O que é a Vida e a Morte

O Salvador Jesus me disse um dia: “Minha filha, a vida é Deus, a vida sou eu; Chamo-me vida, sou vida, dou vida a tudo o que a possui; Dei-o a tudo que o possuiu a tempo; Eu o darei a todos que o possuírem nos séculos vindouros. Minha vida não se parece com a vida das criaturas. As criaturas têm apenas participação na vida, enquanto eu possuo a vida em toda a sua realidade, em toda a sua plenitude. Minha vida é eterna; nunca teve começo, nunca terá fim. A vida do homem é finita, limitada, tem um fim; mas esta vida não é a verdadeira vida; é apenas um esboço da vida que ele deve receber depois de ter perdido esta primeira vida.
  “A vida do homem após a sua ressurreição nunca terá fim; durará para sempre, e eu lhe darei esta imensa participação na vida que o tornará Filho de Deus, como me dei a participação na vida do homem que me fez Filho do homem. Foi pela humilhação da minha divindade que participei da vida do homem e me tornei Filho do homem. Foi pela humilhação da minha divindade que participei da vida do homem e me tornei Filho do homem. É através da exaltação da sua humanidade que o homem participará na vida de Deus e se tornará semelhante a ele através desta participação.
  “É por isso que criei o homem, para torná-lo participante da minha vida; por isso o comprei de volta, para torná-lo participante da minha vida; por isso dou-lhe as minhas graças, para torná-lo participante da minha vida.
  “Existem, portanto, três vidas no homem: uma para o tempo, a vida natural ou da criação; vida para o tempo e para a eternidade, vida sobrenatural ou redenção; a vida da eternidade ou glória.
  “Três vidas são dadas ao homem; não há direitos, ele os obtém de Deus. Todos devem receber estas três vidas de Deus, é a vontade e o desejo de Deus, e ainda assim nem todos as recebem. Os dois primeiros levam ao terceiro, mas somente quando são usados ​​de acordo com as leis dadas ao homem por seu Deus. Se ele violar essas leis, o homem não receberá a vida eterna na glória, mas receberá a vida eterna, mas na maldição e separação de Deus.
  “Te falei, minha filha, da vida sobrenatural que dou ao homem pela minha graça, uma vida admirável que eleva o homem à dignidade de Filho de Deus e que torna suas ações meritórias para o céu. Esta vida está tanto na vida do tempo quanto na da eternidade. Está na vida do tempo através da vida natural do homem; ela está na vida da eternidade através da vida de glória. Portanto, falando-vos da vida natural e da vida gloriosa,
  “A vida do homem no tempo é obra de um ser inteligente e razoável, merecedor de uma vida de glória ou de uma eternidade infeliz.
  “Esta vida é trabalho, portanto dor, tribulação, sofrimento contínuo. Choro, lágrimas e gemidos são adequados para esta vida. É um exílio, um lugar de passagem e transição, é uma tenda armada no deserto que deve ser erguida no dia seguinte. Ela passa como uma sombra dissipada pelo vento; passa como um sonho, e a vida mais longa, quando está para acabar, o que é para quem a perde?
  “Então você não deve se apegar a esta vida, minha filha, nem parar aí seu coração e se deixar cativar por ela. Tudo o que há de feliz nela, se você examinar de perto, lhe parecerá apenas miséria; mas todos os seus males, todas as suas aflições, todos os seus tormentos serão bênçãos inestimáveis, se você souber recebê-los como eu lhe ensinei.
  “Por que então, minha filha, você recebeu esta vida de tempo? Conhecer a Deus, amá-lo, servi-lo, e por esse conhecimento, por esse serviço, por esse amor, obter a vida de glória na eternidade.
  “É por isso que você recebeu vida. Se você usar sua vida dessa maneira no tempo, será bom, porque isso o gerará para a única vida verdadeira, para a vida que nunca passará. Se você usar a sua vida dessa maneira, você não se apegará a esta vida por ela mesma, mas por Deus que a deu a você; você não se apegará a esta vida para ganhar os bens que ela possui, mas os bens possuídos por Deus que a deu a você; você viverá a vida do tempo, não olhando para o tempo, mas para a eternidade.
  “Você viverá a vida do tempo, não para viver, mas para desejar a morte e a união com Deus, para realizar sua salvação, para merecer a misericórdia de Deus, para tornar favorável sua justiça, para um dia ouvir o Senhor lhe dizer: Coragem , minha filha, e venha participar da recompensa que prometi aos meus escolhidos.
  “Se você não usar seu tempo de vida para conquistar a vida de glória, você necessariamente cairá em uma vida de maldição e condenação.
  “Fuja desse infortúnio, minha filha; tenha sempre diante de seus olhos a vida eterna de glória; tenha sempre o desejo em seu coração. A vida eterna de glória é aquela que está destinada a você; aquele após o qual você deve suspirar; aquele que nunca passará; aquele que lhe dará o único bem verdadeiro, Deus. A vida eterna é Deus e o conhecimento de Deus. A vida eterna é Deus e o amor de Deus. A vida eterna é Deus e propriedade de Deus. A vida eterna é Deus e a união íntima com Deus. A vida eterna é a obra da caridade de Deus sobre o homem e da caridade do homem para com Deus para todo o sempre. Ó vida feliz! Ó vida sem a qual não há verdadeira felicidade! Ó vida inesgotável comunicada para a eternidade a todos os eleitos! Vida de louvor eterno a Deus! vida da paz eterna do homem! vida do triunfo de Deus no homem! vida do triunfo do homem em Deus! Ó vida da eternidade! a vida do homem em Deus! a vida do homem com Deus! a vida do homem para Deus! Permaneça unido a mim pela graça e pelos sentimentos do seu coração, e você compartilhará esta vida para sempre. »

LIVRO DOIS, capítulo 2

  Um dia, quando tive a felicidade de fazer a Sagrada Comunhão, entrei no meu coração, ajoelhei-me aos pés de Jesus que me falou assim: “Minha filha, desapega-te do mundo, dos seus bens, das suas riquezas; desapegue-se de si mesmo, afaste os pensamentos de ambição, vanglória e orgulho; pense apenas em viver segundo Deus e para Deus; pense apenas em cumprir sua santa vontade; pense apenas em pertencer a ele; pense apenas em ganhar o céu, em salvar sua alma. Deixe que este seja o pensamento contínuo da sua mente. Este pensamento é o que mais te fortalecerá, que te será mais útil e cujos resultados durarão por toda a eternidade.
  “De que adiantaria você, minha filha, ganhar o universo se perdesse sua alma? O que importa para você perder todo o resto se você ganhar o céu? O que importa para você viver infeliz, viver em tribulações, em tristezas, em sofrimento na terra, se quiser viver feliz para sempre no céu?
  “Você está destinado à felicidade eterna. Deus reserva esta participação na glória para você por toda a eternidade. Este pensamento o ocupou por toda a eternidade, mesmo antes da criação do mundo. Este pensamento ainda o ocupa neste momento, pois ele lhe concede suas graças, seus favores mais preciosos, para facilitar os meios de chegar ao céu.
  “Agora, Deus, minha filha, não age assim com você por interesse pessoal. Deus é autossuficiente; ele não precisa de ninguém. Corresponda, portanto, a estes planos de Deus para você, e deixe que o pensamento que está em Deus seja também o da sua alma.
  “Você morrerá um dia, ou seja, sua alma se separará do seu corpo. Seu corpo retornará ao pó, mas sua alma ascenderá a Deus para receber sua recompensa ou punição, recompensa ou punição por toda a eternidade. Seu corpo nem sempre permanecerá na terra, ele ressurgirá no último dia, para compartilhar para sempre o destino de sua alma. Portanto, é importante para você, minha filha, pensar no seu futuro eterno e pensar nele mais do que nos seus bens, mais do que na sua riqueza, mais do que uma posição na vida, mais do que uma contradição, uma provação, um sofrimento, para a saúde. Deus não lhe perguntará se você adquiriu grandes riquezas, se teve uma posição feliz no mundo, se gozou de saúde; ele perguntará se você alcançou sua salvação.
  “Deus lhe dá tudo que você precisa para se salvar; aproveite tudo, aja sempre como teria agido na hora da sua morte, ou no tribunal de Deus. Pense mais na sua alma do que no seu corpo, cuide mais da sua alma do que do seu corpo, salve a sua alma e não pense na salvação do seu corpo para a vida presente, se para salvá-lo você deve perder a sua alma.
  “Pense mais em Deus do que em qualquer outra coisa, mais do que em você mesmo. Pense em Deus cumprindo seus deveres para com Ele, seguindo Seus mandamentos e observando Suas leis. Pense em Deus em todos os lugares, quando estiver sozinho, quando estiver acompanhado, quando estiver no mundo, em todos os lugares, e não o ofenderá; pois dirás a ti mesmo: Deus quer a minha salvação, devo realizá-la fazendo o bem, evitando o mal, correspondendo às suas graças.
  “Ó minha filha! não imiteis este jovem que se esquece completamente de que tem uma alma para guardar para a eternidade; não imiteis estes trabalhadores que Deus chama para virem trabalhar na sua vinha e que, permanecendo surdos à sua voz, permanecem ociosos. Ah! estes, minha filha, não receberão o negacionista que é prometido a todos aqueles que são chamados pelo Pai de família. Eles não receberão este centavo que é propriedade do céu; serão lançados nas trevas exteriores, isto é, longe de Deus, nas chamas do inferno.
  “Consagre a sua juventude a Deus, dedique-lhe todos os momentos da sua vida, para realizar a sua salvação. »

LIVRO DOIS, capítulo 3

  O Salvador Jesus uma vez me disse: “Minha filha, você não ignora o que é dito no Evangelho, que é tão difícil um rico entrar no reino dos céus quanto um camelo passar pelo olho de um agulha. Digo ainda mais, os ricos nunca entrarão no céu. Por ricos quero dizer aqueles que estão apegados às riquezas e aqueles que as desejam. Pode-se, portanto, ser pobre e, no entanto, rico na mente, nos pensamentos, nos desejos. Um homem abrigado sob um telhado de colmo, desprovido de tudo, reduzido à mendicância, apesar da sua pobreza, pode enriquecer através do seu desejo de riqueza. Ele se apega ao pouco que tem, faz todos os esforços para aumentá-lo e aumentá-lo, pelo menos em sua imaginação, se não conseguir na realidade. Ele pensa no que faria se fosse rico e, então, reconhecendo que, apesar dos seus desejos, não está mais à frente, olha com inveja para os ricos e aspira ser capaz de agir como eles agem. Pobre na realidade, este homem é rico nos desejos do seu coração; ele só pensa em riquezas, só cobiça riquezas, só vive para riquezas. Este homem nunca entrará no céu.
  “O rico que se apega ao que possui, à sua fortuna, às suas propriedades, aos seus bens, que tem a sua mente constantemente ocupada com eles, que obtém através das suas riquezas todos os tipos de satisfação, todos os prazeres, todas as conveniências, toda a ajuda, tudo o que pode tornar a vida doce e agradável, quem não teme a prodigalidade para si mesmo e quem nunca ajuda os pobres, participará também na maldição lançada contra os ricos.
  “Mas assim como existem pessoas pobres que são ricas, também conheço pessoas ricas que são pobres. Olhe para este homem, ele tem uma riqueza imensa; ele está cheio de honras, rodeado de glória, pode desfrutar de todos os confortos da vida. O que está acontecendo dentro de seu coração? Ele pensa que a verdadeira riqueza é Deus e não está de forma alguma apegado aos seus bens; olha para a glória que envolve o seu nome como fumaça vã e, longe de se deixar deslumbrar pelas lisonjas ou elogios dos homens, devolve a Deus todas as honras que lhe são prestadas. Porque ele sente que não é nada e que esse louvor é devido somente a Deus. Ele ama os pobres, age para com eles com a maior caridade; ele os ajuda nas suas necessidades, é o fiel mordomo e guardião dos bens que Deus lhe deu; ele não teme empobrecer pela sua generosidade para com os pobres; ele está até pronto a tornar-se pobre, se essa for a vontade do céu. Ele ama os pobres, ama também a pobreza, priva-se de toda satisfação, suporta os inconvenientes que lhe são apresentados, ligando o seu coração, os seus pensamentos e os seus desejos apenas a Deus. Em verdade, em verdade vos digo: este homem rico é verdadeiramente pobre e participará das bênçãos prometidas aos pobres.
  “O céu é para ele como para aquele pobre que, apesar da sua privação, da sua indigência, está satisfeito com a sua sorte e nunca reclama. O céu é para ele como para aquele pobre que despreza as riquezas e se apega apenas aos bens firmes e imperecíveis da eternidade, que tem pena dos ricos, pelos perigos a que estão expostos, e que, longe do seu desejo, no pelo contrário, orai por eles, para que Deus lhes conceda a graça de se salvarem. O céu é para ele como para aquele pobre que ama a sua pobreza e até se despoja do que tem para aqueles que são ainda mais pobres que ele.
  “O céu é tanto para este homem rico como para este homem pobre; porque têm os mesmos sentimentos: ambos estão desapegados das riquezas, dos prazeres, das satisfações da terra. Ambos praticam a pobreza com alegria, um por necessidade e o outro voluntariamente. Eles ajudam os pobres, cada um de acordo com suas habilidades. Eles têm apenas um bem, um tesouro, um pensamento: Deus. Ó felizes e mil vezes felizes estes dois pobres, o reino dos céus é para eles!
  “Ó ricos! Entre nas opiniões da Providência. Quando ela lhe deu os bens que você possui, ela não os entregou para que você pudesse ter seus prazeres, suas conveniências, sua comodidade; ela os entregou a você para que você possa ser seu administrador e instrumento de sua solicitude para com aqueles que não os têm. Você teria o coração suficientemente duro, quando está em abundância, para recusar assistência aos infelizes que batem à sua porta, às vezes nas necessidades mais urgentes, desprovidos de tudo ou devorados pela fome? Que desculpas você daria? As despesas com suas casas, a educação e o estabelecimento de seus filhos e mil outros motivos? Você diz a verdade, as despesas de suas casas são consideráveis; mas você não pode eliminar grande parte dessas despesas em suas festas, em suas reuniões, em suas noites, em seus trajes, em sua suíte? Elimine essas despesas desnecessárias e depois despeje o excedente nas mãos dos pobres; você não tirará nada do esplendor de sua posição, longe disso; você lhe dará um brilho que não apenas atingirá os olhos dos homens, mas que penetrará nos céus. Prive-se de todas essas satisfações inúteis de cada dia e você terá o suficiente para ajudar os pobres, e esses pobres rezarão por você. ainda podereis criar os vossos filhos, dar-lhes uma educação mais firme e sólida, ensinando-os a seguir os vossos passos na simplicidade, no amor aos pobres, na prática das virtudes. Deus abençoará você e seus filhos, e tornará mais fácil para você estabelecer sua família, e você a verá crescer e se multiplicar, trazendo consigo os felizes resultados das bênçãos divinas.
  “Saiba que Deus só lhe deu suas riquezas para ajudar os pobres. Ele ordena que eles cheguem até você, ele ordena que você venha em seu auxílio. Isto é, para você, um dever de justiça. Ao fazer isso você não merecerá uma recompensa; Se Deus quer recompensá-lo, porém, é apenas porque ele se comprometeu a fazê-lo.
  “Estes são então os deveres do cristão: ele não deve se apegar às riquezas, não deve desejá-las. Se for rico, deverá ajudar os pobres; se for pobre, não deve aspirar ao bem dos ricos, mas esperar na misericórdia e na providência dAquele que alimenta os pássaros do campo. Deus organizou todas as coisas bem por sua sabedoria. Pedirá contas ao rico pela administração dos seus bens, pedirá contas aos pobres pela sua submissão.
  “Não se esqueça, minha filha, que as riquezas são ocasião para a ruína de muitos. Feliz é aquele que não sucumbe à tentação de desejar riquezas! Feliz é aquele que não se apega a eles quando os tem! Feliz é aquele que não quer, não deseja, não busca ou cobiça outros bens que não os da eternidade.

LIVRO DOIS, capítulo 4

  Certa vez, fui ao funeral de uma mulher. Enquanto orava por ela e pedia misericórdia a Deus, ouvi o Salvador Jesus falando comigo:
  “Minha filha, existem três tipos de morte: a morte natural, a morte espiritual e a morte eterna. A morte natural é a separação da alma e do corpo; a morte espiritual é a separação da alma e da graça através do pecado; a morte eterna é a separação da alma e de Deus através do castigo eterno do pecado.
  “A morte natural, minha filha, é a separação da alma e do corpo; esta morte é o primeiro castigo imposto contra o pecado. O pecado foi a causa da morte. o homem não estava destinado a morrer, mas porque se rebelou contra Deus, foi condenado à morte.
  “Todos os homens estão condenados à morte natural porque todos pecaram em Adão. Os grandes e os pequenos, os eruditos e os ignorantes, os ricos e os pobres, os potentados e seus súditos, todos estão marcados com o sinal da morte e ninguém escapa dele. Todos desaparecem por sua vez, e cada dia estamos um passo mais perto da morte.
  “Todos os homens estão condenados à morte natural, a sentença é proferida contra todos; mas ninguém sabe, a menos que seja uma revelação especial, o dia, a hora, a maneira ou o local de sua morte. a morte vem como um ladrão; surpreende, quando menos pensamos, na maioria das vezes quando às vezes ainda nos prometemos uma longa existência. A morte chega e destrói todos os prazeres da vida, as riquezas da vida, as honras da vida, a força e o vigor da vida; não deixa nada do homem, exceto um cadáver; deixa apenas um pasto vil para os vermes da tumba.
  “A morte espiritual é a separação da alma e da graça de Deus. sua alma, minha filha, é imortal; não precisa, como o seu corpo, ser vivificado por um princípio superior a ele; não se cria, vem de Deus; mas Deus cria a alma cheia de vida, e a vida que Deus dá à alma é uma vida imortal. Esta vida da alma não é, porém, a sua verdadeira vida; há uma vida preferível a esta vida, uma vida mais elevada, mais preciosa, que lhe é comunicada e que se torna a sua própria vida, que a alma pode possuir e perder uma vez recebida. Esta vida lhe é dada pela graça santificadora de que já vos falei.
  “A graça santificadora é a vida espiritual e sobrenatural da alma. É-lhe dado pelo batismo e pelos demais sacramentos; é tirado dele pelo pecado mortal. Toda alma que está em estado de pecado mortal perdeu a vida da graça. Existe uma incompatibilidade radical entre a vida da graça e o pecado mortal. Também toda alma que está em estado de pecado mortal morreu para a vida da graça, embora conserve a sua vida natural, que lhe foi dada no momento da sua criação.
  “Esta morte é terrível e extremamente deplorável, porque pode fixar a alma na morte eterna.
  “A morte eterna, minha filha, é a separação eterna da alma de Deus através do castigo que Deus inflige à alma em estado de pecado.
  “Quando uma alma é separada do corpo ao qual dava vida e aparece diante de Deus, seu destino é determinado imediatamente e para a eternidade. Se ela estiver unida a Deus pela graça santificadora, será eternamente feliz e gozará eternamente da vista de Deus; se ela estiver separada de Deus, não por pecado mortal, mas pela pena devida a este pecado pelo qual não expiou ou por pecado venial, esta separação será apenas temporária, ela está unida a Deus pela graça santificadora; Deus, depois de tê-la feito expiar o que deve à justiça divina, chamá-la-á aos seus tabernáculos eternos; se esta alma, pelo contrário, estiver separada de Deus pelo pecado mortal e se encontrar neste estado no momento em que Ele lhe pede contas da sua vida no tempo, será eternamente condenada. A vida da graça fugiu desta alma, a morte do pecado penetrou-a inteiramente; ela permanecerá eternamente nesta morte, e esta morte eterna será punida com um castigo que nunca terá fim.
  “Todos devem morrer, mas apenas uma morte natural. Ninguém pode escapar, mas todos devem fugir dos outros dois. Agora, a melhor maneira de fazer isso é pensar frequentemente no primeiro, na separação da alma e do corpo. A ideia da morte, de facto, desliga-nos do mundo, da sua pompa, dos seus prazeres e das suas alegrias, que são causas do pecado, da morte espiritual e eterna.
  “O pensamento da morte fecha os ouvidos às tentações de Satanás, interrompe os movimentos da concupiscência, resiste ao pecado, causa da morte espiritual e da morte eterna.
  “O pensamento da morte é uma arma contra o orgulho, a ganância, a luxúria, a inveja, a gula, a raiva e a preguiça, que causam a morte espiritual e a morte eterna.
  “Todo pecado vem do esquecimento da morte. Quem pensa nisso não peca, porque o homem ama a vida, preza a vida, deseja a vida, e ao pecar perde a única vida verdadeira, a vida da alma e a vida da glória.
  “Quando temos diante dos nossos olhos o pensamento da morte, vemos a vaidade do mundo, a vaidade dos seus prazeres, a vaidade das suas riquezas, a vaidade de tudo o que nele há; fugimos do mundo e de tudo o que é do mundo para nos apegarmos a Deus.
  “Quando temos diante dos olhos o pensamento da morte, vemos o seu nada, o nada das riquezas, o nada do amor próprio, o nada dos prazeres carnais, o nada das satisfações da mente e do coração; fugimos de tudo para nos apegarmos a Deus.
  “De que servirá para você o pensamento da morte, minha filha, já que isso a fará fugir do pecado e de todo tipo de pecado?
  “Qualquer que seja a posição em que você se encontre, a ideia da morte será benéfica para você.
  “Se você estiver com dor, dirá a si mesmo enquanto pensa na morte: Coragem, minha alma, a morte chegará em breve; se suportarmos bem essas dores, elas acabarão para sempre.
  “Se você estiver alegre, dirá a si mesmo enquanto pensa na morte: Ó minha alma! a alegria que temos nesta terra logo passará; não nos apeguemos a isso, mas façamos o bem para ter uma alegria que nunca passará.
  “Se você estiver desanimado e enojado, dirá a si mesmo pensando na morte: Vem, minha alma, trabalhemos com fervor para que a morte, quando chegar, não nos encontre de mãos vazias.
  “Se você estiver em pecado, dirá a si mesmo ao pensar na morte: Ó minha alma! saiamos deste estado, voltemos à vida da graça para não cair na morte eterna e permanecer unidos a Deus para sempre.
  “Se você começar a trilhar o caminho da salvação, se recentemente tem travado as batalhas do Senhor, dirá a si mesmo: Ó minha alma! coragem contra as nossas paixões, coragem contra Satanás e o mundo, coragem contra as nossas fraquezas; esforcemo-nos e caminhemos sempre, segundo o desejo de Deus, no bem e na virtude para adquirir a vida da eternidade.
  “Se você já avançou no caminho do bem e da sabedoria, dirá a si mesmo ao pensar na morte: Ó minha alma! adquiramos todos os tipos de virtudes, façamos tesouros que a ferrugem e os ladrões não destruirão; a morte pode acontecer sem demora, não percamos tempo.
  “Se você caminhar a passos largos no caminho da perfeição, dirá a si mesmo pensando na morte: Ó minha alma, como é doce estar unida a Deus! redobremos os nossos esforços para merecermos possuí-lo para sempre, demos-lhe tudo o que temos, não tenhamos nada senão para ele, vivamos para ele, morramos nele e vivamos para sempre com ele.
  “Assim, minha filha, o pensamento da morte não só faz evitar o pecado, mas também faz praticar o bem, faz adquirir toda espécie de virtudes e conduz, conseqüentemente, direito à vida eterna através da preservação e aumento da vida espiritual através da santificação graça.
  “Pense assim na morte, minha filha, e quando chegar a hora da sua morte, você não tremerá como os pecadores, mas terá esperança como os justos; você não será perturbado como os pecadores, você ficará calmo como os justos.
  “Na hora da morte, que pena para o pecador que fez tão mau uso da vida, que abusou das minhas graças, que cometeu mais pecados do que cabelos na sua cabeça! Que consolação para o justo que dedicou todo o seu tempo a Deus, a sua infância, a sua juventude, a sua meia-idade e a sua velhice, que correspondeu às graças de Deus e que embelezou a sua alma com toda a espécie de virtudes!
  “Na hora da morte, que dor horrível para o pecador que sofre as dores da sua doença em todo o corpo; em sua mente as dores do remorso por sua iniqüidade; que deve separar-se para sempre dos seus pais, da sua família, dos seus bens, de tudo o que lhe é caro, e que desespera de obter o seu perdão e a sua graça! Que doces consolações para o justo que vê nos seus sofrimentos uma fonte de novos méritos, que goza de paz de alma e que põe toda a sua confiança em Deus, a quem ama com todas as suas forças!
  “Na hora da morte, que terror para o pecador que já ouve o julgamento que Deus pronuncia contra ele, que vê o inferno entreaberto sob seus pés por uma eternidade.
  “Na hora da morte, que celebração para os justos! Ele sabe que Deus é justo, bom e misericordioso; sabe que Deus ama as almas de boa vontade, que prometeu ao servo fiel a recompensa da eternidade; abandona-se a ele, coloca o seu espírito nas suas mãos divinas e morre em paz.
  “Sim, minha filha, por mais terrível que a morte seja para o pecador, é igualmente doce para o justo, que, longe de temê-la, a deseja de todo o coração e com razão.
  “A morte, de fato, livra o justo das tentações e do perigo de perder a salvação: por isso ele a deseja como um bem e o mais precioso dos bens.
  “A morte o livra dos sofrimentos do corpo, da mente e do coração: por isso ele a deseja como um bem e o mais precioso de todos os bens.
  “A morte o livra de sua miséria, de sua pobreza, de sua miséria. Ele não possui Deus enquanto possuir a vida, a morte a dará a ele; por isso ele a deseja como um bem e o mais precioso dos bens, pois ela lhe dará Deus, o único bem verdadeiro.
  “Viva em retidão, minha filha, e você desejará morrer; viva em retidão e a morte será doce para você; viva em justiça, a morte o unirá a Deus para sempre. »

LIVRO DOIS, capítulo 5

  O Salvador Jesus uma vez me disse: “Minha filha, todo homem é julgado por mim após sua morte e recebe a recompensa ou punição que merecia.
  “Outro julgamento virá depois deste primeiro julgamento. Isso acontecerá no final dos tempos e será apenas a confirmação do meu primeiro julgamento sobre cada alma individual. Será semelhante em todos os aspectos ao primeiro; apenas, será pronunciado sobre todos os homens e diante de todos os homens ao mesmo tempo, condenando alguns ao castigo eterno do inferno, chamando outros à felicidade suprema do céu. Este julgamento também será pronunciado sobre os anjos e diante de todos os anjos do inferno e do céu, para assegurar a alguns a posse eterna do paraíso e lançar outros nas chamas eternas da minha justiça.
  “Meu Pai, minha filha, não julga ninguém, mas ele me deu autoridade para julgar todas as coisas, e eu as julgarei com minha sabedoria e justiça.
  “O homem deixado à sua liberdade comete o mal ou faz o bem. Agora, minha filha, a minha santidade deve distanciar dela para sempre tudo o que é mau e, pelo contrário, unir tudo o que é bom. O homem entregue à sua liberdade faz o bem ou faz o mal. Agora, minha filha, um homem deve saber o que há de bom e o que há de ruim nele; ele não pode saber por si mesmo, devo ensiná-lo. O homem entregue à sua liberdade opera o bem ou o mal; o bem deve ser recompensado e o mal punido. Sou eu quem lhe dará a recompensa ou o castigo, julgando-o. O homem entregue à sua liberdade faz o bem e tende para Deus, seu princípio; pratica o mal e se afasta de Deus. Sou eu quem o estabelecerá para sempre, não na posse da glória de Deus, mas na maldição da justiça, se ele tiver feito o mal.
  “Este julgamento será infalível. Minha luz eterna brilhará sobre todas as almas e penetrarei em seus recantos mais secretos. Comandarei a minha luz, e ela mostrará aos meus olhos todos os crimes ou as virtudes dos homens, todas as minhas graças recebidas com piedade ou rejeitadas e tornadas inúteis. Verei todas as ações dos homens e os julgarei.
  “Este julgamento, minha filha, será severo. Pois não julgarei apenas em meu próprio nome, mas em nome de Deus, meu Pai, que me deu o seu julgamento. Será ditado pela justiça. Direi aos justos: Vinde, benditos de meu Pai, desfrutai da recompensa que vos foi destinada desde a eternidade. Direi aos pecadores: vão, malditos, para o fogo eterno.
  “O céu será aberto para todos os meus escolhidos, e as profundezas engolirão Satanás e os condenados.
  “Neste dia, minha filha, os pecadores não poderão mais implorar a minha misericórdia; Serei inexorável e deixarei que minha justiça siga seu curso.
  “Naquele dia, as feridas da minha paixão brilharão com tal brilho que as estrelas dos céus empalidecerão diante do seu brilho; minha cruz será o cetro poderoso que levarei em minhas mãos; ela abrigará os justos e derrubará os pecadores.
  “Naquele dia revelarei toda a depravação, todos os crimes, todos os pecados dos condenados, todas as virtudes, toda a perfeição e toda a justiça dos eleitos.
  “Naquele dia destruirei o tempo e a eternidade continuará seu curso.
  “Viva, minha filha, para que o dia do julgamento não seja um dia de confusão eterna para você. »

LIVRO DOIS, capítulo 6

  Outro dia ele disse: “Minha filha, nada contaminado jamais entrará no reino dos céus. Ora, a alma está manchada não só pelo pecado mortal, mas também pelo pecado venial e pelas imperfeições. Você sabe, minha filha, o que acontece com uma alma quando ela é separada de seu corpo e manchada por pecados veniais ou imperfeições? Ela não vai para o inferno, porque o inferno está reservado para aqueles que cometeram pecado mortal e que morreram neste estado. Ela vai para o purgatório, ou seja, onde Deus a coloca para expiar sua contaminação e fazer com que todos desapareçam. É lá novamente que Deus retém as almas que ainda não satisfizeram a sua justiça pelos seus pecados mortais, mas que receberam o perdão através da absolvição do sacerdote ou de um ato de contrição perfeita antes de morrer. Assim, filha minha, todas as almas dos justos em estado de pecado venial ou culpadas de alguma imperfeição, todas as almas justas que não satisfizeram inteiramente a justiça de Deus vão ao purgatório para expiar os seus pecados e dar satisfação a Deus.
  “Todas as almas do purgatório estão em estado de justiça: têm a vida da graça, são confirmadas na graça, não podem pecar nem cometer qualquer tipo de mal. Amam a Deus acima de tudo e com o amor mais puro, e não podem deixar de amá-lo. Eles tendem para Deus, suspiram para ele, mas ainda não podem ir até ele. Eles devem expiar, e expiam no purgatório.
  “A dor destas almas é dupla: elas sofrem a dor da privação de Deus; eles também sofrem a dor do fogo.
  “A dor que eles sentem por serem privados da visão de Deus está além de qualquer coisa que você possa imaginar, minha filha. Estas almas, de facto, compreendem nestes lugares qual é o preço da posse de Deus; eles não se apegam a nada, exceto a Deus; eles não amam nada exceto Deus; eles gostariam de possuí-lo e são mantidos cativos longe dele. O amor deles por Deus é tão grande que eles sofrem infinitamente por estarem separados dele. Na terra, eles não prestaram atenção a essas pequenas faltas que ofendem a Deus; no purgatório, eles expiam-nos através de uma separação temporária de Deus.
  “A esta dor inteiramente interior acrescenta-se a dor do fogo, que lhes causa terríveis tormentos. O fogo do purgatório, minha filha, está acima de todos os fogos da terra; o fogo do purgatório faz com que estas almas sofram mais do que todos os martírios, todas as doenças, todos os males da terra reunidos sobre um único homem para dominá-lo e torturá-lo.
  “Ó minha filha! Que este pensamento do purgatório vos leve a fugir não só do pecado venial, mas também das mais pequenas imperfeições. Que ela também faça você expiar todas as faltas de sua vida,
  “Mereça esta graça pela perfeição de sua conduta. No purgatório, você não poderia merecer sozinho a redução de suas sentenças; mas na terra você pode satisfazer completamente a Deus sem satisfazer na eternidade; podeis também satisfazer pelas almas do purgatório oferecendo a Deus as vossas ações, as vossas boas obras, as vossas comunhões, ganhando indulgências e aplicando-as a essas almas. Rezai por estas pobres almas, aliviai-as no meio dos seus tormentos. Você não poderia fazer nada que pudesse ser mais agradável para mim, porque amo essas almas e desejo dar-lhes a glória do paraíso o mais rápido possível. Você não poderia fazer nada mais vantajoso para si mesmo, porque essas almas se lembrarão disso no céu e não deixarão de orar por você, para obter para você todas as graças de Deus que serão necessárias para que você caminhe constantemente no bem. »

LIVRO DOIS, capítulo 7

  No Dia de Todos os Santos, acordei de manhã cedo. Cheguei perto do Salvador Jesus. Meditei sobre o mistério do dia. Deus me permitiu vislumbrar quão admirável ele é em seus santos e que grande recompensa ele lhes dá no céu. Então ouvi a voz do Salvador Jesus. Ele me disse: “Deus, minha filha, mostra sua misericórdia na terra e no céu. Aparece na terra, porque deu ao homem um Salvador que reparou a sua falta. Este Salvador sou eu, Filho de Deus, Deus como meu Pai, igual em todas as coisas ao meu Pai. Tomei a natureza do homem, o corpo do homem, a alma do homem. Sofri, morri pelo homem. Por causa da minha morte, Deus perdoou o homem; por causa da minha morte, ele devolveu ao homem a sua primeira dignidade; por causa da minha morte, ele aumentou a grandeza do homem a tal ponto que adotou o homem como seu Filho e quis que o homem o chamasse de Pai. Isto é o que Deus faz por cada homem na terra, esta é a obra por excelência da misericórdia de Deus.
  “A misericórdia de Deus aparece também no céu, onde enche de glória e felicidade os santos, concede-lhes o que lhes havia prometido para recompensar a sua fidelidade. No céu, existem vários graus de felicidade entre os eleitos. Deus os glorifica como eles mesmos o glorificaram na terra. A Santíssima Virgem ocupa o primeiro lugar no céu, depois da Santíssima Trindade. Abaixo de Maria vêm os patriarcas, os profetas, os apóstolos, as virgens, os mártires e todos os outros santos do paraíso. Entre eles, cada um ocupa um trono que Deus lhe aproximou, segundo a grandeza da sua respectiva santidade, e todos, apesar desta diversidade de glória, são perfeitamente felizes e não desejam mais nada. Eles vêem Deus face a face, eles O possuem, e esta visão, e esta posse faz a sua felicidade, felicidade perfeita, felicidade sem dor de qualquer tipo, felicidade sem dor, felicidade inalterável, felicidade perpétua e permanente, felicidade eterna, felicidade sempre igual e sempre novo. Ah! se os homens soubessem quão grande é a felicidade no céu, fariam todos os esforços para merecê-la. Todas as dores, todos os sacrifícios, todas as tribulações da vida não são nada para a posse da felicidade do céu; é menos do que um centavo com o qual adquiriríamos o império do mundo inteiro. Mantenha sempre os olhos voltados para o céu, minha filha; pense na felicidade que o espera; seja de Deus no tempo, ele será seu na eternidade.
  Neste momento o sacerdote subiu ao altar para oferecer o santo sacrifício. Não direi em que estado a palavra do Salvador Jesus me colocou. Não consegui abrir o livro nem fazer uma oração, tive que me abandonar à atração do momento que me absorvia inteiramente. Senti-me penetrado, não pelos sentimentos que vinham da minha alma, mas por uma força interior que nunca havia sentido antes e que devia ter vindo de cima; Senti-me penetrado por fortes sentimentos de remorso e meu coração sofreu tanto que pensei que iria quebrar. Fui então tomado pelo mais profundo respeito pela presença de Deus, pela sua grandeza e majestade; Eu teria gostado de me aniquilar na frente dele. Na consagração, vi Jesus descer ao altar coberto de glória e com as mãos cheias de graça. Um anjo tirou-os das mãos do Salvador e aspergiu-os sobre os fiéis, depois veio em minha direção e me presenteou com um cálice, dizendo: Estas são as graças privilegiadas que o Salvador Jesus vos envia. Aproximei as mãos deste cálice e senti, não de forma sensível, mas espiritual, essas graças inundarem minha alma e preenchê-la quase além do que ela poderia conter. Depois disso, o anjo colocou a mão na minha boca, como se quisesse mostrar que todas essas graças deveriam permanecer em mim. Quão feliz me encontrei então. Toda a minha alma, todo o meu coração, todo o meu ser parecia transformado. Minha alma estava cheia de Deus, meu coração cheio de Deus, todo meu ser cheio de Deus. Eu não conseguia tirar os olhos da pessoa de Jesus, havia tanta bondade, gentileza e amabilidade nele. Não consegui falar, mas fiz um esforço, e no momento da comunhão do padre, disse a Jesus: Senhor, derrama também as tuas graças sobre o teu servo: referia-me ao meu pastor. Ele ouviu minha oração. Eu o vi pegar o cálice que o anjo tinha nas mãos, levantar os olhos para o céu, abençoar este cálice e apresentá-lo ele mesmo ao seu ministro, em cuja boca ele mesmo colocou a mão, como o anjo a colocou na minha.
  Segui então em direção à mesa sagrada para receber Jesus em comunhão. Ele desceu ao meu coração e colocou-se ali num trono, como antes foi colocado no altar. Ali descansei ao lado de Jesus e adormeci como uma criança ao lado de sua mãe, porém esse sono não foi um sono verdadeiro. Dormi e vi, ouvi, entendi todas as coisas; não era, portanto, sono. Também não estava acordando. O que foi isso? Não sei. Não foi vida, nem sono, nem morte, e não posso dizer outra coisa senão que Jesus estava em meu coração e que minha felicidade estava além de tudo o que pode ser expresso pela língua dos homens.
  Então ouvi vozes gritando alto: Tenha piedade de nós, tenha piedade de nós, você que nos ama. Estas palavras me impressionaram profundamente e orei ao Salvador pelas almas que imploravam minha piedade. Rezei-lhe, mas a minha oração baseava-se demasiado em mim; Orei como se tivesse o direito de ser ouvido. Jesus não me ouviu. Fiquei então com medo de tê-lo ofendido e perguntei se eu era culpado. Jesus olhou para mim gentilmente e disse: “Não, minha filha. » Mas, não sabendo explicar a recusa da minha oração, perguntei-lhe uma segunda, uma terceira vez, se eu era culpado. Ele me respondeu com a mesma gentileza: “Não, minha filha. —Por que então, Senhor, você não me ouviu? — É apenas para lhe mostrar que mesmo que eu tenha prazer em lhe conceder meus maiores favores, você não deve nada. Permaneça sempre nos sentimentos da mais profunda humildade. »
  Depois acrescentou: “Por quem você me toma, minha filha? » Eu lhe respondi: Pelo meu Deus. » — Por que, para o seu Deus? — Porque você é todo-poderoso. — Onde você reconhece minha onipotência? — Nisso você pode fazer o que quiser. — Por que você está orando para mim? — Porque tu és meu Deus, porque és onipotente, porque podes conceder-me tudo o que te peço. -O que você está me perguntando? — Senhor, peço-te a libertação de todas as almas do purgatório. — Posso te conceder isso, minha filha? — Sim, Senhor, se aplicares os teus méritos a estas almas. — Então você só quer julgamentos de misericórdia? E a justiça de Deus? — Senhor, os teus méritos satisfizeram mais que suficientemente a justiça de Deus. — Pode um grande pecador que se converte na hora da morte, depois de ter cometido inúmeras faltas, ser admitido imediatamente no céu, sem dar satisfação a si mesmo! — Não, Senhor, mas em vista dos teus méritos, que peço que lhe apliques, Deus pode livrá-lo do seu castigo e abrir-lhe o céu.
  Neste momento, vi o rosto do Salvador tornar-se grave e sério. “Ah! minha filha, disse-me ele, quantas almas há que atrasam a glória que dariam a Deus e que negligenciam aproveitar os meios de santificação que lhes dou para expiar tudo o que devem à justiça divina. Eles aparecem no tribunal de Deus carregados de dívidas para com ele. Mas vejam qual é a caridade de Deus para com estas almas, para permitir que outros rezem por elas e assim apressem a sua libertação. »
  Jesus permaneceu em meu coração. Um anjo me pegou pela mão e me levou não sei para onde. Subimos primeiro uma altura muito alta; no meio da planície que se estendia por esta altura, vi um imenso precipício esculpido em forma de torre. Saiu muita fumaça. Eu olhei para isso com medo. Meu medo foi redobrado quando vi Jesus sair do meu coração para chegar ao extremo oposto do precipício, onde uma multidão de jovens, de cabeça descoberta e vestidos com vestes brancas, veio cercá-lo. Não tenha medo, disse o anjo que me guiou, venha, siga-me. O anjo desceu uma escada cortada ao longo da parede que circundava o abismo; Desci com ele a uma profundidade muito grande. Ali encontramos uma porta fechada, o anjo a abriu e vi um grande fogo como nunca tinha visto e, no meio dessas chamas, inúmeras pessoas horrivelmente torturadas. O estado deles me tocou a tal ponto que derramei lágrimas, o que não faço com facilidade, e gritei: Ah! meus irmãos, quão grandes são os seus tormentos! Que Deus tenha misericórdia de você. O anjo fechou a porta; voltamos a subir pelo lado oposto daquele por onde havíamos descido e chegamos perto do Salvador Jesus, que ainda estava rodeado pelos jovens que eu tinha visto.
  Eles tinham ido até lá para oferecer a Jesus todas as orações da Igreja em favor das almas do purgatório.
  “Traga a grande balança da justiça”, disse o Salvador Jesus. » Dois anjos, seguidos pela Santíssima Virgem Maria, trouxeram a balança da justiça. Os jovens vestidos de branco, que também eram anjos, creio, deixaram de lado as orações dos fiéis. Os anjos da justiça colocaram do lado oposto uma imensa quantidade de papéis escritos que eram a inscrição das dívidas que as almas do purgatório ainda tinham que pagar, e as orações dos fiéis acharam-se mais leves que os escritos depositados pelos dois anjos.
  Mas Maria, colocando-se diante do Filho, colocou a mão ao lado das orações dos fiéis, e o seu valor superou em muito o peso dos papéis escritos.
  Jesus, olhando com ternura para sua mãe, disse-lhe: “Seja sempre a Mãe da misericórdia. »
  Os jovens precipitaram-se várias vezes para o abismo e traziam sempre de volta uma vítima, que vestiam com um vestido branco como o deles e que depois apresentavam a Maria. Maria beijou-o com amor, colocou-lhe um papel branco nas mãos e depois pediu ao Filho uma bênção eterna para ela.
  Este espetáculo não era do tempo, mas da eternidade. Vê-lo encheu-me de satisfação e aumentou a paz da minha alma.

LIVRO DOIS, capítulo 8

  Um dia rezei diante do Santíssimo Sacramento e pedi a Deus que me mantivesse sempre unido a ele através da caridade. O Salvador Jesus me fez ouvir suas palavras em meu coração: “Minha filha”, disse-me ele, “você tem razão em pedir caridade. É o bem mais precioso da alma na terra e na eternidade; no céu ela não terá nada além de caridade, mas isso será suficiente para fazê-la feliz por séculos e séculos.
  “Aquele que não tem caridade é o mais infeliz dos homens da terra; quem morre e não tem caridade será infeliz na eternidade. Deus o separará dele e o mergulhará no abismo do inferno para sempre. O inferno, minha filha, é um lugar de tortura que Deus criou em sua justiça para os anjos que se rebelaram contra ele. É lá que ele pune também os pecadores que morrem sem terem se reconciliado com ele. O inferno difere do purgatório porque seu castigo é eterno, sem consolo nem esperança.
  “Os castigos do inferno consistem também na privação da visão de Deus e no sofrimento do fogo. As almas que estão no inferno são privadas da visão de Deus; eles estão privados dela para sempre, e essa privação os oprime com seu peso eterno; porque para eles não há mais esperança de possuí-lo, mas certeza do contrário. Estar eternamente separado de Deus, amaldiçoá-lo eternamente, experimentar eterna repulsa de Deus, ver-se eternamente no meio dos abismos, vítima eterna do ódio e da maldição de Deus, isso, minha filha, é a maior tortura de tudo. Aqui embaixo a alma não entende o que é a posse de Deus; seu corpo vela seus olhos e o prende à terra; mas no inferno já não há véu para esta alma e, apesar das trevas impenetráveis ​​destes lugares, ela vê, compreende que estar separada de Deus, ser privada da vista para sempre, é a maior desgraça.
  “Os condenados ainda estão sujeitos ao castigo do fogo. Este fogo, minha filha, foi aceso pelo sopro da raiva de meu Pai. Não há fogo que se compare a ele. Este fogo não queima apenas a sua substância, mas também atua como um instrumento vivo e inteligente da ira divina, para torturar as almas que rodeia e penetra em todas as direções. Se o fogo da terra lhe parece tão terrível que você não poderia suportar sua ação sobre uma parte de sua carne por uma hora, o que deve ser esse fogo, muito mais ativo e agindo sobre todas as partes dos condenados? A este fogo serão acrescentados todos os tormentos, todas as dores, todas as aflições que podem ser vividas pelos condenados no corpo e na alma.
  “A visão, a audição, o olfato, o paladar, o tato dos condenados serão afetados e penetrados por todos os sofrimentos mais cruéis e atrozes.
  “A inteligência, a vontade, a memória serão entregues como um pasto vil ao medo, à tristeza, ao arrependimento, ao ódio, ao desespero. A inteligência será cercada por densas trevas, a vontade quebrada por contradições perpétuas e a memória atormentada pela lembrança perpétua dos prazeres da vida do tempo, que são as causas do infortúnio eterno.
  “Tudo censurará os condenados pelas ações de suas vidas, pelo desprezo por minhas graças, por sua revolta contra minhas leis.
  “Ó terríveis sofrimentos dos condenados e sofrimentos sem consolação! Na terra, qualquer que seja a desgraça que te aflija, qualquer que seja a dor que te tortura, tens pelo menos como consolação a esperança de ver acabar as tuas dores; você tem minhas graças que o ajudam a suportá-las e que caem sobre você como um orvalho benéfico para restaurar sua força e coragem; seu consolo é a expectativa do céu, e você suporta pacientemente todas as suas aflições.
  “No purgatório, é um grande consolo para as almas ali retidas ter a certeza do céu, pensar que suas dores acabarão; mas no inferno não há consolo. Deus só visita os condenados nas suas fúrias, nas suas maldições e na sua vingança, e as almas que dele estão separadas, longe de poder esperar o fim das suas torturas, têm a certeza de que elas nunca terão fim.
  “Ser condenado por uma eternidade, ser separado de Deus por uma eternidade, ser torturado nas chamas do inferno por uma eternidade, que desespero!
  “Quantos pecadores que pouco pensam nesta eternidade que os espera. Eles serão surpreendidos pelos seus pecados e pela sua imoralidade, e acordarão para a justiça e para as chamas do inferno. Que despertar e que desespero!
  “Ó minha filha! Pense sempre na eternidade. Una-se sempre mais e mais a Deus; aumenta em ti a caridade, foge do inferno e prefere o sofrimento, a tribulação, a dor, a cruz na terra; o caminho da cruz leva ao céu. »

LIVRO DOIS, capítulo 9

  O Salvador me disse outro dia: “Minha filha, abrirei a boca e farei ouvir a minha voz daquela que escolhi para aumentar e aumentar a extensão do meu reino, e que se tornou mais cara do que o ouro mais puro, o os melhores diamantes e as pedras mais preciosas. Minhas palavras serão mais doces para seu coração do que o mel mais requintado.
  “Tenho falado com você, minha filha, das verdades reveladas pela religião católica, a única religião verdadeira e a única capaz de encorajar, consolar, apoiar e fortalecer os homens. Hoje quero falar-vos da verdade mais consoladora de todas, a recompensa prometida aos justos e aos santos.
  “Você só pode compreender ou imaginar de maneira imperfeita a felicidade do céu, a glória do paraíso, a extensão e a imensidão da recompensa que Deus dá àqueles que o servem fielmente. É no céu que Deus habita particularmente, embora esteja em todos os lugares, porque é aí que Ele manifesta a magnificência e a grandeza da sua divindade. É ali que ele se revela e se mostra tal como é, e face a face, aos seus escolhidos. A alma, totalmente liberta dos seus vínculos, une-se a Deus, ao seu princípio e ao seu fim, para se tornar uma só com Ele, para ser coberta pelo esplendor da majestade divina pela eficácia desta admirável união.
  “A alma, nesta visão que tem de Deus, uma visão inteligente e não apenas sensível, encontra a sua felicidade porque no céu, para ver, amar e possuir Deus, ou para ser feliz, para desfrutar da felicidade soberana e da bem-aventurança suprema, é uma e a mesma coisa.
  “Ela se perde na imensidão da divindade, onde encontra seu descanso eterno. Ela se perde na imensidão do Espírito Santo para amar a Deus Pai e a Deus Filho, e encontra neste amor o seu descanso eterno. Perde-se na reparação do sacrifício eterno que ofereço a Deus meu Pai e encontra o seu descanso eterno nas minhas feridas.
  “Ela olha para minha Mãe, que elevei ao trono da minha divindade, olha para os patriarcas e para todos os santos da antiga e da nova lei; escuta a voz dos mártires, dos confessores e das virgens que cantam a glória de Deus; ela olha para o acordo, a harmonia e a paz de que gozam todos os habitantes do céu e clama: Meu Deus, tu és três vezes santo! Meu Deus, quão imensas são a tua bondade e misericórdia! Meu Deus, minha vida e minha felicidade eterna será te ver, te amar, te louvar para sempre!
  “No céu, minha filha, a alma provará todo tipo de bondade e nunca será submetida a nenhuma dor, a nenhuma dor, a nenhuma contradição. O céu é Deus, sua possessão e sua visão. Ora, Deus é soberanamente bom, entrega-se tal como é: à inteligência como objeto eterno do seu conhecimento, à vontade como objeto eterno do seu amor.
  “Minha filha, o céu é o lugar da recompensa eterna. Mereça-o pela sua submissão à minha vontade, pelo seu amor para com meu Pai, pela sua correspondência a todos os dons do Espírito Santo. Abandone-se inteiramente a Deus meu Pai; viver para ele na terra, para viver com ele na eternidade. Abandone-se inteiramente a mim, que sou seu Salvador; Eu lhe darei o movimento seguro que o levará ao seio de meu Pai. Anexe-se a mim; você subirá comigo até meu Pai, e ele lhe revelará sua glória e sua magnificência, porque eu lhe apresentarei e lhe darei testemunho em seu favor. Entregue-se inteiramente ao Espírito Santo; o sopro de sua graça quebrará o sopro do mundo, o sopro de Satanás, e você chegará ao porto da pátria eterna.
  “Coragem, minha filha, lute incansavelmente as dolorosas batalhas desta vida presente, e eleve seus olhos e seu coração para as montanhas sagradas de onde o socorro chegará até você. Não se arrependa dos sacrifícios que terá que fazer, das dores que terá que suportar, das contradições da vida; tudo isso terá um fim e você encontrará em Deus sua felicidade sem limites. »
  Amor e gratidão para sempre a Jesus no sacramento do seu amor. Amém.