O Cumprimento do Pai Nosso
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Com que propósito Deus criou você?

Qual a melhor maneira de conhecer, amar, servir e glorificar a Deus?

Qual é a diferença entre “fazer a Vontade de Deus” e “Viver na Vontade Divina”?

Como podemos orar para que as nossas orações afetem não apenas a nós mesmos e aos nossos filhos, mas a toda a humanidade, do passado, do presente e do futuro?

Operar com a própria vontade de Deus

O maior presente já dado à humanidade

O que Jesus explica no Livro do Céu é que Ele não apenas redimiu a humanidade do pecado (abrindo as portas do céu), mas também restaurou um dom precioso que Adão e Eva tinham antes da queda. Foi e é o maior presente já dado à humanidade.

“Eu não poderia dar uma Graça maior nestes tempos tão tempestuosos e precipitados no mal, do que dar a conhecer que quero dar o grande presente do Reino do Fiat Supremo.” ( O Reino da Vontade Divina; Uma Introdução ao Cumprimento da Oração do Pai Nosso, p. 21.)

“Quero trocar a minha vontade pela sua, preenchendo-os com o meu amor mais terno, com as minhas riquezas e felicidade, com a minha paz e alegria pura… nada mais anseio senão que a Minha Vontade reine entre vocês.” ( O Reino da Vontade Divina; Uma Introdução ao Cumprimento da Oração do Pai Nosso, p. 15.)

“Minha filha, foi o presente régio que teu Jesus fez às gerações humanas, como cumprimento da minha redenção. Meu amor ainda não estava satisfeito, meus sofrimentos não me trouxeram plena satisfação; eu queria, eu queria ainda dar, eu queria ver o Meu Céu na terra no meio dos meus filhos). Portanto, tudo o que manifestei sobre a Minha Vontade está encerrado apenas nestas palavras: ‘Que a Tua Vontade seja feita na terra como no Céu.’ … Portanto, poucos dias antes de partir para o Céu, primeiro decidi dar a Minha Vontade na terra como no Céu, e depois ensinei o Pai Nosso, no qual permaneci empenhado em dar este Grande Dom. E o vosso Jesus, quando Ele se compromete, nunca falha em cumprir Sua Palavra”.

— Volume 31, 24 de fevereiro de 1933

Cumprimento do Pai Nosso

 Seja feita a Tua Vontade, assim na Terra como no Céu. Esta petição na Oração de Jesus ao nosso Pai Celestial é da mais alta importância para a Glória de Deus e para o benefício da raça humana.
A Igreja Católica, fundada pelo Filho de Deus, Jesus Cristo, tem feito esta Oração desde que foi ensinada aos Apóstolos, não muito antes da Morte e Ressurreição de Jesus – quase 2.000 anos agora.
Esta importante petição de Jesus e da sua Igreja está agora a ser cumprida no nosso tempo, começando por uma pessoa, e este cumprimento está agora a espalhar-se entre as almas de todo o mundo.
O cumprimento desta petição começou em 1889 com Luisa Piccarreta da Itália (1865-1947) e está se espalhando pelas almas pelo conhecimento do Reino da Vontade Divina contido nos 36 volumes, “Livro do Céu” que Nosso Senhor solicitou a Luisa escrever durante um período de 40 anos, confinada à cama.
O cumprimento desta petição de que a Vontade do Pai seja feita na Terra como no Céu requer um Dom especial, que Deus está muito disposto a conceder a quem realmente O deseja. Este Dom especial é chamado de Dom da Vontade Divina, que permite possuir a Vontade da Santíssima Trindade e viver Nela como fazem os habitantes do Céu. Este Dom extraordinário foi dado imediatamente a Adão em sua criação perfeita e imaculada e depois a Eva, a quem Deus gerou do lado de Adão. Sem este “Dom dos Dons” é impossível fazer a Vontade do Pai como é feita no Céu ou possuir a Semelhança original com Deus dada a Adão e Eva. Com o Dom da Vontade Divina, Adão e Eva, no início, cumpriram o próprio Propósito da Criação.
Eles viviam no Jardim do Éden, mas também no Lugar espiritual perfeito em Deus que Ele lhes designou na Ordem Divina. Suas almas eram felizes, santas e belas com a felicidade, a santidade e a beleza de Deus. Este era o estado original da humanidade, com a promessa de imortalidade e passagem direta para o Céu, corpo e alma, quando a sua vida no Éden seria completada de acordo com o plano de Deus. Adão e Eva perderam o Dom da Vontade Divina Tendo recebido tudo: existência, vida, paraíso, saúde perfeita, liberdade de todo mal, o Reino do Pai reinando em suas almas, a promessa de imortalidade e uma futura eternidade de bem-aventurança em Céus, era direito do seu Criador pedir-lhes um pequeno teste de fidelidade e gratidão por uma demonstração tão extraordinária do Amor Divino.
Este pequeno teste consistia simplesmente em obedecer à ordem de Deus de não tocar nem comer uma única árvore do Jardim do Éden – a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Estes dois pais da raça humana, Adão e Eva, falharam neste pequeno teste, preferindo a sua própria vontade à vontade do seu Pai Celestial. Tendo rejeitado a mais generosa benevolência de seu Pai e Criador, incluindo o Dom insuperável da Vontade Divina, perderam esta herança divina que Deus queria para eles e para todos os seus filhos, e as Portas do Céu foram fechadas. A Divina Misericórdia prometeu a Adão e Eva que um Redentor viria para reabrir as Portas do Céu, mas eles e seus filhos estariam sujeitos à morte, doenças e males de toda espécie. Adão reteve certa medida de seu conhecimento original e infundido da Vontade Divina.
Isto foi útil para as novas mas fracas gerações provenientes de Adão e Eva e seus filhos e filhas, mas depois de aproximadamente 2.000 anos, a moralidade da raça humana deteriorou-se a tal ponto que Deus achou necessário renovar o mundo com o Castigo. do Dilúvio, poupando apenas o fiel Noé, sua esposa, seus três filhos e as esposas deles. Esse pequeno remanescente de oito pessoas regenerou a raça humana, e a população humana cresceu continuamente, conforme aprendemos no Antigo Testamento.
Entre a população humana surge Abraão, os israelitas, Moisés a quem Deus dá os Dez Mandamentos; e depois de aproximadamente 2.000 anos do Dilúvio, Deus renova novamente o mundo, mas com o Sangue Precioso de seu Filho, o Verbo Encarnado, Jesus. A Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, criou a sua própria Mãe. Maria foi concebida imaculadamente, mas para ser Mãe de Deus era necessário ainda mais. Ela foi dotada do Dom supremo da Vontade Divina que lhe proporcionou a Fecundidade Divina para tão única e sublime missão. Com conhecimento infundido no momento de sua Imaculada Conceição, Ela viu a criação de Adão e Eva, suas vidas iniciais na Vontade Divina e como eles perderam este Maior dos Dons ao escolherem livremente fazer sua própria vontade e desobedecer a Deus. Naquele momento, ela prometeu solenemente a Deus que nunca faria sua própria vontade. Ela manteve sua promessa durante toda a vida como Mãe e Rainha da Vontade Divina.
Com conhecimento infundido no momento de sua Imaculada Conceição, Ela viu a criação de Adão e Eva, suas vidas iniciais na Vontade Divina e como eles perderam este Maior dos Dons ao escolherem livremente fazer sua própria vontade e desobedecer a Deus. Naquele momento, ela prometeu solenemente a Deus que nunca faria sua própria vontade. Ela manteve sua promessa durante toda a vida como Mãe e Rainha da Vontade Divina. Com conhecimento infundido no momento de sua Imaculada Conceição, Ela viu a criação de Adão e Eva, suas vidas iniciais na Vontade Divina e como eles perderam este Maior dos Dons ao escolherem livremente fazer sua própria vontade e desobedecer a Deus. Naquele momento, ela prometeu solenemente a Deus que nunca faria sua própria vontade. Ela manteve sua promessa durante toda a vida como Mãe e Rainha da Vontade Divina.

A Promessa da Restauração do Reino da Vontade Divina para a Humanidade e do Retorno do Homem ao seu Estado Original A Oração do Pai Nosso ao Pai para que venha o seu Reino faz parte do Depósito da Fé, que se completou com o último Apóstolo, São João. A explicação desta Oração é a operação do Espírito Santo na Igreja. Ele o faz da maneira e no momento de sua escolha. Fá-lo por inspiração privada, por comentários de teólogos, por Catecismos aprovados pelo Magistério da Igreja, como o Catecismo Romano depois do Concílio de Trento e o Catecismo da Igreja Católica depois do Concílio Vaticano II.

O Espírito Santo muitas vezes opta por dar maior clareza às doutrinas contidas no Depósito da Fé em fases posteriores da história e do desenvolvimento da Igreja. Exemplo disso é a compreensão mais perfeita da Eucaristia no século XIII, através das reflexões dadas a São Tomás de Aquino e aceites pelo Magistério. Foi o que ocorreu na questão da compreensão da oração do “Pai Nosso”. Não apenas esta mais importante das Orações nos é compreendida com clareza sem precedentes nos 36 volumes, “Livro do Céu”, mas Nosso Senhor e o Espírito Santo explicam o raciocínio divino para reter esta grande clareza até estes tempos. Quando Jesus ensinou o “Pai Nosso” aos seus apóstolos e pediu-lhes que o ensinassem a outros, Ele queria que todos orassem pela coisa mais importante para Ele – que o nome de seu Pai recebesse o mais alto respeito e honra e que o Reino do Pai viesse. (ou seja, ser restaurado às almas dos homens na terra como foi em Adão e Eva no início) para que Sua Vontade pudesse mais uma vez ser feita na terra como é feita no Céu. No entanto, o mistério de como a Vontade de Deus é feita no Céu nunca foi devidamente explicado – isto é, até agora, nos escritos de Luisa Piccarreta. Desde a Queda de Adão até a Imaculada Conceição de Maria, ninguém poderia fazer a Vontade de Deus como é feita no Céu, porque ninguém possuía o Dom da Vontade Divina até Maria.

E depois da sua Assunção ao Céu, ninguém mais pôde fazer a Vontade de Deus como no Céu, pela mesma razão, isto é, até que o Pai concedeu a Oração do Seu Filho em Luísa Piccarreta, dando-lhe o Dom da Vontade Divina! Os Santos anteriores a Luísa fizeram a Vontade de Deus como é feita na terra, mas não como é feita no Céu. A razão é simples agora que Jesus e o Espírito Santo nos deram a explicação nas páginas do “Livro do Céu” que Luísa escreveu sob obediência, não só a Nosso Senhor, mas aos sacerdotes designados pela Igreja para guiá-la em esse ótimo trabalho. Nosso Pai Celestial abriu agora as portas para a humanidade retornar à Ordem, ao Lugar e ao Propósito para o qual fomos criados, assim como fez no início com Adão e Eva. Ele escolheu abrir estas portas através de uma pessoa na terra, Luisa Piccarreta, e dela para todos os que estão dispostos e querem participar deste Modo Divino de Vida.

O Dom da Vontade Divina está disponível para ser pedido, e Deus tem toda a intenção de dá-lo a quem realmente deseja este Dom e está disposto a deixar de lado a sua própria vontade para deixar a Vontade Divina reinar em sua alma. Todas estas coisas são explicadas nos escritos do “Livro do Céu”, que acaba de ser aprovado (julho de 2010) pelos teólogos nomeados pelo Vaticano para examinar todos os 36 volumes deste Livro, que foi escrito no Céu e depois comunicado ao Igreja e humanidade através da vida de Luisa Piccarreta, que colocou tudo no papel durante 40 anos, confinada à cama pelas misteriosas obras da Divina Providência. Luísa subsistiu quase inteiramente da Sagrada Eucaristia e sofreu de boa vontade as dores dos estigmas da carne e da alma. Luísa mal estudou o primeiro grau, mas os teólogos ficam impressionados com a sublimidade destes escritos, que Jesus chama de Manifestação do Reino da Vontade Divina. É por isso que os cristãos têm orado durante os últimos 2.000 anos – e está acontecendo agora, em nosso tempo. Parece estranho que Deus esteja dando um presente tão grande nestes tempos tão perversos, mas depois lemos na Epístola de São Paulo aos Romanos que onde o mal abunda, a Graça abunda mais.

E o “Livro do Céu” informa-nos que os tempos actuais do mal passarão em breve de forma dramática, dando lugar a um novo tempo de santidade e felicidade nunca antes visto. “Nenhuma outra forma de santidade se aproxima nem remotamente da santidade de viver na Vontade Divina”, disse Jesus a Luísa. Hoje, existem milhares de almas nas Américas, na Europa, na Austrália, na Ásia, na África, até mesmo nas selvas da Nova Guiné, que estão entrando no Reino do nosso Pai Celestial enquanto ainda estão vivas aqui na terra. Eles estão permitindo que a Vontade Divina os traga de volta ao propósito original da Criação e ao estado original de Adão e Eva. Ó! Que vida maravilhosa e feliz é esta! E que Eternidade aguarda as almas que vivem a Vida do Céu enquanto ainda estão na terra no que Jesus chama de “modo conquistador” da Vida na Vontade Divina, e depois passam para o “modo gozar” da Vida na Vontade Divina no Céu , onde estarão com Deus como atores e também como espectadores de alegrias sempre novas e eternas. que colocou tudo no papel durante um período de 40 anos enquanto estava confinado à cama pelas misteriosas operações da Divina Providência. Luísa subsistiu quase inteiramente da Sagrada Eucaristia e sofreu de boa vontade as dores dos estigmas da carne e da alma. Luísa mal estudou o primeiro grau, mas os teólogos ficam impressionados com a sublimidade destes escritos, que Jesus chama de Manifestação do Reino da Vontade Divina. É por isso que os cristãos têm orado durante os últimos 2.000 anos – e está acontecendo agora, em nosso tempo. Parece estranho que Deus esteja dando um presente tão grande nestes tempos tão perversos, mas depois lemos na Epístola de São Paulo aos Romanos que onde o mal abunda, a Graça abunda mais. E o “Livro do Céu” informa-nos que os tempos actuais do mal passarão em breve de forma dramática, dando lugar a um novo tempo de santidade e felicidade nunca antes visto. “Nenhuma outra forma de santidade se aproxima nem remotamente da santidade de viver na Vontade Divina”, disse Jesus a Luísa. Hoje, existem milhares de almas nas Américas, na Europa, na Austrália, na Ásia, na África, até mesmo nas selvas da Nova Guiné, que estão entrando no Reino do nosso Pai Celestial enquanto ainda estão vivas aqui na terra. Eles estão permitindo que a Vontade Divina os traga de volta ao propósito original da Criação e ao estado original de Adão e Eva.

Ó! Que vida maravilhosa e feliz é esta! E que Eternidade aguarda as almas que vivem a Vida do Céu enquanto ainda estão na terra no que Jesus chama de “modo conquistador” da Vida na Vontade Divina, e depois passam para o “modo gozar” da Vida na Vontade Divina no Céu , onde estarão com Deus como atores e também como espectadores de alegrias sempre novas e eternas. que colocou tudo no papel durante um período de 40 anos enquanto estava confinado à cama pelas misteriosas operações da Divina Providência. Luísa subsistiu quase inteiramente da Sagrada Eucaristia e sofreu de boa vontade as dores dos estigmas da carne e da alma. Luísa mal estudou o primeiro grau, mas os teólogos ficam impressionados com a sublimidade destes escritos, que Jesus chama de Manifestação do Reino da Vontade Divina. É por isso que os cristãos têm orado durante os últimos 2.000 anos – e está acontecendo agora, em nosso tempo. Parece estranho que Deus esteja dando um presente tão grande nestes tempos tão perversos, mas depois lemos na Epístola de São Paulo aos Romanos que onde o mal abunda, a Graça abunda mais. E o “Livro do Céu” informa-nos que os tempos actuais do mal passarão em breve de forma dramática, dando lugar a um novo tempo de santidade e felicidade nunca antes visto. “Nenhuma outra forma de santidade se aproxima nem remotamente da santidade de viver na Vontade Divina”, disse Jesus a Luísa. Hoje, existem milhares de almas nas Américas, na Europa, na Austrália, na Ásia, na África, até mesmo nas selvas da Nova Guiné, que estão entrando no Reino do nosso Pai Celestial enquanto ainda estão vivas aqui na terra. Eles estão permitindo que a Vontade Divina os traga de volta ao propósito original da Criação e ao estado original de Adão e Eva. Ó! Que vida maravilhosa e feliz é esta!

E que Eternidade aguarda as almas que vivem a Vida do Céu enquanto ainda estão na terra no que Jesus chama de “modo conquistador” da Vida na Vontade Divina, e depois passam para o “modo gozar” da Vida na Vontade Divina no Céu , onde estarão com Deus como atores e também como espectadores de alegrias sempre novas e eternas. Eles estão permitindo que a Vontade Divina os traga de volta ao propósito original da Criação e ao estado original de Adão e Eva. Ó! Que vida maravilhosa e feliz é esta! E que Eternidade aguarda as almas que vivem a Vida do Céu enquanto ainda estão na terra no que Jesus chama de “modo conquistador” da Vida na Vontade Divina, e depois passam para o “modo gozar” da Vida na Vontade Divina no Céu , onde estarão com Deus como atores e também como espectadores de alegrias sempre novas e eternas. Eles estão permitindo que a Vontade Divina os traga de volta ao propósito original da Criação e ao estado original de Adão e Eva. Ó! Que vida maravilhosa e feliz é esta! E que Eternidade aguarda as almas que vivem a Vida do Céu enquanto ainda estão na terra no que Jesus chama de “modo conquistador” da Vida na Vontade Divina, e depois passam para o “modo gozar” da Vida na Vontade Divina no Céu , onde estarão com Deus como atores e também como espectadores de alegrias sempre novas e eternas.

O Pai Nosso é provavelmente a oração mais reconhecida na igreja. Juntamente com a Ave-Maria e o Salmo 23, seria justo dizer que mesmo a maioria dos não-cristãos reconheceria a oração por causa da sua popularidade e diferente de qualquer outra oração; esta oração foi dada à igreja em palavras vocalizadas pela encarnação do Deus Altíssimo; Jesus Cristo.

Não é preciso dizer que entre a igreja esta oração ocupa um lugar muito especial. A própria ideia de o Salvador demonstrar este exemplo de oração aos discípulos deve, no mínimo, dar origem a todo tipo de especulação quanto à sua relevância para a comunidade cristã. Ouvir a entonação e o sotaque, observar a expressão facial, sentir a profundidade do significado que deve ser pesado à medida que sai da boca de Cristo, como só um autor poderia fornecer para dar vida à poesia que ele cria, deve ter sido como estar de pé sobre uma beira de penhasco. E enquanto rezamos, como Igreja, o corpo místico de Cristo, seja por nós mesmos ou reunidos enquanto estamos escondidos com Cristo em Deus na Divina Liturgia, não posso me permitir pensar em nada menos que as palavras se formando em minha própria garganta , conforme o ar passa pelas cordas vocais, traduzindo os pensamentos em meu cérebro em palavras. Estou orando com Jesus Cristo.

A Oração do Senhor segue as orações eucarísticas e o Grande Amém e inicia o Rito da Comunhão.

O sacerdote dirá:

Por ordem do Salvador

e formado pelo ensinamento divino,

ousamos dizer:

Em seguida, estenda as mãos ao povo enquanto todos recitamos:

Pai Nosso que estais no céu,

ANTES  de ensinar o “Pai Nosso”, Jesus diz aos Apóstolos:

É assim que você deve orar. (Mateus 6:9)

Sim,  como,  não necessariamente  o quê. Ou seja, Jesus estava revelando não tanto o conteúdo do que orar, mas a disposição do coração; Ele não estava fazendo uma oração específica, mas nos mostrando como , como filhos de Deus, nos aproximarmos dele. Apenas alguns versículos antes, Jesus disse: “Ao orar, não balbucie como os pagãos, que pensam que serão ouvidos por causa de suas muitas palavras”.  Em vez disso…

…está chegando a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; e de fato o Pai procura tais pessoas para adorá-lo. (João 4:23)

Adorar o Pai em “espírito” significa adorá-Lo com o coração , falar com Ele como um pai amoroso. Adorar o Pai em “verdade” significa ir a Ele na realidade de quem Ele é – e de quem eu sou e de quem não sou. Se meditarmos no que Jesus ensina aqui, descobriremos que o Pai Nosso nos revela como orar em “espírito e verdade”. Como  orar com o coração.

NOSSO…

Imediatamente, Jesus nos ensina que não estamos sozinhos. Isto é, como Mediador entre Deus e o homem, Jesus assume a nossa oração e leva-a diante do Pai. Através da Encarnação, Jesus é um de nós. Ele também é um com Deus e, portanto, assim que dissermos “Nosso”, devemos estar cheios de fé e certeza de que nossa oração será ouvida no conforto de que Jesus está conosco, o Emanuel, que significa “ Deus está com nós.” [2] Pois como Ele disse: “Estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos”. 

Não temos um sumo sacerdote que seja incapaz de simpatizar com as nossas fraquezas, mas alguém que foi igualmente testado em todos os sentidos, mas sem pecado. Portanto, aproximemo-nos com confiança do trono da graça para receber misericórdia e encontrar graça para ajuda oportuna. (Hb 4:15-16)

PAI…

Jesus foi explícito sobre o tipo de coração que deveríamos ter:

Amém, eu vos digo: quem não aceitar o reino de Deus como uma criança, não entrará nele. (Marcos 10:25)

Dirigir-se a Deus como “Abba”, como “Pai”, reforça que não somos órfãos. Que Deus não é apenas nosso Criador, mas um pai, um provedor, um cuidador. Esta é uma revelação extraordinária de quem é a Primeira Pessoa da Trindade.

Pode uma mãe esquecer seu filho, não ter ternura pelo filho de seu ventre? Mesmo que ela esqueça, eu nunca esquecerei de você. (Isaías 49:15)

QUEM ESTÁ NO CÉU…

Começamos a nossa oração com confiança, mas continuamos com humildade enquanto olhamos para cima.

Jesus quer que fixemos os olhos, não nas preocupações temporais, mas no Céu. “Buscai primeiro o Reino de Deus”, disse Ele. Como “estrangeiros e peregrinos”  aqui na terra, deveríamos…

Pense no que está acima, não no que está na terra. (Colossenses 3:2)

Ao fixarmos nossos corações na eternidade, nossos problemas e preocupações assumem a perspectiva adequada.

SANTIFICADO PELO TEU NOME…

Antes de fazermos nossas petições ao Pai, primeiro reconhecemos que Ele é Deus – e eu não sou. Que Ele é poderoso, incrível e todo-poderoso. Que sou apenas uma criatura e Ele o Criador. Nesta simples frase de honrar Seu nome, damos graças e louvores a Ele por quem Ele é, e por todas as coisas boas que Ele nos concedeu. Além disso, reconhecemos que tudo vem por Sua vontade permissiva e, portanto, é motivo para agradecer por Ele saber o que é melhor, mesmo em situações difíceis.

Em todas as circunstâncias dai graças, porque esta é a vontade de Deus para vós em Cristo Jesus. (1 Tessalonicenses 5:18)

É este ato de confiança, de ação de graças e de louvor que nos leva à presença de Deus.

Entre em seus portões com ações de graças, em seus átrios com louvor. Dê graças a ele, abençoe seu nome… (Salmos 100:4)

É esse ato de louvor que, de fato, me ajuda a voltar a ter um coração infantil.

VEM O TEU REINO…

Jesus costumava dizer que o Reino está próximo. Ele estava ensinando que, embora a eternidade venha após a morte, o Reino pode vir  agora,  no momento presente.  O Reino era frequentemente visto como sinônimo do Espírito Santo. Na verdade, ‘no lugar desta petição, alguns dos primeiros Padres da Igreja registram: “Que o teu Espírito Santo desça sobre nós e nos purifique.”’  Jesus está ensinando que o início de uma boa obra, de todo dever, de todo fôlego tomamos, deve encontrar a sua força e a sua fecundidade numa vida interior: no Reino interior. Venha o Teu Reino é como dizer: “Venha, Espírito Santo, mude meu coração! Renove minha mente! Preencha minha vida! Deixe Jesus reinar em mim!”

Arrependa-se, pois o reino dos céus está próximo. (Mateus 4:17)

SERÁ FEITO O TEU…

O Reino de Deus está intrinsecamente ligado à Vontade Divina. Onde quer que Sua vontade seja feita, aí está o Reino, pois a Vontade Divina contém todo bem espiritual. A Vontade Divina é o próprio Amor; e Deus é amor. É por isso que Jesus comparou a Vontade do Pai ao Seu “alimento”: viver na Vontade Divina era viver no seio do Pai. Rezar desta forma, então, é tornar-se como uma criança, especialmente no meio da provação. É a marca de um coração abandonado a Deus, espelhado nos Dois Corações de Maria e de Jesus:

Faça-se em mim segundo a tua vontade. (Lucas 1:38)

Não seja feita a minha vontade, mas a sua. (Lucas 22:42)

NA TERRA COMO NO CÉU…

Jesus nos ensina que nossos corações devem estar tão abertos e abandonados à Vontade Divina, que ela se realizará em nós “como no Céu”. Isto é, no Céu, os santos não apenas “fazem” a vontade de Deus, mas “vivem” na Vontade de Deus. Ou seja, a sua própria vontade e a da Santíssima Trindade são uma e a mesma. Portanto, é como se disséssemos: “Pai, que a tua vontade não seja apenas feita em mim, mas que ela se torne a minha, para que os teus pensamentos sejam os meus pensamentos, a tua respiração, a minha respiração, a tua atividade, a minha atividade”.

…esvaziou-se, assumindo a forma de escravo… humilhou-se, tornando-se obediente até à morte, até morte de cruz. (Filipenses 2:7-8)

A Santíssima Trindade reina onde quer que a Vontade de Deus seja vivida, e tal, seja levada à perfeição.

Quem me ama guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada… quem guarda a sua palavra, nele o amor de Deus está verdadeiramente aperfeiçoado. (João 14:23; 1 João 2:5)

O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE…

Quando os israelitas recolheram o maná no deserto, foram instruídos a não guardar mais do que as suas necessidades diárias. Quando eles deixavam de ouvir, o maná ficava cheio de vermes e fedia. Jesus também nos ensina a  confiar  no Pai exatamente para o que precisamos a cada dia, com a condição de que busquemos primeiro o Seu Reino, e não o nosso. O nosso “pão de cada dia” não é apenas as provisões de que necessitamos, mas o alimento da Sua Divina Vontade e, muito especialmente, do Verbo Encarnado: Jesus, na Sagrada Eucaristia. Orar apenas pelo pão “de cada dia” é confiar como uma criança.

Portanto, não se preocupe e diga: ‘O que vamos comer?’ ou ‘O que vamos beber?’ ou ‘O que devemos vestir?’ …Seu Pai celestial sabe que você precisa de todos eles. Mas buscai primeiro o reino (de Deus) e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas adicionalmente. (Mateus 6:31-33)

PERDOE-NOS AS NOSSAS OFENSAS…

No entanto, quantas vezes deixo de invocar o Pai Nosso! Louvá-Lo e agradecê-Lo em todas as circunstâncias; buscar o Seu Reino antes do meu; preferir a Sua Vontade à minha. Mas Jesus, conhecendo a fraqueza humana e que frequentemente falharíamos, ensina-nos a aproximar-nos do Pai para pedir perdão e a confiar na Sua Divina Misericórdia.

Se reconhecermos os nossos pecados, ele é fiel e justo e perdoará os nossos pecados e nos purificará de todos os erros. (1 João 1:9)

COMO PERDOAMOS AQUELES QUE NOS ATACARAM…

A humildade com que iniciamos o Pai Nosso só é sustentada quando reconhecemos ainda mais o facto de que somos todos pecadores; que embora meu irmão tenha me machucado, eu também machuquei outras pessoas. Por uma questão de justiça, devo também perdoar o meu próximo se também desejo ser perdoado. Sempre que acho difícil orar esta invocação, preciso apenas relembrar minhas inúmeras falhas. Esta invocação, então, não é apenas justa, mas gera humildade e compaixão para com os outros.

Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (Mateus 22:39)

Expande meu coração para amar como Deus ama e, assim, me ajuda a me tornar ainda mais infantil.

Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles receberão misericórdia. ( Mateus 5:7)

NÃO NOS DEIXES CAIR EM TENTAÇÃO…

Visto que Deus “a ninguém tenta”, diz São Tiago,  esta invocação é uma oração que está enraizada na verdade de que, embora sejamos perdoados, somos fracos e sujeitos à “concupiscência sensual, sedução para os olhos, e uma vida pretensiosa.  Porque temos “livre arbítrio”, Jesus nos ensina a implorar a Deus que use esse dom para Sua glória para que você possa…

… apresentem-se a Deus como ressuscitados dentre os mortos para a vida e as partes de seus corpos a Deus como armas para a justiça. (Romanos 6:13)

MAS LIVRAI-NOS DO MAL.

Por último, Jesus nos ensina a lembrar todos os dias que estamos numa batalha espiritual “com os principados, com as potestades, com os governantes mundiais desta presente escuridão, com os espíritos malignos nos céus”.  Jesus não nos pediria que orássemos pelo “Reino vindouro” a menos que as nossas orações acelerassem esta vinda. Nem Ele nos ensinaria a orar por libertação se isso não nos ajudasse verdadeiramente na batalha contra os poderes das trevas. Esta invocação final apenas sela ainda mais a importância da nossa dependência do Pai e da nossa necessidade de sermos como crianças para entrarmos no Reino dos Céus. Também nos lembra que compartilhamos Sua autoridade sobre os poderes do mal.

Eis que eu te dei o poder de ‘pisar serpentes’ e escorpiões e sobre toda a força do inimigo e nada te causará dano. No entanto, não se alegrem porque os espíritos estão sujeitos a vocês, mas alegrem-se porque seus nomes estão escritos no céu. (Lucas 10-19-20)

AMÉM

Para encerrar, porque Jesus nos ensinou  como  orar usando essas mesmas palavras, o Pai Nosso, então, torna-se uma oração perfeita em si mesmo. É por isso que também ouvimos Jesus dizer no Evangelho de hoje:

Quando você orar, diga : Pai, santificado pelo seu nome…

Quando dizemos isso  de coração,  estamos realmente liberando “todas as bênçãos espirituais nos céus” que são nossas, por meio de Jesus Cristo, nosso irmão, amigo, Mediador e Senhor que nos ensinou como orar.

O grande mistério da vida e a história do homem individual e de toda a humanidade estão todos contidos e sempre presentes nas palavras do Pai Nosso, o Pai Nosso, que Jesus veio do céu para nos ensinar, e que resume toda a filosofia da a vida e a história de cada alma, de cada povo e de cada época, passado, presente e futuro. -PAPA ST. JOÃO XXIII,  Magnificat,  outubro de 2017; pág. 154

…Jesus falou frequentemente sobre oração nos Evangelhos. Ele também orou de muitas maneiras diferentes. Porém, um momento foi de particular importância: foi quando Seus apóstolos pediram que Ele os ensinasse a orar. O resultado foi a Oração do Pai Nosso. Mas você já deu uma olhada nisso linha por linha?

A Oração do Pai Nosso, também conhecida como Pai Nosso ou Pater Noster, foi-nos ensinada pelo próprio Jesus. Nos Evangelhos isso ocorre de diferentes maneiras, seja como incluído no Sermão da Montanha, ou apenas contado por Jesus depois que os Apóstolos Lhe perguntaram como orar. No entanto, é A oração para os cristãos em todo o mundo.

A maioria de nós diz isso sem realmente considerar o significado de cada linha, mas há muito mais nesta oração do que aparenta.

Vamos nos apoiar em vários teólogos, e também em São Cipriano de Cartago aqui, um dos primeiros Padres da Igreja, como referência na explicação da oração em profundidade, já que ele escreveu talvez o estudo mais confiável da oração nos primeiros dias do Igreja.

A oração consiste em uma linha de abertura “invocação” de Deus… dirigindo-se a Deus, e depois seguida por 7 “petições” de Deus… “pedindo” a Deus certas coisas.

Abordaremos a oração em si e deixaremos de fora o final “Pois Teu é…”, que é apenas um complemento de “doxologia” e é bastante autoexplicativo.

Pai nosso que estás nos céus,
santificado seja o teu nome;
venha o teu reino,
seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia dá-nos hoje
e perdoa-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido;
e não nos deixes cair em tentação,
mas livra-nos do mal.

Amém.

Vamos linha por linha, para entender melhor a oração que o próprio Jesus Cristo nos fez.

“Pai Nosso que estais no céu,”

Lembre-se de que isto é Jesus orando ao Pai e depois ensinando diretamente aos outros como orar. A palavra usada por Jesus para “pai” é “Abba”. Este não é o “pai” formal, mas sim o informal e familiar, então seria “papai” ou “papa”. Jesus é o filho unigênito de Deus, mas Ele nos ensina a usar esse termo também. Isso porque estamos unidos a Jesus através do batismo, criando assim essa intimidade. João também nos lembra: Ele veio para a sua casa, e o seu povo não O recebeu. Mas a todos que O receberam, que crêem em Seu nome, Ele deu o poder de se tornarem filhos de Deus. Então, como “filhos de Deus” nós o chamamos de pappa.

Após o discurso ao Pai ou “Pappa”, afirma “quem está no céu”, São Cipriano discute esta linha no que se refere a como Seus seguidores começaram a viver no céu:

Devemos viver como os templos de Deus que somos, para que se veja que Deus vive em nós. Nenhum ato nosso deve ser indigno do espírito. Agora que começamos a viver no céu e no espírito, todos os nossos pensamentos e ações deveriam ser celestiais e espirituais; pois, como disse o próprio Senhor Deus: Aos que me honram honrarei, e aos que me desprezam serão desprezados. E o abençoado Apóstolo escreveu em sua carta: Você não é seu; você foi comprado por um ótimo preço. Portanto, glorifique e carregue Deus em seu corpo.

São Cipriano de Cartago

A primeira linha, então, enfatiza um estado muito real que relacionamos com Deus: Ele está mais intimamente nos próprios seres que podemos conhecer, e também “no céu” ou externamente, em extremos que não podemos concebivelmente compreender. A linha de abertura reconhece lindamente esta “grandeza” do “ser” de Deus em relação a nós.

“santificado seja o teu nome”

Se você ler as escrituras o suficiente, começará a entender como os nomes são importantes. Muitas vezes você vê figuras-chave na Bíblia, como Paulo ou Abraão, mudando de nome após um evento importante. Invocar o nome de Deus também era algo muito mais sério do que é hoje, onde usamos a linguagem casualmente. Se você mencionou Deus, é melhor que esteja falando sério pelos motivos certos. Mas esta linha vai além disso. Com isso em mente, esta linha é uma petição de quem fala, que diz que estamos colocando Deus em primeiro lugar, acima de tudo. Vamos chamar isso de um lembrete para nós mesmos, com a ajuda de Deus, de sempre colocá-Lo em primeiro lugar em nossas vidas. Estamos simplesmente pedindo a Deus força para estar em “louvor correto” com Ele.

“venha o teu reino”,

As próximas duas linhas devem ser consideradas muito seriamente quando dizemos isso. Começando com “venha o teu reino”. estamos pedindo que Deus entre em nossas vidas e reine sobre todos os seus aspectos. Pode ser assustador desistir de adorar as coisas deste mundo, como tendemos a fazer, mas aqui afirmamos que desejamos exatamente isso.

“seja feita a tua vontade”

Quantas pessoas realmente acreditam na intenção desta frase quando a dizemos? No nosso mundo secular moderno de adoração do indivíduo e de livre escolha em todas as coisas, esta linha é diretamente oposta. Estamos pedindo ao Pai, assim como Jesus fez antes de Sua crucificação, que “não seja feita a minha, mas a tua (do pai)”. Se você disser esta frase com sinceridade, você passou por uma verdadeira conversão.

“na terra como no céu.”

Tudo o que fazemos na Missa é para alinhar a nossa missão terrena, como Igreja, com o céu. Pedir que “derrubemos” o céu em nossa adoração não é pouca coisa. Novamente, pode ser um pouco assustador quando você pensa sobre isso e não recebe os “elogios certos” o suficiente. Estamos pedindo para sairmos de nossa própria vontade e cedermos ao domínio do céu.

“O pão nosso de cada dia nos dai hoje”

A palavra aqui usada para “pão de cada dia” quando traduzida do grego foi “epiousios”. Esta descrição do pão de cada dia em grego é usada apenas em dois lugares em toda a literatura grega… em dois dos Evangelhos. Significa “pão supersubstancial”. O que os católicos aqui pedem é nada menos que a presença real de Jesus Cristo… a Eucaristia . Ao dizermos esta frase estamos encerrando algumas petições para pedir a Deus que nos faça entrar no “Teo-Drama”, colocando-o como rei de tudo em nossa vida e depois pedindo o sustento diário da Eucaristia. Temos o grego nisso, então saiba que certamente não estamos apenas pedindo uma boa refeição normal todos os dias.

Cristo alertou sobre isso: Se você não comer a carne do Filho do homem e não beber o Seu sangue, não terá vida em você. Oramos para que o pão nosso de cada dia, Cristo, nos seja dado. Com Sua ajuda, nós que vivemos e permanecemos Nele nunca seremos separados de Seu corpo e de Sua graça.

São Cipriano de Cartago

“e perdoa-nos as nossas ofensas”,

Simplesmente, o perdão dos pecados é fundamental para o Cristianismo. Somos viciados, viciados no pecado, vivendo em estado de pecado original, mas a misericórdia de Deus é infinita. Só precisamos continuar pedindo perdão.

“assim como perdoamos aqueles que nos ofenderam”;

Não podemos ser perdoados dos nossos pecados se não perdoarmos os outros que pecaram contra nós. Aqui estamos pedindo a Deus a graça de realizar esse perdão. Este ato de perdoar continuamente aos outros que pecaram contra nós não é opcional, é obrigatório para que possamos ser perdoados. Aqui pedimos força para fazer exatamente isso.

“e não nos deixes cair em tentação”,

Embora pareça simples, não ser levado à tentação pode parecer que estamos pedindo a Deus para não fazer algo, mas sim manter-nos humildes, sabendo que somos fracos e não permitindo que a tentação se transforme em algo que possa nos dominar. São Cipriano afirmou bem:

Agora, o poder é dado contra nós de duas maneiras: ou para punição quando pecamos, ou para glória quando somos provados… Mas quando pedimos para não cairmos em tentação, somos lembrados de nossa enfermidade e fraqueza, pois assim pedimos , para que ninguém se vanglorie insolentemente, para que ninguém assuma alguma coisa para si com orgulho e arrogância, para que ninguém tome para si a glória da confissão ou do sofrimento como sua, quando o próprio Senhor, ensinando humildade, disse: Vigiai e orai , que você não entre em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca; Marcos 14:38 para que, embora uma confissão humilde e submissa venha em primeiro lugar, e tudo seja atribuído a Deus, tudo o que for buscado suplicante com temor e honra a Deus, possa ser concedido por Sua própria bondade.

São Cipriano de Cartago

“mas livrai-nos do mal”

Em grego, isso na verdade diz “Salva-nos do Maligno”, o que é mais impressionante. O Diabo é uma pessoa, não uma abstração. Estamos em uma luta constante e sempre precisamos da ajuda de Deus nessa luta. Como indivíduos, somos fracos, mas com a ajuda de Deus podemos derrotar o Diabo. Pense em como esta linha é a conclusão da oração que Jesus Cristo nos deu diretamente.

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