De setembro a novembro de 1950.
O APOCALIPSE – POR MARIA VALTORTA
(NOTA. Esses escritos fecham a longa série de cadernos de autógrafos de Maria Valtorta. Ao contrário do resto dos cadernos, a data da escrita não é detalhada aqui. E, por outro lado, não é encabeçado com o costumeiro “Disse” especificando o Autor divino que dita, não é mencionado aqui, pois ele não fala na primeira pessoa como é feito nos “ditados”.)
<Aquele que é» é o antigo nome de Deus, aquele com o qual Deus se identificou a Moisés no monte, aquele que Moisés ensinou ao seu povo para que pudesse invocar a Deus. -Toda a eternidade, todo o poder e toda a sabedoria de Deus resplandeça neste nome. Aquele que é: eternidade. Não havia um Deus anterior nem haverá um Deus futuro. Ele é: o eterno presente. Se o entendimento humano, o mais poderoso dos entendimentos humanos; Se uma pessoa poderosa, mesmo que seja o mais poderoso dos humanos, com puro desejo e pensamento puro desprovido de orgulho humano, medita nesta eternidade de Deus, essa lição, meditação ou contemplação o fará sentir como Deus é como nenhum outro:. e o que ele é: o Tudo e o nada; o Eterno e o transitório; o Imutável e o Mutável; o vasto e o limitado.
Ele existe por Si mesmo não devendo Seu Ser a qualquer pessoa ou coisa. Ele é e não precisou de nenhum outro para ser, nem precisou de nenhum outro para ser contrário a Ele, embora por Ele criado —porque todo espírito, carne ou criatura do mundo irracional sensível foi criado por Deus— Ele pode fazer não existir. E se tudo o que existe no Céu espiritual, na Criação sensível e nos Infernos já é testemunho de seu imenso poder, o fato de existir sem ter recebido o início de outro ser ou coisa alguma, é um testemunho imenso de sua imensa potência. Aquele que é: a sabedoria mais penetrante e incriada, que não precisou se treinar ou ser treinada por professores para ser a Sabedoria que, criando o que não existia, não cometeu nenhum erro, criando e desejando a perfeição. Que inventor, inovador ou pensador existe, por mais justo que seja o desejo que o move a investigar, aprender ou explicar, tanto os mistérios sublimes quanto os naturais, que não cai em nenhum erro e faz de sua inteligência uma razão dada para si? E para os outros? A raiz do mal para toda a Humanidade teve sua origem no desejo dos Progenitores de conhecer e entrar nos domínios de Deus? Seduzidos imediatamente pela falsa promessa do Adversário, eles quiseram saber… e caíram no erro, como pensadores, cientistas e homens em geral. Mas Aquele que é e é a Sabedoria mais perfeita,
Deus estabeleceu para todas as coisas e todos os seres vivos. Ordem espiritual perfeita, ordem moral e ordem física que, se fossem respeitadas, teriam mantido a Terra em seu estado de paraíso terrestre e os homens que a habitam na condição feliz de Adão e Eva antes da culpa. “Aquele que é”, antigo nome de Deus devido a um excesso de veneração espontaneamente despertado no eu dos homens conscientes de sua condição de seres caídos da Graça e merecedores dos rigores de Deus — era então o tempo em que esse Deus era para os homens o terrível Deus do Sinai, o Juiz pronto para se vingar – logo foi substituído por este outro: Adonai. E isso, bem devido à diversidade de pronúncia, como acontece em todas as nações e em todos os tempos com sua diversidade de regiões ou por tê-lo usado muito raramente devido a uma aplicação integral excessiva do mandamento: «Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão», provocou uma alteração da pronúncia primitiva: «Jeová». Mas na Galileia, onde Emanuel passaria quase toda a sua vida como Deus entre os homens, segundo o seu nome profético de Emanuel, e de onde sairia para difundir a Boa Nova, Ele, que era a Palavra de Deus que se fez Homem , para iniciar sua missão de Salvador e Redentor que terminaria no Gólgota, esse nome, ensinado pelo Eterno a Moisés, manteve sua sonoridade inicial: Jeová.
15:33
E em nome do Filho de Deus feito Homem, em nome que o próprio Deus impôs ao seu Filho encarnado e que o Anjo dos alegres anúncios comunicou à Virgem Imaculada, há para quem sabe ler e compreender, um eco desse nome e a Palavra que o transportava restituiu-lhe a palavra verdadeira: Jeová, com a qual designar Deus e designar o seu Santíssimo Pai de quem o Filho foi gerado e de quem procede o Espírito Santo. E ele passa a gerar, no devido tempo, no ventre da Virgem Cristo Salvador, Jesus, o Filho de Deus e da Mulher. Aquele que vem. Além de ser o prometido Messias e Redentor, ele é o testemunho mais verdadeiro do Pai e de sua Vontade. o testemunho da Verdade, da Caridade e do Reino de Deus. O Pai e o Filho, Sempre Uma coisa, embora o Filho tenha assumido temporariamente uma Pessoa humana sem com isso perder sua eterna Pessoa divina, sempre Uma coisa por causa do amor perfeito que os unia, eles se deram reciprocamente testemunho um do outro.
O Pai o dá ao Filho no Batismo no Jordão, no Tabor quando transfigurado e no Templo, por ocasião da última Páscoa, na presença também dos gentios que vieram ao encontro de Jesus (João 12:28 ). E a este tríplice testemunho sensível devem ser acrescentados os testemunhos dos maiores milagres operados por Cristo, quase sempre depois de ter invocado o Pai. Com toda a verdade, pode-se assegurar que a presença invisível do Pai, que é o Espírito eterno e puríssimo, resplandece como um raio de luz incontrolável que nenhum obstáculo pode deter, em todas as manifestações de Cristo, tanto em sua qualidade como Mestre e na de operador de milagres e obras divinas. Deus, o Pai, criou o homem do pó e soprou nele o fôlego da vida e do espírito, o fôlego divino e imortal. Também o Pai, publicamente ou sem ser invocado pelo Filho, devolveu com Ele a vida a uma carne morta e, com a vida, a alma e também a reconstrução da carne que, por morte (caso de Lázaro) ou por doença (lepra) já estava desfeita ou destruída; e, convertendo o pecador, restabelece nele a lei moral e recria o espírito caído em pecado até a grande recriação da Graça pelo sacrifício de Cristo em favor de todos aqueles que nEle crêem e aceitam Sua Doutrina, tornando-se parte Sua Igreja.
O Filho, portanto, faz a revelação do Pai ao mundo que o ignora e também ao pequeno mundo de Israel que, sem ignorá-lo, não conheceu a verdade do amor, da misericórdia e da justiça temperada pela caridade que é sua Natureza . “Quem me vê, vê meu Pai. Minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Você não conhece a Verdade que Ele me enviou, Sua Palavra, mas eu a conheço porque Ele me gerou. O Pai que me enviou não deixou seu Filho sozinho, pois ele está comigo. Eu e o Pai somos um só». E revela o Espírito Santo, amor mútuo, eterno abraço e beijo do Pai e do Filho, Espírito do Espírito de Deus, Espírito de verdade, Espírito de consolação, Espírito de sabedoria que confirmará os crentes na fé e os ensinará em Sabedoria. O, Teólogo dos teólogos, Luz dos místicos, Olho dos contemplativos e Fogo dos amantes de Deus. Todos os ensinamentos e todas as obras de Cristo são testemunho do Pai e revelação do mistério incompreensível da Santíssima Trindade. Desta Trindade pela qual foi possível a Criação, a Redenção e a Santificação do homem. Desta Trindade para a qual, sem destruir a primeira criação que se corrompeu, foi capaz de produzir uma recriação ou nova criação de um casal sem mancha: de uma nova Eva e um novo Adão, um meio para recriar a Graça e, portanto, restaurar a ordem violada e possibilitar que eles atinjam o fim. Homens descendentes de Adão. Pela vontade do Pai, em vista dos méritos do Filho e por obra do Espírito Santo, o Filho pôde tomar carne humana da Mulher imaculada, nova e fiel Eva, porque o Espírito de Deus cobriu a Arca com sua sombra, não feito pela mão do homem e tornar-se realidade o novo Adão, o Vitorioso, o Redentor, o Rei do Reino dos Céus ao qual são chamados aqueles que, acolhendo-o com amor e seguindo sua doutrina, merecem tornar-se filhos de Deus do céu. Das primeiras palavras do Mestre às últimas no Cenáculo, no Sinédrio, no Pretório e no Gólgota; e destes para os anteriores à Ascensão, Jesus sempre deu testemunho do Pai e do Reino dos Céus.
Reino de Deus. O Reino de Cristo.
Dois reinos que são um porque Cristo é um com Deus e porque Deus deu a Cristo e por meio de Cristo todas as coisas foram feitas, e por meio dele; depois que o Eterno as viu todas em seu Filho unigênito, Sabedoria infinita, Origem como Deus, Fim como Deus, causa como Deus-Homem da criação, da deificação e da redenção do homem. Dois reinos que são um só reino porque o Reino de Cristo em nós nos concede a posse do Reino de Deus. E Cristo, dizendo ao Pai: “Venha o teu Reino”, como Fundador, como Rei dos reis, como Filho e eterno Herdeiro de todos os bens eternos do Pai, ele o estabelece da Terra, ele o estabelece em nós, ele só uma coisa de seu Reino e o de seu Pai e os une unindo-os ao da Terra, como um Poente místico que é sua longa Cruz de Homem entre os homens que não o compreendem e de Mártir pelos homens e para o bem dos homens, com o do Céu. A este Reino de Deus ele atribui a Igreja como o palácio visível, as leis da Igreja como os estatutos, e Ele mesmo como Rei, sendo seu eterno Chefe e Pontífice. Como todo rei, ele estabelece seus ministros e a define claramente como um “pré-pagamento” do Reino eterno e a Igreja como uma “nova Jerusalém terrena” que, no final dos tempos, será transportada e transformada na “Jerusalém celestial” em que os ressuscitados se regozijarão eternamente e viverão uma vida conhecida apenas por Deus, por estatutos as leis da Igreja e pelo próprio Rei, sendo sua Cabeça e Eterno Pontífice.
Reino visível através da Igreja na sua presença Real Eucarística, embora reino também invisível por estar esse reino de Deus em nós. Ele se assemelhava ao seu Fundador que, como Homem, era e é um Rei visível e, como Deus, um Rei invisível sendo um Espírito puríssimo a quem a fé é emprestada pela fé pura, pois nenhum olho humano ou qualquer outro sentido humano jamais viu Ele não viu a Deus sensatamente antes de ser encarnado, nem a Primeira nem a Terceira Pessoa, mas os viu nas obras realizadas por Eles ou a serem realizadas. Reino, portanto, que, como o homem, foi feito à semelhança e imagem de seu Fundador: Nome verdadeiro e perfeito e, como tal, protótipo visível dos homens como o Pai os citou contemplando-os em seu Verbo eterno e em seu Verbo encarnado, Verdadeiro e Deus mais perfeito e, como tal, o Espírito Puríssimo, invisível em sua natureza divina espiritual, mas vivendo sem possibilidade de começo ou fim, sendo o “Vivo”. Este é o Reino de Deus representado na Terra pela Igreja, uma Sociedade visível e viva sem possibilidade de ter um fim desde que o Vivo a constituiu. Assim está o Reino de Deus em nós, invisível, pois é uma coisa espiritual viva em sua parte espiritual e viva, desde que foi mencionado, a menos que o homem destrua nele o Reino de Deus com o pecado e perseverança nele e dê a morte também à Vida do espírito.
Reino a ser servido e conquistado. Ele é servido na Terra e conquistado além da Terra através das vicissitudes da vida cotidiana. Cada ano, cada mês, cada dia, hora e minuto são, desde o uso da razão até a morte, um serviço do sujeito ao seu Deus fazendo sua Vontade, obedecendo à sua lei e vivendo como “filho” e não como inimigo, ou talvez como um bruto que escolhe como sua vida o gozo animal diminuído e transitório, rejeitando viver de tal maneira que mereça gozo celestial. Todos os anos, todos os meses, todos os dias, horas e minutos são meios de conquista do Reino dos Céus. “O meu reino não é deste mundo” assegurou muitas vezes a Verdade encarnada aos seus eleitos, aos seus amigos, aos seus fiéis e mesmo àqueles que o rejeitaram e o odiaram por medo de perder o seu mesquinho poder. “O meu reino não é deste mundo” Cristo testificou quando percebeu que queriam fazê-lo rei e fugiu sozinho para o monte (João 6:15). “Meu Reino não é deste mundo” Cristo respondeu a Pilatos que o questionou.
«O meu Reino não é deste mundo», disse também pela última vez aos seus Apóstolos antes da Ascensão; e sobre a reconstrução dela, ainda humanamente aguardada pelos seus eleitos, respondeu: «Só o Pai sabe o tempo e o momento, porque Ele o reservou em seu poder» (Act 1,7). Assim, Cristo sempre deu testemunho do Reino, deste duplo Reino que é também um único Reino: o de Cristo-Deus em nós e o de nós em Deus e com Deus que (se tornará um Reino perfeito, imutável, ainda não sujeito às armadilhas ou à corrupção a partir do momento em que «Ele, o Rei dos reis, vem sobre as nuvens e todos os olhos o vêem (Apocalipse 1,7), para tomar posse do seu Reino (Apocalipse 19), para alcançar a vitória sobre todos os seus inimigos, julgar e dar a cada um o que mereceu e transportar os eleitos para o novo mundo, para o novo céu e para a nova terra, para a nova Jerusalém em que não há corrupção, clamor ou morte (Apocalipse 19-20-22 1)”. E para testemunhar com meios mais válidos do que palavras que Ele é o Rei visível do Reino de Deus, isto é, de um reino no qual a caridade, a justiça e o poder se exercem de forma sobrenatural, levou a realizar ações tão poderosas quanto qualquer rei é capaz de dar liberdade aos membros e às consciências presas por doenças, posses ou pecados graves; dominando as próprias forças da natureza, os elementos e até os homens quando era conveniente fazê-lo (Lc 4,30; Jo 8,59 e 11,39), e até, vendendo à morte (a filha de Jairo, o filho da viúva de Naim, Lázaro), sempre fazendo uso da caridade e da justiça perfeitas e imparciais e ensinando com uma sabedoria que contém normas aplicáveis a todos os casos: materiais, morais ou espirituais, de modo que seus próprios inimigos foram forçados a confessar: “Ninguém jamais falou como Ele fala.”
Aos que decidem: “Não queremos que Ele reine”, Ele responde com acontecimentos milagrosos sobre os quais a vontade dos homens não é capaz de dar uma explicação de nenhum poder. Ele responde com sua Ressurreição e sua Ascensão, indicando assim que, se puderam matá-lo, foi porque Ele permitiu para fins de amor infinito, mas com tudo. Ele é Rei de um Reino em que o poder é infinito, pois pode dar a si mesmo a vida e até ascender por si mesmo, como Homem de verdadeira carne, ao Céu, ao lado de seu Pai. Esperando poder conceder aos seus escolhidos o Reino celestial, Ele lhes concede a paz. A paz que é, juntamente com a caridade, a aura do seu Reino celestial. A paz que emana dEle. Daquele que é Aquele que é e que é o ‘Príncipe da Paz que, para dar aos homens a paz da reconciliação com Deus, veio à Terra para assumir, Aquele que é o Ser eterno, carne, sangue e alma para se unir hipostaticamente à sua Divindade e assim (realizar o Sacrifício perfeito que aplacou o Pai. Perfeito, porque a Vítima imolada para anular o pecado da Humanidade e a ofensa infligida por ela a Deus seu Criador, era verdadeira Carne que poderia ser imolada, inocente e carne pura como Deus verdadeiro.
Por isso, seu sacrifício foi perfeito, adequado e suficiente para lavar a Mancha, restaurar a Graça, tornando-nos cidadãos do Reino de Deus e servos, não pela escravidão, mas por um sacerdócio espiritual que presta dom e culto a Deus, trabalhando para que seu Reino se estenda para que almas e mais almas vão para a Luz, para a Vida; para aquela Vida imortal até mesmo para a carne ressuscitada dos justos, como Ele atestou pode ser verdade por Sua Ressurreição depois que Ele, o Vivo, esteve morto (tornando-se assim o Primogênito dentre os mortos, daqueles que no último dia voltarão a assumir a carne da qual por milênios, séculos e anos se despojaram, para também participar com ela, já que foi objeto de prova, de luta e de mérito na terra, Primogênito dentre os mortos. Quando esta frase é lida, uma certa confusão toma conta da mente do leitor destreinado; surge como uma dúvida e, logicamente, esta pergunta: “Mas não há aqui um erro ou contradição? Porque o Primogênito é Adão, primogênito na vida da Graça, de modo que Cristo é chamado o novo Adão ou segundo Adão e, por outro lado, embora o primeiro homem seja excluído por ter se declarado caído da vida sobrenatural e permanecido assim até os 33 anos de Cristo e sua Mãe Maria é chamada de Primogênita pela palavra de Sabedoria por ter sido concebida e ter nascido com plenitude de graça diante de Cristo seu Filho Não há erro ou contradição, Adão é o primeiro homem, mas não o primogênito, não tendo gerado nem por pai nem por mãe, mas criado diretamente por Deus. Jesus é o Unigênito do Pai de quem ele é ao mesmo tempo seu Primogênito. A Palavra foi engendrada pelo Pensamento divino que não teve começo, assim como Ele não teve. Ele é, portanto, como Deus, o Primogênito absoluto. E é também o Primogênito como Homem, embora nascido de Maria — chamado por sua vez “Primogênito” pela sabedoria e pela Igreja — porque, pela paternidade de seu Deus Pai, é o verdadeiro Primogênito dos filhos de Deus, não por participação, mas por geração direta: “O Espírito Santo descerá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá, de modo que o Santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus” (Lucas 1, 35). Primogênito, portanto, embora, antes dele, a Mãe fosse cantada ‘Filha Primogênita do Altíssimo’ (Eclesiástico 24, 5) e Sabedoria, da qual Ela é a sede, diz: ‘O Senhor me possui • desde o princípio, desde antes de eu fazer as coisas. Desde a eternidade fui fundada” (Provérbios 8, 22-23). E ainda mais: ‘Aquele em que acredito) repousa, no meu tabernáculo’ (Eclesiástico 24, 12). Primogênito porque, se a Mãe é santíssima e puríssima por singular privilégio, infinitamente santo e infinitamente superior é o Filho à Mãe por ser Deus. Ela, Filha primogênita por escolha do Pai que a possuiu* sua santa Arca desde que seu Pensamento a concebeu e estabeleceu que por Sua Graça viria devolver a graça aos homens, e já que, tendo-a criado cheia de Graça, descansou nEla sempre: antes durante e após a maternidade. Verdadeiramente, sendo imaculada, Ela era cheia de Graça, sempre cheia de Graça, tendo sido fecundado pela Graça, e a Graça encarnada e infinita tomou Nela e dela a carne e o sangue do Homem, formando-se em seu ventre virginal com seu sangue por obra exclusivamente Dela e do Espírito Santo. O Filho Primogênito por geração eterna. Nele o Pai viu todas as coisas futuras ainda não feitas, tanto materiais como espirituais, porque em Sua Palavra o Pai viu a criação e a redenção, ambas realizadas pela Palavra e pela Palavra. Maravilhoso mistério de Deus!
O Imenso ama a si mesmo, não com um amor egoísta, mas com um amor ativo, poderoso, ou melhor, infinito e, só por este ato, que é mais perfeito, gera a Sua Palavra num todo igual a Ele, Pai, com o exceção da distinção de Pessoa. Porque se Deus é Uno e Trino, isto é, uma Unidade admirável, diremos assim, das três faces, cada uma das Pessoas divinas, gerando o Filho e, por isso mesmo, dando origem à procissão do Espírito Santo. O Poder vê e tudo faz através da Sabedoria e da Caridade, que é o Espírito Santo, realizando assim suas maiores obras, como a Geração e Encarnação do Verbo, a criação e divinização do homem, a preservação de Maria da Mancha Original, sua Maternidade divina e a Redenção da Humanidade decaída. Ele vê tudo e o faz por meio da Sabedoria, isto é, por meio dAquele, que existe antes de todas as coisas feitas e que, com todos os direitos, pode ser chamado de “primogênito”. Quando a Criação, que existe há milênios e desenvolve sua vida com as formas e naturezas particulares que Deus quis estabelecer para ela, ainda não existia, Ele, o Verbo do Pai, já era e, por meio dele, todas as coisas que não eram e, portanto, sendo sem vida, eram como se estivessem mortas, foram feitas e, portanto, tiveram vida. O Verbo divino os trouxe ao ser do nada em que todos os elementos foram agitados desordenadamente e inutilmente. O Verbo divino ordenou todas as coisas e todas elas passaram a ser Úteis e vitais, tornando-se a Criação visível e sensível regida por leis de perfeita sabedoria e um fim de amor. Porque nada foi feito sem um fim de amor e uma lei de sabedoria. Das gotas de água recolhidas nas bacias às moléculas agrupadas para formar as estrelas que fornecem luz e calor; das vidas vegetais predestinadas a alimentar os animais e estas a servir e satisfazer o homem, obra-prima da criação, que por sua perfeição animal e racional e, sobretudo, pela parte imortal nela encerrada, sopro do próprio Eterno e predestinado a retornar à sua Origem para satisfazer a Deus e ser motivo de júbilo —porque Deus se alegra com a visão de seus filhos— tudo foi feito por amor. Um amor que, se sempre fielmente compreendido, não teria dado origem à morte e à dor, fazendo o homem duvidar do amor de Deus pela morte. Entre as muitas coisas que Deus fez, esta não foi feita por Ele. Nem a dor ou o pecado, causa de morte e dor. O Adversário foi quem os introduziu na admirável Criação. E através do homem, perfeição da Criação, que se deixou corromper pelo Inimigo e pelo Ódio, veio primeiro a morte da Graça e depois da carne; e… seguido de toda a dor e cansaço resultantes da morte de Graça em Adão, em sua companheira e em todos os descendentes dos dois pais. Como se pode dizer que Jesus é “o Primogênito dentre os mortos”, se nasceu de uma mulher descendente de Adão? E, para maior abundância, embora a Mãe o tenha gerado pela obra da fecundação divina, não é ao mesmo tempo claro que Este nasceu de dois que, embora justos, foram maculados com a mancha hereditária que, desde Adão, atinge todos os homens, uma mancha que priva a Vida sobrenatural. Estas são as objeções de muitos. Duplamente “primogênito” é Cristo desde o seu nascimento, porque ele nasceu como nenhum outro homem nasceu, pois, quando seu primogênito nasceu de Adão, Adão não poderia mais gerar filhos com vida sobrenatural. Concebidos estes quando os progenitores já estavam corrompidos e submersos na tríplice concupiscência, eles nasceram mortos para a vida sobrenatural. E todos os pais e mães, começando com Adão e Eva.
Também Joaquin e Ana, embora justifiquemos ambos. Assim teriam procriado, seja porque foram lesados por culpa hereditária, seja porque a concepção de Maria ocorreu de forma simplesmente humana e comum. A única coisa extraordinária no nascimento de Maria, a predestinada a ser a Mãe de Deus, foi a infusão, por um privilégio divino singular concedido em atenção à futura missão da Virgem, de uma alma preservada da mancha original, a única alma entre os nascidos de homem e mulher que seria imaculada. Pelo contrário, Cristo, nascido de Maria, é o primogênito de um ventre espiritualmente inviolável, pois Maria, fiel à Graça, soube ser o que nenhuma outra mulher depois de Eva foi, que não havia cometido a menor falta venial.
Sua inocência e seu equilíbrio perfeito pelo qual seu entendimento se tornou sempre dominadora da parte inferior e da alma em seu entendimento, como aconteceu em Adão e Eva até que eles se deixaram seduzir pelo Tentador; e ele é o primogênito de um ventre materialmente inviolável porque, sendo Deus aquele que a fez Mãe e também aquele que dela nasceu, foi, portanto, dotado do dom próprio dos espíritos de entrar e sair sem abrir uma porta ou removendo qualquer pedra, e assim Deus entrou nela para assumir a natureza humana e a deixou para começar sua missão de Salvador sem ferir órgãos ou fibras. Primogênito e único dos Cheios de Graça, o Vivo por excelência, Aquele que devolveria a Vida a todos os mortos à Graça. Nasceu, não da fome de duas carnes, mas do modo como os filhos dos homens teriam vindo à vida se tivessem se mantido vivos na graça. Nada de apetite dos sentidos, mas puro amor a Deus ao qual consagrar os nascidos na graça e amor sem malícia para com o companheiro é o que deve regular o crescimento e a multiplicação ordenados por Deus; somente o amor não corrompido pela animalidade. Tendo violado esta ordem, Deus, para recriar o novo Adão, teve que formá-lo como uma Mulher imaculada, não com a lama que, erguida em orgulho, quis ser semelhante a Deus, mas com os elementos indispensáveis para formar uma nova Fornecida apenas pela Purissima e Humildissima, tão humilde que, só por isso, já teria merecido tornar-se Mãe de Deus.
E o Primogênito dentre os mortos veio à luz para trazer aos que jaziam nas trevas, Vida aos mortos para a Graça, estejam eles ainda na Terra ou já recolhidos no Limbo aguardando a morte. Redenção que lhes abriu as portas do Céu. E ele também foi o Primogênito daqueles que também devem retornar vivos com sua carne para o Céu. Para Ele, nascido de uma Mulher imaculada e fiel à Graça recebida, é completamente verdade; além disso, em relação a Maria, que não fez da graça um tesouro, ela a incita a usá-la sempre ativamente com um aumento constante dela devido à sua perfeita correspondência a todos os movimentos ou inspirações divinas, mesmo que apenas por isso, não foi aplicável a ela, a motivo de condenação como às outras: Você voltará a ser pó ‘comum a todos os culpados de Adão e por causa de Adão e seu companheiro.
Nem a Mãe de Deus tomou o pó, tendo também sido isenta da condenação comum por ser sem defeito e porque não era conveniente que a carne que havia sido ar e terra que continha o Verbo e fornecia ao Germe divino todos os elementos necessários para torná-lo o Homem-Deus, se tornasse podre e em pó. Mas levou sua Mãe da Terra ao Céu muitos anos depois do Filho, para o qual somente Jesus é e continua sendo o Primogênito daqueles que ressuscitam dos mortos com sua carne, pois Ele, após a suprema humilhação e total imolação, Para sua completa obediência aos desejos do Pai, recebeu a suprema glorificação através de sua inegável ressurreição. Porque muitos, e não todos os seus amigos, viram o seu Corpo glorificado e, mais ainda, o viram ascender após a fala dos Anjos que, mais tarde, ficaram para testemunhar estas duas verdades: `Por que o que procurar entre os mortos o Vivo? Não está mais aqui. Ele ressuscitou9 (Lucas 24, 5-6 e também Mateus e Marcos). Ressuscitado, transfigurou-se com tamanha beleza que Maria de Magdala não o reconheceu até que se deu a conhecer. E também: ‘Por que você está olhando para o céu?’ Que Jesus que foi tirado de você subiu ao céu, e como ele subiu, assim tornará a descer. (Atos 1, II).
Da mesma forma, o Verbo da Vida, os Anjos que não podem mentir, a Mãe cuja perfeição em tudo era inferior apenas à de Deus, seu Pai, seu Filho e seu Esposo, os Apóstolos que o viram ascender, Estevão, o primeiro mártir, e depois dele, muitos outros, confirmaram que Jesus é o Primogênito dentre os mortos por ter sido o primeiro que, como homem, entrou no céu com sua carne. Chama-se dia de Natal aquele em que o justo se levanta com o espírito liberto da carne para fazer parte do povo dos espíritos bem-aventurados. Jesus, no dia de seu nascimento como o Santíssimo Homem, sendo o perfeito Inocente, tomou posse de sua morada com todas as suas qualidades de Homem-Deus:. carne, sangue, alma e divindade. Mas há uma segunda morte: a do espírito privado da Graça. Um grande número de justos espera há séculos e milênios a Redenção, purificando-os da Culpa, para permitir-lhes entrar para fazer parte do Reino de Deus, no qual só entra quem tem Vida sobrenatural. E um número ainda maior de homens que vieram depois de Cristo espera entrar quando a purificação de seus pecados graves estiver concluída ou quando a justiça mais perfeita abrir o céu a todos aqueles que viveram e agiram com caridade e justiça, de acordo com a lei de suas consciências, para assim servir e honrar a Entidade cuja existência eles pressentiram, fazendo assim parte da alma da Igreja. É impensável que Deus, Caridade perfeita, que criou todas as almas predestinando-as à Graça, vá excluir do seu Reino aqueles que, não por causa própria, deixaram de receber o Batismo. Que pecado eles cometeram? Eles espontaneamente queriam nascer em lugares não católicos? Os recém-nascidos, mortos ao nascer, são responsáveis por não terem sido batizados? Que Deus se satisfaça com todos esses que não são ‘igreja’, no sentido estrito da palavra, mas que o são por terem recebido a alma de Deus e terem morrido inocentes ao morrer ao nascer ou por terem vivido como justos por sua tendência natural, praticar o bem para honrar o Bem Supremo que tudo nos deu e ao seu redor testemunha sua existência? Não. E é a que se prova pelo julgamento inexorável e severo que Deus dita contra aqueles que suprimem uma vida, mesmo que seja embrionário ou recém-chegado à luz, impedindo-os de receber o Sacramento que apaga a Culpa original. E por que esse rigor, senão porque há séculos e milênios as almas desses inocentes têm que ser separadas de Deus em um estado que se não é de tristeza, também não é de alegria? Pode-se pensar que o Bem-aventurado, que predestinou todos os homens à Graça, defraudou aqueles que, sem sua escolha espontânea, não são católicos?
Muitas são no Céu as moradas de meu Pai’, disse Cristo. Quando este mundo não existir mais, mas haverá um novo mundo, um novo céu, os novos tabernáculos da eterna Jerusalém e toda a criação natural recebeu sua glorificação com a exaltação dos ressuscitados que eram justos e a posse do reino eterno de Deus, àqueles que se uniram apenas à alma da Igreja também terão sua morada no Céu, pois somente o Céu e o Inferno permanecerão eternos e não é possível pensar que a Caridade condena as criaturas que não a merecem ao castigo eterno. Jesus Cristo, uma vez que entregou seu espírito nas mãos do Pai, entrou) a primeira coisa com seu Espírito santíssimo no Reino da Vida na posição de Adão que deveria ter sido o primeiro homem a entrar para fazer parte do reino celestial pessoas e quem, Devido à sua prevaricação, teve que esperar milênios para entrar com seu espírito e terá que esperar muitos mais milênios para entrar com a carne unida ao espírito. Jesus, não. No mesmo caso em que “com grande clamor” entregou o espírito, sua alma mais justa que pela caridade infinita de sua A natureza do Deus-Homem levou todos os pecados passados, presentes e futuros da Humanidade, embora não com o Pecado que priva a Graça que é a vida do espírito, e os levou a consumar todos eles através de Sua completa imolação, foi, como toda alma humana, julgada pelo Pai, que, como antes da consumação do Sacrifício, “trata aquele que não conheceu pecado como se fosse o próprio pecado” (Paulo, 2 Coríntios, 5,21) assim, uma vez que tudo foi realizado, «eu o exalto e lhe dei um nome que está acima de todo outro nome e tal que, ao nome de Jesus, todas os joelhos se dobram no céu, na terra e no inferno e toda língua confesse que o Senhor Jesus Cristo está no glória de Deus Pai” (Paulo a Filipenses 2:9-11).
E, uma vez que sua alma de homem foi julgada, É sempre ao primogênito que é entregue a herança do Pai, a herança que Ele estabeleceu para seus filhos. E para que todos os irmãos de Cristo tivessem parte nesta herança eterna, santa e real, Ele a legou a eles por meio de um testamento sagrado escrito com seu próprio sangue; e para que os homens tomem a parte que lhes corresponde no Reino que o Pai lhe deu e Ele aceitou a dá-lo aos homens seus irmãos, ele que se deixou matar, pois só a morte do Herdeiro confere valor à vontade ( Paulo, Hebreus 9:16-17). Jesus, o Primogênito da multiplicidade de primogenitura, toma assim a primeira posse do Reino no qual Ele é Rei dos reis e Senhor da era eterna segundo a Vontade do Pai, Daquele que é a Onipotência, o Alfa e o Ômega, o Princípio e Fim, Poder, Sabedoria e Caridade; Daquele que sabe tudo o que faz e que faz tudo o que faz com perfeição e com bom propósito e que para isso gera a sua Palavra e, quando chega a hora, dota-o de uma carne para ser imolada. E mais tarde, depois de ressuscitá-lo e exaltá-lo, colocou em suas mãos traspassadas todo o poder de julgamento para que todos os que o virem, tanto aqueles que o crucificaram materialmente quanto aqueles que o fizeram ofendendo-o com seus pecados. Eles bateram no peito repetidas vezes, tanto no julgamento particular quanto na aparição final de Cristo, o Juiz. Porque assim está estabelecido e assim será. Versículo 80: Aquele que há de vir De que forma? Certamente não voltaria a tomar carne. Porque se seu retorno é certo, o mesmo é verdade que ele não assumirá mais outra carne, pois a primeira com que se vestiu é uma carne perfeita, eterna e glorificada por Deus, seu Pai. Nem ele virá para uma segunda redenção porque ele não permitiu uma segunda redenção, pois a primeira era suficiente e perfeita. Desde então, os homens têm todos os meios e ajudas sobrenaturais necessários para permanecer no povo dos filhos de Deus recriados e passar da recriação à supercriação, se assim o desejarem. Porque se, como diz este ditado, e dito com sabedoria, «o homem é uma capacidade que Deus preenche consigo» e também «a graça é um germe que Deus põe na alma» ou «um raio que desce para iluminar e fecundar», é isso, se o homem seguir a vontade e as inspirações divinas, sua capacidade de conter Deus aumentará e se expandirá à medida que o homem inteiro crescer em idade e capacidade de compreender e amar.
Crescer em idade e em capacidade de compreender e amar. Entenda as palavras espirituais de Deus, ou seja, os movimentos que Deus desperta em todos os homens para conduzi-los a uma justiça e vontade cada vez maiores para alcançar o fim para o qual foram criados. E também o germe da Graça, se o homem sustentar seu crescimento com fidelidade a si mesmo e com a prática da Lei e das virtudes, de um pequenino germe se tornará uma árvore frondosa que dará frutos de vida eterna; E o raio, quanto mais a alma cresce na graça e se eleva no caminho da perfeição, tanto mais aumentará o poder de sua luz, como acontece com quem sobe das profundezas de um vale ao cume de uma montanha. Essa capacidade que se expande para conter cada vez mais Deus, essa árvore que cresce magnífica no jardim da alma,
Essa capacidade que se expande para conter cada vez mais Deus, essa árvore que cresce magnificamente no jardim da alma, esse raio do Sol eterno que se torna um oceano de luzes de relâmpagos o homem superior se eleva ao Pai das luzes, conduz o homem , recriada pela Graça obtida pelas mentes de Cristo, à sua supercriação, ou seja, à identificação com Jesus, assumindo uma nova humanidade que transforma o homem, uma criatura racional, em uma criatura divinizada que pensa, fala e trabalha da maneira mais semelhante à que seu eterno mestre teve durante seu tempo mortal: «O discípulo , se tem, se é perfeito, deve ser como seu Mestre” (Lucas 6:40). Nem a Palavra do Pai virá para uma segunda Evangelização. Ele não virá pessoalmente, mas com tudo, evangelizará. Ele levantará novos evangelizadores que evangelizarão em seu Nome. Eles vão evangelizar de uma maneira nova, de acordo com os tempos; nova forma que não mudará substancialmente o Evangelho Eterno ou a Grande Revelação, mas os expandirá, completará tornando-os compreensíveis e aceitáveis mesmo para aqueles que, por seu ateísmo ou incredulidade sobre o Novo Testamento e muitas outras verdades reveladas, aduzem a razão de que «não podem acreditar em coisas que não entendem nem amar seres sobre os quais sabem muito pouco e esse pouco é tanto que serve apenas para assustar e desconsolar em vez de atrair e encorajar».
Novos evangelizadores. (Reino da Divina Vontade)
Na verdade, eles já se encontram, embora o mundo em parte os ignore e em parte os combata. Mas eles serão cada vez mais numerosos e o mundo, depois de tê-los ignorado ou convencidos, quando o terror tomar conta dos tolos que agora zombam dos novos evangelizadores, se voltará para eles como força, esperança e luz nas trevas, no horror e na tempestade da perseguição dos anticristos em ação. Porque se é verdade que antes do fim dos tempos surgirão mais e mais falsos profetas, servos do Anticristo, o mesmo também é verdade que Cristo, o Senhor, se oporá a eles cada vez mais numerosos de seus servos, levantando novos apóstolos onde menos esperado. E já que a Misericórdia infinita, por compaixão pelos miseráveis homens envolvidos em um turbilhão de sangue, fogo, perseguição e morte, brilhará no mar de sangue e horror a puro Estrela do mar, Maria, que será a precursora de Cristo em sua vinda, esses novos evangelizadores evangelizarão Maria, certamente deixada excessivamente na sombra por todos os Evangelistas, Apóstolos e Discípulos, enquanto um conhecimento mais amplo dEla teria treinado muitos prevenindo tantas quedas porque Ela é Co-Redentora e Mestra. Mestra de uma vida pura, humilde, fiel, prudente, piedosa e piedosa em sua casa e entre as pessoas de seu tempo. Professora sempre dos Anseios dos séculos, digna de ser tanto mais conhecida quanto mais o mundo mergulha na lama e na escuridão e assim Ela pode ser ainda mais imitada para que o mundo se transforme no que não é escuridão ou lama. Os tempos que avançam serão tempos de guerra, não só material, mas, sobretudo, de guerra entre a materialidade e o espírito. O Anticristo tentará arrastar as criaturas racionais para o pântano de uma vida bestial e Cristo, por sua vez, tentará impedir essa apostasia, não só da religião, mas também da própria razão, abrindo novos horizontes e caminhos iluminados por luzes. despertar em todo aquele que não o rejeita abertamente, um poderoso despertar do espírito, um despertar favorecido por esses novos evangelizadores não só de Cristo, mas também da Mãe de Deus. Eles levantarão a bandeira de Maria. Eles vão levar Maria. E Maria, que outrora foi causa e fonte, a indireta mais poderosa da redenção do homem, será mais uma vez, porque Ela é a santa Adversária do adversário pérfido e seu calcanhar está destinado a esmagar perpetuamente o dragão infernal,
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Naquele tempo, cuja chegada é inevitável, em que as trevas lutarão contra a luz, a bestialidade contra o espírito, a satanidade contra os filhos de Deus, a Babilônia contra a Jerusalém celestial, e as concupiscências da Babilônia, as tríplices concupiscências, transbordarão como águas fétidas e incontroláveis filtrando por toda parte, da Casa de Deus, como já aconteceu e foi dito que acontecerá novamente naquele tempo de separação aberta entre os filhos de Deus e de Satanás, em que os filhos de Deus alcançarão um poder espiritual nunca conhecido até agora e os de Satanás um poder maligno tão vasto que nenhuma mente é capaz de imaginar o que realmente será, então a nova evangelização acontecerá, a nova evangelização plena que na presença marca seus primeiros vislumbres. E ela fará grandes milagres de conversão e perfeição e, por outro lado, grandes esforços de ódio satânico contra Cristo e contra a Mulher que não poderá alcançar seus inimigos. Não seria conveniente ou útil que isso acontecesse. Não é possível ofender a Deus ferindo os Dois mais queridos por Ele: o Filho e a Mãe que já, em seu tempo, sofreram todas as ofensas mais odiosas e dolorosas, mas que agora, glorificados como têm sido desde então , séculos, não poderia ser ofendido sem um imediato e horrendo castigo divino recaindo sobre os ofensores. Para isso, com meios novos e adequados e no momento preciso, será realizada a última evangelização e aqueles que anseiam por Luz e Vida as terão plenas, perfeitas e doadas por um meio conhecido apenas por ambos os Doadores. : por Jesus e para Maria.
Jesus, em seu Corpo glorificado, de beleza inconcebível, é e não é diferente de como ele era na Terra. É diferente na medida em que cada corpo glorificado assume uma majestade e uma perfeição que qualquer mortal, por mais belo, majestoso e perfeito que seja, pode possuir; mas não é diferente porque a glorificação da carne não altera as características da pessoa. Assim, na ressurreição dos corpos, quem era alto será alto, quem era magro será magro, quem era robusto será robusto, e quem era loiro será loiro, aquele que é marrom, marrom e assim por diante. No entanto, as imperfeições desaparecerão porque no Reino de Deus tudo é Beleza. Pureza, Saúde e Vida da forma como foi estabelecido que seria assim no Paraíso terrestre se o homem não tivesse introduzido nele a morte e todo tipo de dor com o pecado, O Paraíso terrestre era a figura do que seria o Paraíso do Céu habitado pelos corpos glorificados. Os aspectos naturais do Paraíso terrestre aparecerão também no Céu, ou seja, no Reino eterno, ainda que de forma sobrenaturalizada. Assim o sol, a lua, as estrelas que foram alaúdes de variado poder criado por Deus para iluminar a morada de Adão, serão substituídos pelo Eterno Sol (Apocalipse 21,23), pela vaguissima e mais pura lua, pelas inúmeras estrelas , isto é, por Deus, Luz que, com a sua luz viu Maria (Apocalipse 12,1) a quem a lua serve de escabelo e de coroa as mais belas estrelas do Céu; para os santos que são as estrelas do novo céu; o esplendor de Deus comunicado ao Justo (Mateus 13,43). E o rio que regou o paraíso terrestre que, simbolizando o meio pelo qual a humanidade seria irrigada por águas que a purificariam dos pecados, fazendo com que ela propusesse o nascimento e o desenvolvimento das virtudes e dignas de agradar ao seu Criador, tinha quatro braços como a Cruz da qual corria o rio do Sangue divino para lavar, fertilizar e tornar agradável a Deus a humanidade decaída, ela será substituída pelo rio de água viva que brota do Tronco de Deus e do Cordeiro e corre pela cidade de Deus Tronco de Deus e do Cordeiro e corre pelo cidade de Deus (Apocalipse 22,1). E a árvore da vida, também símbolo da Árvore que devolveria a verdadeira Vida a quem a havia perdido: a Cruz da qual pendia o Santíssimo Fruto que dá Vida e da qual nos veio o Remédio para todas as doenças, o eu que pode causar a morte verdadeira, ela será substituída pelas árvores “em ambas as margens do rio”, mencionadas em Apocalipse capítulo 22, versículo 20. Todas as imperfeições desaparecerão, eu disse. Os habitantes da Jerusalém celestial, uma vez alcançada a perfeição sem a possibilidade de cair – porque na Cidade de Deus, enquanto os pecadores ainda impuros não podem entrar nela, nem qualquer coisa que seja capaz de produzir impureza, abominação ou engano – serão visto sem qualquer imperfeição. O grande Sedutor, logo que lhe foi possível penetrar no Paraíso sensível, não pôde insinuar-se no Paraíso celestial. Lúcifer, que já foi precipitado do céu para o inferno por sua rebelião (Isaías 14,12-15), Assim, não haverá imperfeição do espírito ou da mente que [poderá subsistir, e mesmo as imperfeições físicas, que constituíam uma cruz e um tormento, merecidas se fossem conseqüência de uma vida impura e imerecidas se fossem herdados dos pais ou causados como tal. Às vezes, por causa da ferocidade dos homens, eles desaparecerão. Os corpos glorificados dos filhos de Deus serão o que teriam sido se o homem tivesse permanecido integral em tudo o que Deus o criou: perfeito nas três partes que o compõem, com aquela perfeição com que Deus o formou. Jesus, o Homem-Deus, mais perfeito por ser o Deus encarnado, completo por ser inocente e santo, sem injúria que suponha prejuízo ou vergonha em nenhuma de suas partes, pois suas 5 chagas são pérolas de glória que não marcam infames, luminosas em sendo “leve” como Deus e “Mais Glorioso” como o Santíssimo a ponto de aparecer branco em suas roupas e cabelos, como aconteceu no Tabor, com roupa de talar por ser “Sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque” (Salmo 109:4), isto é, por meio de ordenação divina direta, feita tal pelo Pai, com outorgante de ouro por ser Eterno Pontífice, aparecerá diante de todos quem* foi como Homem, para que todos reconheçam ele, e que ele é tão Glorioso por ter, obedecendo ao Amor, provado na morte para dar Vida a todos, e os bem-aventurados se regozijarão em vê-lo.
“Eu sou o primeiro e o último”
Deus não tem princípio e nem a Palavra de Deus. No entanto, há um princípio misterioso que é aquele que o inspirado João indica no início do seu Evangelho de Luz: «No princípio era o Verbo». Esse começo sem começo, sem um tempo que sirva de referência, pois para o Eterno não há limite de tempo, mas um abismo sem fim de eternidade, o que foi. É um dos mistérios que a mesma Palavra esclarecerá às almas quando estiverem no Reino, pois tudo será esclarecido e tornado cognoscível através da Palavra lá em seu Reino eterno. Mas para os homens, para quem a carne e o exílio tornam impossível penetrar nos mistérios é difícil compreendê-los até na medida em que é compreensível para quem vive na Terra, deve-se dizer que esse princípio sem princípio existe desde que há um Deus que, sendo, gera e ama o que gera, isto é, desde sempre, porque o primogênito de seu ventre fecundado pelo seu amor mais ardente e mais perfeito é a sua Palavra, eterna como Ele. Ao mais lento da inteligência, pode-se dizer que a primeira chama da Caridade gerou a Palavra e produziu a procissão do Espírito Santo. Mas como para quem é Eterno não há primeira chama de Caridade, é melhor dizer que a perfeita Unidade e Trindade de Deus não teve início no sentido que os humanos querem dar a esta palavra e que o mistério, sendo um mistério , será revelado a nós somente quando formos um aconchegado com Deus, como Cristo pediu e obteve para nós. Primeiro Lugar, é inútil querer penetrar e conhecer a verdade deste mistério. O místico mais ardente, o contemplativo mais profundo, o adorador mais sincero, ainda que, a ponto de quase se desprenderem de suas exigências humanas, mergulhem, afundem, ardem, escalam e se lançam ao Abismo da sublimidade que é a Divindade, saber para amar cada vez melhor e implorar do Objeto de seu único amor a verdade, revelada, deste mistério e assim poder explicá-lo a tantos que, ao conhecê-lo, gostariam de ser atraídos pelo Amor mesmo embora, enquanto estiverem vestidos de carne mortal, eles não podem ter o pleno conhecimento do mistério. É preciso crer pela fé, pela fé pura. Acredite sem limitações de aparências humanas. Acolher a verdade que nos é proposta sem tentar explicá-la. Acredite firme, simples e totalmente. Quantos, quanto mais se acredita, mais sutil se torna o véu do mistério, chegando a ter às vezes a sensação espiritual de que foi rasgado por um momento, confirmando o espírito nas esperanças sobrenaturais da possessão de Deus e produzindo mil chamas ardentes de caridade que, unindo-nos muito mais a Deus, favorece uma nova e muito rápida revelação do sublime Mistério. Momentos antecipados e relativos do Conhecimento que virá a constituir nossa bem-aventurança eterna. Então saberemos o quanto aqui, mais ou menos relativamente e em proporção à nossa vida de identificação com Cristo, Sabedoria, Verdade, Conhecimento do Pai e nossa união com a Divindade, mal conseguimos vislumbrar sua Verdade. Conheceremos a Deus, esse Deus que sempre existiu. E conheceremos a Palavra, a este Verbo que sempre existe e que certamente foi gerado pelo Pai sem que tenha havido um momento inicial de geração. Esta Palavra consubstancial ao Pai Celestial, e durante seu tempo como Homem na Terra. Este Verbo, uma única coisa com o Pai e, no entanto, perfeitamente diferente do Pai, mas é uma Pessoa perfeita e esta, a Pessoa divina, não anulada ou ausente quando o Verbo toma uma pessoa humana, mas unida a ela mesmo permanecendo diferente em Cristo, como são igualmente diferentes na admirável Unidade Trina, verdadeiro testemunho do como no homem, feito pela Graça filho de Deus ou criatura divinizada, pode haver união com Deus. União Perfeita e Única no Verbo feito Homem que assume, continuando a ser Deus, carne mortal; e relativa, mas não menos verdadeira no homem que é elevado de criatura natural e racional a criatura divinizada por sua participação na vida sobrenatural. Agora, por tudo o que foi dito até aqui, Jesus Cristo, que virá no tempo e na maneira exata de ser Eterno, ele é justamente chamado de “o
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Jesus, em seu Corpo glorificado, de beleza inconcebível, é e não é diferente de como ele era em na Terra. É diferente na medida em que cada corpo glorificado assume uma majestade e uma perfeição que qualquer mortal, por mais belo, majestoso e perfeito que seja, pode possuir; mas não é diferente porque a glorificação da carne não altera as características da pessoa. Assim, na ressurreição dos corpos, quem era alto será alto, quem era magro será magro, quem era robusto será robusto, e quem era loiro será loiro. aquele que marrom, marrom e assim por diante. No entanto, as imperfeições desaparecerão porque no Reino de Deus tudo é Beleza. Pureza, Saúde e Vida da forma como foi estabelecido que seria assim no Paraíso terrestre se o homem não tivesse introduzido nele a morte e todo tipo de dor com o pecado, O Paraíso terrestre era a figura do que seria o Paraíso do Céu habitado pelos corpos glorificados. Os aspectos naturais do Paraíso terrestre aparecerão também no Céu, ou seja, no Reino eterno, ainda que de forma sobrenaturalizada.
Assim o sol, a lua, as estrelas que foram alaúdes de variado poder criado por Deus para iluminar a morada de Adão, serão substituídos pelo Eterno Sol (Apocalipse 21,23), pela vaguissima e mais pura lua, pelas inúmeras estrelas , isto é, por Deus, Luz que, com a sua luz viu Maria (Apocalipse 12,1) a quem a lua serve de escabelo e de coroa as mais belas estrelas do Céu; para os santos que são as estrelas do novo céu; o esplendor de Deus comunicado ao Justo (Mateus 13,43). E o rio que regou o paraíso terrestre que, simbolizando o meio pelo qual a humanidade seria irrigada por águas que a purificariam dos pecados, fazendo com que ela propusesse o nascimento e o desenvolvimento das virtudes e dignas de agradar ao seu Criador, tinha quatro braços como a Cruz da qual corria o rio do Sangue divino para lavar, fertilizar e tornar agradável a Deus a humanidade decaída, ela será substituída pelo rio de água viva que brota do Tronco de Deus e do Cordeiro e corre pela cidade de Deus Tronco de Deus e do Cordeiro e corre pelo cidade de Deus (Apocalipse 22,1). E a árvore da vida, também símbolo da Árvore que devolveria a verdadeira Vida a quem a havia perdido: a Cruz da qual pendia o Santíssimo Fruto que dá Vida e da qual nos veio o Remédio para todas as doenças. o eu que pode causar a morte verdadeira, ela será substituída pelas árvores “em ambas as margens do rio”, mencionadas em Apocalipse capítulo 22, versículo 20. Todas as imperfeições desaparecerão, eu disse. Os habitantes da Jerusalém celestial, uma vez alcançada a perfeição sem a possibilidade de cair – porque na Cidade de Deus, enquanto os pecadores ainda impuros não podem entrar nela, nem qualquer coisa que seja capaz de produzir impureza, abominação ou engano – serão visto sem qualquer imperfeição. O grande Sedutor, logo que lhe foi possível penetrar no Paraíso sensível, não pôde insinuar-se no Paraíso celestial. Lúcifer, que já foi precipitado do céu para o inferno por sua rebelião (Isaías 14,12-15), Assim, não haverá imperfeição do espírito ou da mente que [poderá subsistir, e mesmo as imperfeições físicas, que constituíam uma cruz e um tormento, merecidas se fossem conseqüência de uma vida impura e imerecidas se fossem herdados dos pais ou causados como tal.Às vezes, por causa da ferocidade dos homens, eles desaparecerão. Os corpos glorificados dos filhos de Deus serão o que teriam sido se o homem tivesse permanecido integral em tudo o que Deus o criou: perfeito nas três partes que o compõem, com aquela perfeição com que Deus o formou. Jesus, o Homem-Deus, mais perfeito por ser o Deus encarnado, completo por ser inocente e santo, sem injúria que suponha prejuízo ou vergonha em nenhuma de suas partes, pois suas 5 chagas são pérolas de glória que não marcam infames, luminosas em sendo “leve” como Deus e “Mais Glorioso” como o Santíssimo a ponto de aparecer branco em seus Jogos, roupas e cabelos, como aconteceu no Tabor, com roupa de talar por ser “Sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque” (Salmo 109:4), isto é, por meio de ordenação divina direta, feita tal pelo Pai, com outorgante de ouro por ser Eterno Pontífice, aparecerá diante de todos quem* foi como Homem, para que todos reconheçam ele, e que ele é tão Glorioso por ter, obedecendo ao Amor, provado a morte para dar Vida a todos, e os bem-aventurados se regozijarão em vê-lo. “Eu sou o primeiro e o último” Tipo, Deus não tem princípio e nem a Palavra de Deus. No entanto, há um princípio misterioso que é aquele que o inspirado João indica no início do seu Evangelho de Luz: «No princípio era o Verbo». Esse começo sem começo, sem um tempo que sirva de referência, pois para o Eterno não há limite de tempo, mas um abismo sem fim de eternidade, o que foi. É um dos mistérios que a mesma Palavra esclarecerá às almas quando estiverem no Reino, pois tudo será esclarecido e tornado cognoscível através da Palavra lá em seu Reino eterno. Mas para os homens, para quem a carne e o exílio tornam impossível penetrar nos mistérios e difícil compreendê-los até na medida em que é compreensível para quem vive na Terra, deve-se dizer que esse princípio sem princípio existe desde que há um Deus que, sendo, gera e ama o que gera, isto é, desde sempre, porque o primogênito de seu ventre fecunda pelo seu amor mais ardente e mais perfeito é a sua Palavra, eterna como Ele. Ao mais lento da inteligência, pode-se dizer que a primeira chama da Caridade gerou a Palavra e produziu a procissão do Espírito Santo. Mas como para quem é Eterno não há primeira chama de Caridade, é melhor dizer que a perfeita Unidade e Trindade de Deus não teve início no sentido que os humanos querem dar a esta palavra e que o mistério, sendo um mistério , será revelado a nós somente quando formos um aconchegado com Deus, como Cristo pediu e obteve para nós.
Primeiro Lugar, é inútil querer penetrar e conhecer a verdade deste mistério. O místico mais ardente, o contemplativo mais profundo, o adorador mais sincero, ainda que, a ponto de quase se desprenderem de suas exigências humanas, mergulhem, afundem, ardem, escalam e se lançam ao Abismo da sublimidade que é a Divindade. saber para amar cada vez melhor e implorar do Objeto de seu único amor a verdade, revelada, deste mistério e assim poder explicá-lo a tantos que, ao conhecê-lo, gostariam de ser atraídos pelo Amor mesmo embora, enquanto estiverem vestidos de carne mortal, eles não podem ter o pleno conhecimento do mistério. É preciso crer pela fé, pela fé pura. Acredite sem limitações de aparências humanas. Acolher a verdade que nos é proposta sem tentar explicá-la. Acredite firme, simples e totalmente. Quantos . quanto mais se acredita, mais sutil se torna o véu do mistério, chegando a ter às vezes a sensação espiritual de que foi rasgado por um momento, confirmando o espírito nas esperanças sobrenaturais da possessão de Deus e produzindo mil chamas ardentes de caridade que, unindo-nos muito mais a Deus, favorece uma nova e muito rápida revelação do sublime Mistério. Momentos antecipados e relativos do Conhecimento que virá a constituir nossa bem-aventurança eterna. Então saberemos o quanto aqui, mais ou menos relativamente e em proporção à nossa vida de identificação com Cristo, Sabedoria, Verdade, Conhecimento do Pai e nossa união com a Divindade, mal conseguimos vislumbrar sua Verdade. Conheceremos a Deus, esse Deus que sempre existiu. E conheceremos a Palavra, a este Verbo que sempre existe e que certamente foi gerado pelo Pai sem que tenha havido um momento inicial de geração. Esta Palavra consubstancial ao Pai Celestial, e durante seu tempo como Homem na Terra. Este Verbo, uma única coisa com o Pai e, no entanto, perfeitamente diferente do Pai, mas é uma Pessoa perfeita e esta, a Pessoa divina, não anulada ou ausente quando o Verbo toma uma pessoa humana, mas unida a ela mesmo permanecendo diferente em Cristo, como são igualmente diferentes na admirável Unidade Trina, verdadeiro testemunho do coma no homem, feito pela Graça filho de Deus ou criatura divinizada, pode haver união com Deus. União Perfeita e Única no Verbo feito Homem que assume, continuando a ser Deus, carne morta e relativa, mas não menos verdadeira no homem que é elevado de criatura natural e racional a criatura divinizada por sua participação na vida sobrenatural. Agora, por tudo o que foi dito até aqui, Jesus Cristo, que virá no tempo e na maneira exata de ser Eterno, ele é justamente chamado de “o Primeiro e o Último”. Primeiro em ser e Primeiro em treinamento. Em primeiro lugar através de sua Palavra de Sabedoria que falou aos patriarcas e profetas por Vias sobrenaturais e depois como Mestre aos turbantes da Palestina e, a partir daí, novamente por vias sobrenaturais aos seus servos e instrumentos que vivem na terra. Terra. E por último na formação porque, no Céu, os espíritos bem-aventurados e depois os ressuscitados serão a Palavra e pela Palavra, por Jesus, como cidadãos do Céu terão a sua formação perfeita e completa pela qual conhecerão todas as verdades até então incompreensíveis por serem “mistérios de fé” sobre os quais os médicos, contemplativos e místicos incansavelmente se cansaram de decifrar. Primeiro em ser e Primeiro em treinamento. Em primeiro lugar através de sua Palavra de Sabedoria que falou aos patriarcas e profetas por Vias sobrenaturais e depois como Mestre aos turbantes da Palestina e, a partir daí, novamente por vias sobrenaturais aos seus servos e instrumentos que vivem na terra. Terra. E por último na formação porque, no Céu, os espíritos bem-aventurados e depois os ressuscitados serão a Palavra e pela Palavra, por Jesus, como cidadãos do Céu terão a sua formação perfeita e completa pela qual conhecerão todas as verdades até então incompreensíveis por serem “mistérios de fé” sobre os quais os médicos, contemplativos e místicos incansavelmente se cansaram de decifrar. Primeiro em ser e Primeiro em treinamento. Em primeiro lugar através de sua Palavra de Sabedoria que falou aos patriarcas e profetas por Vias sobrenaturais e depois como Mestre aos turbantes da Palestina e, a partir daí, novamente por vias sobrenaturais aos seus servos e instrumentos que vivem na terra. E por último na formação porque, no Céu, os espíritos bem-aventurados e depois os ressuscitados serão a Palavra e pela Palavra, por Jesus, como cidadãos do Céu terão a sua formação perfeita e completa pela qual conhecerão todas as verdades até então incompreensíveis por serem “mistérios de fé” sobre os quais os médicos, contemplativos e místicos incansavelmente se cansaram de decifrar.
E por último na formação porque, no Céu, os espíritos bem-aventurados e depois os ressuscitados serão a Palavra e pela Palavra, por Jesus, como cidadãos do Céu terão a sua formação perfeita e completa pela qual conhecerão todas as verdades até então incompreensíveis por serem “mistérios de fé” sobre os quais os médicos, contemplativos e místicos incansavelmente se cansaram de decifrar. (
NOVOS EVANGELIZADORES DA DIVINA VONTADE)
Mestre eterno. Mestre primeiro e último. Professor ‘que continuará a ser quando todas as escolas de médicos deixarem de existir. Mestre que preencherá todas as lacunas que isso, eles foram dados por milênios e séculos sobre o conhecimento de Deus; que iluminaria a profundidade do mistério que sempre foi obscuro para os entendimentos humanos e anularia os erros de todas as escolas humanas. E como por seu primeiro “Faça-se”, proferido como um Mestre que sabe perfeitamente bem, todas as coisas ainda precisam ser feitas para que sejam boas, e assim surgiu a Criação sensível, assim também através de seu último “Faça-se seja feito” acabará com tudo. A pessoa se corrompe e considera “bom” o que não é.
Horas da Paixão
31 Dias com Maria 
Dê seu testemunho sobre seu encontro com a Divina Vontade