Estudos feitos na Divina Vontade

Atualizado em 29 de agosto de 2020

Estudos feitos na Divina Vontade

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São Bernardo de Clairvaux, Médico da Igreja (1090 – 1153 DC)

São Bernardo, Abade e Doutor, foi um expoente do que muitos estudiosos modernos chamam de teologia monástica, que “visa a uma exposição clara, ordenada e calorosa da verdade, de modo a servir para dispor a alma à oração e à contemplação”. A teologia de Bernardo não compartilha das novidades fantasiosas que as teologias especulativas professam, mas desenvolve os ensinamentos dos Apóstolos e dos Padres em prosa fluida e sublime. Na verdade, a Igreja concedeu-lhe o título de “Doutor Melífluo”, em homenagem ao seu estilo caloroso e extraordinário. Suas doutrinas “não se distinguem pela descoberta de novos modos de pensamento ou pela obtenção de novas conclusões … As fontes de Bernard foram principalmente as Escrituras, depois os Padres da Igreja”. 122 Bernard reitera a nomenclatura de Cirilo a respeito da “vinda oculta” de Cristo:

Sabemos que existem três vindas do Senhor. O terceiro está entre os outros dois. É invisível, enquanto os outros dois são visíveis. Na primeira vinda, Ele foi visto na terra, habitando entre os homens; Ele mesmo testifica que eles O viram e o odiaram. Na vinda final, “toda a carne verá a salvação do nosso Deus e olhará para Aquele a quem traspassaram”. A vinda intermediária é oculta; nele apenas os eleitos vêem o Senhor dentro de si mesmos, e são salvos. Em sua primeira vinda, nosso Senhor veio em nossa carne e em nossa fraqueza; nesta meia vinda, Ele é nosso descanso e consolação.

Caso alguém pense que esta meia vinda é pura invenção, ouça o que diz o próprio nosso Senhor: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele”. 123

Enquanto alguns afirmam que Ss. A “vinda oculta” de Cirilo ou Bernardo não pretendia ser associada à era da paz universal, mas ao período da Igreja que se estende desde a Encarnação de Cristo até sua vinda final, 124 os escritos de vários Padres e santos primitivos fornecem à Igreja o fundamento doutrinário da “vinda oculta” ou a “era de paz”.

Além disso, o contemporâneo de São Cirilo, o Padre da Igreja, Doutor e Santo Agostinho de Hipona, revela outro sentido em que se pode interpretar o tempo intermediário da Igreja institucional. Ele se refere a isso como o descanso sabático de Deus: “uma espécie de descanso sabático … um santo lazer após os labores de seis mil anos desde que o homem foi criado … deve seguir-se ao completar seis mil anos, a partir de seis dias, uma espécie do sábado do sétimo dia nos mil anos seguintes. ”

Enquanto Ss. Cirilo e Bernardo referem-se à vinda oculta de Cristo como um advento interior de conversão e perseverança à ação salvífica da graça de Deus, Santo Agostinho e outros Padres da Igreja interpretam isso em um sentido mais amplo. Isso se abre diante de nós quando lemos os três períodos da história da Igreja em seus escritos. Santo Agostinho mantém a crença dos primeiros Padres da Igreja de que toda a humanidade adorará a Deus junto com os santos ressuscitados é realmente válida. Agostinho se refere a esta época como um “lazer espiritual” e “santo após os labores de seis mil anos desde que o homem foi criado” e “uma espécie de sábado do sétimo dia nos mil anos seguintes.” É digno de nota que, sob a autoridade de Santo Agostinho, o Concílio de Éfeso (431) condenou a crença no milenarismo como uma aberração supersticiosa, ao mesmo tempo que defendia implicitamente seus ensinamentos sobre o futuro,

(O Esplendor da Criação Rev. Padre Joseph Leo Iannuzzi)

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A Escola de Maria em Mary’s Hill

Cenáculo contemplativo da vontade divina

“Pequenez na vontade divina. Como Deus faz as maiores obras de graça ”

Rezemos

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Dá-nos este dia, o pão de cada dia, e perdoa-nos as nossas ofensas, como perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Amém

Obrigado, Santíssima Trindade, por nos permitir entrar em união com o Senhor por meio da oração. Que venha o Teu Reino e seja feita a Tua Vontade, assim na terra como no Céu. ” Fiat!

A Escola de Maria Invocação

Ó Maria, Mãe da misericórdia, Rainha da Divina Vontade,

por favor, ensine-nos a amar Jesus e viver no espírito de

nossa vocação cada vez mais, o espírito de fé, a esperança

e amor, o espírito de obediência e de amar o Santo

Vontade de Deus, o espírito de castidade, pobreza e humildade,

o espírito de misericórdia e zelo apostólico pela salvação

de almas, especialmente aqueles a quem a misericórdia sem limites

de Seu Divino Filho nos confiou. Amém.

Nossa Senhora, Rainha da Divina Vontade, rogai por nós! FIAT!

‘Não pode ir para a confissão?’ Papa Diz Fale com Deus, Seu Pai e Peça Perdão.

E se não puder sair de casa …

O que posso fazer se não conseguir encontrar padres? ‘”

“Faça o que diz o Catecismo”, sublinhou o Papa Jesuíta, “é muito claro: se não encontrares um padre para ouvir a tua confissão, fala com Deus, Ele é o teu Pai, e diz-lhe a verdade: ‘Senhor, eu fiz isso, aquilo e aquilo. . . Me desculpe ”e peça perdão a Ele de todo o coração, com o Ato de Contrição e prometa a Ele:“ Depois irei para a Confissão, mas me perdoe agora ”.

Se você fizer tudo isso, disse Francisco, você retornará imediatamente à graça de Deus. Como ensina o Catecismo, ele lembrou, você mesmo pode se aproximar do perdão de Deus sem ter um padre por perto.

“É o momento”, disse o Papa Francisco , “de deixar Deus nos branquear, Deus nos purificar, Deus nos abraçar”.

Pense: é o momento ! E este é o momento certo, o momento oportuno. Um Ato de Contrição bem feito, disse Francisco, fará “nossa alma ficar branca como a neve.

“Seria bom se hoje este“ retorno ”ressoasse em nossos ouvidos,“ volte para o seu Papa, volte para o seu Pai ”, disse o Papa Francisco, destacando:“ Ele está esperando por você e vai festejar você ”.

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Vol VII, 16 de setembro de 1906

“Quem deixa tudo por amor à verdade superabundará em tudo com mais abundância do que os outros. Portanto, por mais que você possa, não deixe de manifestar esta verdade nua e simples – ela é entendida, sempre obedecendo à obediência de quem o dirige; mas quando a oportunidade surgir, manifeste a verdade. ” Aplique

Manifest = mostrar-revelar-exibir-exibir-expressar

Leitura 1, Isaías 55: 1-3

¹ Oh, venham para a água todos vocês que estão com sede; embora você não tenha dinheiro, venha! Compre e coma; venha, compre vinho e leite sem dinheiro, de graça!

² Por que gastar dinheiro com o que não pode nutrir e seu salário com o que não satisfaz? Ouça com atenção para mim, e você vai ter boas coisas para comer e alimentos ricos para desfrutar.

³ Preste atenção, venha até mim; ouvir, e você vai viver. Eu farei uma aliança eterna com você em cumprimento dos favores prometidos a Davi.

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Volume 32

26 de março de 1933

Pequenez na vontade divina. Como Deus faz as maiores obras de graça . Exemplo: Criação e Redenção, assim como o Reino da Vontade Divina. Na Encarnação, os céus se rebaixam.

Sinto-me sitiada, investida pela luz da Eterna Volição. Minha pequenez é tamanha que, temendo a mim mesmo, nada faço senão me esconder cada vez mais profundamente nesta morada celestial. Oh! como eu adoraria destruir esta minha pequenez, para que nada sinta senão a Vontade Divina; mas compreendo que não posso, nem Jesus deseja que seja completamente destruído. Ele o quer ainda pequeno, mas vivo, para poder operar dentro de um testamento vivo, não morto, para poder ter Seu pequeno campo de ação dentro de minha pequenez que, sendo pequena, incapaz, fraca, com a razão deve prestar-se para receber o grande funcionamento do Divino Fiat. +

Luisa Relates: “Sentia-me bastante oprimida desde que me disseram que queriam publicar tudo o que o meu doce Jesus me tinha manifestado sobre a sua Santíssima Vontade. A minha angústia era tão grande que me inquietava, por isso o meu doce Jesus no meu interior me dizia: « Queres governar-te? Seria um belo espetáculo. A decisão de um professor de ditar sua doutrina a seu aluno significa que sua doutrina e o bem que ela pode realizar não podem ser tornados públicos? Tal ideia não faria sentido e entristeceria o professor. Além disso, não há nada que venha de você, pois é inteiramente minha doutrina. Você é Meu simples escriba. E agora que eu escolhi você 1, você deseja enterrar Meus ensinamentos e, portanto, Minha glória? […] Minha filha amada, fica em paz, fica em paz e faz feliz o teu Jesus »”

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Volume 12 – 24 de janeiro de 1921
A terceira FIAT levará a cabo a glória e a honra da FIAT da Criação, e será a confirmação e desenvolvimento dos frutos da FIAT da Redenção

“Assim será o terceiro FIAT. Ela germinará dentro de você; a espiga será formada; apenas o sacerdote terá conhecimento disso. 2 Então, algumas almas 3 – e então, Ele se espalhará. Ele se espalhará e seguirá o mesmo caminho da Criação e Redenção. ”

Agora, nesta habitação, às vezes tudo é silêncio, tudo é tranquilo, com tal serenidade que nem mesmo um sopro de vento se sente; outras vezes sopra uma brisa suave, que refresca e fortalece, e o Morador Celestial, Jesus, se move, se desvela e com todo amor fala de Seu Palácio Real e do que Sua adorável e adorável Vontade fez e faz Assim, minha querida A vida, desvelando-se, disse-me: “Minha filhinha da minha Vontade, deves saber que a pequenez da criatura nos serve de espaço onde podemos formar as nossas obras; Ela nos serve como o “nada” antes da Criação e, sendo nada, nela chamamos à vida Nossas mais belas obras. Queremos que esta pequenez seja vazia de tudo o que não nos pertence – mas viva, para que sinta o quanto A amamos, bem como a vida das obras da Nossa Vontade que nela se desdobra. +

Portanto, você deve se contentar em permanecer vivo sem ser o seu mestre, pois este é o grande sacrifício e heroísmo de quem vive da Vontade Divina – sentir-se vivo apenas para submeter-se ao Mestre Divino, para que possa fazer o que quiser , da maneira que quiser, e quanto quiser. Este é o sacrifício dos sacrifícios, o heroísmo dos heroísmos. Pensa que é trivial sentir a vida da própria vontade, para que ela sirva, não a si mesmo, como se não tivesse direito; perder voluntariamente a própria liberdade, para que possa servir à minha Vontade, dando-lhe Seus justos direitos? ” +

Jesus ficou em silêncio e então, como se lesse em minha alma certas dúvidas minhas sobre a Vontade Divina, que havia passado por mim, acrescentou: “Minha filha, as maiores obras feitas por Nosso Ser Supremo foram todas feitas de graça, sem prestar atenção se as criaturas os mereciam ou nos contaram alguma coisa. Se tivéssemos prestado atenção a isso, teríamos que amarrar Nossos braços e não fazer mais obras. Mas se as criaturas, ingratas, não nos glorificam, não deveríamos ter nem mesmo o bem de ser glorificados e de ter louvores cantados a Nós por nossas próprias obras? Ah! não! não! Uma única obra Nossa nos glorifica mais do que todas as obras de todas as gerações humanas unidas; um ato cumprido de Nossa Vontade preenche o Céu e a terra, e com sua virtude e poder regenerativos e comunicativos, regenera para Nós tanta glória que nunca acaba,

4.1.8.1 A imediação da operação eterna da Vontade incriada de Deus ” Deus dispõe a alma colocando em seus atos seu próprio amor e Vontade ²⁵⁵ , de modo a converter a fraqueza da alma em força, e ele a investe com seus atributos divinos que capacitam para participar continuamente de sua única operação eterna. ‘

Na verdade, que mérito tinha o homem de que deveríamos criar os céus, o sol e tudo o mais? Ele ainda não existia – nada poderia nos dizer. +

Portanto, a Criação foi uma grande obra da maravilhosa magnificência de Deus, totalmente gratuita. E a redenção? Você acha que aquele homem mereceu? De modo nenhum. Era tudo grátis; e se ele nos orou, foi porque lhe fizemos a promessa do futuro Redentor. Não foi ele o primeiro que nos dirá, mas nós mesmos: foi Nosso decreto, totalmente gratuito, que o Verbo se tornasse humano; e foi cumprido quando o pecado e a ingratidão humana cresceram e inundaram toda a terra. E se parecia que faziam alguma coisa, eram apenas gotinhas, que não bastavam para merecer uma obra tão grande, que parece incrível – que um Deus se tornasse semelhante ao homem para resgatá-lo, e mesmo depois de o ter feito gravemente ofendido. +

Agora, o grande trabalho de fazer conhecer a minha Vontade, para que reine no meio das criaturas, será uma obra Nossa totalmente gratuita. E aqui está a ilusão: que eles acreditam que haverá mérito e a contribuição das criaturas. Ah! sim, haverá, como as pequenas gotas dos judeus quando eu vim resgatá-los. Mas a criatura é sempre criatura, portanto haverá Nossa parte, totalmente livre, de modo que, abundando sobre ela com luz, com graça, com amor, Nós a subjugaremos de tal maneira que ela sentirá uma força nunca antes sentida, um amor nunca antes experimentado; ela sentirá, cada vez mais viva, Nossa vida palpitando em sua alma, tanto que será doce para ela deixar que Nossa vontade domine. +

Esta vida Nossa ainda existe na alma, foi dada a ela por Nós desde o início de sua criação, mas é tão reprimida e escondida, que está lá como se ela não a tivesse; + está ali como fogo sob as cinzas, que, coberto e como que esmagado por baixo delas, não deixa sentir o benefício da vida de seu calor. Mas suponha que venha um vento forte: as cinzas fogem sobre o fogo, e o fogo torna sua vida vista e sentida. Da mesma forma, o vento vigoroso da luz do meu Fiat fará fugir os males, as paixões que, como cinzas, escondem nelas a vida divina; e assim, sentindo-se vivos, terão vergonha de não se deixarem dominar por Nossa Vontade. Minha filha, o tempo dirá tudo, e quem não acreditar ficará confuso ”. + *

Volume 28-8 / 2/30 (trecho)

Em suma, todas as coisas aqui embaixo têm o véu que as cobre, para dar ao homem a obra e a vontade, o amor para possuí-las e desfrutá-las. Agora, minhas verdades ultrapassam em muito as coisas naturais, e se apresentam à criatura como nobres rainhas, veladas, no ato de se darem a elas. Mas eles querem seu trabalho; querem que se aproximem de acordo com os passos da sua vontade, para os conhecer, possuir e amar – condições necessárias para rasgar o véu que os esconde. Uma vez rasgado o véu, com sua luz, eles próprios vão abrindo caminho, entregando-se em posse a quem os procurou.

* Esta é a razão de quem lê as verdades da minha Divina Vontade e mostra que não compreende o que lê – ainda mais, fica confuso: porque falta a verdadeira vontade de querer conhecê-la. Pode-se dizer que falta trabalho para conhecê-los; e sem trabalho nada pode ser adquirido, nem eles merecem um bem tão grande. E eu, com justiça, nego-lhes o que abundantemente dou aos humildes e aos que anseiam pelo grande bem da luz das minhas verdades. Minha filha, quantas verdades minhas, sufocada por quem não gosta de conhecê-las e não quer fazer seu pequeno trabalho para possuí-las. Sinto que eles querem sufocar meu próprio Ser, se puderem. E eu, na minha dor, sou obrigado a repetir o que disse no Evangelho, e o faço de fato: tiro aos que não têm, ou que possam ter um pouco dos meus bens, e os deixo na miséria esquálida, porque, não os querendo e não os amando, estes os agarrariam sem os estimar e sem frutos;

Depois disso, segui a Vontade Divina na Encarnação do Verbo, para fazer meu amor, minha adoração e ação de graças correrem neste ato tão solene e cheio de ternura e de amor excessivo, que o céu e a terra tremem e ficam mudos, incapazes para encontrar palavras dignas com as quais cantar hinos para um excesso de amor tão surpreendente. E o meu doce Jesus, com tanta ternura que me fez partir o coração, disse-me: “Querida filha, na minha Encarnação foi tão grande o amor, que os céus se abaixaram e a terra se elevou; se os céus não baixassem, a terra não teria a virtude de se elevar. + Iniciação. Foi o Céu de Nosso Ser Supremo que, tomado por um excesso de amor, o maior, nunca antes ouvido, se abaixou, beijou a terra, elevando-a a Si, e formou a vestimenta de minha Humanidade para se cobrir, esconder-se, identificar-se com Ele, unificar-se para viver a vida em comum com Ele. E formando, não apenas um excesso de amor, mas uma cadeia de excessos contínuos, Ele restringiu minha imensidão dentro do pequeno círculo de minha Humanidade. +

Para Mim, poder, imensidão, força, eram minha própria natureza, e não teria custado nada para mim usá-los. O que Me custou foi restringir minha imensidão dentro de minha Humanidade, e permanecer lá como se não tivesse força nem poder, enquanto eles já estavam Comigo e inseparáveis de Mim; e eu deveria Me adaptar aos pequenos atos de minha Humanidade – e apenas por amor, não porque eu fosse incapaz. Então, desci em todos os atos humanos para elevá-los e dar-lhes a forma e a ordem divinas. O homem, ao fazer sua vontade, destruiu dentro de si o caminho e a ordem divinos; e minha Divindade, coberta por minha Humanidade, veio refazer o que havia destruído. Pode haver um amor maior por uma criatura tão ingrata? ”

Fiat !!! +

Jesus revela a Luisa:

Esconda-se dentro da Vontade não criada e do amor de seu Criador. Minha Vontade tem o poder de tornar infinito tudo o que nela entra, e elevar e transformar os atos da criatura em atos eternos. Com efeito, tudo o que entra na Minha Vontade torna-se eterno, infinito, imenso e perde tudo o que tem início, o que é finito e pequeno ²⁴³ .

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Introdução ao Dom de Viver na Vontade Divina Através dos Escritos da Serva de Deus Luisa Piccarreta

Reverendo Padre B. Thomas Celso, BDV

9 de junho de 2020

Volume 20 – 14 de novembro de 1926

“Você (Luisa) deve saber que grandes graças são necessárias para formar na alma a Santidade de Viver na Minha Vontade. As outras santidades podem ser formadas com pequenas Graças, porque não é uma Vontade Imensa e Eterna que eles devem abraçar e possuir, mas pequenas partículas Dela, Seus comandos, Sua sombra.

“Por outro lado, nesta Santidade eles devem Possuir Minha Vontade como sua própria vida, eles devem formar Seu cortejo e fazer Seus atos seus próprios atos; portanto, mares de graças são necessários para formar esta santidade. Minha Vontade deve se bilocar para estender Seu Mar no fundo da alma, e então estender outro mar de Si Mesmo, para poder receber o que convém Sua Santidade, Sua Luz infinita, Sua Imensidão sem fronteiras. A boa vontade da alma nada mais é do que o fundo do mar que, formando a costa, envolve as águas para formar o mar.

“Minha filha (Luisa), muito é preciso para sustentar e preservar uma vontade divina na alma; e a Divindade, sabendo que a criatura não possui coisas equivalentes para uma Vontade tão Santa, nada retém – tudo é colocado nela, à sua disposição, para formar a Santidade de Viver na Minha Vontade. O próprio Deus atua como Ator Principal e Espectador; Minha Humanidade dá tudo – tudo que fez, sofreu e conquistou, que são mares sem fim – em auxílio desta Santidade, Totalmente Divina.

“A própria Rainha Mamãe coloca à Sua disposição seus mares de Graça, de amor e de tristeza, como ajuda, e se sente Honrada por servirem à Vontade Suprema para cumprir a Santidade do Eterno Fiat na criatura. O céu e a terra querem dar, e dão, porque, sentindo-se investidos por esta Vontade, desejam – anseiam por ajudar a criatura afortunada a Cumprir o Propósito da Criação – a Origem da Santidade que a Suprema Volição queria da criatura . Portanto, nada faltará a você (Luisa) da parte do seu Jesus; mais ainda, visto que este é Meu Desejo desde o passado, desejado, desejado e desejado, por até seis mil anos: querer ver Nossa Imagem Reproduzida na criatura, Nossa Santidade Impressa, Nossa Vontade Operando, Nossas Obras fechado nela, e Nosso Fiat cumprido. ”

Volume 24 – 4 de abril de 1928

“Portanto, depois de cerca de dois mil anos de cura, é justo e decoroso para Nós e para o homem que ele não esteja mais doente, mas que volte a ser saudável para entrar no Reino da Nossa Divina Vontade. É por isso que os Conhecimentos sobre Ele eram necessários – para que Nosso Poder Criativo que Fala e Cria, Fala e Comunica, Fala e Transforma, Fala e Vence, Podia falar e fazer Novos Horizontes, Novos Sóis surgirem para tantos Conhecimentos como Manifestos, de forma a Formar tantos doces encantos que, maravilhada, a criatura será conquistada e investida pela Luz de Minha Eterna Vontade. Na verdade, nada mais é necessário para que Seu Reino venha, exceto as duas vontades Se beijando, uma se dissolvendo na outra – Minha Vontade, Dar, e a vontade humana, recebendo. ”

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina

07/06/2020

Rezemos

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Dá-nos este dia, o pão de cada dia, e perdoa-nos as nossas ofensas, como perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Amém

Obrigado, Santíssima Trindade, por nos permitir entrar em união com o Senhor por meio da oração. Que venha o Teu Reino e seja feita a Tua Vontade, assim na terra como no Céu. ” Fiat!

A Escola de Maria Invocação

Ó Maria, Mãe da misericórdia, Rainha da Divina Vontade,

por favor, ensine-nos a amar Jesus e viver no espírito de

nossa vocação cada vez mais, o espírito de fé, a esperança

e amor, o espírito de obediência e de amar o Santo

Vontade de Deus, o espírito de castidade, pobreza e humildade,

o espírito de misericórdia e zelo apostólico pela salvação

de almas, especialmente aqueles a quem a misericórdia sem limites

de Seu Divino Filho nos confiou. Amém.

Nossa Senhora, Rainha da Divina Vontade, rogai por nós! FIAT!

Solenidade da Santíssima Trindade

“Onde minha Suprema Vontade reina, reina a Sagrada Trindade em ação. “

Em 14 de agosto de 1932, Jesus disse a Luísa que a Vontade Divina produz luz na alma; a luz gera o conhecimento; luz e conhecimento se amam e geram amor. Portanto, ali onde reina a Vontade Suprema, a Santíssima Trindade reina em ação. Deus é conduzido por natureza, de forma irresistível, sem nunca interromper, para gerar continuamente, e o primeiro ato generativo Ele realiza em Si mesmo. O Pai gera Jesus continuamente, e Jesus, Seu Filho, se sente continuamente gerado Nele; o Pai Celestial O gera e O ama. Jesus é gerado e Ele ama o Pai, e de Um e do Outro procede o Amor. Neste ato gerador, sem nunca cessar, estão encerrados todos os seus admiráveis conhecimentos, seus segredos, suas bem-aventuranças, os tempos, suas disposições,

Assim, parece que este recíproco que forma a Terceira Pessoa do Ser Supremo, inseparável de Deus e de Jesus, não se contenta com Seu ato gerador dentro de Si, mas quer gerar fora Deles nas almas – e, eis que Eles confiam a tarefa à Vontade Divina animada por Seu Amor, de descer às almas e ir formar Sua geração divina com Sua luz. Mas pode fazer isso em quem vive na vontade divina – fora dela não há lugar para formar a vida de Deus; A Palavra divina não encontraria o ouvido para se deixar ouvir, e como faltariam os conhecimentos de Deus, o Amor não encontraria a substância para gerar.

Portanto, devemos estar atentos para ouvir o que esta luz nos quer dizer, para dar-lhe o campo para o seu ato gerador.

don Marco

A premissa do Cenáculo de hoje

(trecho do Volume 13 de 13 de outubro de 1921)

“… Deves saber que te manifestei grandes coisas sobre a minha Vontade, que ainda não mastigaste bem e digeres, de modo a tomar toda a substância e formar toda a massa de sangue na tua alma. Depois de ter formado toda a substância, voltarei e manifestarei a você outras coisas, mais sublimes, sobre a minha Vontade. E enquanto espero que as digeres bem, te ocuparei com as outras verdades que Me pertencem, para que, se as criaturas não quiserem aproveitar o mar, o sol da minha Vontade para vir. para Mim, eles podem usar pequenas fontes e canais para vir a Mim, e levar para seu próprio bem as coisas que pertencem a Mim. ”

Volume 13, 13 de outubro de 1921

Todas as palavras de Jesus são fontes que conduzem e jorram para a Vida Eterna.

Eu me senti oprimido, pensando que sou forçado a dizer e escrever até as menores coisas que o bom Jesus me diz. Então, ao vir, disse-me: “Minha filha, cada vez que te falo, pretendo abrir uma pequena fonte no teu coração, porque todas as minhas palavras são fontes que conduzem e jorram para a Vida Eterna. +

Mas para que essas fontes possam se formar em seu coração, você também deve colocar algo de sua preferência – isto é, você deve mastigá-las bem para ser capaz de engoli-las em seu coração e abrir a fonte. Ao pensar sobre eles, repetidamente, você forma a mastigação. +

Ao contá-los para aqueles que têm autoridade sobre você, e como você está certo de que são minhas palavras, você os engole sem dúvida e abre a fonte para si mesmo; e na ocorrência de sua necessidade, você os usa, bebendo em grandes goles da fonte da minha verdade. Ao escrevê-los, você abre os canais que podem servir a todos aqueles que desejam matar a sede, para não deixá-los morrer de sede. +

Agora, por não dizer a eles, você não pensa sobre eles; e por não mastigá-los, você não pode engoli-los. Assim, você corre o risco de que a fonte não se forme e que a água não jorra; e quando precisar dessa água, você será o primeiro a sentir sede. E se você não os escrever, não abrindo o canal – de quantos bens você privará os outros? ” +

Agora, enquanto escrevia, pensava comigo mesmo: ‘Já faz algum tempo que o meu doce Jesus não me fala de Sua Santíssima Vontade, mas de outras virtudes. Sinto-me mais inclinado a escrever sobre Sua Santíssima Vontade; Sinto mais gosto por Ele, como se fosse algo exclusivamente meu, e a Sua Vontade me bastasse em tudo ‘. E meu sempre benigno Jesus, ao vir, me disse:“Minha filha, você não deveria se surpreender se gostar mais e se sentir mais inclinada a escrever sobre meu Testamento. Na verdade, ouvir, falar, escrever sobre a minha vontade é a coisa mais sublime que pode existir no céu e na terra. É o que mais Me glorifica, e reúne todos os bens e toda a Santidade de uma só vez. Por outro lado, as outras verdades encerram cada uma o seu bem distinto; são bebidos gole a gole, escalados passo a passo e se adaptam ao jeito humano. + premissa de mastigar – fazer vs. viver

Com a Minha Vontade, ao contrário, é a alma que se adapta ao caminho Divino. Não são goles que ela bebe – mas mares; não escadas que ela sobe – mas voos que ela faz em direção ao céu em um piscar de olhos. Oh! minha vontade, minha vontade! Só por ouvir de você, Isso me traz muita alegria e doçura; e ao me sentir rodeado pela minha Vontade contida na criatura como se fosse por outra Imensidão Minha, sinto um tal gosto que Me faz esquecer o mal das outras criaturas.

Deves saber que te manifestei grandes coisas sobre a minha Vontade, que ainda não mastigaste bem e digeres, de maneira a tomar toda a substância e formar toda a massa de sangue na tua alma. Depois de ter formado toda a substância, voltarei e manifestarei a você outras coisas, mais sublimes, sobre a minha Vontade. E enquanto espero que as digeres bem, te ocuparei com as outras verdades que Me pertencem, para que, se as criaturas não quiserem aproveitar o mar, o sol da minha Vontade para vir. para Mim, eles podem usar pequenas fontes e canais para vir a Mim, e levar para seu próprio bem as coisas que pertencem a Mim. ” +

Vamos revisitar o que lemos

+ Volume 36 19 de maio de 1938

“… Então, quem ler estes Escritos com o intuito de encontrar a Verdade, sentirá Minhas Chamas e, todos Transformados em Amor, Me Amarei mais. Mas quem vai lê-los para rachar os cabelos e encontrar dúvidas permanecerá cego e confuso por Minha Luz e Meu Amor. Meus filhos, a Bondade das Minhas Verdades produz dois efeitos opostos: para os que estão dispostos, É Luz, dando vista à sua inteligência, e a Vida de Santidade, contida em Minhas Verdades; para os que não estão dispostos, É a cegueira que os priva do Bem contido nas Minhas Verdades … ”

+ XVII, 4 de maio de 1925

“A missão da minha Vontade foi o propósito da criação do homem. Minha Divindade não partiu do Céu – de Seu trono, enquanto minha Vontade não apenas partiu, mas desceu a todas as coisas criadas e formou Sua Vida nelas. Mas embora todas as coisas Me reconhecessem e nelas permanecesse com majestade e decoro, só o homem Me afastou. Mas quero conquistá-lo e conquistá-lo e, portanto, minha missão não acabou. Por isso chamei-te, confiando-te a minha própria missão, para que colocasses no colo da minha Vontade aquele que Me afastou e tudo volte para Mim na minha Vontade. Portanto, não se surpreendam com as muitas coisas grandes e maravilhosas que posso lhes dizer por causa desta missão, ou com as muitas graças que posso lhes dar ; porque não se trata de fazer um Santo, ou de salvar as gerações. Trata-se de colocar uma Vontade Divina em segurança, para que todos possam retornar ao início, à origem de onde todos vieram, e que o propósito de minha Vontade possa ter seu cumprimento ”.

+ V3 – 2.23.00 Esta manhã, depois de eu, Luísa, ter quase perdido a esperança de que o bendito Jesus viesse, de repente, Ele veio e renovou em mim as dores da crucificação; e Ele me disse: “Chegou a hora, o fim se aproxima, mas a hora é incerta”. E eu, sem prestar atenção ao significado das palavras que Ele falou, fiquei em dúvida se deveria atribuí-las à minha crucificação completa ou aos castigos. Então, eu disse a Ele: ‘Senhor, como eu temo que meu estado não seja Vontade de Deus!’ E Ele: “O sinal mais seguro para saber se um estado é a minha Vontade é quando se sente a força para suportar esse estado.” …

+ Volume 28-8 / 2/30 (Trecho)

Esta é a razão de quem lê as verdades da minha Divina Vontade e mostra que não compreende o que lê – mais ainda, fica confuso: porque falta a verdadeira vontade de querer conhecê-la. Pode-se dizer que falta trabalho para conhecê-los; e sem trabalho nada pode ser adquirido, nem eles merecem um bem tão grande. E eu, com justiça, nego-lhes o que abundantemente dou aos humildes e aos que anseiam pelo grande bem da luz das minhas verdades. Minha filha, quantas verdades minhas, sufocada por quem não gosta de conhecê-las e não quer fazer seu pequeno trabalho para possuí-las. Sinto que eles querem sufocar meu próprio Ser, se puderem. E eu, na minha dor, sou obrigado a repetir o que disse no Evangelho, e o faço de fato: tiro aos que não têm, ou que possam ter um pouco dos meus bens, e os deixo na miséria esquálida, porque, não os querendo e não os amando, estes os agarrariam sem os estimar e sem frutos;

+ XIV, 11 de setembro de 1922: «Não há nada que eu tenha feito que não tenha por objetivo primordial o homem tomar posse da Minha Vontade e eu da sua. Este foi o Meu propósito principal na criação, e também foi o propósito da Minha Redenção. Os Sacramentos que instituí e as muitas graças concedidas aos Meus santos têm sido sementes, meios para permitir que o homem alcance a posse da Minha Vontade […] »

+ … Muitos elementos de santificação e de verdade ”encontram-se fora dos limites visíveis da Igreja Católica:“ a Palavra de Deus escrita; a vida da graça; fé, esperança e caridade, com os outros dons interiores do Espírito Santo, bem como os elementos visíveis. ” O Espírito de Cristo usa essas Igrejas e comunidades eclesiais como meios de salvação, cujo poder deriva da plenitude da graça e da verdade que Cristo confiou à Igreja Católica. Todas essas bênçãos vêm de Cristo e conduzem a ele, e são em si mesmas chamadas à “unidade católica”. – Catecismo da Igreja Católica, n. 818

+ O Reino de Deus vem Não como imaginado pelo homem…. Bendito jesus

+ 1 Coríntios 1:12

O que quero dizer é que cada um de vocês é partidário. Um homem disse “Eu pertenço a Paulo”; outro “eu pertenço a Apolo”; um terceiro “eu pertenço a Pedro”; um quarto “Eu pertenço a Cristo”.

2 Coríntios 9: 6

Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e aquele que semeia com abundância, com abundância também ceifará. –

Isaías 91: 1-16 :

Aquele que habita no abrigo do Altíssimo, que habita na sombra do Todo-Poderoso, dirá ao Senhor: “meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em quem confio”.

+ A economia cristã, portanto, por ser a nova e definitiva Aliança, nunca passará; e nenhuma nova revelação pública deve ser esperada antes da gloriosa manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo. ” ²⁸ No entanto, mesmo que o Apocalipse já esteja completo, não foi tornado completamente explícito; resta à fé cristã compreender gradualmente seu significado completo ao longo dos séculos. – Catecismo da Igreja Católica, 66

+ Não é papel [das chamadas revelações “privadas”] melhorar ou completar a Revelação definitiva de Cristo, mas ajudar a vivê-la mais plenamente em um determinado período da história … – Catecismo da Igreja Católica , n. 67

+ São Bernardo de Clairvaux, Médico da Igreja (1090 – 1153 DC)

São Bernardo, Abade e Doutor, foi um expoente do que muitos estudiosos modernos chamam de teologia monástica, que “visa a uma exposição clara, ordenada e calorosa da verdade, que servirá para dispor a alma à oração e à contemplação”. ¹²¹ A teologia de Bernardo não compartilha das novidades fantasiosas que as teologias especulativas professam, mas desenvolve os ensinamentos dos Apóstolos e dos Padres em prosa fluida e sublime.

Bernardo fala da “vinda oculta” de Cristo:

‘Nós sabemos que há três vindas do Senhor. O terceiro está entre os outros dois. É invisível, enquanto os outros dois são visíveis. Na primeira vinda, Ele foi visto na terra, habitando entre os homens; Ele mesmo testifica que eles O viram e o odiaram. Na vinda final, “toda a carne verá a salvação do nosso Deus e olhará para Aquele a quem traspassaram”. A vinda intermediária é oculta; nele apenas os eleitos vêem o Senhor dentro de si mesmos, e são salvos. Em sua primeira vinda, nosso Senhor veio em nossa carne e em nossa fraqueza; nesta meia vinda, Ele é nosso descanso e consolação.

Caso alguém pense que esta meia vinda é pura invenção, ouça o que diz o próprio nosso Senhor: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele”. ¹²³

+ Volume 15 – 14 de julho de 1923

“Minha filha (Luisa), o mundo todo está de cabeça para baixo, e todos esperam mudanças, paz, coisas novas. Eles próprios se reúnem para discutir a respeito e se surpreendem por nada poderem concluir e tomar decisões sérias. Portanto, a verdadeira Paz não surge e tudo se resolve em palavras, mas não em fatos. E esperam que mais conferências sirvam para tomar decisões sérias, mas esperam em vão. Enquanto isso, nessa espera, eles estão com medo, e alguns se preparam para novas guerras, alguns esperam por novas conquistas. Mas, com isso, os povos empobrecem, são despojados vivos e, enquanto esperam, cansados da triste era presente, sombria e sangrenta que os envolve, esperam e esperam uma Nova Era de Paz e de luz.

“O mundo está exatamente no mesmo ponto de quando eu estava para vir à Terra. Todos aguardavam um grande acontecimento, uma Nova Era, como de fato ocorreu. O mesmo agora; já que o grande acontecimento, a Nova Era em que a Vontade de Deus será feita na terra como no Céu, está chegando – todos estão aguardando esta Nova Era, cansados da presente, mas sem saber o que é essa Nova Coisa, essa está prestes a mudar, assim como eles não sabiam disso quando vim à terra. Essa expectativa é um sinal seguro de que a hora está próxima. Mas o sinal mais seguro é que estou manifestando o que quero fazer, e que me voltando para uma alma, assim como me voltei para minha mãe ao descer do céu à terra, comunico a ela Minha vontade e os bens e efeitos que ela contém, fazer deles um Dom para toda a humanidade.

+ XVII – 4 de maio de 1925

“ A missão da minha Vontade foi o propósito da criação do homem . Minha Divindade não partiu do Céu – de Seu trono, enquanto minha Vontade não apenas partiu, mas desceu a todas as coisas criadas e formou Sua Vida nelas. Mas embora todas as coisas Me reconhecessem e nelas permanecesse com majestade e decoro, só o homem Me afastou. Mas quero conquistá-lo e conquistá-lo e, portanto, minha missão não acabou. Por isso, chamei-vos, confiando-vos a minha própria missão, para que colocais no colo da minha Vontade aquele que Me afastou, e tudo volte para Mim na minha Vontade. Portanto, não se surpreendam com as muitas coisas grandes e maravilhosas que posso lhes dizer por causa desta missão, ou com as muitas graças que posso lhes dar ; porque não se trata de fazer um Santo, ou de salvar as gerações. Trata-se de colocar uma Vontade Divina em segurança, para que todos possam retornar ao início, à origem de onde todos vieram , e que o propósito de minha Vontade possa ter seu cumprimento ”.

+ XXXVI – 10 de maio de 1938

“Esta é a coisa mais sagrada, a maior e a mais nobre, tão cheia de majestade e pureza: querer o que Deus quer. Ninguém mais pode atingir uma altura tão sublime, um valor tão infinito: querer o que Deus quer. Deus é santo, Deus é puro, Deus é ordem e bondade; ao querer o que Deus deseja, a criatura deseja o que é santo, puro e bom. Na plenitude de Sua ordem, ela se sente renascida em Deus e faz o que Ele faz. Deus faz tudo, tudo abraça, move em todos, e ela concorda em tudo que Deus faz; não há nenhum bem maior que ela pudesse fazer. Não há nada superior ou igual a viver em meu Testamento. Portanto, viva sempre no meu Fiat e seremos felizes, você e eu. ”

+ XIII – 12 de novembro de 1921

“Que milagres, que milagres! Não é fazer Minha Vontade o maior milagre? Minha vontade é eterna; é o milagre eterno que nunca termina; é o milagre de cada instante em que a vontade humana coopera continuamente com a Minha Vontade Divina ”

+ XVII – 18 de setembro de 1924

“Este Viver na Minha Vontade é o maior presente que quero dar às criaturas. Minha Bondade quer se derramar em Amor cada vez mais pelas Minhas criaturas; e agora que lhes dei tudo o mais – e nada mais tendo para lhes dar para ser amado – quero dar-lhes o Dom da Minha Vontade, para que, possuindo-O, amem o grande Bem que possuem. “E não se surpreenda se vir que eles não entendem. Para entender, eles teriam que se dispor a fazer o maior sacrifício de todos – que é não dar vida, mesmo nas coisas sagradas, à sua própria vontade. Então, eles sentiriam que possuem a Minha Vontade e realmente sentiriam o que significa Viver na Minha Vontade, e você deve estar atento e não se preocupar com os problemas que eles causam. Pouco a pouco farei progresso – para que Vivendo em Minha Vontade seja compreendido. ”

+ (“O Sol da Minha Vontade” Luisa Piccarreta publicado pela The Vatican Publishing Company 2015. No Capítulo Conclusão, página 220 (Primeira Edição), afirma: “Aqui está o que aparece claramente; este viver na Divina Vontade de Jesus é o maior presente que Ele quer dar às pessoas ”

Na página 221 (primeira edição) ele afirma; “Para compreender é preciso saltar para um mistério inexplicável, mas que pode ser abraçado e seguido se se quiser”

+ V24 – 7.7.28 – “Portanto, se a vontade humana for curada, dando-lhe novamente a Vida da Minha Divina Vontade, como por mágica, todos os males da natureza humana não terão mais vida.”

Resumo da premissa

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Adão e Luisa na Vontade Divina

29/05/2020

Rezemos

Obrigado, Santíssima Trindade, por nos permitir entrar em união com o Senhor por meio da oração. Que venha o Teu Reino e seja feita a Tua Vontade, assim na terra como no Céu. ” Fiat!

A Escola de Maria Invocação

Ó Maria, Mãe da misericórdia, Rainha da Divina Vontade,

por favor, ensine-nos a amar Jesus e viver no espírito de

nossa vocação cada vez mais, o espírito de fé, a esperança

e amor, o espírito de obediência e de amar o Santo

Vontade de Deus, o espírito de castidade, pobreza e humildade,

o espírito de misericórdia e zelo apostólico pela salvação

de almas, especialmente aqueles a quem a misericórdia sem limites

de Seu Divino Filho nos confiou. Amém.

Nossa Senhora, Rainha da Divina Vontade, rogai por nós! FIAT!

Mensagem 482, Parágrafo N

“O Espírito Santo abrirá corações e mentes, de modo que todos possam cumprir a Vontade do Pai e do Filho, para que, como no céu e na terra, a Divina Vontade se cumpra perfeitamente. ”

Mensagem 321, Parágrafo K

“Por isso estou conduzindo-te cada dia no caminho do cumprimento perfeito da Vontade Divina, para que, no santo templo da tua vida sacerdotal, a Santíssima Trindade receba hoje de ti a sua maior glória.”

Mensagem 223, Parágrafo C

“Sua Mãe celestial deseja hoje ajudá-lo a cumprir bem – e somente – a Vontade Divina . Esta é a Vontade de Deus ; sua santificação ”

Mensagem 321, Parágrafo D

“ Eu sou o caminho para a Vontade Divina ”

Passagens para contemplação:

VOLUME 25 – 31 de março de 1929

Direitos absolutos da Vontade Divina. Como a vontade humana mudou o destino humano e o divino. Como, se o homem não tivesse pecado, Jesus viria glorioso à terra e com o cetro de comando. O homem deveria ser o portador de seu Criador.

… Agora, enquanto me sentia sob o império do Divino Fiat, o meu doce Jesus, movendo-se no meu interior, dizia-me: “(Luisa) Filhinha da Minha Divina Vontade, tu (Luisa) deves saber que estes são direitos absolutos de Meu Divino Fiat – ter primazia sobre cada ato da criatura – e quem nega a sua primazia tira dela os seus direitos divinos, que lhe são devidos por justiça, porque é o Criador da vontade humana. Quem pode te dizer (Luisa), minha filha, quanto mal pode fazer uma criatura quando chega a se afastar da Vontade de seu Criador? Veja, um ato do primeiro homem se retirando de Nossa Divina Vontade foi o suficiente, chegando ao ponto de mudar o destino das gerações humanas – não apenas este, mas o próprio destino de Nossa Divina Vontade. +1

Das muitas bênçãos que Adão perdeu e que Deus retirou da natureza humana, dignas de menção são a capacidade de Adão de manter a ordem divina e estabelecer domínio em toda a criação ¹⁸² e sua habilidade, como chefe da família humana, de difundir a luz ¹⁸³ espiritual sóis ¹⁸⁴ a todos os humanos que os teriam capacitado a participar continuamente da operação eterna da Vontade Divina de Deus ¹⁸⁵ . Permaneceu prejudicada em Adão a imagem divina ¹⁸⁶ e a semelhança ¹⁸⁷ ; ele foi despojado de sua veste real ¹⁸⁸ e dos «direitos» sobre as criações imaculadas do Éden ¹⁸⁹ . Enquanto o «descanso» de Deus em Adão ¹⁹⁰ foi interrompido, seus atos divinos realizados na Vontade de Deus, no entanto, teve uma eficácia ¹⁹¹ que assegurou sua salvação ¹⁹² . +

Se ADAM não tivesse pecado, o Verbo Eterno, que é a própria Vontade do Pai Celestial, viria glorioso, triunfante e dominador sobre a terra, acompanhado visivelmente por Seu exército angelical, que todos veriam; e com o esplendor de Sua glória, Ele devia encantar a todos e atrair todos a Si com Sua beleza; coroado rei e com o cetro de comando, para ser rei e chefe da família humana, de forma a dar às criaturas a grande honra de poder dizer: ‘Temos um Rei que é Homem e Deus. ‘ Mais ainda, visto que o teu Jesus não vinha do céu para encontrar o homem enfermo, porque, se ele não tivesse se afastado da Minha Divina Vontade, não haveria doença, nem da alma, nem do corpo; na verdade, foi a vontade humana que quase afogou a pobre criatura com dores. O Divino Fiat era intocável por qualquer dor, e o homem também deveria ser.+2

2.1.3 Pecado Original

Para confirmar Adão no estado abençoado de impecabilidade, Deus pediu a ele um teste ¹⁵⁵ . Ele pediu a Adão que se abstivesse de «um só fruto dos muitos» que lhe tinha dado ¹⁵⁶ . Se Adão tivesse passado no teste de fidelidade que Deus colocou diante dele, ele teria confirmado a si mesmo e sua descendência em um estado de bem-aventurança e de realeza de todas as coisas criadas ¹⁵⁷ . Mas por causa de sua falha em se afastar do fruto proibido que Eva, tentada pela Serpente, apresentou a ele, Adão falhou no teste e cometeu o pecado original ¹⁵⁸ . Luisa destaca que o Pecado Original não foi antes de tudo um ato do corpo, pois «o corpo nada fez de mal; antes, todo o mal foi cometido pela vontade humana » ¹⁵⁹ Assim, apesar de todos os prodígios e prerrogativas da Vontade Divina de Deus livremente infundida em Adão, por um ato de vontade humana ele cometeu o Pecado Original que desordenou e debilitou sua natureza humana e de sua progênie ¹⁶⁰ . Se Adão não tivesse pecado, afirma Luísa, Jesus teria vindo à terra, não como o Redentor, mas como o triunfante «rei e cabeça dos homens» ¹⁶¹ .

Tendo pecado contra a vontade expressa de Deus, Adão perdeu para si e para a raça humana as prerrogativas mencionadas que acompanhavam seu estado de integridade e sem pecado. Ele perdeu a plenitude da graça ¹⁶² que o mantinha nos “limites” intermináveis ¹⁶³ da Vontade de Deus, os atributos concorrentes ¹⁶⁴ e as qualidades da Vontade Divina. Posteriormente, ele perdeu os vínculos e direitos ¹⁶⁵ à contínua cooperação ou «união» com a Vontade de Deus que possuía ¹⁶⁶ , e o poder, a sabedoria e o amor da Trindade ¹⁶⁷ que o admitia a participar da operação contínua ad intra e ad extra ¹⁶⁸ de Deus movimento principal¹⁶⁹ . Tendo perdido o influxo do movimento principal de Deus, cujo poder criativo ¹⁷⁰ capacitava todos os atos de sua natureza humana ¹⁷¹ , Adão não era mais capaz de bilocar, multiplicar ou realizar a fruição e o poder de Deus ¹⁷² em toda a criação. Ele perdeu a virtude unificadora que o capacitou a abraçar e unir dentro de si os atos divinos de todos os humanos ¹⁷³ , e ele perdeu a virtude geradora que o habilitou a gerar o dom de Viver na Vontade Divina em todas as almas; já não podia «gerar vidas divinas» ¹⁷⁴ . +

Portanto, eu deveria encontrar o homem feliz, santo e com a plenitude dos bens com que o criei. Mas, por querer fazer a sua vontade, mudou o Nosso destino, e desde que foi decretado que eu deveria descer à terra – e quando a Divindade decreta, ninguém pode movê-la – eu apenas mudei a maneira e a aparência, mas Eu desci, embora sob os mais humildes disfarces: pobre, sem nenhum aparato de glória, sofrendo e chorando, e carregado com todas as misérias e dores do homem. A vontade humana Me fez vir a encontrar o homem infeliz, cego, surdo e mudo, cheio de todas as misérias; e eu, a fim de curá-lo, deveria tomá-los sobre mim; e para não causar medo neles, deveria Me mostrar como um deles, tornar-me seu irmão e dar-lhes os remédios e os remédios que fossem necessários. Assim,+3

Atos divinos « suspensos » de Adão e de sua descendência

Além disso, os «três sóis» que Deus colocou em Adão foram obscurecidos, ¹⁷⁵ e a luz infundida, a santidade, o conhecimento ¹⁷⁶ e os dons que acompanhavam os seus atos divinos foram interrompidos ¹⁷⁷ . Aquele lugar espiritual que Deus formou na alma de Adão («vazio») que ele deveria preencher com atos bilocados ¹⁷⁸ permaneceu virtualmente vazio ¹⁷⁹ , e os bens que Deus preparou para ele foram retirados ( «sospesi» ¹⁸⁰ ), para aguardar no tempo de Deus seu realização. Para Luisa Jesus revela:

Agora, quando o homem se retirou da Vontade Suprema, ele rejeitou todos esses dons, mas a divindade não os reabsorveu dentro de si. Em vez disso, a divindade os deixou suspensos em sua Vontade, esperando que a vontade humana se vinculasse à Vontade Divina e reentrasse na ordem original que Deus havia estabelecido […] Portanto, toda a arte […] do amor que eu era desfrutar com Adão em seu estado de impecabilidade, está suspenso em Minha Vontade. Minha Vontade quer liberar a abundância de bênçãos que estabeleceu para todas as criaturas, e é por isso que eu quero estabelecer a lei de viver em Minha Vontade: Realizar todas essas bênçãos suspensas entre o Criador e a criatura humana. E é por isso que estou trabalhando em você: Para reordenar sua vontade dentro da Vontade Divina. Pois, por este meio, irei atualizar e despertar as muitas bênçãos que, até agora, foram suspensos entre o Criador e a criatura humana. Estou tão exultante com esta reordenação da vontade humana dentro da Vontade Divina para capacitá-la a viver completamente em Minha Vontade, que até que eu obtenha este objetivo, a criação não cumprirá o propósito primário que Nós [a Trindade] pretendíamos¹⁸¹ . +

Veja então, se a alma (Luisa) decidir sempre – sempre fazer a Minha Divina Vontade e nela viver, ela (Luisa) mudará o seu destino, e a Minha Divina Vontade se lançará sobre a criatura (Luisa); Isso fará dela (Luisa) sua presa, e dando a ela (Luisa) o beijo da Criação, mudará de aparência e modos. Agarrando-a (Luisa) ao seu seio, dir-lhe-á (Luisa): ‘Deixemos tudo de lado, os primeiros tempos da Criação voltaram para ti (Luisa) e para Mim; tudo vai ser felicidade entre ti (Luisa) e Eu, tu (Luisa) viverás na Nossa casa, como Nossa filha, na abundância dos bens do teu Criador. ‘ + 4e

4.1.8.1 A imediação da operação eterna da Vontade não criada de Deus

Que qualquer pessoa no estado de graça ²⁴⁴ pode experimentar imediatamente a operação eterna da Vontade incriada de Deus é afirmado nos escritos de Luísa, onde Jesus revela que o poder criativo da Vontade Divina ²⁴⁵ imediatamente ²⁴⁶ entra na alma assim que ela cede seus próprios interesses aos de Deus com um simples mas firme ato ²⁴⁷ da vontade. Porque este simples mas firme acto de vontade é uma decisão da alma de se resignar ou «render-se» ²⁴⁸ completamente a Deus, mal a alma «decide» ²⁴⁹ fazer e viver na Vontade de Deus, ela absorve ²⁵⁰ de tal forma que impacta concomitantemente a vida de todas as criaturas. De fato, uma vez que a alma resolve viver na Vontade Divina, isto é, pensar, dizer e fazer tudo o que Deus deseja, uma espécie de fusão ²⁵¹ ocorre entre as duas vontades, e as duas vontades distintas agem como uma ²⁵² para realizar atos eternos que pode superar em mérito todas as obras de todos os seres humanos combinados ²⁵³ . Na fusão da alma com a Vontade de Deus, Deus imediatamente começa a «purificar» a alma de suas manchas, a «quebrar» os apegos desordenados de sua natureza humana e a «pulverizar» seus pecados e vícios, todos os quais apresentam obstáculos à união com sua vontade ²⁵⁴ . Deus dispõe a alma colocando dentro de seus atos seu próprio amor e Vontade ²⁵⁵, a fim de converter a fraqueza da alma em força, e ele a investe com seus atributos divinos que a capacitam a participar continuamente de sua única operação eterna. + e

+++

Introdução ao Dom de Viver na Vontade Divina Através dos Escritos da Serva de Deus Luisa Piccarreta

Reverendo Padre B. Thomas Celso, BDV

26 de maio de 2020

Volume 19 – 20 de junho de 1926

Depois disso, eu estava fazendo meus atos habituais na Suprema Volição, e meu doce Jesus, saindo de dentro de mim, acompanhava tudo o que eu fazia com Seu olhar. E visto que Ele viu que todos os meus atos se identificavam com os Seus, e pela Virtude da Suprema Vontade, eles seguiram o mesmo curso de Seus Atos, e repetiram o mesmo Bem e a mesma Glória para nosso Pai Celestial, tomados pela ênfase do Amor que Ele agarrou me ao Seu Coração e me disse: “Minha filha (Luisa), embora tu (Luisa) seja pequena e recém-nascida na Minha Vontade e tu (Luisa) Viva no Reino da Minha Vontade, a tua pequenez é o Meu Triunfo; e quando vejo você (Luisa) operando Nela, Me encontro no Reino da Minha Vontade como um Rei que lutou uma longa guerra. Já que seu ideal era a Vitória, ao se ver Vitorioso ele se sente animado com a batalha sangrenta, das agruras sofridas e das feridas que ainda marcam sua pessoa, e seu Triunfo se forma ao se ver rodeado pelas Conquistas que realizou. O Rei quer olhar tudo, o seu olhar quer deleitar-se com o Reino conquistado e, Triunfante, sorri e faz festa.

Então eu sou. Meu Ideal na Criação foi o Reino da Minha Vontade na alma da criatura; Meu objetivo principal era fazer do homem a Imagem da Trindade Divina em virtude do cumprimento de Minha Vontade sobre ele. Mas quando o homem se retirou Disto, perdi Meu Reino nele, e por mais de seis mil anos tive que sustentar uma longa batalha. Mas, por mais que tenha sido, não rejeitei Meu Ideal e Meu Propósito Primordial, nem O rejeitarei; e se eu vim em Redenção, eu vim realizar Meu Ideal e Meu Propósito Primordial – isto é, o Reino de Minha Vontade nas almas. Isso é tão verdade que, para vir, formei Meu primeiro Reino da Suprema Volição no Coração de Minha Imaculada Mamãe (Maria) – fora de Meu Reino, eu nunca teria vindo à terra. Então sofri sofrimentos e dores, fui ferido e finalmente morto, mas o Reino da Minha Vontade não foi realizado; Eu lancei as bases, fiz alguns preparativos, mas a batalha sangrenta entre a vontade humana e o Divino ainda continuou.

“Agora, Minha filhinha (Luisa), quando te vejo (Luisa) Operar no Reino da Minha Vontade e, à medida que você (Luisa) Opera, Seu Reino se estabelece cada vez mais em você (Luisa), me sinto Vitoriosa em Minha longa batalha e tudo ao meu redor assumem a atitude de Triunfo e Festa. Minhas Dores, as durezas, as Feridas sorriem para Mim, e a Minha própria morte me devolve a Vida da Minha Vontade em ti (Luisa). Então me sinto vitorioso na criação e na redenção … ”

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Novena entre a Quinta da Ascensão

e Domingo de Pentecostes de 2020 com

Reverendo Padre B. Thomas Celso, BDV

Juntos rezemos a Primeira Novena da Santa Igreja

com Nossa Senhora e a pequena Luisa no Cenáculo do Monte Sião,

da Quinta-feira da Ascensão ao Domingo de Pentecostes.

Vamos implorar pelos Sete Dons do Espírito Santo

para os filhinhos da Santíssima Vontade Divina,

que começa o Terceiro Fiat para Reinar na Terra como no Céu.

ASCENSÃO QUINTA-FEIRA – 21 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Nós oramos a Ti Senhor Jesus, leve nossa vontade humana Contigo para o Céu

e substitua-o por Sua Divina Vontade no Domingo de Pentecostes.

Ó Santíssimo Espírito, imploramos que Você derrame o Seu Espírito sobre nós,

os filhinhos da Santíssima Vontade Divina.

Faça de nós seus filhos intrépidos, não mais medrosos, mas corajosos, transformando-nos

e Formando em nós o Verdadeiro Caráter dos filhos da Santa Vontade Divina de Deus.

Rezamos a Você para nos investir com Sua Luz e Graça, Tão e Tão Grande que entregaremos nossas vidas

a fim de chamar a todos para viver neste Santo Reino da Vontade de Deus.

Com este Grande Derramamento do Seu Espírito Santo sobre nós,

Você Espírito Santo virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V16 – 5.29.24 – “Mas quando eles, os Apóstolos, Me viram Ascender ao Céu … Dá origem à Luz da Ciência Divina; removeu deles as faixas de sua infância e os formou como homens intrépidos – não mais medrosos, mas corajosos. A dor os transformou e formou neles o verdadeiro caráter dos apóstolos ”.

V26 – 5.12.29 – “… Eu Queria Ascender ao Céu com Minha Humanidade tão Bela, Revestida de Luz, assim como saiu de Nossas Mãos Criativas, para dizer ao Pai Celestial: ‘Meu Pai, olha para Mim , como minha humanidade é refeita, como o reino de nossa vontade divina está seguro nela. EU SOU o Cabeça de tudo, e Aquele que Te ora tem todos os Direitos de Pedir e Dar o que Possuo. ‘

… Eu Ascendi ao Céu a fim de Cumprir, com Minha Primeira Tarefa , Minha Segunda Tarefa de Impetrar e Dar o Reino de Minha Vontade Divina sobre a terra. … ”

V34 – 5.20.36 – “… neste Dia da Minha Ascensão recebi a Dupla Coroa: a Coroa dos Meus Filhos que levava Comigo para a Pátria Celestial, e a Coroa dos Meus Filhos que deixava na terra – estes também, símbolo dos poucos que formariam o início do reino da minha vontade divina.

“… Os primeiros filhos do Reino de Minha Divina Vontade serão poucos, mas as Graças com que eles serão investidos serão tantas e tão grandes, que eles deverão dar suas vidas para chamar todos a viver neste Reino Santo. … a Luz que Investirá Seus Primeiros Filhos será Tão e Tão Grande, que trarão a Beleza, o Encantamento, a Paz de Meu Divino Fiat, De tal maneira que as criaturas facilmente se entreguem a querer Saber e Amar Tão Grande um bem.”

Dia 1 – SAPIENTIA – O DOM DA SABEDORIA – 22 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom da Sabedoria :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os filhinhos do Santo Divino, oraremos

que Sua Divina Vontade permeie todo o nosso ser,

de modo que Sua Divina Vontade Forme a Verdadeira e Perfeita Consagração dentro de nós.

Desta forma, o pensamento humano não terá mais vida dentro de nós, mas apenas o pensamento de sua vontade.

Esta consagração deve criar sua sabedoria em nossas mentes,

e com Sua Grande Derramamento deste Dom de Sabedoria na Vontade Divina

Você, Espírito Santo virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V11 – 12.17.14 – “Você deve deixar Minha Divina Vontade Permear todo o seu ser; e Minha Divina Vontade, que contém toda a Minha Vida, formará a Consagração Verdadeira e Perfeita. Então, o pensamento humano não terá mais vida, mas apenas o pensamento de Minha Vontade, e esta Consagração criará Minha Sabedoria em sua mente … ”

Dia 2 – CIÊNCIA – O PRESENTE DO CONHECIMENTO – 23 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom do Conhecimento :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os pequenos filhos da Santa Vontade Divina, imploramos que nos conceda

as Sementes Divinas do Conhecimento do Seu Santo Fiat,

para que cada Conhecimento adicional possa se tornar uma Nova Vida Divina para nossas almas;

uma vida com infinitos bens e alegrias.

Com o Conhecimento das Verdades da Vontade Divina, a Sua Santa Vontade em Si mesma se tornará o Ator,

e Espectador, transmitindo sua própria vida às nossas almas

e com Sua Grande Derramamento deste Dom de Conhecimento na Vontade Divina

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V36 – 6.12.38 – “Você Deve Saber que quantas são as Sementes Divinas que a alma Adquire pelo Conhecimento de Meu Fiat, Muitos Mais Graus de Nosso Conhecimento e Glória Nós Estenderemos a ela quando, tendo terminado sua vida aqui embaixo, ela virá para a nossa pátria celestial. A cada Conhecimento Adquirido na terra deve corresponder um Conhecimento Duplo de Nossa Entidade Suprema em Nossa Residência Celestial.

… Portanto, a Glória do Abençoado deve corresponder a quantos Atos em Nossa Vontade Divina eles fizeram: Glória e Alegria serão Mais Elevadas quanto Mais Conhecimento eles Adquiriram. … Porque cada Conhecimento adicional é uma Nova Vida Divina que a alma Adquire, uma Vida com Bens e Alegrias Infinitas. “… Almejamos que Nossos Filhos, que Viverem em Nossa Divina Vontade, Se façam Conhecidos na Terra, pois será o seu Professor das Novas Ciências de seu Criador e os Tornará Belos, Sábios, Santos e Nobres, de acordo com o Conhecimento Adquirido. ”

V36 – 11.13.38 – “… a primeira coisa que o Conhecimento faz é dar-lhes olhos, para evitar que sejam como pobres cegos. Permite que eles vejam, compreendam e desejem o bem e a vida que quer lhes dar. Além disso, o Conhecimento das Minhas Verdades torna-se, por si só, o Ator e Espectador, transmitindo sua própria vida à criatura ”.

Dia 3 – INTELIGENTIA – O DOM DA COMPREENSÃO – 24 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom de Compreensão :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os filhinhos da Divina Vontade,

imploro pelo Dom da Compreensão .

A humanidade foi criada para possuir a vontade divina a fim de compreender nosso Deus.

Oramos que Você nos ensine suas ciências divinas para que possamos compreender perfeitamente seu dialeto celestial,

visto que é o próprio Deus quem deseja que o entendamos.

E com a Grande Derramamento deste Dom de Compreensão na Vontade Divina ,

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V22 – 6.12.27 – “… visto que a Vida da Minha Divina Vontade está presente em toda a Criação, ela, a criatura, formará Uma Única Vida para todas as coisas criadas, e como a Vida é Uma, ela deverá compreender a sua Linguagem e a Relações Existentes com seu Criador. … Mas você sabe quem é que é capaz de ouvir sua voz, de Entender sua Fala Celestial…? Aquele que possui minha vontade divina. Ela tem a audição para poder ouvir a voz deles, a inteligência para compreendê- los … ”

V26 – 16.5.29 – “Ai de mim! Criei o homem para ter alguém com quem falar; mas ele deveria possuir minha vontade divina, a fim de me compreender … ”

V35 – 3.20.38 – “… se a criatura Vive em Nossa Divina Vontade, Sentimos Nossa Vida se repetir nela, Podemos Ensinar-lhe Nossas Ciências Divinas; … Ela compreenderá perfeitamente nosso dialeto celestial … ”

V36 – 8.21.38 – “Agora Você Deve Saber que, Enquanto Formo Minha Vida no pensamento da criatura que Vive na Minha Vontade, sinto a Companhia da inteligência humana, que Me Corteja e Me Ama. … Sinto a Companhia da Minha Sabedoria, que Me Compreende e também a companhia da vontade humana Fundida com a Minha -… Quando a encontramos Nos Entendendo e Amando Mais, Podemos dizer que Encontramos Nossa Recompensa, pois quanto mais Vidas Formamos , quanto mais nos permitimos ser compreendidos.

… Você Deve Saber que estas, Nossas Vidas Divinas, trazem consigo Mares de … Sabedoria de Compreensão … É por isso que Amamos, Tanto, que a criatura Viva em Nossa Vontade: porque Queremos Dar; Queremos que ela nos entenda … ”

Dia 4 – FORTITUDO – O PRESENTE DA FORTITUDE – 25 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom da Fortitude :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os pequenos filhos da Santa Vontade Divina,

rogai que a Santíssima Vontade Divina, Como uma Grande Mãe, nos aperte contra o Seu Seio,

e fortifica com sua força, os movimentos, as palavras, os passos de todos os seus filhos.

Com esta fortaleza seremos completamente investidos e transformados.

Rogamos a Ti Espírito Santo, que com este Dom de Fortitude

devemos parecer Fortes no Amor, no Sofrimento, na Operação.

Então a Força será o halo dos filhinhos da Vontade Divina,

para sermos os invencíveis diante de Deus e sobre nós mesmos.

Com a Grande Derramamento deste Dom de Fortitude na Vontade Divina,

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V33 – 2.10.34 – “ … enquanto Ela, a Suprema Volição, vê que Sua pequenina quer dar algo de si com suas pequenas obras, para dizer a Ela, a Vontade Divina, que Ela A Ama, esta Divina Mãe agarra Sua filha ao peito, e fortifica com sua força o movimento, a palavra, o passo de sua filha. Esta Fortitude a investe completamente, Ela a transforma, … Então, ela aparece Forte no Amor, Forte no Sofrimento, Forte na Operação – Força é o Halo desta criatura; ela é a invencível diante de Deus e sobre si mesma … ”

Dia 5 – PIETAS – O PRESENTE DA PIEDADE – 26 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom da Piedade :

Ó Santíssimo Espírito, nós Te imploramos pelo Dom da Piedade que é a Verdadeira Santidade.

Nós, os filhinhos da Sagrada Vontade Divina Te imploramos para nos Unir à Santa Vontade Divina de Deus,

para que nossas vontades humanas sejam Unidas com Jesus e transformadas Nele.

Devemos então permanecer – em Oração Contínua – um com Ele,

e não estará mais sujeito a outras práticas piedosas fora da Vontade Divina, cuja santidade é falsa.

Com a Grande Derramamento deste Dom de Piedade na Vontade Divina,

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V12 – 8.14.17 – “… quem vive na vontade divina não consegue agir por conta própria; mais ainda, sente náuseas pelo seu funcionamento humano, mesmo sagrado, porque na Vontade Divina todas as coisas, mesmo as mais pequenas, assumem um aspecto diferente. Eles adquirem Nobreza, Esplendor, Santidade Divina, Poder Divino e Beleza; eles se multiplicam até o infinito e, em um instante, a pessoa faz tudo. E depois de ter feito tudo, ele diz: ‘Eu não fiz nada – Jesus fez.

“… A verdadeira santidade, creio eu, consiste apenas nisso. Todas as outras coisas são sombras, larvas, espectros da Santidade. Na vontade divina, as virtudes ocupam seu lugar na ordem divina; enquanto, fora Dela, na ordem humana, eles estão sujeitos à auto-estima, à glória vã, às paixões.

(…) Portanto, muitos se encontram no falso caminho da santidade. Muitos o colocam nas práticas piedosas da piedade -… Oh! como eles se enganam. Se suas vontades não estão unidas com Jesus, e também transformadas nEle – isso é oração contínua – com todas as suas práticas piedosas , sua santidade é falsa ”.

Dia 6 – TIMOR DOMINI – O PRESENTE DO MEDO SANTO – 27 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom do Medo Santo :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os pequenos filhos da Santa Vontade Divina,

imploro que você construa dentro de nós uma casa mais agradável para você,

e Guarda-nos em nossa casa com o Dom do Santo Temor de Deus.

Que este Santo Medo guarde esta casa contra qualquer inconveniente,

vento, ou qualquer outra coisa que possa ameaçá-lo.

Rogamos a Ti que este Santo Medo Proteja nossa Casa

e nos faça Operar por Medo de Ofender o Mestre desta Casa.

Que este Santo Medo nos permita fazer tudo para agradar a Deus,

sem outra intenção.

Com a Grande Derramamento deste Dom do Santo Medo na Vontade Divina,

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

V2 – 10,29,99– “… uma vez que a alma fez tudo sair de si, então eu entro, e Unidos com a vontade humana da alma, nós construímos uma casa. As fundações disso são baseadas na humildade, e quanto mais profundas elas são, mais altas e fortes as paredes serão. Essas paredes serão construídas com as pedras da mortificação, cimentadas com o ouro mais puro da caridade. Depois que as paredes foram construídas, eu, como um pintor excelentíssimo, engesso e formo as pinturas mais extraordinárias – não com cal e água, mas com os méritos de minha paixão, representados pela cal e com as cores do meu sangue , representado pela água. Isso serve para protegê-lo bem de chuvas, de neves e de qualquer choque. Depois vêm as Portas, e para que sejam Sólidas como a madeira e não passíveis de caruncho, é necessário o Silêncio, que Forma a morte dos sentidos exteriores. Para manter esta casa, um guardião é necessário para vigiá-la em todos os lugares, por dentro e por fora. E este é oSanto temor de Deus que o protege de qualquer inconveniente, vento ou qualquer outra coisa que possa ameaçá-lo. Este Medo será a Salvaguarda desta Casa, que fará com que alguém Opere, não por medo de punição, mas por medo de ofender o Mestre desta Casa. Este Santo Medo não deve fazer nada além de fazer tudo para agradar a Deus, sem outra intenção. ”

Os anseios de Luísa pela santidade – “Ó meu amor, Jesus, tu és onipotente – queima-me, queima-me até às cinzas, consome-me nas tuas chamas, que nunca mais te ofenda! … Eu sei … Devo violentar-me em muitos movimentos do meu espírito, e me Conquistar de mil maneiras, em mil ocasiões … Precisarei Operar sempre e em tudo com um Espírito Vivo de Fé e de Santo Medo de Deus . ”

Dia 7 – CONSILIUM – O PRESENTE DE CONSELHO : – 28 de maio

Unidos com Nossa Bem-Aventurada Mãe Maria e nossa mamãe Luísa

no Cenáculo do Monte Sião (1ª Igreja Cristã),

nós oramos por um Grande Derramamento do Espírito Santo para o Segundo Pentecostes

para iniciar a nova era do terceiro Fiat!

Oramos ao Espírito Santo pelo Grande Dom de Conselho :

Ó Santíssimo Espírito, nós, os filhinhos da Santa Vontade Divina, oramos a Ti por Teu Dom de Conselho .

Que possamos ver todas as coisas com os Olhos de Deus, percebendo tudo de acordo com Sua Santa Vontade Divina.

Jamais façamos um julgamento sem implorar ao autor e doador de luzes

e Consultando -O acima de todas as coisas, para que por Ti Espírito Santo possamos ser dirigidos no Caminho da Verdade.

Com a Grande Derramamento deste Dom de Conselho na Vontade Divina,

Você, Espírito Santo, virá e renovará a face da terra.

Senhor Jesus, que esta nossa humilde oração se torne o Seu Grande Comando.

Fiat! Amém! Que assim seja!

(Nota: O Dom do Conselho dota a alma de Prudência Sobrenatural, capacitando-a a julgar pronta e corretamente o que deve ser feito, especialmente em circunstâncias difíceis. O conselho é senso comum sobrenatural, um tesouro inestimável na busca da salvação. “Acima de tudo isso coisas, ore ao Altíssimo, para que Ele possa dirigir o teu caminho na Verdade.)

V28 – 7.9.30 – “Se os frutos são santos, por que querer julgar o meu caminho? … É dos frutos que se conhece a árvore – seja ela boa, medíocre ou má; e EU ESTOU muito desapontado que em vez de olhar para os Frutos, eles julgaram o Córtex da Árvore, e talvez nem mesmo a substância e a Vida da mesma Árvore. Pobres, o que podem compreender olhando para o Córtex de Meus Caminhos sem Descer aos Frutos que Produzi? Eles ficarão mais nas trevas, e podem incorrer na desgraça dos fariseus que, olhando em mim para o córtex das minhas obras e palavras, não para a substância dos frutos da minha vida, permaneceram cegos e acabaram por me dar morte. E, além disso, é esta a maneira de fazer um julgamento sem implorar ao Autor e Doador de Luzes e ConsultoriaAquele que eles julgam com tanta facilidade? ”

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Adão e Luisa na Vontade Divina

22/05/2020

Para realizar a vontade do Pai, Cristo inaugurou o Reino do Céu na terra. Agora, a Vontade do Pai é “Levantar homens para Compartilhar Sua Própria Vida Divina”. Ele faz isso reunindo homens ao redor de Seu Filho Jesus Cristo. Esta Reunião é a Igreja, “na terra a Semente e Princípio desse Reino”. – Catecismo da Igreja Católica 246

XIV, 11 de setembro de 1922: « Não há nada que eu tenha feito que não tenha por objetivo primordial o homem tomar posse da Minha Vontade e Eu, da sua. Este foi o Meu propósito principal na criação, e também foi o propósito da Minha Redenção. Os Sacramentos que instituí e as muitas graças concedidas aos Meus santos têm sido sementes, meios para permitir que o homem alcance a posse da Minha Vontade […] »

Passagens para contemplação:

10 de setembro de 1928

Aquele que opera na Vontade Divina abre tantas portas entre o Céu e a terra, para tantos atos quanto ela emite. A glória de ADAM no céu. Como seus atos antes de sua queda no pecado permaneceram intactos e belos, enquanto ele permaneceu ferido. Como, no ADAM, se sabe no Céu o que Deus fez na Criação.

2.1.2.7 O « movimento principal » de Deus em Adão

Jesus revela a Luisa:

A nossa vontade colocou-se à disposição do homem para lhe prestar toda a ajuda de que necessitasse. Nós infundimos nele Nossa Vontade para ser sua vida primária e o ato principal de todas as suas obras. Tendo que crescer em graça e beleza ele precisava de uma Vontade Suprema, que não só cooperasse com sua vontade humana, mas substituísse suas obras […] Você vê, então, como Nossa Vontade faz parte da vida primária do homem? Enquanto ele mantém [Nossa Vontade como seu] ato e vida primordiais, ele cresce em graça, luz, beleza e preserva o vínculo do ato primordial da criação. Por este meio, Nossa Vontade opera na criação e recebemos a glória de todas as coisas criadas, que é o único propósito de toda a criação ¹⁴⁰ . +

Portanto, sua glória no Céu deve ser grande, e talvez supere tudo, exceto para a Rainha Soberana que formou toda a sua vida na Vontade Divina. É verdade que ADAM pecou e saiu desta unidade da Vontade Divina, mas embora ele tenha saído, seus atos permaneceram, pois creio que nenhuma força, seja divina ou humana, pode destruir sequer um único ato feito nesta unidade do Fiat que tudo abraça e tudo possui. O próprio Deus não pode aniquilar um ato semelhante; no máximo, Ele teria que destruir sua própria vontade divina, o que também não pode fazer, porque sendo eterna e infinita, sem começo e sem fim, é intocável por nada, e ninguém pode tocá-la. ‘ +2

XXVIII, 18 de abril de 1930: «Minha filha, se soubesses com que amor Formamos o homem na criação! A mera lembrança disso faz com que Nosso amor inche e forma para Nós novas inundações. A recordação do nosso trabalho mais belo e perfeito é motivo de alegria, pois com maestria colocamos no homem tal beleza que ninguém mais pode formar algo semelhante ao nosso […] ». +

Cf. também ID., XXII, 24 de fevereiro de 1919.

Enquanto a minha pobre e pequenina mente vagava entre estes e outros pensamentos, e eu teria querido libertar-me para seguir em frente, o meu amado Jesus, fazendo-se ver, disse-me: “Filha, da Minha Suprema Vontade (Luisa), Eu não quero esconder nada de ti (Luisa), porque para quem nela vive, a Minha Vontade se torna a reveladora do que Ela fez por amor à criatura, e daquilo que a própria criatura fez nela, porque carrega esses atos em seu ventre, como o triunfo de suas obras. Agora, você (Luisa) deve saber que, de fato, ADAM possui uma glória no Céu que não é dada a ninguém, por mais sagrado que seja, exceto para Minha Mãe Celestial, porque ninguém mais possui um único ato na unidade de Minha Divina Vontade. Foi justo e decoroso para Nossa Divina Majestade que a primeira criatura que saiu de Nossas mãos criativas possua mais glória do que todas as outras; mais ainda, já que o primeiro período de sua vida foi realizado como queríamos. Pode-se dizer que foi Nossa vida, Nossa Vontade e Nossas obras que voaram dentro dele. Como poderíamos destruir este primeiro período da vida de ADÃO, visto que era mais nosso do que dele? É inútil até pensar nisso; tudo o que é feito em Nossa Divina Vontade permanece intocável – ninguém pode tocá-lo, porque esses atos entram na ordem divina e infinita. já que era mais nosso do que dele? É inútil até pensar nisso; tudo o que é feito em Nossa Divina Vontade permanece intocável – ninguém pode tocá-lo, porque esses atos entram na ordem divina e infinita. já que era mais nosso do que dele? É inútil até pensar nisso; tudo o que é feito em Nossa Divina Vontade permanece intocável – ninguém pode tocá-lo, porque esses atos entram na ordem divina e infinita.+3

XX, 29 de outubro de 1926: «Agora, depois de ter criado tudo, formei a natureza humana do homem com minhas próprias mãos criativas. E assim como eu formei seus ossos, nervos e coração, eu centralizei nele o Meu amor. Depois de vesti-lo de carne, formando-o como se fosse a mais bela estátua que nenhum outro artesão poderia fazer, olhei para ele e amei-o com um amor tão incontido que transbordou, de onde respirar nele infundei vida nele.

Mas nós, Santíssima Trindade, não estávamos satisfeitos. Em excesso de amor, queríamos dotá-lo de um intelecto, uma memória e uma vontade que sua capacidade de criatura pudesse conter. Assim, o enriquecemos com todas as perfeições de Nosso Ser Divino. A plenitude de Nossa divindade estava totalmente voltada para amar o homem, para derramar-se nele. Desde o primeiro instante da sua vida, Adão sentiu toda a força do Nosso amor e, do fundo do seu coração, exprimiu, com a sua própria voz, o seu amor pelo Criador ».

Cf. também ID., XXII, 24 de janeiro de 1921. +

E mesmo que ADAM escorregasse e caísse, seus atos praticados até aquele momento permaneceram intactos e belos, assim como ele os fez. Foi Ele quem ficou ferido, doente, Nossa imagem desfigurada nele, porque Nossa Divina Vontade, que assumiu o compromisso de mantê-lo belo, fresco, forte, santo, completamente em ordem Conosco, assim como Nós o criamos, não estava mais nele, porque o próprio ADAM O rejeitou. +4

XXIV, 10 de setembro de 1928 (relata Luisa): «Pensei comigo: Adão viveu o início da sua vida na Vontade Divina. Seus pensamentos, palavras, obras e passos foram animados pela unidade do Fiat que tudo abraça e tudo contém, e da qual nada escapa. Portanto, os atos de Adão possuíam a totalidade e a plenitude de todos e de todas as bênçãos. E um único ato feito dessa maneira, isto é, na unidade do Fiat que tudo abrange, é tão grande que os atos de todas as outras criaturas combinadas não podem se igualar a este único ato sozinho. Quanto a Adão, que viveu um período de sua vida nesta unidade da Fiat, quem sabe quantos desses atos ele foi capaz de realizar ”? +

Minha filha, o primeiro período da vida de ADAM é inesquecível para Nós, para ele e para todo o Paraíso. Depois que ele caiu em pecado, ele permaneceu como um cego que, antes de perder a visão, fez tantas obras bonitas que encheram o céu e a terra. Quem poderia dizer que essas não são obras feitas por ele, apenas porque ele voluntariamente perdeu a visão? E que, já que não pode mais repeti-los por ser cego, os que fez ficam sem valor? Certamente ninguém. Ou, se uma pessoa que se dedica ao estudo das ciências, no meio dos estudos não quer mais continuar, pode alguém tirar ou destruir o bem da ciência que adquiriu, só porque não continua? Certamente não. Se isso acontece na ordem humana, muito mais, e com mais validade e certeza, na ordem divina. +5

XXVI, 25 de maio de 1929: «Todas as gerações dependeram dos primeiros atos realizados por Adão na plenitude da Vontade Divina, por terem sido realizados na Minha Vontade, foram atos cheios de vida que tiveram a capacidade de estabelecer a origem e a vida dos atos de todas as criaturas. Embora todas as criaturas não vivam pela Minha Vontade […], Minha Vontade, no entanto, lhes dá vida. E embora Minha Vontade lhes dê vida, por mantê-la sufocada em suas ações, eles Me causam sofrimento. É por isso que todos os atos que Adão realizou na Minha Vontade permanecem como o ato primordial de todas as criaturas ». +

Cf. também ID., XVIII, 12 de novembro de 1925.

Portanto, em virtude do primeiro período de sua vida, inocente e realizado tudo na unidade de Nosso Fiat, ADAM possui tal glória e beleza que ninguém pode igualá-lo. À simples vista dele, todos os Abençoados reconhecem quão bela e majestosa foi a criação do primeiro homem, enriquecida com tanta graça. Olhando para ele, eles podem ver, nele, o bem incalculável da Vontade Divina na criatura, e a alegria e felicidade que a criatura pode possuir. Só nele, como num espelho, o Beato pode ver como o homem foi criado, o amor exuberante que tínhamos por ele, a abundância com que o enriquecemos. Demos-lhe tudo, tanto quanto uma criatura pode conter, a ponto de transbordar para fora e poder inundar toda a terra. Se não fosse assim – se toda a magnificência de Nossas mãos criativas não pudesse ser vista em ADAM – então as grandes coisas que fizemos na Criação, e aquilo que a criatura faz e pode fazer em Nossa Divina Vontade não seria conhecido nem mesmo em Céu. É o Nosso amor que exige isso, e também a Nossa justiça que quer manter, no Céu, a realidade daquela imagem, como o homem foi criado – e não outro homem, mas aquele mesmo que saiu de Nossas mãos criativas, para que , se a terra não o conhece, o céu pode conhecê-lo. Eles olham para sua origem em ADAM, e, agradecidos, Me agradecem e oram para que Meu Fiat venha a reinar sobre a terra, e forme mais imagens, mais belas que ADAM, porque ele não foi uma obra completa em Minha Divina Vontade, mas um período de vida. Somente a Rainha Soberana possui vida e obras completas em Meu Fiat, portanto, não há ninguém que possa igualá-la. A Minha Vontade quer nela fazer vidas mais completas, para repetir o que fez na Criação, para dar a conhecer à terra a forma e a ordem em que a criatura foi criada, e as grandes, belas e sagradas coisas que A vontade divina pode fazer nela (Nossa Senhora).+6

Cf. também ID., XXII, 24 de fevereiro de 1919

Além disso, você (Luisa) deve saber que, até agora, não manifestei a ninguém nem as grandes qualidades de ADAM, nem a sua sublimidade, grandeza e santidade por ter vivido seu primeiro período de vida na unidade da Minha Vontade; e em virtude de seus atos feitos nisto, a grande glória que ele desfruta no céu. Muitos, ao contrário, acreditavam que, desde que ele caiu no pecado, ele poderia no máximo ter uma glória comum a todos os outros Beatos, ou talvez até menos do que os outros. Mas, querendo restaurar novamente o Reino da Minha Divina Vontade, sinto dentro de Mim uma necessidade de amor para manifestar a primeira época da Criação, e o primeiro período da vida de ADAM – toda a Divina Vontade – bem como a glória que ele goza no Céu em virtude Dele, de modo que, à medida que as outras criaturas passam a conhecer um bem tão grande,+ 7e

XV, 9 de abril de 1923: «Eu sou o movimento principal e dou vida e operação a todos os outros movimentos. É por isso que com Meu primeiro movimento a criatura começa a operar. Esse é o caso de uma máquina: no movimento da primeira engrenagem, todas as outras engrenagens começam a girar. Vê, então, quão natural é para a alma que vive na Minha Vontade operar no Meu movimento principal e, ao operar nele, descobrir que está operando no movimento de todas as criaturas? » +

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Rodadas, Atos e Fusão

21/05/2020

O que é a fusão e o que a fusão faz?

4.1.3 « Fundir-se » na Vontade Divina (excerto)

Luisa apresenta o assentimento da alma à operação eterna de Deus como um ato de «fundir-se» ⁹⁰ na Vontade Divina como Maria ⁹¹ . Ela observa que não se pode «fundir» na vontade Divina sem fundir-se na ordem da graça ⁹² . Esta expressão, muitas vezes utilizada a respeito do estado de casamento espiritual pela mística médica Teresa de Ávila, não implica confusão de vontades, mas, além da resignação e conformidade da alma com a Vontade de Deus, implica também a passividade da alma. ao domínio da Vontade de Deus que o Espírito Santo realiza ⁹³ . Na firme resolução da alma de viver na Vontade Divina e glorificar a Deus em todas as coisas, Deus vem em auxílio da alma absorvendo ⁹⁴ , reordenando ⁹⁵ e elevando seus atos finitos à sua única operação eterna, transformando-os assim em sóis espirituais ⁹⁶ e fazendo da alma seu «eco» ⁹⁷ . Porque a operação de Deus abrange o céu e a terra, na alma em que ele reina, ela multiplica a graça para todas as criaturas ⁹⁸, ela redobra ⁹⁹ a glória do céu e administra as bênçãos de Deus à criação. Com efeito, fundir-se na Vontade Divina é «o ato mais solene, o maior, o mais importante de todos» , pois capacita a alma para receber e administrar todas as bênçãos que a Vontade de Deus contém. ¹⁰⁰+ He

administrador

gerir e ser responsável pela gestão de (um negócio, organização, etc.).

dispensar ou aplicar (um remédio)

A Doutrina da Dupla Felicidade

“… Já em sua Summa Contra Gentiles, Aquino havia assumido uma posição semelhante à de Santo Agostinho, de que a felicidade perfeita não é possível nesta vida. Tomás de Aquino leva a sério a garantia de São Paulo em 1 Coríntios 13:12 de que “por enquanto vemos como através de um vidro obscuramente, mas então vemos face a face”. Este mundo está muito atormentado por desejos insatisfeitos de alcançar o bem supremo que todos nós buscamos por natureza. Além disso, Deus basicamente nos criou com o desejo de chegar a um conhecimento perfeito Dele, mas isso está escondido de nós enquanto estamos em nossos corpos mortais. O verdadeiro conhecimento de Deus exigiria ser capaz de vê-lo diretamente, mas isso só é possível por uma alma completamente purificada. Quando isso ocorrer, experimentaremos o prazer final – uma felicidade pura e eterna que será a satisfação de todos os desejos humanos e a obliteração de todas as tristezas ou preocupações … ”+

É impossível para qualquer bem criado constituir a felicidade do homem. Pois a felicidade é aquele bem perfeito que satisfaz inteiramente o desejo da pessoa; do contrário, não seria o fim último, se ainda faltasse algo a desejar. Ora, o objeto da vontade, isto é, do desejo do homem, é o que é universalmente bom; assim como o objeto do intelecto é o que é universalmente verdadeiro. Portanto, é evidente que nada pode satisfazer a vontade do homem, exceto o que é universalmente bom. Isso não se encontra em nenhuma criatura, mas somente em Deus, porque toda criatura só participou do bem. Portanto, só Deus pode satisfazer a vontade do homem, de acordo com as palavras dos Salmos (102: 5): “O único que satisfaz o teu desejo com coisas boas.” Portanto, somente Deus constitui a felicidade do homem. ” (Summa Theologica Parte 2. Q.1. Artigo 8) … Santo Tomás de Aquino+

perseguição-de-happiness.org

Passagem para a contemplação

Volume 17 – 6 de outubro de 1924

Como a vontade divina está na criatura como a pulsação do coração no centro da alma.

Eu estava me Fundindo na Santa Vontade Divina, e meu doce Jesus, movendo-se em meu interior, me disse: “Minha filha, como é lindo ver uma alma Fundindo-se na minha Vontade! Enquanto ela se funde com isso, a batida do coração criada toma seu lugar e vida na batida do coração não criada, e forma uma única, correndo e batendo junto com a batida do coração não-criada. Esta é a maior felicidade do coração humano: palpitar na Batida do Coração Eterna de seu Criador. Minha vontade o faz voar, e o batimento cardíaco humano se lança para o centro de seu Criador. ”

Então eu disse a Ele: ‘Diga-me, meu Amor, quantas vezes a sua Vontade percorre todas as criaturas?’

E Jesus: “Minha filha, em cada batida do coração da criatura minha Vontade se forma ao redor de toda a Criação. +1

4.1.25 A graça do « ato completo »

Luisa afirma que viver na vontade divina confere à alma o «ato completo» ⁵⁷² que comunica a «plenitude da vida do seu Criador» e a posse de Deus. Este ato completo é um puro dom de Deus para o bem de toda a criação que é mantido pela estabilidade da alma em virtude, que a capacita a «selar em si a plenitude e totalidade do Ser Supremo» ⁵⁷³ . No «Fiat de Criação» Adão possuía o dom da Vontade Divina e, portanto, a vida completa da Vontade Divina em sua alma ⁵⁷⁴ , bem como o poder de bilocar sua alma em todas as coisas criadas ⁵⁷⁵. No entanto, uma vez que ele falhou em preencher o referido vazio em sua alma com atos divinos («obras santas»), ele falhou em completar todos os atos na criação que Deus havia estabelecido para ele ⁵⁷⁶ para a fundação do Reino Divino. Portanto, a missão de Adão de depositar dentro de si os atos de todas as criaturas permaneceu incompleta e seus atos incompletos permaneceram suspensos. Mas em virtude de Luisa ter recebido o mesmo dom que Adão possuía, bem como seus atos ininterruptos e contínuos na Vontade Divina, ela conseguiu completar todos os atos que Deus havia estabelecido para ela na criação para a formação de seu Reino Divino nela alma ⁵⁷⁷ .

Luisa sustenta que sem o dom de Viver na Vontade Divina, a alma não pode formar um ato completo. E este ato completo é realizado pelo poder de Deus que esvazia a alma de tudo o que obstrui sua cooperação contínua com sua única operação eterna, e que então o reveste com a plenitude de sua vida e a totalidade de seu Ser Supremo. Dessa forma, a alma realiza um ato completo, que impacta todas as criaturas concomitantemente ⁵⁷⁸ . Pois o ato completo da alma é o próprio «ato completo de Deus», repleto de tal santidade e poder que surpreende o céu e a terra ⁵⁷⁹ . E a alma que realiza o seu ato completo expande progressivamente sua capacidade ⁵⁸⁰ , preenche seus vazios ⁵⁸¹ e, como Jesus ⁵⁸²oferece ao Pai amor completo, louvor, ação de graças e reparação, encerra tudo em cada ato ⁵⁸³ e possui a «plenitude da luz» ⁵⁸⁴ . +

E assim como a batida do coração na criatura é contínua, e se a batida do coração cessa a vida cessa, a fim de dar Vida Divina a todas as criaturas, minha Vontade, mais que batida do coração, gira e forma a Batida do Coração da minha Vontade em cada coração. Veja, então, como minha Vontade está em cada criatura: como batimento cardíaco primário, porque o dela é secundário; e se eu sinto qualquer batida do coração de uma criatura, é em virtude da batida do coração de minha Vontade. Mais ainda, a minha Vontade se forma em suas duas pulsações: uma para o coração humano, como vida do corpo, e outra para a alma, como pulsação e vida da alma.

Mas você quer saber o que esta batida do coração da minha Vontade faz na criatura? Se ela pensa, minha Vontade corre e circula como sangue nas veias da alma, e lhe dá o Pensamento Divino, para que ela ponha de lado o pensamento humano e dê lugar à palavra de minha Vontade. Se ela trabalha, se ela anda, se ela ama, meu testamento quer o lugar de seu trabalho, de seus passos, de seu amor. O amor e o ciúme da minha Vontade na criatura são tão grandes que, enquanto palpita, se a criatura quiser pensar, se torna pensamento; se ela quiser olhar, Torna-se olho; se ela quer falar, torna-se palavra; se ela quer trabalhar, torna-se trabalho; se ela quiser andar, Torna-se pé; se ela quer amar, torna-se fogo. +2

XXXIV, 11 de setembro de 1938: «Por isso queremos que a alma viva em Nossa Divina Vontade: Queremos dar tudo, sempre e sem nunca cessar. Nosso Ser Divino nunca se esgota. Quanto mais damos, mais podemos dar, e dar por Nós é um consolo e uma alegria. É Nossa expressão de amor, Nossa comunicação da vida que possuímos. Meu amor é tão grande que fico na alma para crescer.

«Agora, tendo que crescer a Mim mesmo, zelo continuamente pela alma para que o que ela faz sirva para tornar conhecida e aumentar a Minha vida nela. Eu uso seus atos e seu amor para formar Meus membros, Meu Coração, a comida com a qual Me alimento e as roupas para me cobrir e aquecer. Estou sempre pronto para unir o movimento da alma ao Meu e seu fôlego ao Meu, a fim de encontrar seu movimento dentro de Minha e seu fôlego como se fosse Meu. Nada me escapa – nada do que a alma faz, pensa, diz, trabalha ou sofre me escapa, pois tal alma deve servir-me e fazer crescer a minha vida ».

ID., XI, 2 de abril de 1913: «Aquele que faz a Minha Vontade representa, vivamente, o período da Minha vida na terra: Enquanto por fora aparecia como homem, ao mesmo tempo sempre fui o Filho amado de Minha querido pai. Da mesma forma, a alma que faz a Minha Vontade possui externamente a pele da sua própria humanidade, enquanto internamente possui a Minha Pessoa, inseparável, como Eu, no amor e na Vontade da Santíssima Trindade. Donde a divindade diz: “Esta é outra filha que mantemos na terra. Por amor a ela sustentamos a terra porque, em tudo, ela atua em nosso lugar ”». +

Em suma, Ele corre e vagueia por todos os atos da criatura para ocupar seu lugar principal, que é devido a Ele. Mas, para Nossa maior tristeza, a criatura negou-lhe este lugar de honra e deu lugar à sua vontade humana; e minha Vontade é forçada a permanecer na criatura como se Ela não tivesse pensamento, nenhum olho, nenhuma palavra, nenhuma mão, nenhum pé – incapaz de realizar a Vida de minha Vontade no centro da alma da criatura. Que tristeza! Que maior ingratidão! +3

II, 2 de agosto de 1899: «Vê quantas graças eu devia derramar sobre as almas? Mas, uma vez que não encontro correspondência, sou forçado a reter tais graças dentro de Mim, que [tais] almas Me forçam a transformar em castigos. Ó Minha filha, tende muita atenção em corresponder às tantas graças que estou derramando em ti, porque a correspondência é a porta aberta que me permite entrar no teu coração e aí estabelecer a Minha morada ».

ID., IV, 9 de março de 1903: «Minha filha, como pode ser terrível para aquelas almas que tanto foram dotadas da Minha graça, mas não corresponderam a ela. A nação judaica era a mais favorecida, a mais dotada, a mais frutífera […] Pois toda a Minha Pessoa não poderia obter [por eles] aquele fruto que Paulo obteve para outras nações menos dotadas, mas mais correspondentes. Na verdade, a falta de correspondência com a graça cega a alma; faz com que se engane e o disponha à obstinação, mesmo diante de qualquer milagre ».

Nota bene: A falta de correspondência causa mais sofrimento a Jesus e a Luísa do que o fogo do purgatório: DI., VII, 14 de outubro de 1906.

PICCARRETA, XVI, 21 de setembro de 1923. +

Mas você quer saber quem Me dá o campo livre e permite que minha Vontade opere como pulsação de Vida em sua alma? Aquele que vive em minha vontade. Oh, quão bem minha Vontade executa Sua Vida, tornando-se pensamento de seu pensamento, olho de seu olho, palavra de sua boca, batimento cardíaco de seu coração, e assim com todo o resto! Oh, com que rapidez nos entendemos com alguém que vive em meu testamento; e minha Vontade obtém o intuito de formar Sua Vida na alma da criatura!

E não só na criatura com razão a minha Vontade ocupa o seu lugar primordial, sendo como a pulsação do coração que, dando circulação à vida da alma, corre para dar vida a todos os atos da criatura, mas em todas as coisas criadas a minha Vontade mantém Seu lugar principal e circula como o batimento cardíaco da vida – desde a mais ínfima coisa criada, até a maior; e nenhum deles pode mover-se do poder e da imensidão de minha Vontade. Torna-se a vida dos céus azuis, mantendo sua cor celestial sempre nova e viva; nem pode enfraquecer, mudar ou empalidecer, porque minha vontade assim o quis, e uma vez que foi estabelecido, minha vontade não muda. Minha vontade é a vida da luz e do calor do sol, e com sua pulsação de vida preserva sua luz e calor sempre igual e vivo, mantendo-o imóvel em minha vontade, incapaz de se mover, crescer ou diminuir no bem que deve fazer a toda a terra. Minha Vontade é a vida do mar, e forma o murmúrio de suas águas, o dardo dos peixes, o rugido das ondas.

Oh, como minha Vontade exibe o poder que contém dentro de si mesma, e ela realiza sua vida com tamanha majestade e domínio absoluto nas coisas criadas, que nem o mar pode ficar sem murmurar, nem o peixe fazer sem correr. Mais ainda, poderia dizer que é minha Vontade murmurar no mar, é minha Vontade lançar-se contra os peixes, é minha Vontade formar as ondas; e com Seu rugido, Faz todos ouvir que Sua Vida está ali presente, que pode fazer qualquer coisa que quiser de melhor. Minha Vontade é pulsação de vida no pássaro que gorjeia, no piar do pintinho, no cordeiro que bale, na rola que geme, nas plantas que vegetam, no ar que todos respiram. +4

XXVIII, 26 de fevereiro de 1930: «Às almas, nós [a Trindade] revelamos primeiro o que queremos dar-lhes. Pode-se dizer que, em Nosso desejo de habitar um lugar, [primeiro] buscamos a correspondência [dos habitantes] enviando-lhes Nossas cartas de notificação. Despachamos Nossos mensageiros, fazendo-os revelar o que desejamos oferecer aos habitantes; e tudo isto para os dispor, para os fazer ansiar pela grande dádiva que lhes queremos conceder. Não agimos da mesma maneira ao trazer o Reino da Redenção? Foram quatro mil anos de espera e, quanto mais se aproximava o tempo [de sua manifestação], mais urgentes eram as notícias, mais frequentes as cartas, e assim por diante, de modo a dispor as almas [para sua chegada].

«Da mesma forma o Reino da Minha Divina Vontade. Demoro [em dar o presente] porque quero que eles sejam informados, orem, que desejem que venha e reine, e que compreendam o grande dom que ele traz […] De fato, sem um povo eleito um reino não pode ser formado […] Portanto, não se surpreenda se, embora Me veja ansiar pelo reinado da Minha Vontade, ela demorar. Tais são os caminhos de Nossa inescrutável sabedoria que tudo dispõe com ordem, aproveitando a demora para difundir seu conhecimento – que se concretiza nas cartas, telegramas, telefonemas e mensagens que ajudam a formar o povo para [o dom de Viver em] Minha Divina Vontade ».

ID., XIX, 28 de março de 1926: «Não temos pressa quanto às Nossas obras, porque não temos apenas os séculos, mas toda a eternidade à Nossa disposição. É por isso que avançamos lentamente, mas para o Nosso próprio triunfo. Primeiro nos preparamos e depois agimos. E não possuo menos poder depois de retornar ao céu do que teria possuído se tivesse permanecido na terra: Meu poder é sempre o mesmo, esteja eu no céu ou na terra. Não chamei e escolhi Minha Mãe enquanto estava em Minha pátria celestial? Do mesmo modo, chamei-o e escolhi-o para o tão almejado Fiat com a mesma força a que ninguém resiste ». +

Em suma, em tudo, minha vontade tem sua vida e, com seu poder, forma o ato que deseja. Assim, mantém harmonia em todas as coisas criadas e nelas dá forma aos diferentes efeitos, cores, ofícios que cada uma contém. Mas você sabe por quê? Para me dar a conhecer à criatura; ir a ela, cortejá-la, amá-la, com tantos atos diferentes de minha Vontade para tantas coisas quanto eu criei para ela. O Meu Amor não se contentou em colocar no fundo da sua alma a minha Vontade como pulsação de Vida, mas queria colocar a minha Vontade em todas as coisas criadas, para que, também exteriormente, a minha Vontade nunca a deixasse, e para que a criatura com razão pode ser preservada e crescer na santidade de minha própria vontade, e todas as coisas criadas podem ser um incitamento, um exemplo, uma voz e um chamado contínuo para ela, para fazê-la correr sempre no cumprimento da minha Vontade – o único propósito para o qual ela foi criada. Mas a criatura se torna surda às tantas vozes da criação, cega à visão de tantos exemplos; e se ela abre os olhos, ela os fixa por sua própria vontade. Que tristeza!

Portanto, eu recomendo que você nunca saia da minha Vontade, se você não quiser multiplicar minha dor, e perder o propósito para o qual você foi criado. ” +5 e

2.1.2.2 Adão como « cabeça de todas as gerações »

Para Luisa Jesus revela:

É a vontade do homem que o torna mais semelhante ao seu Criador. Na vontade humana coloquei parte da Minha imensidão e poder e, dando-lhe lugar de honra, constituí-me rainha de todo o ser do homem e depositária de todos os seus atos […] Em um instante pode querer mil bens e mil males. A vontade faz o pensamento do homem voar para o céu ou para os lugares mais distantes, nas profundezas do abismo. O homem pode ser impedido de operar, ver ou falar [externamente], mas ele sempre é capaz de fazer tudo isso dentro de sua vontade. O que quer que o homem faça ou queira, forma um ato que fica depositado em sua própria vontade. Oh, como a vontade pode ser expandida! Quantos bens ou males pode conter! É por isso que, entre todas as coisas, desejo a vontade do homem, pois uma vez que o adquiro, adquiro tudo – a fortaleza está conquistada ⁷⁰. + e

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Introdução ao Dom de Viver na Vontade Divina Através dos Escritos da Serva de Deus Luisa Piccarreta

Reverendo Padre B. Thomas Celso, BDV

19 de maio de 2020

Volume 19 – 15 de junho de 1926

“Minha filha (Luisa), o Triunfo da Minha Vontade está conectado com a Criação e com a Redenção – pode ser chamado de Um Único Triunfo. Sendo a mulher a causa da ruína do homem, foi uma Virgem (Maria) que, passados quatro mil anos, deixando a Minha Humanidade, unida ao Verbo Eterno, nascer Dela, providenciou o remédio para a ruína dos caídos homem. Agora que o remédio para o homem está formado, só a Minha Vontade deve ser deixada sem Sua completa realização, enquanto Ela tem Seu Ato Principal tanto na Criação quanto na Redenção? Por isso, passados mais dois mil anos, Nós (Deus Triúno) escolhemos outra virgem (Luisa) como Triunfo e Cumprimento da Nossa Vontade. Formando o Seu Reino na tua alma (Luisa) e Dando-se a conhecer, com o Seu Conhecimento, a Minha Vontade te deu (Luisa) a Sua mão para te elevar (Luisa) a Viver na Unidade da Sua Luz, para que Nele você (Luisa) forme sua vida e em você a Vontade Divina forme Sua Vida (Luisa). E tendo formado o Seu domínio em ti (Luisa), forma a conexão através da qual comunicar o Seu Domínio às outras criaturas; e assim como, ao descer ao seio da Virgem Imaculada (Maria), o Verbo não permaneceu nele apenas para Ela, mas eu formei a ligação da comunicação para as criaturas, e Me entreguei a todos e como remédio para todos – o mesmo acontecerá com você (Luisa): por ter formado o Seu Reino em você (Luisa), Minha Suprema Volição forma as comunicações para se fazer Conhecer às criaturas. Tudo o que Eu (Jesus) te disse (Luisa) sobre Disto, os Saberes que Eu (Jesus) te dei (Luisa), o ‘caminho’ e o ‘como’ de viver na minha vontade,

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Série de livros eletrônicos Divine Will Cenacle

18/05/2020

Jesus nos ensina!

XVII, 4 de maio de 1925

“A missão da minha Vontade foi o propósito da criação do homem. Minha Divindade não partiu do Céu – de Seu trono, enquanto minha Vontade não apenas partiu, mas desceu a todas as coisas criadas e formou Sua Vida nelas. Mas embora todas as coisas Me reconhecessem e nelas permanecesse com majestade e decoro, só o homem Me afastou. Mas quero conquistá-lo e conquistá-lo e, portanto, minha missão não acabou. Por isso chamei-te, confiando-te a minha própria missão, para que colocasses no colo da minha Vontade aquele que Me afastou e tudo volte para Mim na minha Vontade. Portanto, não se surpreendam com as muitas coisas grandes e maravilhosas que posso lhes dizer por causa desta missão, ou com as muitas graças que posso lhes dar ; porque não se trata de fazer um Santo, ou de salvar as gerações.Trata-se de colocar uma Vontade Divina em segurança, para que todos possam retornar ao início, à origem de onde todos vieram, e que o propósito de minha Vontade possa ter seu cumprimento ”.

https://www.queenofthedivinewill.org/events-calendar/

XVII, 4 de maio de 1925

“A missão da minha Vontade foi o propósito da criação do homem. Minha Divindade não partiu do Céu – de Seu trono, enquanto minha Vontade não apenas partiu, mas desceu a todas as coisas criadas e formou Sua Vida nelas. Mas embora todas as coisas Me reconhecessem e nelas permanecesse com majestade e decoro, só o homem Me afastou. Mas quero conquistá-lo e conquistá-lo e, portanto, minha missão não acabou. Por isso chamei-te, confiando-te a minha própria missão, para que colocasses no colo da minha Vontade aquele que Me afastou e tudo volte para Mim na minha Vontade. Portanto, não se surpreendam com as muitas coisas grandes e maravilhosas que posso lhes dizer por causa desta missão, ou com as muitas graças que posso lhes dar ; porque não se trata de fazer um Santo, ou de salvar as gerações.Trata-se de colocar uma Vontade Divina em segurança, para que todos possam retornar ao início, à origem de onde todos vieram, e que o propósito de minha Vontade possa ter seu cumprimento ”.

https://www.queenofthedivinewill.org/events-calendar/

Passagem para contemplação:

4.1.23.2 A habitação divina

Para articular melhor a realidade da operação trina de Deus na alma, Luisa oferece a seguinte analogia. Na Encarnação de Cristo, as três Pessoas divinas se bilocaram no seio da Bem-Aventurada Virgem Maria, permanecendo no céu e ainda assim descendo à terra em Cristo, que é inseparável do Pai e do Espírito Santo. A Encarnação foi uma obra de Deus, mas não sem o consentimento de Maria que, tendo «absorvido as três Pessoas divinas» na sua alma, engendrou em si a força, a sabedoria e o amor da Trindade ⁵²⁹ . +1

529 L. PICCARRETA, IV, 26 de janeiro de 1902 (relata Luisa): «Esta manhã, quando estava no meu estado normal, apareceu diante de mim uma luz sem fim, e compreendi que nessa luz habitava a Santíssima Trindade. Antes da luz, também vi nossa Santa Rainha Mãe. Ela estava completamente absorvida na Santíssima Trindade e absorveu em si as três Pessoas divinas de tal forma que se enriqueceu com as três prerrogativas da Santíssima Trindade: Poder, sabedoria e amor ». +

Da mesma forma, cada vez que a alma da criatura humana procura realizar seus atos divinos, Deus Pai concorda com o Filho e o Espírito Santo, preenchendo seu ato com sua operação trina, «com todos os bens possíveis e imagináveis», e investindo-o com a Vontade do Pai «operante, comunicadora, transformadora». Com efeito, a Vontade Divina «no seu ato operativo transporta a Trindade divina na criatura» ⁵³⁰ e «encerra-se» na sua alma ⁵³¹ , enquanto a alma da criatura permanece bilocada com a Trindade no céu ⁵³² . +2

530 L. PICCARRETA, XXXIV, 1 de março de 1926.

Cf. também ID., XX, 10 de dezembro de 1926; XXX, 12 de janeiro de 1932.

531 L. PICCARRETA, XXXV, 20 de setembro de 1937: «Ouve, minha filha, outra surpresa ainda maior de Nosso intenso amor e na medida de sua loucura. Nosso Ser Supremo ama tanto a alma que chegamos ao ponto de imitá-la; Nós nos tornamos pequenos e nos encerramos nele. Queremos andar com os pés, trabalhar com as mãos, falar com a boca, olhar com os olhos, pensar com a mente e bater e amar com o coração. Agora para realizar tudo o que a alma faz e como ela faz, Procuramos adquirir através da alma Nossos próprios pés, Nossas próprias mãos, Nossa própria boca, Nossos próprios olhos, Nosso próprio coração […] ». +

532 L. PICCARRETA, XVI, 6 de setembro de 1923: «Minha filha, tu me deste uma morada dentro de ti na terra, enquanto Eu te guardo no céu dentro do Meu coração. Então, enquanto você está na terra, você está Comigo no céu. A divindade se deleita com sua filhinha de Nossa Suprema Vontade, tendo-a conosco no céu ». +

A vontade das três Pessoas divinas «envolve» a sua única operação eterna na alma e comunica-lhe uma parte da «substância divina» de Deus ⁵³³ . Isto ocorre por vontade e amor da Santíssima Trindade que forma, eleva, desenvolve e reconfirma os atos da alma ⁵³⁴ , estabelecendo assim a sua «morada» nela como dentro de um «belo palácio» ⁵³⁵ . Nesta alma habita «a vida do próprio Pai celeste» ⁵³⁶ . +

533 L. PICCARRETA, XXXIV, 1º de março de 1926: «Minha filha, não deve haver motivo para surpresa. Em Nosso ato de gerar cada alma à existência, é Nossa maneira usual de dar a ela uma infusão de Nosso amor – Damos a ela uma parte de Nossa substância divina. E de acordo com Nossos desígnios sobre ele, aumentamos esta infusão de Nosso amor. Na verdade, toda criatura tem em si uma partícula da substância do amor divino. De outra forma, como poderia nos amar se não tivéssemos colocado [dentro dele uma parte] de nossos [elfos] para nos fazer amados? […] Já sabemos que a alma nada possui por si mesma, por isso devemos encerrar Nosso amor e Nossa Vontade [dentro dela] como dentro de um santuário, para pedir-lhe que Nos ame e faça a Nossa Vontade. E se pedimos, é porque sabemos que tem o nosso amor e a nossa vontade que nós mesmos nos colocamos profundamente e que está ao seu alcance ».

Cf. também ID., II, 1º de setembro de 1899.

Nota bene : O capítulo quatro, secção 6.1.5.3.1 intitulado, «A habitação divina na criatura humana redimida», aborda a antinomia da incomunicável essência divina da Trindade e a sua operação comunicável através do Filho de Deus. +

534 L. PICCARRETA, XXXIV, 4 de janeiro de 1937: «Cabe-vos saber que todo homem e mulher que nasce neste mundo tem, desde o início da sua existência, um ato desejado e decidido * de Minha Vontade levando Nosso intenso amor em direção a eles. Assim, você pode ver como a criação de cada alma começa sob o comando de um ato de Nosso amor divino e Vontade Divina […] imbuída de toda a graça de [Nosso] poder, sabedoria, santidade e beleza com que a alma deve viver e cumprir seu [propósito na] vida.

«Agora, uma vez que Minha Vontade formou seu primeiro e desejado ato na alma, ela permanece fixada nela. Este ato cria, forma e eleva a alma, enquanto desenvolve seu ato operativo para reconfirmá-la em Nosso ato desejado . Na verdade, Minha Vontade e Meu amor fluem em cada ato humano; eles formam a vida, o suporte, a defesa e o refúgio da alma, enquanto nutrem sua vida e a envolvem com seu poder. O Meu amor abraça a alma e aperta-a ao seu seio, enquanto a Minha Vontade salvaguarda o acto desejado que o Nosso Fiat pronunciou ao criar a alma, rodeando-a por todos os lados […]

«Ora, este ato desejado de Nosso Fiat é o ato maior e mais poderoso, que mais glorifica Nosso Ser Divino – nem mesmo os céus podem contê-lo ou compreendê-lo. Parece pouco importante para você que a Nossa Vontade flua em cada ato da alma e fale com ela, não com palavras, mas com ações: “Eu sou sua e estou à sua disposição. Oh, por favor, reconheça-me! Eu sou sua vida, seu ato ”. […] Além disso, tudo depende de se este ato desejado de Meu Fiat será reconhecido [pela alma] ou não. Realiza [na alma em que é reconhecida] seus prodígios inéditos de santidade e beleza que constituem os mais belos ornamentos da pátria celestial e as mais refulgentes [divinas] vidas que se assemelham ao seu Criador ».

* Nota bene : As expressões de Luísa a respeito do ato «desejado» ( voluto ) e «decidido» ( deciso ) da «Vontade» ( Volontà ) de Deus não são duas operações de Deus, mas duas aplicações dentro da alma humana da única operação de Deus. +

535 L. PICCARRETA, XXXIV, 14 de junho de 1936: «Apesar de todo o poder que nossa Vontade possui, se a alma não nos dá a sua vontade, ela nos priva da matéria prima, sem a qual não podemos formar nela o belo palácio real digno da nossa habitação ». +

536 L. PICCARRETA, XXXV, 22 de março de 1938: «A Criação deve voltar a Nós da maneira como a fizemos, dentro de Nosso adorável Fiat […] Os filhos de Nosso Fiat nos permitirão realizar neles Nossa Vontade, portanto eles serão Nossa glória, Nosso triunfo e Nossa vitória; eles serão Nossos verdadeiros filhos que não apenas levarão Nossa imagem, mas a vida do próprio Pai celestial que habita neles como sua própria vida. Estes filhos Nossos serão a nossa vida, os nossos céus e os nossos sóis ». +

Se, por um lado, Jesus garante a Luísa que nenhuma criatura pode «conter» o valor pleno de um ato na Vontade Divina ⁵³⁷ , revela também que Deus pode conceder à alma «a graça e a capacidade de encerrar» em si a sua. operação eterna ⁵³⁸ . Ao longo da sua vida, Luisa teve numerosas experiências da Trindade imanente operando eternamente e habitando nela como dentro da sua própria «morada» ( «abitazione» ), ao mesmo tempo que transcendia a sua finita operação humana ⁵³⁹ . +

539 L. PICCARRETA, VI, 6 de junho de 1904: «Continuando no meu estado habitual, ele [Jesus] mostrou-se brevemente desde o meu interior – primeiro só ele, depois as três Pessoas divinas, mas tudo em profundo silêncio. Continuei meus habituais atos interiores na presença deles, e parecia que o Filho se unia a mim, e nada fiz senão segui-lo. Mas tudo era silêncio, e neste silêncio nada fiz senão me identificar com Deus com todo o meu interior: meus afetos, batidas de coração, desejos e respirações tornaram-se profundas adorações à Suprema Majestade. Então, depois de passar algum tempo neste estado, parecia que as três Pessoas divinas estavam conversando, como a uma só voz que se formava, e me disseram: “Querida filha, tenha coragem, seja fiel e dê a maior atenção a seguindo tudo o que a divindade opera em você,+

ID., I, verbete sem data: «Às vezes quando Jesus se escondia e eu ia em busca dele […] Jesus saía de dentro do meu interior e dizia-me:“ Estou aqui contigo, não me procures em outro lugar ”[…] Outras vezes, ao se esconder que me fazia sair em busca dele, ele se fazia sentir dentro de mim, depois saía de mim e eu encontrava não só Jesus, mas todos os três Pessoas divinas, ora em forma de três filhos, graciosos e imensamente belos, ora com um só corpo e três cabeças distintas que se assemelham de maneira excessivamente arrebatadora […] ».

Cf. também ID., IV, 14 de janeiro de 1902.

Ilustrando essa morada divina estão os escritos acima mencionados da Venerável Conchita de Armida, contemporânea de Luísa. Para Conchita Jesus revela:

«Não pensem que na Encarnação Mística do Verbo sou eu que ajo, mas sim a Trindade das Pessoas divinas, cada uma agindo segundo os seus atributos, o Pai, como Pai, engendrando; a Palavra como Filho, nascendo; o Espírito Santo fecunda essa ação divina na alma »(MMPHILIPON, 1978, p. 162). + e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Rodadas, Atos e Fusão

14/05/2020

O teste

V3 – 2.23.00 Esta manhã, depois de eu, Luísa, ter quase perdido a esperança de que o bendito Jesus viesse, de repente, Ele veio e renovou em mim as dores da crucificação; e Ele me disse: “Chegou a hora, o fim se aproxima, mas a hora é incerta”. E eu, sem prestar atenção ao significado das palavras que Ele falou, fiquei em dúvida se deveria atribuí-las à minha crucificação completa ou aos castigos. Então, eu disse a Ele: ‘Senhor, como eu temo que meu estado não seja Vontade de Deus!’ E Ele: “O sinal mais seguro para saber se um estado é a minha Vontade é quando se sente a força para suportar esse estado.” …

O que é a fusão e o que a fusão faz?

4.1.3 « Fundir-se » na Vontade Divina (excerto)

Luisa apresenta o assentimento da alma à operação eterna de Deus como um ato de «fundir-se» ⁹⁰ na Vontade Divina como Maria ⁹¹ . Ela observa que não se pode «fundir» na vontade Divina sem fundir-se na ordem da graça ⁹² . Esta expressão, muitas vezes utilizada a respeito do estado de casamento espiritual pela mística médica Teresa de Ávila, não implica confusão de vontades, mas, além da resignação e conformidade da alma com a Vontade de Deus, implica também a passividade da alma. ao domínio da Vontade de Deus que o Espírito Santo realiza ⁹³ . Na firme resolução da alma de viver na Vontade Divina e glorificar a Deus em todas as coisas, Deus vem em auxílio da alma absorvendo ⁹⁴ , reordenando ⁹⁵ e elevando seus atos finitos à sua única operação eterna, transformando-os assim em sóis espirituais ⁹⁶ e fazendo da alma seu «eco» ⁹⁷ . Porque a operação de Deus abrange o céu e a terra, na alma em que ele reina, ela multiplica a graça para todas as criaturas ⁹⁸ , ela redobra ⁹⁹ a glória do céu e administra as bênçãos de Deus à criação. Com efeito, fundir-se na Vontade Divina é «o ato mais solene, o maior, o mais importante de todos» , pois capacita a alma para receber e administrar todas as bênçãos que a Vontade de Deus contém. ¹⁰⁰

administrador

gerir e ser responsável pela gestão de (um negócio, organização, etc.).

dispensar ou aplicar (um remédio)

Passagem para a contemplação

Volume 17 – 17 de setembro de 1924

Como aquele que faz a vontade divina é ferido por Deus e fere a Deus.

Eu estava pensando sobre a Santa Vontade Divina, e estava fazendo o máximo que podia para me Fundir Nela, para poder abraçar a todos e trazer a meu Deus, como um único ato, os atos de todos, que são todos devidos ao nosso Criador. 1+

2.1.2.4.1 O « vazio » da alma de Adão

Luisa compara a formação deste reino na alma de Adão ao preenchimento de um vazio ( «vuoto» ) ⁸³ . Quanto mais Adão realizou seus atos na Vontade Divina, mais ele permitiu que Deus preenchesse o grande vazio ⁸⁴ ( «grande vuoto» ) que havia preparado para Adão. Jesus revela:

Minha filha, você vê esse grande vazio em que criei tantas coisas? No entanto, o vazio da alma é ainda maior. O [primeiro] serviria como habitação para a alma do homem, enquanto o vazio da alma servia como habitação para Deus. Não devia pronunciar [no homem] o meu «Fiat» durante sete dias, como fazia quando criei o universo, mas durante tantos dias quantos a vida do homem contiver, e quantas vezes ele, colocando a sua própria à parte, deixaria Minha Vontade operar [na dele]. Na verdade, Meu Fiat, tendo que fazer mais coisas [no homem] do que fez na criação, queria mais espaço. E você sabe quem Me dá a liberdade de operar a fim de preencher este grande vazio na alma? É a alma que vive na Minha Vontade ⁸⁵ .

Conforme observado, Adão deveria formar dentro de si mesmo um reino, bilocando continuamente sua alma em todas as coisas criadas (as obras da operação de Deus ad ⁸⁶ extra ) sob a operação contínua da Vontade Divina. Na medida em que a alma de Adão possuía uma capacidade ilimitada de receber a operação eterna de Deus ⁸⁷ , quanto mais Adão acolheu a operação de Deus na sucessão de seus atos finitos, mais ele expandiu sua vontade ⁸⁸ , compartilhou do ser de Deus ⁸⁹ e se estabeleceu como «cabeça dos todas as gerações humanas » ⁹⁰ e o« rei da criação » ⁹¹. Este reino Adâmico deveria ter constituído o fundamento dos atos divinos de todos os seres humanos, e teria permitido a todos os humanos realizar atos divinos contínuos na Vontade Divina de Deus ⁹² .

Assim, como cabeça de todas as gerações humanas e rei de todas as coisas criadas, Adão exerceu com gratidão sua vontade humana livre para unir continuamente a criação ao seu criador. A cada ato realizado pelo livre arbítrio de Adão, o amor de Deus ressoou e permaneceu («riposò» ⁹³ ) nele e, por meio dele, na criação. Por este meio, Adão manteve os «direitos» ⁹⁴ , ou as reivindicações legítimas de todas as gerações humanas de viver na Vontade Divina, transmitindo à sua descendência a continuidade da operação eterna de Deus que o capacitou a possuir a «plenitude divina» e a continuamente derramar-se «no ventre do Eterno» ⁹⁵ . +

Agora, enquanto fazia isso, vi os céus se abrirem e sair deles um sol que, ferindo-me com seus raios, penetrou nas profundezas de minha alma; e minha alma, ferida por aqueles raios, transformou-se em um Sol que, espalhando seus raios, feriu aquele Sol do qual havia sido ferida. E uma vez que continuei a fazer meus atos por todos na Vontade Divina, esses atos foram dominados por esses raios e transformados em atos divinos que, espalhando-se por todos e sobre todos, formaram uma rede de luz, de modo a colocar ordem entre o Criador e criatura.

Fiquei encantado com a visão, e meu adorável Jesus, saindo de dentro do meu interior, em meio a este Sol, me disse: “Minha filha, você vê como é lindo o Sol da minha Vontade? Que poder! Que maravilha! Assim que a alma quer fundir-se Nela para abraçar tudo, minha Vontade, transformando-se em Sol, fere a alma e forma outro Sol dentro dela. E à medida que ela forma seus atos, estes se tornam raios que ferem o Sol da Vontade Suprema; e oprimindo tudo dentro desta luz, ela ama, glorifica, satisfaz seu Criador para todos – e o que é mais, não com amor, glória e satisfação humanos, mas com Amor e Glória da Vontade Divina, porque o Sol de minha Vontade trabalhou em dela. Você vê o que significa fazer atos em minha vontade? Isto é viver na minha Vontade: o Sol da minha Vontade, transformando a vontade humana em Sol, age nela como se estivesse em seu próprio centro. ” + 2

90 L. PICCARRETA, XVII, 6 de outubro de 1924: «Minha filha, como é bonito ver uma alma fundir-se na Minha Vontade! À medida que se funde em Minha Vontade, a batida do coração criada toma seu lugar e vida na batida do coração não criada, e forma uma única batida do coração, superando e batendo junto com a batida do coração não criada. Esta é a maior felicidade do coração humano: bater na pulsação eterna de seu Criador. Minha Vontade o faz voar, e as batidas do coração humano se lançam no centro de seu Criador […] ».

ID., XII, 18 de março de 1917: «Que a vossa vida na terra esteja totalmente fundida em Mim. Não faça nenhum ato sem fazê-lo [primeiro] entrar em mim. E cada vez que você se fundir em Mim, Eu derramarei em você novas graças e nova luz, e Eu me tornarei a vigilante sentinela do seu coração para manter longe de você qualquer sombra de pecado. Eu te guardarei como Minha própria humanidade, e ordenarei aos anjos que te cercem como uma coroa, para que você seja protegido de tudo e de todos ».

92 L. PICCARRETA, XVII, 17 de maio de 1925: «Minha filha, a tudo o que disseste a respeito da tua fusão na Minha Vontade, há que acrescentar outra aplicação, [nomeadamente] a de te fundires na ordem da graça – em tudo o que o Santificador, o Espírito Santo fez e fará naqueles que devem ser santificados ».

95 L. PICCARRETA, XIII, 15 de dezembro de 1921: «Minha filha, reordena-te em Mim. E você sabe como pode se reorganizar dentro de Mim? Ao fundir todo o seu ser na Minha Vontade. Sua própria respiração, batimento cardíaco e o ar que você respira devem formar uma fusão [contínua] na Minha Vontade. Por este meio, a ordem é estabelecida entre o Criador e a criatura, de onde ela retorna à origem de onde veio. Todas as coisas estão em perfeita ordem e têm seu lugar de honra quando não se movem desde a origem de onde vieram. Uma vez que se movem de seu ponto de origem, tudo se torna desordem, desonra e imperfeição. Só os atos praticados na Minha Vontade se restauram naquele ponto de origem onde a alma foi criada, e ganham vida no modo eterno, trazendo ao seu Criador a divina homenagem e glória da sua própria Vontade. Todos os outros atos permanecem abaixo,

96 L. PICCARRETA, XII, 18 de abril de 1917: «Minha filha, ao te derramar na Minha Vontade e fundir-te em Mim, um sol [espiritual] se forma em ti. [É assim que o sol se forma:] À medida que você vai pensando, amando, reparando e em tudo que você faz, você forma raios. E Minha Vontade que constitui a substância [desses raios] se faz sua coroa, formando assim o sol. Donde se forma o sol [espiritual] que se eleva no ar e derrama suavemente [seus raios] como orvalho sobre todas as almas, para o bem de todas. É por isso que quanto mais você se funde em Mim, mais sóis você continua a se formar.

«Oh, que lindo é ver estes sóis que, subindo cada vez mais alto, envolvem todas as coisas no Meu próprio sol e se derramam como orvalho sobre as criaturas para o bem de todos! E quantas graças eles comunicam a todas as almas! Estou tão envolvido com isso que, à medida que as almas se fundem em Mim [desta forma], derramo sobre elas o orvalho de graças abundantes de todos os tipos para que possam formar sóis espirituais maiores que derramam orvalho mais abundante sobre todos ».

ID., XXIII, 6 de outubro de 1927: «Só a Minha Vontade tem luz suficiente para deixar a alma formar sóis, e dá essa luz à alma que vive na Minha Vontade, dentro das suas propriedades, e não a quem vive fora da isto. Portanto, você deve compensar todas as outras criaturas que não possuíram essa unidade com a Minha Vontade. Seu trabalho é grande e longo; você tem muito a fazer dentro de Minhas fronteiras infinitas ».

Cf. também ID., XI, 27 de novembro de 1913

Depois, meu doce Jesus reuniu todos os livros escritos por mim sobre Sua Divina Vontade; ele os uniu, depois os pressionou contra o Seu Coração e, com indescritível ternura, acrescentou: “ Abençoo de coração estes escritos. Eu abençoo cada palavra; Eu abençoo os efeitos e o valor que eles contêm. Esses escritos são parte de mim mesmo. ”

Então Ele chamou os Anjos, que se prostraram, com o rosto no chão, para orar. E visto que estavam presentes dois Padres, que iriam ver os escritos, Jesus disse aos Anjos que tocassem na testa para impressionar neles o Espírito Santo, a fim de infundir neles a luz a fim de fazê-los compreender as verdades e o bom contido nesses escritos. Os anjos fizeram isso e Jesus, abençoando a todos nós, desapareceu. e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Série de livros eletrônicos Divine Will Cenacle

11/05/2020

Fim para todos os fins

XIV, 11 de setembro de 1922: «Não há nada que eu tenha feito que não tenha por objetivo primordial o homem tomar posse da Minha Vontade e Eu, da sua. Este foi o Meu propósito principal na criação, e também foi o propósito da Minha Redenção. Os Sacramentos que instituí e as muitas graças concedidas aos Meus santos têm sido sementes, meios para permitir que o homem alcance a posse da Minha Vontade […] »

… Muitos elementos de santificação e de verdade ”são encontrados fora dos limites visíveis da Igreja Católica:“ a Palavra escrita de Deus; a vida da graça; fé, esperança e caridade, com os outros dons interiores do Espírito Santo, bem como os elementos visíveis. ” O Espírito de Cristo usa essas Igrejas e comunidades eclesiais como meios de salvação, cujo poder deriva da plenitude da graça e da verdade que Cristo confiou à Igreja Católica. Todas essas bênçãos vêm de Cristo e conduzem a ele, e são em si mesmas chamadas à “unidade católica”. – Catecismo da Igreja Católica, n. 818

O Reino de Deus não vem como imaginado pelo homem …. Bendito jesus

4.1.23.1 O « triplo ato » da alma na Vontade Divina

Muito maior do que a operação de Deus nos elementos irracionais do universo, é a sua atuação na alma que vive na Vontade Divina, que, afirma Luísa, se desdobra progressivamente. +1

4 . 1.33 O binômio intelecto-vontade em relação à Vontade Divina

Os escritos de Luisa se baseiam no ensino de que Deus comunica à natureza humana uma participação em sua Vontade Divina por etapas progressivas a um ser dotado de conhecimento e vontade. Pode-se resumir esses estágios nas seguintes quatro categorias: desejo, conhecimento, virtude e vida. Na medida em que o desejo deriva da vontade e o conhecimento do intelecto, uma revisão desses dois poderes da alma merece atenção especial. +

Esta progressão começa com Deus que dispõe a alma para operar como «um com […] as [três] Pessoas divinas» e para se tornar o seu «eco» ⁵²⁴ . Embora reconhecendo a inseparabilidade da atuação das três Pessoas divinas, Luisa sustenta que Deus Pai, junto com o Filho e o Espírito Santo, «enche» os atos finitos da alma «comunicando» a eles a sua eterna «operação» que «transforma »Eles em atos divinos ⁵²⁵ . +2

524 L. PICCARRETA, XXX, 12 de janeiro de 1932: «Minha filha, quando a Minha Divina Vontade opera na alma, a alma a reconhece imediatamente. Pois, ao operar, infunde na [alma do] ser humano gentileza, doçura, paz, fortaleza e firmeza. Antes que Minha Vontade opere na alma, ela respira nela, e imprime nela seu Fiat onipotente que estende seu céu ao redor do ato que a alma deseja realizar […] E enquanto Minha Vontade opera [na alma], ela o torna doce e o eco harmonioso ressoa nas três Pessoas divinas, anunciando-lhes aquilo que realiza na alma. Com efeito, visto que a vontade que opera na alma é una com a das [três] Pessoas divinas, ressoa na alma um poderoso eco que se produz daquilo que ela realiza nas [três] Pessoas divinas […] ».+

A alma recebe então o poder de realizar “um ato triplo” na Vontade Divina: Primeiro, o “poder criativo” de Deus realiza a primeira operação no ato da alma, por meio do qual a alma recebe seu primeiro ato divino do próprio Deus; +3

XI, 21 de setembro de 1913: «Contendo em mim a força criadora, falo e crio, como um dia falei e criei o sol. E este sol, sempre cheio de luz e calor, sempre dá sua luz e calor sem nunca diminuir, como se estivesse recebendo de Mim sua criação contínua. Foi assim que agi enquanto estava na Terra. Uma vez que contenho o poder criativo dentro de mim, Minhas orações, passos, obras e o Sangue que eu derramei estão no ato contínuo de rezar, de operar, de andar e assim por diante, assim como o sol está no ato contínuo de iluminar. Então, Minhas orações continuam, Meus passos estão sempre no ato de correr atrás das almas, e assim por diante com relação a tudo mais […] Agora, Minha filha, ouça uma coisa linda, linda ainda não compreendida pelas almas: O que quer que seja isso a alma faz Comigo e na Minha Vontade, visto que são minhas posses, tornem-se também posses da alma. A cooperação da Minha Vontade com a da alma permite-lhe participar da Minha própria força criadora ».+

Em segundo lugar, a alma cresce continuamente no poder criativo de Deus, repetindo seus atos divinos de bilocação em Deus e na criação com seu próprio «amor operante»; +4

XXXI, 13 de novembro de 1932: «Ao fazer-te o possuidor da Minha vida sacramental, faço-te o possuidor de todas as minhas obras. Desse modo, se desejar, pode encontrar muito para Me oferecer, pois tem Minhas obras em seu poder. Além disso, a Minha vida sacramental, que recebestes na Hóstia Sagrada, está envolvida pelos atos que a Minha humanidade realizou quando Me recebi ao instituir o Santíssimo Sacramento; está rodeado pelos atos que Minha Mãe celestial realizou quando me recebeu sacramentalmente; está rodeado por todos os atos daqueles que vivem da Minha Vontade – que são inseparáveis de Mim e que permanecem incorporados em Mim como parte da Minha própria vida. Então, você pode Me dar tudo, o que ajudará a cobrir sua miséria, para compensar sua [falta de] amor, e para evitar que você se sinta envergonhado por ter vindo a Mim sem nada para Me oferecer. Ao contrário, você pode aproveitar todos esses atos oferecendo-os a Mim e, assim, Me agradar e Me amar. Pois esses atos bilocam e se tornam seus atos e Meus atos, os atos da Rainha Sagrada e os das almas que vivem de Minha Vontade de tal maneira que Eu, em vez de ter [apenas] uma [pessoa para Me oferecer esses atos] , Eu tenho mais. Deste modo, a Minha vida sacramental fica rodeada de atos redobrados, de amor redobrado e de uma glória maior ». os atos da Rainha Sagrada e os das almas que vivem da Minha Vontade de tal maneira que Eu, em vez de ter [apenas] uma [pessoa para Me oferecer esses atos], tenho mais. Deste modo, a Minha vida sacramental fica rodeada de atos redobrados, de amor redobrado e de uma glória maior ». os atos da Rainha Sagrada e os das almas que vivem da Minha Vontade de tal maneira que Eu, em vez de ter [apenas] uma [pessoa para Me oferecer esses atos], tenho mais. Deste modo, a Minha vida sacramental fica rodeada de atos redobrados, de amor redobrado e de glória maior ».+

Terceiro, a alma, tendo crescido no poder criador de Deus com a repetição de seus atos divinos, «completa» cada um de seus atos «com maior amor» para a maior glória de Deus ⁵²⁶ . +5

Ao dirigir-se a Luísa como a «primeira filha» que iria reaver o dom de Viver na Vontade Divina que Adão perdeu, Jesus enfatiza a necessidade da repetição dos atos divinos para que a alma adquira todos os atos que Jesus comprou para a humanidade, e para formar o Reino Divino: «Uma palavra adicional Minha torna-se mais uma tonalidade nas variedades de cores. Uma pequena rodada sua em Minha Vontade, uma pequena dor sua, uma oferta e uma oração em Meu Fiat formam muitos matizes adicionais que você adiciona e que Minha Vontade tem prazer em administrar a você. Em Minha Vontade as coisas estão todas completas, e não seria tolerado que sua primeira filha não recebesse todos os seus atos completos até a capacidade máxima de sua criatura, para formar seu Reino Divino »(L. PICCARRETA, XX, 16 de janeiro de 1927) . +

A vontade divina reina então nesta alma «com a plenitude do seu domínio» ⁵²⁷ e não com menos poder do que «no seio das três Pessoas divinas» ⁵²⁸ . Digno de nota é o triplo ato da alma na Vontade Divina, que não é fruto da realização humana, mas da sua cooperação fiel e atenta com a operação eterna de Deus que o próprio Deus continuamente sustenta. +6

4.1.23.1 O « triplo ato » da alma na Vontade Divina

Muito maior do que a operação de Deus nos elementos irracionais do universo, é a sua atuação na alma que vive na Vontade Divina, que, afirma Luísa, se desdobra progressivamente. Esta progressão começa com Deus que dispõe a alma para operar como «um com […] as [três] Pessoas divinas» e para se tornar o seu «eco» ⁵²⁴ . Embora reconhecendo a inseparabilidade da atuação das três Pessoas divinas, Luisa sustenta que Deus Pai, junto com o Filho e o Espírito Santo, «enche» os atos finitos da alma «comunicando» a eles a sua eterna «operação» que «transforma »Eles em atos divinos ⁵²⁵. A alma recebe então o poder de realizar “um ato triplo” na Vontade Divina: Primeiro, o “poder criativo” de Deus realiza a primeira operação no ato da alma, por meio do qual a alma recebe seu primeiro ato divino do próprio Deus; em segundo lugar, a alma cresce continuamente no poder criativo de Deus, repetindo seus atos divinos de bilocação em Deus e na criação com seu próprio «amor operante»; terceiro, a alma, tendo crescido no poder criador de Deus com a repetição dos seus atos divinos, «completa» cada um dos seus atos «com maior amor» para a maior glória de Deus ⁵²⁶ . A vontade divina reina então nesta alma «com a plenitude do seu domínio» ⁵²⁷ e não com menos poder do que «no seio das três Pessoas divinas» ⁵²⁸ . +

Jesus repetidamente assegura a Luísa que é Deus quem opera em cada uma das etapas deste triplo ato, enquanto a alma «se resigna» para cooperar com a operação eterna de Deus que continuamente inicia, acompanha e completa cada um dos atos da alma. + 7e

4.1.23.1 O « triplo ato » da alma na Vontade Divina

[… Digno de nota é o triplo ato da alma na Vontade Divina, que não é fruto da realização humana, mas de sua fiel e atenta cooperação com a operação eterna de Deus que o próprio Deus continuamente sustenta. Jesus repetidamente assegura a Luísa que é Deus quem opera em cada uma das etapas deste triplo ato, enquanto a alma «se resigna» para cooperar com a operação eterna de Deus que continuamente inicia, acompanha e completa cada um dos atos da alma. + e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Rodadas de atos e fusão na série Vontade Divina

06/05/2020

O teste

“Oração para desarmar a Justiça Divina”

Queenofthedivinewsill.org

Passagem para a contemplação

Volume 17 – 2 de agosto de 1925

O “Eu te amo” é tudo. A Obra de Luísa com a Santíssima Mamãe.

Eu estava orando e me fundindo na Santa Vontade Divina. Queria vagar por toda a parte, até aos Céus, para encontrar aquele Supremo “Eu te amo” que não está sujeito a qualquer interrupção. Quis torná-lo meu, para que também eu tenha um “te amo” que nunca se interrompe e que possa ecoar o eterno “te amo”; e por possuir a fonte do verdadeiro “eu te amo” dentro de mim, eu poderia ter um “eu te amo” para cada um e para todos – para cada movimento, para cada ato, para cada respiração, para cada batimento cardíaco e para cada “eu te amo” do meu próprio Jesus. E enquanto eu parecia alcançar o ventre do Eterno, fazendo seu o Seu “Eu te amo”, continuei repetindo, em todos os lugares e sobre cada coisa, uma canção de ninar “Eu te amo” para meu Senhor Supremo. Agora, enquanto fazia isso, meu pensamento interrompeu meu “eu te amo”, me dizendo: “O que você está fazendo? Você poderia estar fazendo outra coisa! E então, qual é o seu “eu te amo”? Quão especial esse seu “eu te amo” realmente pode ser? ‘+1

VOLUME 28 – 2 de maio de 1930: Como a Divina Vontade sempre corre em direção à criatura para abraçá-la e fazê-la feliz, e tem a virtude de esvaziá-la de todos os males. A corrida do “Eu te amo” na Vontade Divina. (Use esta passagem em toda)

[… Mas enquanto minha mente vagava dentro do Fiat Onipotente, meu doce Jesus se movia em meu interior e, apertando-me em Seus braços, me dizia: “Minha filha (Luisa), Minha Divina Vontade sempre corre como Ato Primário de vida em direção ao criatura; e Corre para fazê-la feliz, para abraçá-la, para esvaziar o peso de todos os atos humanos. Na verdade, tudo o que não é Minha Vontade na criatura é duro, pesado e opressor, e Minha Vontade esvazia tudo o que é humano e, com Seu sopro leve, torna todas as coisas leves. Portanto, o sinal de que a alma vive na Minha Divina Vontade é que ela sente felicidade dentro de si, porque Minha Vontade é felicidade por Sua própria natureza, nem pode dar infelicidade a quem nela vive, porque Não a possui, nem deseja ou pode mudar sua natureza. Portanto, +

E o meu doce Jesus, como se se movesse apressado pelo meu interior, disse-me: “ O que estás a dizer? Quão especial é para Mim o “Eu te amo” dirigido a Mim ?! Minha filha, o “eu te amo” é tudo! O “Eu te amo” é amor, é veneração, é estima, é heroísmo, é sacrifício, é confiança para com aquele a quem se dirige. O “Eu te amo” é possuir Aquele que encerra o “Eu te amo”. O “eu te amo” é uma palavrinha, mas pesa tanto quanto a eternidade! O “eu te amo” envolve tudo, envolve todos; se difunde, se restringe, sobe alto, desce até o fundo, se imprime por toda parte e não para nunca. +2

VOLUME 28 – 2 de maio de 1930

[… ”Esta felicidade traz consigo o esvaziamento de todos os males, e enche a criatura de uma força invencível, de tal forma que, com toda a verdade, ela pode dizer: ‘Eu posso fazer qualquer coisa, posso alcançar qualquer coisa, porque eu sinta-se transmutado na Vontade Divina que baniu de mim as fraquezas, misérias, paixões. Minha própria vontade, tornada feliz por Sua felicidade, quer beber em grandes goles Sua Divina Felicidade, e não quer ter mais nada a ver com a vida, mas com a Divina Vontade. ‘ Infelicidade, amargura, fraquezas, paixões, não entram na Minha Vontade, mas permanecem fora dela. Seu ar balsâmico adoça e fortifica tudo; e quanto mais a alma vive Nele e repete seus atos em Minha Divina Volição, mais graus de Felicidade, de Santidade, de Força e Beleza Divina ela adquire; e mesmo nas próprias coisas criadas, ela sente a felicidade de seu Criador que eles trazem para ela. Minha Divina Vontade quer fazer com que a criatura que nela vive sinta a natureza de Sua felicidade, e portanto a faz feliz na luz do sol, no ar que respira, na água que bebe, nos alimentos que ela come, na flor que a alegra. Enfim, em tudo faz-se sentir que só pode dar felicidade à criatura, pois o céu não está longe dela, mas dentro dela, querendo fazê-la feliz em tudo ”…]+

O que, minha filha! Quão especial pode ser o seu “eu te amo” de verdade ?! Sua origem é eterna. No “Eu te amo” o Pai Celestial Me gerou, e no “Eu te amo” o Espírito Santo procedeu. No “Eu te amo” o Eterno FIAT fez toda a criação, e no “Eu te amo” perdoou o homem culpado e o redimiu. Portanto, no “Eu te amo” a alma encontra tudo em Deus, e Deus encontra tudo na alma. É por isso que o valor do “Eu te amo” é infinito, é cheio de vida e de energia; nunca se cansa, supera tudo e triunfa sobre tudo. E então, esse “Eu te amo” dirigido a Mim – quero ver e ouvir nos seus lábios, no seu coração, no voar dos seus pensamentos, nas gotas do seu sangue, nas dores e nas alegrias , na comida que você ingere – em tudo.+3

VOLUME 28

2 de maio de 1930

Então, continuei minha ronda na Criação, para seguir o Divino Fiat em todas as coisas criadas, e em todos os lugares eu tentei colocar meu usual “Eu te amo”. para retribuí-lo por Seu grande amor espalhado por todo o universo. Mas minha mente queria interromper minha corrida do meu contínuo “Eu te amo”, dizendo-me: “Mas, há em mim a vida desse ‘eu te amo’ que sempre repito?” Mas enquanto eu pensava nisso, o meu doce Jesus, apertando-me a Si mesmo, disse-me: “Minha filha (Luisa), tu (Luisa) te esqueceste que um ‘Te amo’ na Minha Divina Vontade tem a virtude de, depois disso é dito uma vez, nunca para de dizer ‘Eu te amo, eu te amo …’. O ‘Eu te amo’ em Minha Divina Vontade é vida e, como vida, ela não pode deixar de viver – ela deve ter seu ato contínuo. Meu Fiat não sabe fazer atos finitos, e tudo o que nele é feito pela criatura adquire vida contínua; e assim como a respiração, o batimento cardíaco, o movimento contínuo são necessários para a vida a fim de viver, assim também os atos feitos em Minha Divina Vontade, tendo sua origem nela, se transformam em vida e, como vida, adquirem a continuação do próprio ato, sem nunca cessar. Portanto, o seu ‘Eu te amo’ nada mais é do que a continuação do seu primeiro ‘Eu te amo’.+

Depois disso, um Sol apareceu na minha mente, em um ponto muito alto. Sua luz estava inacessível. Pequenas chamas contínuas saíam do centro dela, cada uma contendo um “eu te amo”; e quando eles saíram, eles se colocaram em ordem, em torno dessa luz inacessível. Porém, essas pequenas chamas permaneceram como que ligadas por um fio de luz àquela luz inacessível, que alimentava a vida das pequenas chamas. Essas pequenas chamas eram tantas que enchiam o céu e a terra. Parecia ver nosso Deus como o começo e o fim de tudo; e nas pequenas chamas, toda a criação, como um nascimento divino, de puro amor.

Eu também era uma pequena chama, e o meu doce Jesus me empurrava a voar através de cada pequena chama, para colocar sobre elas um duplo “eu te amo”. Não sei como, encontrei-me fora de mim mesmo, vagando por aí, no meio daquelas pequenas chamas, e imprimindo meu “eu te amo” em cada uma delas. Mas eram tantos que eu me perderia; no entanto, uma força suprema faria reencontrar a ordem e o giro do meu “eu te amo”. +4

VOLUME 28

2 de maio de 1930

“Como vida, quer o alimento para crescer; a respiração, o batimento cardíaco, o movimento para viver; e por você repetir o seu ‘Eu te amo’, ele sente o batimento cardíaco, a respiração, o movimento e cresce na plenitude do amor, e serve para multiplicar tantas vidas de amor por tantos ‘Eu te amo’ quanto você diz. Se tu (Luisa) soubesses como é lindo ver toda a Criação salpicada de tantas vidas de amor por tantos ‘Eu Te Amo’ quanto tu disseste! +

Depois, encontrei-me num vasto jardim e, para minha surpresa, encontrei a Rainha Mama que, aproximando-se de mim, disse-me: “Minha filha, venha comigo trabalhar neste jardim. Devemos plantar flores e frutos celestiais e divinos. Agora está quase vazio; e se existe alguma planta, é terrestre e humana; portanto, é apropriado que o arrancemos, para que este jardim agrade a meu Filho Jesus. As sementes que devemos plantar são todas as minhas virtudes, as minhas obras, as minhas dores, que contêm a semente do “Fiat Voluntas Tua”. Não houve nada que eu fiz que não contivesse esta semente da Vontade de Deus. Eu teria me contentado em não fazer nada, ao invés de trabalhar ou sofrer sem essa semente. Toda a minha glória, a dignidade de Mãe, a altura da Rainha, a supremacia sobre tudo, veio a Mim desta semente. Toda a criação, todos os seres, Me reconheceram como governante sobre eles, porque viram a Vontade Suprema reinando em Mim. Assim,+5

VOLUME 28 – 2 de maio de 1930

Se tu (Luisa) soubesses como é lindo ver toda a Criação salpicada de tantas vidas de amor por tantos ‘Eu Te Amo’ quanto tu disseste! Então, um ‘Eu te amo’ chama e exige com insistência outro ‘Eu te amo’. E é por isso que tu (Luísa) sente uma necessidade, uma necessidade de amor, de seguir a corrida do teu ‘Eu te amo’. O verdadeiro bem nunca fica isolado; mais ainda na Minha Divina Vontade, pois, sendo Vida que não tem começo nem fim, tudo o que se faz nela não está sujeito a fim nem a ser interrompido. +

Assim, fundimos as sementes que minha Mãe Celestial tinha, que eram muitas, com as poucas que eram minhas – e não sei como as encontrei. E começamos a fazer pequenos orifícios para colocar as sementes. Mas enquanto fazíamos isso, por trás dos muros do jardim, que eram muito altos, ouvimos barulho de armas e de canhões, que rugiam horrivelmente; então fomos forçados a correr para ajudar. Ao chegarmos lá, pudemos ver povos de várias raças, de cores diferentes, e muitas nações unidas, que travavam batalhas e causavam terror e terror.

Enquanto eu via isso, me descobri dentro de mim, mas – oh, com que susto! E também, com a tristeza de não ter dito nem uma palavra sobre meu estado de dureza, para minha Mamãe Celestial. Que a Santíssima Vontade de Deus seja sempre bendita e que tudo seja para a Sua glória. + 6e

VOLUME 28 – 2 de maio de 1930

Portanto, um ‘Eu te amo’ serve para manter e chamar à vida outro ‘Eu te amo’; são passos de uma vida de amor que a criatura leva em Minha própria Vontade. Portanto, não pare e continue a corrida do seu ‘Eu te amo’ Àquele que tanto te ama (Luisa). ” +

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Série de livros eletrônicos Divine Will Cenacle

04/05/2020

Faça para ser [então]

Seja então Faça [agora]

V20 – 1.6.27 – “… a Estrela foi vista por todos, mas apenas os Três Magos se movem, preste atenção e siga-a. Isso diz que, entre todos, estes Sozinhos possuíam um certo domínio de si mesmos, de tal forma que, ao formar um pequeno espaço vazio em seu interior, além do aparecimento da estrela, eles sentiram meu chamado ecoando em seu interior … ”

“… Eu queria homens que tivessem Domínio de si mesmos, que formassem um pequeno espaço vazio dentro de seu interior, para deixar o Eco do meu chamado ressoar nele. (…) Eles se ofereceram para Me servir e dar suas vidas por Meu Amor . Mas Minha Divina Vontade Se deu a conhecer e os enviou novamente à sua região, para que fossem, no meio daqueles povos, os Prlamadores da Minha Vinda sobre a terra . Veja, então, quão necessários são o Domínio de si mesmo e o espaço Vazio em seu coração, a fim de fazer ressoar o Meu Chamado e ser Adequado para Saber a Verdade e para Manifestá-la aos outros. ”

4.1.23 A participação da alma na operação trina de Deus

No contexto do texto de Luísa, a união íntima da alma com as três Pessoas divinas surge como um fenômeno espiritual que se baseia na vida real de Jesus na alma. +1

4.1.21 A graça da « Vida Real » de Jesus

Ao longo dos seus escritos, Luísa apresenta o dom de Viver na Divina Vontade como uma nova e divina habitação na alma, a que se refere como a «Vida Real» de Cristo ⁴⁸⁶ . A vida real de Cristo consiste principalmente na participação contínua da alma na vida de Jesus na Eucaristia. Embora Deus possa tornar-se substancialmente presente em um hospedeiro inanimado, Luisa afirma que o mesmo pode ser dito de um sujeito animado, ou seja, a alma humana. Para Luisa Jesus revela:

Você sabe onde encontro Minha verdadeira retribuição? Na alma que vive na Minha Vontade. Ao descer ao seu coração, imediatamente consuma os acidentes da Hóstia consagrada, porque sei que acidentes mais nobres, mais queridos, estão prontos para Me aprisionar e me guardar no seu coração […] Não estarei só, mas com Meu companheiro mais fiel. Seremos dois corações batendo juntos, unidos em nosso amor com nossos desejos como um. Então, eu permaneço nesta alma, e lá Minha vida reside tão viva e real quanto no Santíssimo Sacramento. Mas você sabe quais são esses acidentes que encontro na alma que faz a Minha Vontade? São os seus atos realizados na Minha Vontade que, mais do que acidentes, envolvem-se em Mim e Me aprisionam em um palácio nobre e divino […] Ilumino e vivo esta alma mais do que o sol. Oh,[…] +

Luisa ilustra esta união íntima com uma dupla apresentação da operação eterna que se comunica à alma. A primeira apresentação de Luisa consiste na atuação da Vontade de Deus na criação, que sustenta todas as coisas; a segunda consiste na atuação da Trindade na alma da criatura humana. +2

2.1.3 Pecado Original

[… Tendo pecado contra a vontade expressa de Deus, Adão perdeu para si e para a raça humana as prerrogativas mencionadas que acompanhavam seu estado de integridade e sem pecado. Ele perdeu a plenitude da graça ¹⁶² que o mantinha nos “limites” intermináveis ¹⁶³ da Vontade de Deus, os atributos concorrentes ¹⁶⁴ e as qualidades da Vontade Divina. Posteriormente, ele perdeu os vínculos e direitos ¹⁶⁵ à contínua cooperação ou «união» com a Vontade de Deus que possuía ¹⁶⁶ , e o poder, a sabedoria e o amor da Trindade ¹⁶⁷ que o admitia a participar da operação contínua ad intra e ad extra ¹⁶⁸ de Deus movimento principal¹⁶⁹ . Tendo perdido o influxo do movimento principal de Deus, cujo poder criativo ¹⁷⁰ capacitava todos os atos de sua natureza humana ¹⁷¹ , Adão não era mais capaz de bilocar, multiplicar ou realizar a fruição e o poder de Deus ¹⁷² em toda a criação. Ele perdeu a virtude unificadora que o capacitou a abraçar e unir dentro de si os atos divinos de todos os humanos ¹⁷³ , e ele perdeu a virtude geradora que o habilitou a gerar o dom de Viver na Vontade Divina em todas as almas; já não podia «gerar vidas divinas» ¹⁷⁴ . +

Ela explica como a operação eterna da Vontade Divina, o «Fiat Supremo», que é comum às três Pessoas divinas e que guia todas as coisas criadas por meio de sua «virtude diretora e operante», engendra vida em todas as coisas e, de maneiras diversas , reflete a imagem da Trindade. Portanto, a alma que vive na Vontade Divina encontra continuamente Deus em todas as coisas, participa da sua virtude operante ⁵²² e, permanecendo «imersa nela», partilha «em todas as perfeições das qualidades divinas» para o bem de toda a criação ⁵²³ . +3

522 L. PICCARRETA, XXX, 29 de novembro de 1931: «Todos os atos realizados na Divina Vontade possuem a virtude operante de Deus, que se sente atraído por sua própria força para operar no ato da alma. É por isso que esses atos têm o poder de impulsionar-se com tal poder e autoridade no próprio mar da Vontade Divina de Deus com o propósito de dispor e realizar [o dom de] sua Vontade em todas as almas, a fim de conceder a elas novas bênçãos, misericórdia , amor e luzes [interiores], e redobram a glória de Deus […] Minha filha, cabe-te saber que em cada ato que a alma realiza Nós infundimos o ato de vida que sai de Nós ». +

523 L. PICCARRETA, XXVII, 16 de janeiro de 1930: «Filha da Minha Eterna Vontade, desejo que saibais que as obras da Criação, da Redenção e do Reino da Nossa Vontade são obras do Nosso Supremo Fiat. Nosso Fiat assumiu o papel operacional e as três Pessoas divinas assumiram o papel concorrente. Ao nosso Divino Fiat Demos a tarefa de fazer nascer a criação, de formar a Redenção e de restaurar o Reino de Nossa Divina Vontade.

«Com efeito, nas obras que surgiram da Nossa divindade, a Nossa Divina Vontade assume sempre o papel activo enquanto o Todo o Nosso Divino Ser concorre, pois a Nossa Vontade possui a virtude direccionadora e operativa e cumpre o ofício de todas as Nossas obras. Você tem mãos para operar e pés para andar e, se quiser operar, não faça uso dos pés, mas das mãos, embora todo o seu ser concorde no trabalho que deseja fazer. Da mesma forma, com Nosso Ser Divino: Não há uma parte de Nós que não concorde [no que fazemos], mas Nossa Vontade Divina assume o papel de direção e operação. Além disso, visto que Nossa Vontade tem sua morada em Nossa divindade, sua vida flui dentro de Nosso ventre Divino; é Nossa vida, e conforme sai de Nosso ventre Divino – isto é, quando sai e ainda permanece – carrega para fora de Nós a virtude criativa que opera,

«Minha filha, porque a Nossa Divina Vontade está em todo lugar e em tudo, a alma que vive imersa nela continuamente recebe de Deus, enquanto Deus se empenha continuamente em derramar-se na alma com tanta veemência que não só a preenche, mas ele forma mares [de graça] ao seu redor, pois é incapaz de conter tudo dentro de si. Com efeito, a Nossa Divina Vontade não ficaria satisfeita se não pudesse deixar a alma que nela habita partilhar de todas as perfeições das Nossas qualidades divinas, tanto quanto possível para uma criatura […] É por isso que a alma que vive em Nosso Fiat é Nosso inseparável ». + e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Rodadas, Atos e Fusão

30/04/2020

O teste

Atualização para a página intitulada:

“Rufuges and Safe-Havens (The Truth), do Reverendo Padre Joseph Iannuzzi”

queenofthedivinewill.org

Passagem para a contemplação

Volume 17 – 17 de maio de 1925

(Continuação do Capítulo Anterior).

Outras maneiras de se fundir na vontade divina; Primeiro, em retorno pela criação e depois pela redenção.

Depois que eu fiz o Confessor ouvir o que está escrito acima – com a data de 10 de maio – sobre Fusendo-me na Volição Divina, ele não ficou satisfeito e me ordenou que continuasse a escrever sobre a maneira de me Fundir na Santa Volição Divina. Então, por obediência, e por medo de que meu Jesus fique um pouco decepcionado, eu continuo.

Agora, eu acrescento que quando esse imenso vazio vem à minha mente, em Fundindo-me na Suprema Volição, a criancinha começa seu ciclo novamente, e se levantando, ela quer retribuir a Deus por todo o amor que Ele teve por todas as criaturas na Criação. Ela quer honrá-Lo como Criador de todas as coisas, e por isso ela anda ao redor das estrelas, e em cada centelha de luz eu imprimo meu “Eu te amo” e “Glória ao meu Criador”. Em cada átomo de luz do sol que se põe, meu “Eu te amo” e “Glória”. Em toda a extensão dos céus, entre a distância de um passo a outro, meu “EU TE AMO” e “GLÓRIA”. No gorjeio do pássaro, no bater de suas asas: “Amor” e “Glória” ao meu Criador. Na folha da erva que brota da terra, na flor que desabrocha, na fragrância que sobe: “Amor” e “Glória”. No cume das montanhas e no fundo dos vales: “Amor” e “Glória”. Eu vagueio por cada coração da criatura como se quisesse me encerrar e gritar de dentro, para cada coração, meu “Eu te amo” e “Glória ao meu Criador”.+1

E então, como se tivesse reunido tudo de tal forma que tudo retribui o amor e o reconhecimento da glória por tudo o que Deus fez na Criação, vou ao Seu Trono e digo-Lhe: ‘Suprema Majestade e Criador de todas as coisas, esta criancinha vem aos seus braços para te dizer que toda a Criação, em nome de todas as criaturas, te dá não apenas a retribuição do amor, mas também a justa glória pelas tantas coisas que Você criou por nosso amor . Na tua Vontade, neste imenso vazio, vaguei por todo o lado, para que todas as coisas te glorifiquem, te amem e te abençoem. E agora que coloquei em relação o amor entre o Criador e a criatura, que a vontade humana havia quebrado – bem como a glória que todos Te deviam, deixe sua Vontade descer sobre a terra, para que possa ligar e fortalecer todas as relações entre o Criador e criatura,

Portanto, apresse-se, não demore mais – Você não vê como a terra está cheia de males? Somente sua Vontade pode parar esta corrente e salvá-la – sua Vontade, conhecida e governante. ‘ +2

Depois disso, sinto que meu escritório ainda não está completo. Então desço ao fundo desse espaço vazio, a fim de retribuir a Jesus pela Obra da Redenção. E como se descobrisse tudo o que Ele fez em ação, quero dar-Lhe a minha retribuição por todos os atos que todas as criaturas deveriam ter feito ao esperá-Lo e recebê-Lo na terra. Depois, como se quisesse transformar-me todo em amor a Jesus, volto ao meu refrão e digo: ‘”EU TE AMO” no ato de descer do céu para encarnar, e impressiono meu “EU AMO VOCÊ ”no ato de ser concebido no ventre puríssimo da Virgem Maria. “EU TE AMO” na primeira gota de sangue que se formou em sua Humanidade. “EU TE AMO” na primeira batida do seu Coração, para marcar todos os seus batimentos cardíacos com o meu “EU TE AMO”. “EU TE AMO” em sua primeira respiração; “EU TE AMO” nas primeiras dores;

Quero retribuir suas orações, suas reparações, suas ofertas, com meu “EU TE AMO”. “EU TE AMO” em seu nascimento. “EU TE AMO” no frio que sofreu. “EU TE AMO” em cada gota do leite que você sugou de sua Santíssima Mamãe. Quero encher com o meu “EU TE AMO” as roupas com que a tua Mama te envolveu. Deixo o meu “EU TE AMO” naquele terreno em que a tua Mamãe te colocou na manjedoura, pois os teus membros mais tenros sentiram a dureza do feno – mas mais do que do feno, a dureza dos corações. Meu “EU TE AMO” em cada um de seus gemidos, em todas as lágrimas e sofrimentos de sua infância. Faço o meu “EU TE AMO” fluir em todas as relações, comunicações e amor que teve com a sua Mamãe Imaculada. “EU TE AMO” nos seus beijos mais queridos, em cada palavra que disseste, na comida que deu, nos passos que deu, na água que bebeu. “EU TE AMO” no trabalho que fizeste com as mãos. “EU TE AMO” em todos os atos que fizeste durante a tua vida oculta. Selo o meu “EU TE AMO” em cada um dos teus atos interiores e nas dores que sofreste. Deixo o meu “EU TE AMO” nos caminhos que percorreste, no ar que respiraste, em todos os sermões que proferiste durante a tua Vida pública. O meu “EU TE AMO” flui no poder dos milagres que fizeste, nos sacramentos que instituiste. Em tudo, ó meu Jesus, até nas fibras mais íntimas do teu Coração, imprimo o meu “EU TE AMO”, para mim e para todos. Tua Vontade torna tudo presente para mim, e nada quero deixar, em que meu “EU TE AMO” não fique impressionado. Deixo o meu “EU TE AMO” nos caminhos que percorreste, no ar que respiraste, em todos os sermões que proferiste durante a tua Vida pública. O meu “EU TE AMO” flui no poder dos milagres que fizeste, nos sacramentos que instituiste. Em tudo, ó meu Jesus, até nas fibras mais íntimas do teu Coração, imprimo o meu “EU TE AMO”, para mim e para todos. Tua Vontade torna tudo presente para mim, e nada quero deixar, em que meu “EU TE AMO” não fique impressionado. Deixo o meu “EU TE AMO” nos caminhos que percorreste, no ar que respiraste, em todos os sermões que proferiste durante a tua Vida pública. O meu “EU TE AMO” flui no poder dos milagres que fizeste, nos sacramentos que instituiste. Em tudo, ó meu Jesus, até nas fibras mais íntimas do teu Coração, imprimo o meu “EU TE AMO”, para mim e para todos. Tua Vontade torna tudo presente para mim, e nada quero deixar, em que meu “EU TE AMO” não fique impressionado.

Sua filhinha de sua vontade sente esse dever – como não há mais nada que ela possa fazer – de que Você possa ter pelo menos meu pequeno “EU TE AMO” por tudo que fez por mim e por todos. Por isso o meu “EU TE AMO” segue-te em todas as dores da tua Paixão, em todas as saliva, desprezo e insultos que te deram. O meu “EU TE AMO” sela cada gota de Sangue que derramaste, cada golpe que recebeste, cada ferida que se formou no teu corpo, cada espinho que te atravessou a cabeça, as dores amargas da Crucificação, as palavras que pronunciaste na Cruz. Até o seu último suspiro, pretendo impressionar o meu “EU TE AMO”. Quero encerrar toda a sua Vida, todos os seus atos, com o meu “EU TE AMO”. Quero que você toque, veja e sinta meu contínuo “EU TE AMO”. Meu “EU TE AMO” nunca te deixará – tua própria Vontade é a vida do meu “EU TE AMO”. +3

Mas você sabe o que esta criança quer? Que a Divina Vontade de seu Pai, que tanto amou, e que fez durante toda a sua Vida na terra, se dê a conhecer a todas as criaturas, para que todos possam amá-la e cumprir a sua Vontade, na terra como no céu . Esta criancinha deseja superar-te no amor, para que possas dar a tua Vontade a todas as criaturas. Por favor, faça feliz este pobrezinho, que não quer nada além do que você quer: que a sua vontade seja conhecida e reine sobre toda a terra. ‘

Agora acredito que a obediência será feliz de alguma forma. Embora seja verdade que em muitas coisas eu tive que dar alguns saltos, do contrário nunca teria terminado. Fundir-me na Divina Volição é como uma fonte brotante para mim; e cada pequena coisa que ouço e vejo, mesmo uma ofensa feita ao meu Jesus, é para mim ocasião para novos caminhos e novas fusões em Sua Santíssima Vontade.

Agora, continuo dizendo que meu doce Jesus me disse: “Minha filha, a tudo o que você disse sobre Fundir-se em minha Vontade, outra aplicação deve ser adicionada – a de Fundir-se na ordem da graça, em tudo que o Santificador – o Espírito Santo – tem feito e fará para aqueles que devem ser santificados. Além disso, enquanto Nós – as Três Pessoas Divinas – permanecemos sempre unidos no trabalho, se a Criação está relacionada ao Pai e a Redenção ao Filho – o “Fiat Voluntas Tua” foi atribuído ao Espírito Santo. E é exatamente no “Fiat Voluntas Tua” que o Espírito Divino mostrará a Sua Obra. Você o faz quando, ao vir perante a Suprema Majestade, diz: ‘Eu venho para retribuir com amor tudo o que o Santificador faz àqueles que devem ser santificados.

Venho para entrar na ordem da graça, para te dar glória e retribuição de amor, como se todos tivessem se tornado santos, e para te reparar por todas as oposições e falta de correspondência com a graça … ”; e tanto quanto você pode, em Nossa Vontade você busca os atos da graça do Espírito Santificador, a fim de fazer os seus – Sua tristeza, Seus gemidos secretos, Seus suspiros angustiantes no fundo dos corações, ao se ver indesejável . E visto que o primeiro ato que Ele faz é trazer nossa Vontade como o ato completo de sua santificação, ao ver-se rejeitado, Ele geme com gemidos inexprimíveis. E na tua simplicidade infantil, dizes a Ele: ‘Espírito Santificador, apressa-te, eu te imploro, te rogo, que todos conheçam a tua Vontade, para que, ao conhecê-la, a amem e acolham o teu primeiro ato de sua plenitude santificação – que é a sua Santa Vontade! ‘ Minha filha,

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ADÃO E LUISA NO REINO DA VONTADE DIVINA

Com

Reverendo Padre B. Thomas Celso, BDV 26 de abril de 2020

10 de setembro de 1928

Então, continuei minha ronda nas obras da Suprema Majestade, e ao chegar ao ponto da criação do homem, pensei comigo mesmo: ‘ADAM viveu o início de sua vida na Vontade Divina, portanto seus pensamentos, palavras, obras e passos foram animados pela unidade do Fiat, que tudo abraça e tudo contém – nada escapa Dele. Assim, seus atos possuíam a totalidade e plenitude de todos e de todos os bens; e se um só ato feito desta maneira – na unidade do Fiat que tudo abrange – é tal que todos os outros atos das criaturas juntos não podem se igualar a este único ato, ADAM, que viveu um período de sua vida nesta unidade da Fiat – quem sabe quantas conseguiu…! Então, sua glória no céu deve ser grande, e talvez supere tudo, exceto pela Rainha Soberana que formou toda a sua vida na Vontade Divina. É verdade que ADAM pecou e saiu desta unidade da Vontade Divina, mas embora ele tenha saído, seus atos permaneceram, pois creio que nenhuma força, seja divina ou humana, pode destruir sequer um único ato feito nesta unidade do Fiat que tudo abraça e tudo possui. O próprio Deus não pode aniquilar um ato semelhante; no máximo, Ele teria que destruir sua própria vontade divina, o que também não pode fazer, porque sendo eterna e infinita, sem começo e sem fim, é intocável por nada, e ninguém pode tocá-la. ‘ pode destruir até mesmo um único ato feito nesta unidade do Fiat que tudo abraça e possui tudo. O próprio Deus não pode aniquilar um ato semelhante; no máximo, teria que destruir sua própria vontade divina, o que também não pode fazer, porque, sendo eterna e infinita, sem começo e sem fim, é intocável por nada e ninguém pode tocá-la. ‘ pode destruir até mesmo um único ato feito nesta unidade do Fiat que tudo abraça e possui tudo. O próprio Deus não pode aniquilar um ato semelhante; no máximo, teria que destruir sua própria vontade divina, o que também não pode fazer, porque, sendo eterna e infinita, sem começo e sem fim, é intocável por nada e ninguém pode tocá-la. ‘

Enquanto a minha pobre e pequenina mente vagava entre estes e outros pensamentos, e eu teria querido libertar-me para seguir em frente, o meu amado Jesus, fazendo-se ver, disse-me: “Filha, da Minha Suprema Vontade (Luisa), Eu não quero esconder nada de ti (Luisa), porque para quem nela vive, a Minha Vontade se torna a reveladora do que Ela fez por amor à criatura, e daquilo que a própria criatura fez nela, porque carrega esses atos em seu ventre, como o triunfo de suas obras. Agora, você (Luisa) deve saber que, de fato, ADAM possui uma glória no Céu que não é dada a ninguém, por mais sagrado que seja, exceto para Minha Mãe Celestial, porque ninguém mais possui um único ato na unidade de Minha Divina Vontade. Foi justo e decoroso para Nossa Divina Majestade que a primeira criatura que saiu de Nossas mãos criativas possua mais glória do que todas as outras; mais ainda, já que o primeiro período de sua vida foi realizado como queríamos. Pode-se dizer que foi Nossa vida, Nossa Vontade e Nossas obras que voaram dentro dele. Como poderíamos destruir este primeiro período da vida de ADÃO, visto que era mais nosso do que dele? É inútil até pensar nisso; tudo o que é feito em Nossa Divina Vontade permanece intocável – ninguém pode tocá-lo, porque esses atos entram na ordem divina e infinita. E mesmo que ADAM escorregasse e caísse, seus atos praticados até aquele momento permaneceram intactos e belos, assim como ele os fez. Foi Ele quem ficou ferido, doente, Nossa imagem desfigurada nele, porque Nossa Divina Vontade, que havia assumido o compromisso de mantê-lo belo, fresco,

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Adão e Luisa na Vontade Divina

17/04/2020

Passagem para contemplação:

10 de novembro de 1927

A alma sozinha com Jesus, e Jesus sozinho com ela; como só Ele a aprecia. Ordem e harmonia da Criação. Como cada coisa criada deveria receber a ação do ADAM. Deus, primeiro modelo da Criação; ADAM, o segundo; o terceiro, aquele que deve fazer retornar o Reino do Divino Fiat.

(…) Eu estava seguindo minha volta na vontade divina e, ao chegar ao Éden, glorifiquei meu Criador no ato em que, com Seu sopro onipotente, infundiu vida no corpo de meu primeiro pai ADÃO. E o meu sempre amável Jesus, movendo-se no meu interior, disse-me: “Filha (Luísa), com que ordem e harmonia foi criado o homem! ADÃO foi criado por Nós como rei de toda a Criação e, como rei, ele detinha a supremacia sobre todas as coisas; e se ele não tivesse rejeitado Nosso Fiat, possuindo a unidade d’Ele, durante toda sua vida ele teria preenchido todas as coisas criadas com seus atos. Como rei e dono, ele tinha o direito de que cada coisa criada passasse por sua ação e fosse investida por sua luz, pois cada uma de suas ações era um sol, um mais belo que o outro. +1

Então, ele deveria formar a coroa para toda a Criação. Ele não teria sido o verdadeiro rei se não conhecesse todos os seus domínios e possuísse o direito de colocar seus atos em todas as coisas criadas por Nós. Aconteceu como quando alguém é o dono de um terreno: como dono, ele tem o direito de passear por ele, de plantar flores, plantas, árvores – enfim, o que quiser. Então ADAM era: com o poder de Nosso Divino Fiat ele fazia tudo o que queria; ele se bilocou em todas as coisas criadas, e se falava, se amava, se adorava e operava, sua voz ressoava por toda a Criação, e era investida por seu amor, adoração e trabalho. Portanto, a Divindade sentiu o amor, a adoração, a obra de Seu primeiro filho em todas as suas obras. +2

Ora, toda a obra de ADAM teria permanecido em toda a Criação como o primeiro modelo para todos os seus descendentes, que teriam modelado todos os seus atos nos reflexos da luz de seus atos, que, como primeiro pai, ele teria dado como herança a todos os seus descendentes, que teriam tido, não apenas seu modelo, mas a posse de seus próprios atos. Qual teria sido a nossa glória e a dele – ver as obras de Nosso querido filho, de Nosso precioso tesouro que nasceu por Nosso amor, fundido com Nossas obras. Que felicidade para ele e para nós! Agora, se este foi o Nosso propósito para o qual toda a Criação foi criada, assim como a Nossa querida joia, que é o homem, não é certo que, embora ADAM tenha começado, mas não tenha terminado – ou melhor, É por isso que a chamo (Luisa) no meio das Minhas obras em toda a Criação – para formar o modelo dentro do qual as outras criaturas devem se modelar para voltar ao Meu Fiat. +3

Você deve saber que o primeiro modelo na Criação foi o Ser Supremo , dentro do qual estava o homem para modelar todos os seus atos com seu Criador. O segundo era para ser Adão, dentro do qual todos os seus descendentes se modelariam. Mas porque ele se retirou da minha Vontade, já que a minha Vontade e Sua unidade estavam faltando nele, faltou-lhe os pincéis, as cores e a matéria-prima para poder fazer os modelos à semelhança de seu Criador. Coitado, como poderia ele modelar com a própria forma divina, se já não possuía aquela Vontade que lhe administrava a capacidade de fazê-lo, bem como tudo o que era necessário para poder formar os próprios modelos de Deus? +4

Ao rejeitar meu Divino Fiat, rejeitou o poder que tudo pode e sabe fazer tudo. Aconteceu com Adam o que aconteceria com você, se você não tivesse papel, canetas ou tinta para escrever. Se faltasse para você (Luisa), você não conseguiria escrever uma palavra. Da mesma forma, ele não era mais capaz de formar os modelos no molde divino. O terceiro modelo deve ser formado por aquela (Luisa) que deve fazer retornar o Reino da minha Vontade. Portanto, as tuas funções (Luisa) são grandes; em seus modelos todos os outros serão modelados. Assim, deixe a vida da minha Divina Vontade fluir em todos os seus atos, para que ela possa administrar a você (Luisa) tudo o que for necessário. Assim tudo correrá bem, e o seu Jesus estará junto com você (Luisa), para que você (Luisa) execute bem os seus divinos modelos ”. +5 e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Cenáculo da Vontade Divina em Rodadas, Atos e Fusão

16/04/2020

Passagem para a contemplação

Volume 17 – 27 de janeiro de 1925

Assim como as coisas criadas por Deus não saem dele, porque a vontade divina passa a ser seu alimento e preservação, o mesmo ocorre com a alma que vive na vontade divina.

Enquanto eu estava me Fundindo na Santa Vontade Divina, pensei comigo mesmo: ‘Antes, quando eu costumava me Fundir na Santa Suprema Vontade, Jesus estava comigo, e eu entrei Nela junto com Ele; portanto, entrar era uma realidade. Mas agora não O vejo, então não sei se estou entrando na Volição Eterna ou não. Ao formar o ato de entrar na Vontade Divina, sinto-me antes como quem está recitando uma pequena lição, aprendida de cor, ou que aquelas palavras de entrada são apenas uma forma de dizer. ‘ (natural)

Agora, enquanto eu pensava nisso, meu adorável Jesus se moveu em meu interior, e pegando minha mão na sua, me empurrou para o alto e me disse: “Minha filha, você deve saber que, quer me veja ou não, cada vez que você se funde em minha Vontade, de dentro de seu interior, eu pego sua mão e te empurro para o alto, e do céu eu te dou minha outra mão para pegar sua outra mão e puxar você para Nosso meio, em Nossa interminável Vontade. +1

Portanto, você está entre minhas mãos, em meus braços.

Você deve saber que todos os atos realizados em Nossa Vontade entram no Ato principal quando criamos todos os seres . E os atos da criatura, ao beijar a Nossa – porque Um é a Vontade que dá Vida a esses atos – difundem-se em todas as coisas criadas, assim como Nossa Vontade se difunde em toda parte; eles se tornam o retorno do amor – adoração e glória contínuas, por tudo o que entregamos na Criação. Só o que se faz em Nossa Vontade começa, quase junto conosco, a nos dar retorno de amor perene, adoração divina, glória que nunca acaba. +2

E como o amor que sentimos por todas as coisas que criamos é tão grande que não permitimos que saíssem de Nossa Vontade, todos permaneceram conosco, assim como Nós os criamos, e Nossa Vontade se tornou a preservação e o alimento do toda a criação. É por isso que todas as coisas permanecem sempre novas, frescas e belas – nem a substância de nenhuma delas aumenta ou diminui, uma vez que foram criadas todas perfeitas por Nós e, portanto, não sujeitas a qualquer tipo de alteração: porque todas conservam a sua origem , à medida que se deixam nutrir e conservar pela Nossa Vontade, e ficam à nossa volta para cantar a Nossa glória. Mas, miseravelmente, a criatura da razão não o faz, quando, pelo pecado, se separa de Nossa Vontade. +3

Agora, a obra da criatura em Nossa Vontade entra em Nossas obras, e Nossa Vontade se torna alimento, preservação e ato do próprio ato da criatura. Esses atos praticados em Nossa Vontade pela criatura, colocam-se ao nosso redor e se transfundem em todas as coisas criadas, cantam nossa glória perpétua.

Quão diferente é o Nosso Trabalho, e o Amor com que operamos, daquele da criatura! Em nós, é tão grande o nosso amor pelo trabalho que fazemos, que não o deixamos sair de nós, para que não perca nada da beleza com que foi feito. Por outro lado, se a criatura da razão faz um bom trabalho, ou mesmo um ato virtuoso, ela não consegue guardar consigo. Em vez disso, muitas vezes ela não sabe o que aconteceu com seu trabalho, se ficou sujo ou se o reduziram a um trapo – sinal de seu pequeno amor por suas próprias obras. E desde que a criatura, por causa do pecado, saiu de seu fundamento – isto é, a primeira Vontade Divina da qual ela se originou – ela perdeu o verdadeiro amor para com Deus, para com ela mesma e para com suas obras. +4

Queria que o homem estivesse na minha Vontade por sua própria vontade, não pela força, porque o amava mais do que todas as outras coisas criadas; e eu queria que ele fosse como um rei no meio de minhas obras. Mas o homem, ingrato, quis sair de sua origem; portanto, ele se transformou e perdeu seu frescor e beleza, e estava sujeito a alterações e mudanças contínuas. E por mais que eu o chame para voltar às suas origens, ele se faz de surdo, fingindo não Me ouvir. Mas meu amor é tanto que continuo esperando por ele e continuo a chamá-lo. ” +5

E o meu doce Jesus, movendo-se no meu interior, disse-me: “Minha filha, como não é importante fazer saber que Fundir-se na minha Vontade é viver nela? A alma que se funde na minha vontade recebe, como em depósito, todos os meus bens divinos e eternos. Os próprios santos competem entre si para depositar seus méritos na alma Fundida em minha Vontade, porque nela sentem a Glória, o Poder de minha Vontade, e se sentem glorificados de maneira divina pela pequenez da criatura.

Ouça, minha filha: viver em minha vontade supera até o martírio em mérito. O martírio mata o corpo, mas viver na minha vontade implica que a criatura mata a sua própria vontade com uma mão divina e dá-lhe a nobreza de um martírio divino. E cada vez que a alma decide viver em minha Vontade, minha Volição prepara o golpe para matar a vontade humana, e forma o nobre martírio da alma. Mas para chegar a este estado de felicidade, a vontade humana e a Divina Vontade devem estar ligadas: deve-se dar o lugar ao Outro, e a vontade humana deve se contentar em permanecer extinta sob o poder da Divina Vontade. Portanto, cada vez que você se dispõe a viver na minha Vontade, você se dispõe a sofrer o martírio de sua vontade.

Você vê, então, o que significa Fundir-se em minha Vontade? É para ser o mártir contínuo de minha Suprema Vontade. E você acha que é trivial ou não é importante? ” +6 e

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A Escola de Maria em Mary’s Hill Contemplativa

Divine Will Cenacle O esplendor da criação Série de livros eletrônicos

15/04/2020

DIVINE ORARÁ PARA COMBATER COVID-19

Ó Imaculado Coração de Maria, Mãe e Rainha da Divina Vontade, rogo-te, pelos infinitos méritos do Sagrado Coração de Jesus, e pelas graças que Deus te concedeu desde a tua Imaculada Conceição, a graça de nunca se extraviar.

Sagrado Coração de Jesus, sou uma pecadora pobre e indigna, e rogo-te a graça de permitir que nossa Mãe e Luísa formem em mim os atos divinos que adquiriste para mim e para todos. Estes atos são os mais preciosos de todos, pois carregam o poder eterno do vosso Fiat e aguardam o meu “Sim, seja feita a vossa vontade” (Fiat Voluntas Tua).

Por isso, imploro a vocês, Jesus, Maria e Luísa que me acompanhem enquanto oro:

Eu não sou nada e Deus é tudo, venha Vontade Divina. Venha Pai celestial para bater em meu coração e mover em minha Vontade; venha Filho amado fluir em meu sangue e pensar em meu intelecto; venha o Espírito Santo recordar em minha memória e respirar em meus pulmões.

Eu me fungo no teu sopro Divino, ó Espírito Santo, doador da vida; que sua respiração estenda seu bálsamo curativo para aqueles que sofrem do vírus corona; que sua respiração divina entre neles agora e os cure; que eles cresçam no amor e no conhecimento de sua Vontade Divina. Eu agora Te ofereço, em seu nome, as alegrias e as tristezas que eles experimentam – que nenhum de seus sofrimentos seja perdido, mas acolhido por Você como uma oferta fragrante para a cura e salvação de almas. Ensine cada alma aflita a oferecer seus sofrimentos a você.

Conceda a eles e aos que os assistem, o Espírito de piedade, para que seu espírito aumente em virtude. Que seus pensamentos se tornem Teus Pensamentos, que suas palavras se tornem Tuas palavras, que seus atos se tornem Teus Atos, todos puros e divinos.

Espírito Santo, Santificador da vida, ensina-me a alcançar a perfeição. Arranque de meu coração todos os vícios; subjugar totalmente minhas paixões malignas e todos os meus desejos indisciplinados. Perfeito em mim na caridade e paciência, humildade e obediência, e em todas as outras virtudes. Seja minha defesa segura contra as armadilhas preparadas para mim por meus inimigos, visíveis e invisíveis. Restrinja e acalme todos os meus impulsos malignos, e faça-me sempre apegar-me a Ti, o único Deus verdadeiro.

Espírito Santo, luz das estrelas da minha alma, infunde em mim a piedade dos teus santos e as virtudes divinas dos teus anjos, para que guarde com devoção as tuas Leis. Graciosamente, mostre-se à minha alma humilde, aproxime-me de Tua Presença Trina, Mais Poderoso e terno Deus.

Amém. Reverendo Padre Joseph Leo Iannuzzi

Capítulo 4

Participação total do homem na vontade divina de Deus

A admissão do homem ao modo eterno de Deus

Entrada Imediata

Que qualquer pessoa no estado de graça ³³² pode experimentar imediatamente o modo eterno de atividade de Deus é abundantemente claro nos escritos dos místicos contemporâneos da Igreja.

Jesus diz a Luisa:

Minha filha, somente a palavra “Vontade de Deus” contém o Poder Criativo; portanto, tem o poder de criar, transformar e consumir para fazer fluir na alma novas torrentes de luz, de amor e de santidade. ³³³

Enquanto pensava na Santa Vontade Divina, o meu doce Jesus disse-me: “Minha filha, para entrar na Minha Vontade… a criatura não faz outra coisa senão retirar o seixo da sua vontade… Isto porque o seixo da sua vontade impede a Minha A vontade de fluir nela … Mas se a alma tira a pedra de sua vontade, nesse mesmo instante ela flui em Mim e Eu nela. Ela descobre todos os meus bens à sua disposição: luz, força, ajuda e tudo o que ela deseja … Basta que ela o deseje e está feito tudo! ” ³³⁴

Quando vim à Terra, reuni a Vontade Divina com a vontade humana. Se uma alma não rejeita este vínculo, mas antes se entrega à misericórdia de minha Divina Vontade e permite que minha Divina Vontade o anteceda, acompanhe e siga; se permite que seus atos sejam abrangidos pela minha Vontade, então o que aconteceu a Mim acontece a essa alma. ³³⁵+1

332 Durante a 11ª videoconferência patrocinada pela Congregação para o Clero, “Pneumatologia do Concílio Vaticano II aos Nossos Tempos”, muitos teólogos notáveis se reuniram de todo o mundo para participar das discussões sobre os dons do Espírito Santo. Entre eles, Alfonso Carrasco Rouco, da Escola de Teologia de San Dámaso de Madrid, falou da relação entre os dons do Espírito Santo e as virtudes:
“Graças a estes dons, um sujeito moral alcança a sua forma própria e necessária, não só porque aperfeiçoam suas diferentes virtudes , mas também porque, penetrando profundamente na pessoa, elas a preparam para receber um movimento em direção ao seu objetivo último que só pode ser autogerado, que é maior do que todas as virtudes morais e teológicas –embora mais perfeito pela graça; um movimento que só pode originar-se no movimento superior do Espírito. ”
“Cada crente, portanto, recebe os dons do Espírito, que os concede para sempre, e a única condição é estar em estado de graça” (Cidade do Vaticano, 29 de agosto de 2002 , Zenit.org) .

Jesus diz à Venerável Conchita:

Falar da Encarnação Mística é, pois, considerar a alma como entrando em uma fase de graças de transformação que a levará, se corresponder, à identificação de sua vontade com a Minha … para que sua união com Deus chegue ao máximo. semelhança perfeita possível. Este é o dom da Encarnação Mística que o Espírito Santo dá como dom a certas almas. ³³⁶

Neste ato de amor de supremo abandono à vontade de meu Pai há perfeição, a mais elevada e completa santidade. ³³⁷+2

A bem-aventurada Dina observa:

Muito simplesmente, Deus em sua bondade tem que nos conceder esse dom gratuito. E como podemos obtê-lo? Pelo menor ato de submissão de nossa vontade à vontade de nosso Pai celestial. ³³⁸+3

Com base nos escritos aprovados dos místicos, para entrar na atividade eterna de Deus, a alma deve reconhecer a presença de Deus, convidar sua atividade e desejar permanecer fiel à sua vontade em todas as coisas. Permanecer continuamente nesta atividade – ou “viver” nela – é outra questão. +4

A maioria dos místicos passou por vários anos de testes antes de finalmente “viver” no estado eterno, sem nunca partir. A razão para isso se deve simplesmente à visão prejudicada do homem do bem, que é uma consequência do pecado original. A natureza ferida do homem se desenvolve no tempo e no espaço por meio do cultivo progressivo da consciência da presença contínua de Deus por meio do exercício das virtudes e da recepção dos dons. Embora possa parecer improvável, não é impossível que uma alma entre neste estado eterno pela primeira vez para nunca mais sair. A vida de Ss. Paulo e Maria Madalena testificam da capacidade humana de assumir um compromisso imediato e vitalício com Deus. +5

Desafios diários

É certo que os dons mais preciosos de Deus nunca removem os desafios diários, sofrimentos e contradições que a alma às vezes deve suportar. O acesso imediato ao modo eterno de atividade de Deus não faz com que as cruzes na vida desapareçam. Pelo contrário, as cruzes tornam-se o próprio meio de fortalecer a decisão do homem de viver o dom de Deus, por meio do qual ele pode se dedicar com maior atenção às tarefas diárias e aceitar todas as cruzes que Deus queira enviar-lhe. Esta verdade aparece vividamente no Diário de Santa Faustina:

A alma reconhece que Deus conta com isso, e esse conhecimento a fortalece. Sabe que para ser fiel terá que enfrentar várias dificuldades, mas confia em Deus e, graças a essa confiança, chega àquilo a que Deus o chama. As dificuldades não o aterrorizam; eles são seu pão de cada dia, por assim dizer. Eles não assustam ou aterrorizam a alma, assim como um guerreiro que está constantemente em batalha não se apavora com o rugido do canhão. Longe de se assustar, escuta para determinar de que lado o inimigo está lançando seu ataque, a fim de derrotá-lo. ³³⁹+6

Se a alma tiver a sorte de se divinizar e viver continuamente no modo eterno de Deus, ela se encontrará no centro dos desafios da vida, onde mantém a remota possibilidade de perder o favor de Deus. A bem-aventurada Dina afirma:

Minha eternidade começou … Eu vivo no Coração de Deus … Não é esta a vida dos eleitos no paraíso? Sem dúvida, no céu, as batalhas acabaram e somos confirmados na graça. Ainda estou lutando, vítima dos ataques do inimigo, e tenho amplas provas disso: estou livre; a qualquer momento, poderia ser infiel à graça … mas … deixo Jesus fazer o que quer e me preocupo apenas com ele … é a confiança do próprio Deus. ³⁴⁰+7 ^E

333 Piccarreta, Manuscripts , 22 de dezembro de 1920.

334 Ibid., 16 de fevereiro de 1921.

335 Ibid., 15 de junho de 1922.

336 Venerável Conceição, Aos Meus Sacerdotes , p.158.

337 Ibid ., P.143.

338 Bélanger, The Autobiography , p.216.

339 Kowalska, St. Maria Faustina, Diário, entrada 145.

340 Ibid., Pp.188-189.

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Tags: Estudos na divina vontade, temas de estudo na Divina Vontade

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