MEDITAÇÃO
21 – Chegada de Maria a Hebron e seu encontro com Isabel.- Magnificat.

■ Estou em um lugar montanhoso. As montanhas não são altas, mas também não podem ser consideradas meras colinas. Em vez disso, eles têm a aparência de montanhas, como pode ser visto em nossos Apeninos na Toscana e Umbria. A vegetação é densa e bonita. A água doce é abundante, o que mantém as pastagens verdes e os pomares férteis, quase todos plantados com macieiras, figueiras e videiras. Deve ser primavera porque os cachos já estão um pouco crescidos; as macieiras, que acabam de florescer, deram a brotar os seus frutos, que são bolinhas verdes, e os primeiros frutos surgiram no topo dos ramos das figueiras, ainda em estado embrionário, mas já bem definidos. E os prados são um verdadeiro tapete macio de muitas cores, onde as ovelhas pastam ou descansam: manchas brancas no fundo esmeralda da relva.

■ María sobe com seu burrinho por um caminho bastante bom, que deve ser o caminho principal. Sobe, porque de fato, a cidade, bem delimitada, é mais alta. Quem fala dentro de mim me diz: “Este lugar é Hebron.”  Ele me disse que eram lugares montanhosos. É indicado para mim por esse nome. Não sei se “Hebron” será toda a área ou apenas a cidade. Eu ouço isso e é isso que eu digo.

■ Maria entra na aldeia no Crepúsculo. Algumas mulheres na soleira de suas portas vêem a chegada da estranha e conversam entre si. Eles a seguem com o olhar e não ficam em paz até que vejam que ela pára em frente a uma das melhores casas, localizada no centro da cidade e que tem um pomar em frente e atrás e ao redor dela um bem cuidado pomar de árvores frutíferas, que depois espalha-se, dando origem a um vasto prado que sobe e desce segundo as sinuosidades da montanha, terminando num bosque de árvores altas, atrás da qual não sei o que é mais. Tudo está rodeado por uma fileira de amoras e rosas silvestres.
Não o distingo bem, porque gosto muito de amoras, tem um gosto muito bom, e tanto a flor quanto os galhos desses arbustos espinhosos são muito parecidos, e enquanto o fruto não aparecer, é fácil ser enganado. Na frente da casa, ou seja, no lado paralelo à vila, a propriedade é circundada por uma pequena cerca branca, ao longo da qual estão ramos de verdadeiras roseiras, embora já cheias de botões. No centro existe um portão de ferro fechado. Entende-se que a casa pertence a um chefe da cidade ou a pessoas ricas, pois tudo nela diz que se eles não são realmente ricos, passam a vida com facilidade.

■ Maria desce do burro e se aproxima do portão. Olha pelas barras do portão. Ela não vê ninguém. Tenta ser ouvida. Uma pequena mulher (a mais curiosa de todas, que a seguiu) aponta algo que funciona como um sino ou campainha. São duas peças de ferro colocadas em uma espécie de canga, que, movendo o jugo com uma corda grossa, colidem entre si fazendo o som de um sino ou gongo. Maria puxa a corda, mas com tanta delicadeza que o som é uma rima leve e ninguém ouve. Então a mulher, que é uma velha de nariz grande e estatura pequena, com uma língua que vale por dez, pega o barbante e puxa, puxa e puxa. É um ruído que pode acordar uma pessoa morta.
-Tudo bem, mulher. Do contrário, como eles poderiam nos ouvir. Lembre-se de que Isabel é velha e velha Zacarias.
E esse homem agora, além de mudo, é surdo. Você sabe? Os criados também estão velhos. Você nunca veio aqui? Você conhece Zacarias? Você já …?

■ Aparece um velho servo que salva Maria dessa enxurrada de informações e perguntas. Talvez seja o jardineiro ou o fazendeiro, porque ele carrega um pequeno ancinho na mão e uma tesoura
de poda amarrada na cintura. Abre. Maria entra agradecendo a velha e deixando-a sem resposta, que decepção para a sua curiosidade! Lá dentro, Maria diz: “Eu sou Maria, filha de Joaquim e Ana de Nazaré, prima de seus empregadores ”. O velho faz uma reverência e cumprimenta, depois dá uma voz: “Sara, Sara!” Reabra o portão para obter o Burro, que ficara do lado de fora porque Maria, para se livrar da questionadora, entrara sorrateiramente, e o jardineiro, tão rápido quanto ela, fechara o portão na frente do nariz da fofoqueira. O burro passa e, ao fazê-lo,
o Velho servo diz: “Ah … grande felicidade e grande infortúnio há nesta casa! O céu concedeu um filho à mulher estéril e que o Altíssimo seja louvado! Mas Zacarias voltou de Jerusalém sem palavras há seis ou sete meses. É compreendido por sinais ou escrita. Sabia?¨

■ A senhora em meio a essa alegria e dor sente muito a sua falta!
Fala sempre de ti com a Sara e diz: «Se a minha Maria estivesse aqui! Se ela tivesse ficado no Templo até agora, ela teria dito a Zacarias para trazê-la. Mas o Senhor queria que ela se casasse com José de Nazaré. Só Ela pode me consolar nessa aflição e ajudar a pedir a Deus, porque Ela é muito boa. Todos no Templo sentem falta dela. Na última festa, quando fui com Zacarias pela última vez a Jerusalém para dar graças a Deus porque ele me deu um filho, seus mestres me disseram: O Templo parece estar faltando os querubins da Glória, já que a voz de Maria não ressoa mais entre essas paredes ‟». Sara! Sara! Minha esposa é um pouco surda. Mas vem, vem, eu te levo ”.

■ Em vez de Sara, aparece, no alto de uma escada anexa à casa, uma senhora idosa, cheia de rugas e com os cabelos completamente grisalhos, embora seus cílios e sobrancelhas ainda sejam pretos. A cor de seu rosto é marrom. Contrasta de forma estranha, com a sua idade avançada, o seu estado, já muito evidente, apesar do vestido largo e solto que usa. Olha, protegendo os olhos da luz com a mão. Reconhece Maria. Levanta os braços para o céu com um “oh!” Cheio de espanto e alegria, ela desce o mais rápido possível para encontrar Maria. E Maria – cujos movimentos são sempre moderados – desta vez começa a correr, leve como um cervo, chegando ao pé da escada ao mesmo tempo que Isabel, e Maria dá as boas-vindas à prima em seu coração com viva alegria, que vê-la, chora de alegria.

■ Por um momento, elas continuam a se abraçar. Mais tarde, Isabel se separa com um “Ah!” Mistura de dor, mistura de alegria, e ela põe as mãos no seio volumoso. Ela abaixou a cabeça, ficando pálida e corada alternadamente. Maria e a criada estendem os braços para apoiá-la, porque ela hesita como se se sentisse mal. Mas Isabel, depois de ter sido recolhida por cerca de um minuto em si mesma, levanta um rosto tão luminoso que parece rejuvenescido, ela olha para Maria, sorrindo com veneração como se estivesse vendo um anjo, e se curvando profundamente, ela diz: “Bendita és tu! , entre todas as mulheres! Bendito o fruto do teu ventre! (diz essas frases bem separadas) Como tenho merecido que a Mãe do meu Senhor venha a mim, sua serva? Olha, ouvindo sua voz, a criança pulou na minha barriga em sinal de alegria, e quando eu te abracei, o Espírito do Senhor revelou uma grande verdade ao meu coração.
Abençoada é você porque acreditou que Deus pode fazer o que a mente humana acredita que não é possível. Bem-aventurado és tu, porque pela tua fé farás com que o Senhor cumpra as coisas que te prometeu e as que predisse aos profetas para este tempo. Bem-aventurada és porque trouxeste a Santidade a este meu filho, que sinto pular de alegria no meu seio, como um cabritinho feliz porque se sente libertado do peso da Culpa, chamado a ser aquele que segue, santificado antes da Redenção por ele.

■ Maria, com duas lágrimas como pérolas, que caem dos seus olhos sorridentes à sua boca sorridente, o rosto erguido para o céu, os braços também erguidos, na mesma atitude que Jesus terá tantas vezes depois, exclama: “ Minha alma engrandece seu senhor ”E continua o canto como o conhecemos. No final do versículo: “Ele ajudou Israel, seu servo etc … ”, ela junta as mãos sobre o peito, e se inclina profundamente em direção à terra, adorando a Deus.

* Zacarias não teve permissão para saber a situação de Maria ou sua condição de Mãe do Messias.

■ O criado, ao ver que Isabel não se sentia mal e que queria falar com Maria, retirou-se prudentemente;
Agora ele retorna do jardim acompanhado por um velho de aparência majestosa, com cabelos e barba totalmente brancos, que, com grandes gestos e sons guturais, saúda Maria de longe. “Vem Zacarías”, diz Isabel, tocando no ombro da Virgem, que está absorta na oração. “O meu Zacarias é estulto. Deus o puniu por não acreditar. Eu te contarei sobre isso mais tarde. Agora espero que Deus o perdoe porque você veio, você a enche de graça ”. Maria se levanta e vai ao encontro de Zacarias. Ela se curva no chão diante dele. Ela beija a franja de sua vestimenta branca que a cobre até os pés. É um vestido largo e é segura na cintura por uma faixa larga bordada. Zacarias, com gestos, dá as boas-vindas a Maria, e juntos vão com Isabel. Eles entram em uma sala grande e organizada. Ele manda Maria se sentar. Eles o fazem servir um copo de leite recém-ordenhado – a espuma ainda é visível – e alguns pãezinhos. Isabel dá ordens à criada, que aparece com as mãos ainda cheias de farinha e os cabelos ainda mais brancos do que na realidade, por causa da farinha que tem. Talvez ele estivesse fazendo o pão. Ele também dá ordens ao seu servo, a quem ouço Samuel chamar, para levar o baú de Maria para um quarto que ele indicar. Todas as obrigações da anfitriã  para com seu convidado.

■ Enquanto isso, Maria responde às perguntas que Zacarias lhe faz escrevendo com estilo em uma tábua encerada. Pelas respostas, entendi que você está perguntando sobre José e como se sente em relação a ele agora que está casada. Eu também entendo que Zacarias não recebe luzes sobrenaturais sobre o estado de Maria e sua condição como Mãe do Messias. É Isabel que, aproximando-se do marido e pondo-lhe a mão com carinho no ombro, diz: “Maria também é mãe. Alegrem-se com a felicidade deles ”.

Não adiciona mais. Olhe para Maria; e Maria olha para ela, mas não a convida a dizer mais nada, pelo que ela se cala. (Escrito em 1 ° de abril de 1944).

Magnificat