Caderno 1944 Cap 321 a 451 Maria Valtorta

Caderno Maria Valtorta 1944
Caderno 1944 Cap 321 a 451 Maria Valtorta
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CAPÍTULO 321


22 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Um pouco, só para vos persuadir de que estou convosco. Você é muito fraco. Você não pode escrever muito. Nem é necessário. O amor mútuo é suficiente para Mim e para você. A outros não é necessário dar muitas palavras, porque muito poucos os acolhem com um coração reto.
Eu quero fazer você observar o primeiro capítulo de Gênesis. Uma frase que se repete seis vezes 315 , uma para cada dia criativo: “E Deus viu que era bom”. No sétimo dia Deus descansa na bondade do que Ele fez.
A bondade. Um dos principais atributos de Deus, Ele, Bom, não faz nada além de coisas boas. E descansa, feliz, sobre eles, porque acha que seus filhos gostam de coisas boas.
Sempre pense isso, minha alma fiel. “O mal se insinuamas não vem de Deus . O que é bom vem de Deus”. Portanto, quando as coisas forem más para você, não acusem a Deus delas, mas voltem-se para o Pai em busca de ajuda. Portanto, também, para entender se algo vem de Deus ou do que Deus não é – inimigo do bem com muitos nomes que vão desde o de Satanás, pai de todos os males, aos da guerra, opressão, crueldade, inveja, calúnia e assim por diante – observe as reações que produz em você e no seu próximo. Se com dor é paz, então é prova de que vem de Deus . Se na dor é tormento, mas a alma permanece unida ao seu Senhor e chora em seu seio, então é algo permitido por Deus .. Se na dor, e mais do que na dor na alegria, no sucesso das coisas, no bem-estar, no triunfo – como acontece neste caso – há inquietação e desapego de Deus, então é fato que vem de Mal .
O mal sempre vem com a roupagem efêmera e enganosa de um humano útil. Nunca se engane. O verdadeiro lucro é o sobrenatural. As provas são as moedas com as quais você compra esse lucro. A paz é a carícia de Deus para seus fiéis provados.
Você chora, você é uma criatura e tem que sofrer a fraqueza de sua natureza humana. Mas fique em paz. Deus está convosco e desta dor saberá dar-vos o que é bom, porque assim cura as feridas do Inimigo dos seus filhos e dos seus. Tirando do mal uma razão para te dar um bem eterno maior e de agora em diante sua benção.
É o bastante. Que a paz esteja com você.”

Tabela de Conteúdo

[315] é repetido seis vezes Gênesis 1, 4.10.12.18.21.25 ; e é confirmado em Gênesis 1,31 .

CAPÍTULO 322


23 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Deus, que é bom, põe à prova. Mas nunca impõe um sacrifício maior do que as regras da justiça. Ele quase conduz às portas do sacrifício e depois ajuda e se satisfaz com a boa vontade de obediência de seu fiel servo.
Além disso, a “boa vontade de obedecer” é muitas vezes mais dolorosa do que o próprio sacrifício. Porque esta, quando solícita, leva à paz com solicitude, comunicando uma embriaguez que é a explicação de todos os sacrifícios, mesmo para os fatos humanos. Enquanto o conhecimento de ter que fazer um sacrifício, sabendo muito à frente, é uma tortura muito mais dolorosa e desprovida de todas aquelas forças de impulso que animam o espírito de um herói.
É por isso que a bondade do Senhor esconde de você o futuro e lhe diz: “Nunca tente levantar seus véus”. Uns poucos, vítimas escolhidas pelo Amor que os considera dignos desta eleição, a vontade sacrificial de Deus se dá a conhecer de antemão
, eu, mesmo como Homem, sempre soube disso. Com o manto de carne não embotei minha mente divina e nunca, nem por um momento, me foi desconhecido, desde que eu era Jesus, o que estava guardado para mim. Mas eu era a “Grande Vítima” e isso explica tudo.
Para os outros – vítimas, mas quão queridos por Deus! – o sacrifício é iluminado quando já é iminente e quando o Amor já os fortaleceu para o martírio. A outros, não vítimas, mas dignos de ser, propõe-se a necessidade de sacrifício, o mesmo já começou, e pronto.
Deus recompensaa boa vontade da obediência , que já é sacrifício. Sacrifício do coração e da mente, prova de fidelidade a Deus.E Deus diz aos seus fiéis as palavras 316 que fizeram Abraão bem-aventurado: “… Eu sei que temes o Senhor teu Deus e que por Mim não poupas as coisas mais queridas. Por isso eu te digo que assim que você fizer isso por mim, eu te abençoarei, e já que você obedeceu à minha voz, você ouvirá o mesmo dizendo a você: ‘Reina, ó meu bem-aventurado, no Reino que eu preparei para você, e seu nome seja escrito no livro da vida e que os céus se regozijem, porque há uma grande festa para cada novo bem-aventurado que entra na glória e que descansa na alegria inexprimível de contemplar e possuir Deus'”.
Fique na paz. Eu estou contigo.”

[316] palavras , que estão em Gênesis 22, 12.16-18 .

CAPÍTULO 323


24 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Escreve. Eu, diz o Senhor Trino, conhecendo os homens tão fáceis de esquecer leis e benefícios, substituí uma Lei e uma Aliança, escritas e preservadas nas coisas mortas: pedra e madeira – sempre madeira, mesmo que coberta de ouro – uma Lei e uma Aliança escritos em uma Carne com Sangue que são divinos e conservados, sempre vivos, como quando serviam para a Aliança com o Céu, em um tabernáculo que em sua pequenez é tão imenso quanto o Céu, pois contém tudo, e em sua inumerável natureza , que floresce em todos os cantos da terra, dá testemunho da onipresença de Deus.
Mas essa bondade providente não conseguiu fazer dos “meus filhos” filhos fiéis. Cada vez mais você se tornou a raça prava e perversa da qual Moisés canta 317 .
Ninguém que não esteja obrigado a isso, por estudo ou missão sacerdotal, agora lê e medita aquele cântico. Mal você faz. Você deve lê-lo e meditá-lo e, batendo no peito, dizer: “Esse povo insensato, esse povo sem gratidão, que depois de ter recebido os benefícios de Deus retrocedeu como mula arrogante e abandonou seu Senhor, esse povo que se permitiu, e ele continua a fazê-lo, para provocar o seu Deus, ao culto do qual ele substituiu cultos idólatras e sacrílegos, adorando Satanás em suas várias manifestações, nós somos. Portanto, o Senhor nos puniu. E ele sempre nos punirá até que o número dos bons seja pelo menos igual ao dos maus”.
Nem, criaturas rebeldes, vocês devem terminar seu pensamento dizendo: “Bem, vou esperar que os outros se tornem bons e pregarei que eles se tornarão bons”. Não. Todos, independentemente do próximo, tentam por si próprios tornar-se tão bons quanto Deus quer. Então, quando for, você fala, em nome de Deus, para exortar os outros a serem bons. Mas primeiro purifique-se na dor e no amor .
Que todos sejam hospedeiros de Deus, a Terra, altar contaminado, precisa ser santificada antes de poder voltar ao altar querido do Senhor.
A dor é o holocausto pelo pecado, ame o holocausto pelo sacrifício pacífico. Mas o amor nasce primeiro em você. Sem ela você não poderia ter a Mim, que sou Amor eterno, o Elevador de toda ação ou pensamento sobrenatural. O amor vos impelirá à contrição, a contrição vos fará Deus, e reunidos a Ele poderão oferecer-se com toda a alma, mente, coração, força, segundo a Lei 318 , Àquele que é para ser amado acima. de tudo e sem limite de medida.
Eu sou o Amor que fala. Eu sou o Amor que abençoa. Sou eu que te abençoo.”
E eu te abençoo, ó Amor, para derramar sobre mim a tua luz que é a Luz da Luz, a Luz mais estimulante e beatificante, e pacificar toda a minha grande dor com uma alegria que não há palavra humana capaz de descrevê-la.

[317] de que Moisés canta em Deuteronômio 32, 1-43 (em particular 32, 20 ).
[318] de acordo com a Lei expressa em Deuteronômio 6, 4-5 .

CAPÍTULO 324


25 de maio de 1944

   Tentarei descrever a visão inexprimível, inefável, beatífica da tarde de ontem, aquela que do sonho da alma me levou ao sonho do corpo para parecer ainda mais clara e bela no meu retorno aos sentidos. E antes de iniciar esta descrição, que estará sempre mais longe da verdade do que nós do sol, perguntei-me: “Devo escrever primeiro, ou fazer primeiro as minhas penitências?”.
Queimou-me descrever o que faz a minha alegria, e sei que depois da penitência estou atrasado no cansaço material da escrita. Mas a voz da luz do Espírito Santo – eu a chamo assim porque é imaterial como a luz e ainda assim é clara como a luz mais brilhante, e escreve para o meu espírito suas palavras que são som e brilho e alegria, alegria, alegria – me diz envolvendo minha alma em seu lampejo de amor: “Primeiro penitência e depois a escrita do que é sua alegria. A penitência deve sempre preceder tudo, em você, pois é ela que merece sua alegria. Toda visão nasce de uma penitência anterior e toda penitência abre o caminho para você para toda contemplação mais elevada. Viva para isso. Você é amado por isso. Você será abençoado por isso. Sacrifício, sacrifício. Seu caminho, sua missão, sua força, sua glória. Somente quando você adormecer em Nós deixará de ser anfitrião para se tornar glória”.
Então eu fiz todas as minhas penitências diárias primeiro. Mas eu nem mesmo os ouvi. Os olhos do espírito “viram” a visão sublime e anularam a sensibilidade corporal. Compreendo, portanto, por que os mártires suportaram com um sorriso aquelas horríveis torturas. Se para mim, tão inferior a eles em virtude, uma contemplação pode, derramando-se do espírito para os sentidos do corpo, anular a dolorosa sensibilidade neles, para eles, perfeitos no amor como criatura humana pode ser e vendo, pois sua perfeição, a Perfeição de Deus sem véus, uma verdadeira anulação das fraquezas materiais tinha que acontecer. A alegria da visão anulou a miséria da carne sensível a todo sofrimento.
E agora eu tento descrever.
revisei 319paraíso. E entendi do que é feita sua Beleza, sua Natureza, sua Luz, sua Canção. Em suma, tudo. Mesmo suas Obras, que são aquelas que, de tão alto, informam, regulam, provêem para todo o universo criado. Como antes, no primeiro deste ano, creio, vi a Santíssima Trindade. Mas vamos em ordem.
Mesmo os olhos do espírito, embora muito mais capazes de sustentar a Luz do que os pobres olhos do corpo que não podem olhar o sol, uma estrela semelhante à chama de um pavio fumigante em comparação com a Luz que é Deus, precisam gradualmente acostume-se a contemplar essa alta Beleza.
Deus é tão bom que, querendo se revelar em seu esplendor, não esquece que somos pobres espíritos ainda prisioneiros de uma só carne e, portanto, enfraquecidos por esse aprisionamento. Oh! como são belos, lúcidos, dançantes, os espíritos que Deus cria a cada momento para ser a alma das novas criaturas! Eu os vi e sei. Mas nós… até que voltemos a Ele não podemos segurar o Esplendor de uma vez. E ele em sua bondade se aproxima de nós aos poucos.
Primeiro, então, ontem à noite eu vi como uma enorme rosa. Digo “rosa” para dar o conceito desses círculos de luz alegre que cada vez mais se centram em torno de um ponto de brilho insuportável.
Uma rosa sem fronteiras! Sua luz foi a que ele recebeu do Espírito Santo. A luz mais esplêndida do Amor eterno. Topázio e ouro líquido se transformaram em chamas… oh! Eu não sei como explicar! Ele sorriu, alto, alto e sozinho, fixo na imaculada e esplêndida safira do Império, e dele a Luz desceu em córregos inesgotáveis. A Luz que penetrou na rosa dos bem-aventurados e dos coros angélicos e a tornou luminosa com aquela sua luz que nada mais é do que o produto da luz do Amor que a penetra. Mas não distingui santos nem anjos. Vi apenas os imensuráveis ​​festões dos círculos da flor celestial.
Eu já estava completamente abençoado e teria abençoado a Deus por sua bondade, quando, em vez de se cristalizar assim, a visão se abriu para esplendores mais amplos, como se estivesse cada vez mais perto de mim, permitindo-me observá-la com o espírito olho, acostumado a ele, agora no auge e capaz de sustentar um mais forte.
E vi Deus Pai: Esplendor no esplendor do Paraíso. Linhas de luz esplêndidas, muito cândidas, incandescentes. Você pensa: se eu pudesse distingui-lo nessa maré de luz, qual deve ser a sua Luz que, rodeada de tantas outras coisas, a cancelou, tornando-a como uma sombra de reflexo em relação ao seu brilho? Espírito… Ah! como você pode ver que é espírito! Isso é tudo. Tudo é perfeito. Não é nada porque mesmo o toque de qualquer outro espírito do Céu não poderia tocar Deus, o Espírito mais perfeito, mesmo com sua imaterialidade: Luz, Luz, nada mais que Luz.
Antes do Pai Deus era Deus o Filho. Na forma de seu Corpo glorificado sobre o qual brilhava o hábito real que cobria os Santíssimos Membros sem esconder sua beleza superindescritível. Majestade e Bondade fundiram-se com esta sua Beleza. Os carbúnculos de suas cinco Chagas lançaram cinco espadas de luz sobre todo o Paraíso e aumentaram o esplendor deste e de sua Pessoa glorificada.
Ele não tinha nenhuma auréola ou coroa. Mas todo o seu Corpo emanava luz, aquela luz especial dos corpos espiritualizados que é muito intensa Nele e na Mãee emana da Carne que é carne, mas não é opaca como a nossa. Carne que é leve. Esta luz se condensa ainda mais em torno de sua cabeça. Não em uma auréola, repito, mas de toda a sua Cabeça. O sorriso era leve e seu olhar era leve, a luz brilhava de sua linda testa, sem feridas. Mas parecia que, onde antes os espinhos haviam tirado sangue e causado dor, agora exalava um brilho mais vívido.
Jesus estava de pé com seu estandarte real na mão, como na visão que tive em janeiro, creio.
Um pouco mais baixa que Ele, mas muito pouco, como pode ser um degrau comum da escada, estava a Santíssima Virgem. Belo como é no céu, isto é, com sua beleza humana perfeita glorificada à beleza celestial.
Ele ficou entre o Pai e o Filho que estavam a poucos metros um do outro. (Apenas para aplicar comparações sensíveis). Ela estava no meio e, com as mãos cruzadas sobre o peito – suas mãos doces, muito brancas, pequenas e lindas – e com o rosto ligeiramente levantado – seu rosto doce, perfeito, amoroso, mais doce – ela olhava, adorando, para o Pai e o Filho. .
Cheia de veneração, ela olhou para o Pai. Ele não disse uma palavra. Mas todo o seu olhar era uma voz de adoração, oração e canção. Ele não estava de joelhos. Mas seu olhar a deixou mais prostrada do que na mais profunda genuflexão, tão adorável era ela. Ela disse: “Sanctus!”, Ela disse: “Eu te adoro!” apenas com o seu olhar.
Ela olhou para o seu Jesus cheia de amor. Ele não disse uma palavra. Mas todo o seu olhar era uma carícia. Mas cada carícia daquele seu doce olho dizia: “Eu te amo!”. Ela não estava sentada. Ele não tocou no Filho. Mas seu olhar o recebeu como se estivesse em seu ventre cercado por aqueles seus braços maternos como e mais do que na Infância e na Morte. Ela disse: “Meu filho!”, “Minha alegria!”, “Meu amor!” apenas com o seu olhar.
Ele gostava de olhar para o Pai e o Filho. E de vez em quando ela levantava o rosto e olhava ainda mais para procurar o Amor que brilhava alto, perpendicular a ela. Recebeu o beijo do Amor e estendeu-se com toda a sua humildade e pureza, com a sua caridade, para acariciar Carezza e dizer: “Aqui. Eu sou sua Noiva e eu te amo e sou sua. Seu para a eternidade”. E o Espírito ardeu mais forte quando o olhar de Maria se prendeu ao seu esplendor.
E Maria voltou os olhos para o Pai e o Filho. Parece que, tendo feito depósito por Amor, ele distribuiu isso. Minha pobre imagem! vou dizer melhor. Parecia que o Espírito a elegeu para ser aquela que, reunindo em si mesmatodo Amor, então traga-o ao Pai e ao Filho para que os Três possam se unir e se beijar tornando-se Um. Oh! alegria de entender este poema de amor! E veja a missão de Maria, Sede do Amor!
Mas o Espírito não concentrou seu esplendor somente em Maria. Nossa mãe é ótima. Perdendo apenas para Deus, mas uma bacia, mesmo muito grande, pode conter o oceano? Não. Ele se enche e transborda. Mas o oceano tem águas por toda a Terra. Assim a Luz do Amor. E desceu em perpétua carícia sobre o Pai e sobre o Filho, apertando-os em um anel de esplendor. E alargou-se ainda mais, depois de ter sido beatificado com o contato do Pai e do Filho, que responderam com amor ao Amor e se estenderam por todo o Paraíso.
Aqui isso foi revelado em seus detalhes… Aqui estão os anjos. Mais alto que os bem-aventurados, olhe ao redor do Fulcro do Céu que é Deus Uno e Trino com a Jóia virginal de Maria como coração. Eles têm a mais próxima semelhança com Deus o Pai. Espíritos perfeitos e eternos, são traços de luz, inferiores apenas à de Deus Pai, de uma forma de beleza indescritível. Eles amam… eles liberam harmonias. Com o que? Não sei. Talvez com a batida do coração de seu amor. Já que não são palavras; e as linhas das bocas não afetam seu brilho. Eles brilham como águas paradas atingidas pelo sol. Mas o amor deles é uma canção. E é uma harmonia tão sublime que só uma graça de Deus pode permitir ouvi-la sem morrer de alegria.
Abaixo, os bem-aventurados. Estes, em seus aspectos espiritualizados, têm mais semelhança com o Filho e com Maria. São mais compactos, eu diria sensíveis aos olhos e – impressiona – ao tato, dos anjos. Mas são sempre imateriais. Mas neles as características físicas são mais marcadas, que diferem umas das outras. Então eu entendo se alguém é um adulto ou uma criança, um homem ou uma mulher. Velho, no sentido de decrepitude, não vejo nenhum. Parece que mesmo quando os corpos espiritualizados pertencem a alguém que morreu na velhice, os sinais da desintegração de nossa carne cessam ali. Há maior grandeza em um velho do que em um jovem. Mas não aquela miséria de rugas, calvície, bocas desdentadas e costas curvas típicas dos humanos. Parece que a idade máxima é 40, 45 anos.
Entre tantos… ah! que povo de santos!… e que povo de anjos! Os círculos se perdem, tornando-se um rastro de luz para os esplendores azuis de uma vastidão sem limites! E de longe, de longe, deste horizonte celeste ainda vem o som do sublime aleluia e a luz que é o amor deste exército de anjos e tremeluzentes abençoados…
Entre os muitos vejo, desta vez, um espírito imponente. Alto, severo e ainda assim bom. Com uma longa barba que desce até o meio do peito e com tábuas na mão. As mesas parecem as enceradas que os antigos escreviam. Ele se inclina com a mão esquerda sobre eles que, por sua vez, repousa sobre o joelho esquerdo. Eu não sei quem ele é. Penso em Moisés ou Isaías. Eu não sei por que. Eu penso que sim. Ele olha para mim e sorri com grande dignidade. Nada mais. Que olhos! Precisamente feito para dominar as multidões e penetrar nos segredos de Deus.Meu
espírito se torna cada vez mais capaz de ver na Luz. E vejo que a cada fusão das Três Pessoas, fusão que se repete com um ritmo premente e incessante como se por uma fome insaciável de amor, se produzem os milagres incessantes que são obras de Deus.
Vejo que o Pai, por amor do Filho, a quem quer dar cada vez mais seguidores, cria almas. Oh! que bonito! Eles saem como faíscas, como pétalas de luz, como gemas globulares, como não sou capaz de descrever, do Pai. É uma liberação incessante de novas almas… Bonito, alegre descer para investir um corpo em obediência ao seu Autor. Como são lindos quando saem de Deus! Não vejo, não posso vê-lo no Céu, quando suja a mancha original.
O Filho, por zelo pelo Pai, recebe e julga, sem parar, aqueles que, terminada a vida, voltam à Origem para serem julgados. Eu não vejo esses espíritos. Entendo que sejam julgados com alegria, com misericórdia, ou com inexorabilidade, pelas mudanças na expressão de Jesus. Que brilho de sorriso quando um santo é apresentado a Ele! Que luz de triste misericórdia quando ele deve se separar de alguém que deve se purificar antes de entrar no Reino! Que lampejo de raiva ofendida e dolorosa quando ele tem que repudiar um rebelde para sempre!
É aqui que eu entendo o que é o Céu. E do que é feita a sua Beleza, Natureza, Luz e Canção. É feito pelo Amor. O céu é amor. É o Amor que cria tudo nele. O amor é a base sobre a qual tudo repousa. O amor é o ápice de onde tudo vem.
O Pai trabalha por Amor. O Filho julga por Amor. Maria vive para o amor. Anjos cantam por amor. O bendito louvor por amor. As almas são formadas por amor. A Luz é porque é Amor. Cantar é porque é Amor. A vida é porque é Amor. Oh! Amor! Amor! Amor!… Cancelo-me em Ti. Eu me elevo em Ti. Eu morro, criatura humana, porque Tu me consomes. Nasci, criatura espiritual, porque Tu me criaste.
Seja abençoado, abençoado, abençoado, Amor, Terceira Pessoa! Seja abençoado, abençoado, abençoado, Amor, que é o amor dos Dois Primeiros! Seja abençoado, abençoado, abençoado, Amor, que ama os Dois que te precedem! Bendito sejas Tu que me amas. Seja abençoado por mim que te amo porque me permites te amar e te conhecer, ó minha Luz…
Depois de ter escrito tudo isso, procurei nos arquivos a contemplação prévia do Paraíso. Porque? Porque sempre desconfiei de mim e queria ver se um dos dois estava em contradição com o outro. Isso teria me convencido de que sou uma vítima do engano.
Não. Não há contradição. O presente é ainda mais claro, mas tem as mesmas linhas essenciais. A anterior é de 10 de janeiro de 1944. E desde então nunca mais a olhei. Asseguro-lhe como se por juramento.
À noite Jesus diz:
«No Paraíso que o Amor vos fez contemplar só há os “viventes” de que fala 320Isaías no cap. 4, uma das profecias que serão lidas anteontem. E como esse ser “vivo” é obtido, dizem as seguintes palavras. Com o espírito de Justiça e com o espírito de Caridade, as manchas que já existem são anuladas e protegidas de novas corrupções.
Esta Justiça e esta Caridade que Deus te dá e que você deve dar a Ele, te conduzirá e te guardará na sombra do Tabernáculo eterno. Ali o calor das paixões e a escuridão do Inimigo se tornarão inofensivos porque serão neutralizados por seu Santíssimo Protetor, que, mais amoroso que uma galinha por sua prole, te guardará no abrigo de suas asas e te defenderá. contra todo ataque sobrenatural. Mas nunca se afaste dAquele que te ama.
Pensa, minha alma, na Jerusalém que te foi mostrada. Você não merece todo cuidado para possuí-lo? Ganhar. Eu te espero. Estamos esperando por você. Oh! esta palavra que gostaríamos de dizer a todas as pessoas criadas, pelo menos a todos os cristãos, pelo menos a todos os católicos, e que podemos dizer a tão poucos!
Chega porque você está cansado. Descanse pensando no Paraíso.”

[319] revisado , pois já foi visto em 10 de janeiro e 6 de março.
[320] fala em Isaías 4, 3-6 ; será lido, no missal então em vigor.

CAPÍTULO 325


26 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Por que Isaías diz 321 :“ Sitibondi vem para a água e você também que não tem dinheiro corre para comprar e comer vinho e leite ”?
Porque há quem tenha pago por ti todas as riquezas eternas, e pela tua fome e sede compraram e moeram o grão mais puro e compraram e prensaram as mais belas uvas. E desta sua compra, paga com imensurável valor e moída e espremida com suor de sangue, ele te fez um Pão e um Vinho que saciaria toda fome e toda sede que não é fome e sede de espiritual e o que é que eles dão Vida a quem os recebe.
O Trigo é a Carne nascida no ventre virginal de minha Noiva 322. O Vinho é o Sangue cuja fonte está no Imaculado Coração que se abriu como um botão de flor quando meu Fulgore desceu como flechas de fogo para fazer Dela Mãe. A mãe de quem era seu pai e esposo ao mesmo tempo.
Oh! momento em que Nós Três fomos abençoados em seu Coração e encontramos o amor da criatura como o desejávamos em cada criatura e que ninguém, exceto Ela, Maria Santíssima, o possuía!
Seu sangue! Poucas gotas ao redor do Germe do Senhor. Mas então tornou-se um rio tão grande, um rio tão inesgotável, que não cessa de fluir por séculos nem cessará até o fim do dia.
Eu, o Amor, dei este Alimento para testemunhar aos povos a Bondade do Pai. Eu dei esta Palavra. Meu Amor o enviou à Terra para ser Mestre dos povos e Líder deles para Deus. E por amor Separou-se de Nós 323 e o Verbo eterno permaneceu em seu doloroso exílio cujo fim foi uma morte vergonhosa, até que não deu o fruto esperado pelo povo: a Redenção. Redenção da culpa através de seu Sangue. Redenção da fraqueza através de sua Carne. Redenção da ignorância através de sua Palavra.
Ele fez tudo o que o Amor quis, ele fez tudo o que tinha que fazer. Nada foi poupado.
Não feche seu espírito a este Tesouro. Venha, você é satibondi. Você que sabe que é e você que, ainda mais morrendo, nem sabe que é. Vamos. Aqui está o Vinho que revigora e o Leite que consola e cura. E se você é pobre e sem dinheiro, venha mesmo assim. O Amor Trino abre suas riquezas para você enquanto você o ama.”

[321] diz em Isaías 55, 1 .
[322] de minha noiva . Portanto, o “ditado” é do Espírito Santo , não de Jesus . Descuidos semelhantes do escritor em 9 de janeiro, 25 de março, 3 e 29 de julho, 10 de agosto, 8 de outubro.
[323] se separou , no sentido em que o explicámos numa nota de 16 de Março.

CAPÍTULO 326


27 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Maria. Diga: “Eis-me aqui” como as estrelas de que fala a profecia 324 , e cheia de alegria vem me ouvir.
É véspera de Pentecostes. A sabedoria não desceu uma vez com seu fogo. Ela sempre desce para lhe dar suas luzes. Apenas ame-o e busque-o como um tesouro mais precioso. O mundo perece porque zombou e rejeitou a Sabedoria ao se desviar de seus caminhos.
Muita ciência colocou o homem em sua mente. Mas ele é mais ignorante do que quando era primitivo. Então ele buscou o caminho do Senhor e esforçou sua alma para acolher suas palavras. Agora ele procura tudo menos o que deveria buscar e enche seu ser com todas as palavras mais inúteis e perigosas. Mas não o que sua vida seria.
“O Senhor” diz Baruch “não escolheu os gigantes para comunicar-lhes a palavra de Sabedoria”.
Não. O Senhor não escolhe gigantes . Ele não os escolhe. Ele não os escolhe, leigos ou consagrados que acreditam muito só porque vocês estão cheios de orgulho e aos meus olhos vocês são menos que cigarras estridentes. O Senhor não olha para suas licenças ou seus cargos, ele não te veste e nem o nome que você tem. São como cascas colocadas sobre o que Deus olha para medir seu valor: a alma . E se você não tem uma alma inflamada de caridade, generosa no sacrifício, humilde, casta, não, que o Senhor Deus não os escolha como seus favoritos, como guardiões de suas riquezas de sabedoria.
Não é você que pode me dizer: “Eu quero ser aquele que sabe”. Sou que posso dizer: “quero que ele saiba”. Eu posso ter pena de você, este de novo, porque você está infeliz, doente com a mais feia lepra. Mas quanto a ter uma preferência de escolha para você, não. Você não merece.
Saiba como merecê-lo com uma vida justa. Em tudo. Pois se você mantiver a fé em suas obrigações mais sérias, mas falhar nas coisas menos óbvias, mas mais profundas, você não será mais justo. Você não é. E essa sua raiva não é senão um motivo humano que se veste com uma roupagem mentirosa de zelo. A intenção não é certa. Por isso não se aplica.
E você vem conversar com seu Mestre. Vem, porque eu te tiro do sepulcro da dor, nem te derrubo com uma visão, por outro lado eu já vi 325, de terrível majestade. Da ressurreição dos mortos ele observa apenas o lado espiritual aplicado à presente solenidade. É o Espírito de Deus que infundido em você dá Vida . Ame-o, invoque-o, seja fiel a ele. Você terá Vida e Paz. Aquele além da Terra. Isso também na Terra.”

[324] profecia que está em Baruch 3, 24-38, incluindo a seguinte citação abaixo.
[325] visto em 29 de janeiro.

CAPÍTULO 327


28 de maio de 1944

   Pentecostes, 10h

   [ Precede o capítulo 353 da obra O EVANGELO – às “2 horas antes de Pentecostes” ]

Vejo a sala onde se consumiu a Ceia 326 .
Os móveis são sempre os mesmos. Mas coloque de uma forma diferente. Os dois baús – isto é, o verdadeiro baú do lado esquerdo, em relação a mim olhando para a porta, e o armário baixo do lado oposto – foram retirados do vão da janela em que estavam e colocados um ao lado do outro no fundo da sala (no lado sem janelas).
A grande mesa que estava no centro da sala na noite de Quinta-feira Santa foi empurrada contra o outro lado, que é aquele em que a portinha se abre no canto noroeste. . Há assentos entre a parede e a mesa, desde que possa haver. Os outros estão nos dois lados curtos da mesa. Assim:

Em suma, doze contra a parede e dois de cada lado. Estes dois de cada lado estão vazios. Eles parecem colocados lá apenas para poder colocá-los em algum lugar. O primeiro é o banco usado por Jesus para o lava-pés.
A mesa está vazia. Não tem toalha de mesa ou pratos. O aparador e o baú também estão sem pratos, mas os mantos dos apóstolos estão dobrados sobre eles.
As janelas estão fechadas. A barra de ferro os atravessa, mantendo-os apertados como se fosse noite. Portanto, a lâmpada é acesa no centro da sala. Mas deve ser dia, porque de uma fresta ou buraco de uma persiana filtra uma agulha de sol na qual dança a poeira da poeira. Há pouca luz, pois apenas um bico da lâmpada está aceso. Mas a pouca luz permite que você veja tudo claramente. Também vejo os grandes tijolos quadrados no chão com sua cor rosa pálido.
No centro da mesa está a Mãe sentada. À sua direita Pietro, à esquerda Giovanni. À sua frente, a Madona tem um capuz grande e baixo, de estilo oriental, fechado. Contra isso são suportados alguns pergaminhos; faz isso como um púlpito.
Maria está vestida de azul escuro. Por baixo tem um véu branco. Mas ele também tem um manto na cabeça. A única com a cabeça coberta. E isso me lembra muito a Virgem da Eucaristia como ela me apareceu em junho passado (1943). (Acho que foi em junho de 327 , senão é no final de maio. Não tenho como comparar com ditados anteriores).
Maria lê em voz alta. Os outros seguem mentalmente sua leitura e, quando chega a hora, respondem. Então aqui ouço a expressão: “Maran ata”, já ouvi 328 outra vez, não lembro quando nem por quem disse. Deve ser uma espécie de “Assim seja” ou “Louvado seja o Senhor”, porque uma ejaculação final é dita como dizemos.
Maria sorri enquanto lê. Um sorriso, eu diria, interno. Ele sorri com seu pensamento. Ele não olha para ninguém e, portanto, não sorri para ninguém. Ele sorri ao pensar em seu amor, sabe-se lá que visão interior bem-aventurada. Ele sorri. Os apóstolos a ouvem e a observam sorrir assim, enquanto sua doce voz tem notas de canto enquanto ela lê os salmos (suponho que sejam salmos) na língua de Israel.
Pietro se emociona ao ouvi-lo e duas lágrimas escorrem pelas rugas que ladeiam o nariz e se perdem no bigode grisalho.
Giovanni olha para ela e responde ao seu sorriso sorrindo. Parece um lago que se torna um sol refletindo o sol para o qual olha. Sem se apoiar em Maria com a confiança que tinha com Jesus, agarra-se a ela o máximo que pode e estica o pescoço para seguir as linhas que ela lê. Nos intervalos, quando o pergaminho é trocado ou o “Maran ata” é atendido, ele olha para ela e sorri.
Não há outro ruído senão a voz de Maria e o farfalhar dos pergaminhos. Então isso também pára, porque Maria fica em silêncio e inclina a cabeça para a frente, encostando-a no capô. Ele continua sua oração internamente. Os outros a imitam, uns numa pose, outros na outra.
Um rugido muito forte como um gigantesco acorde de órgão, uma voz de vento celestial e harmônica, eco de todos os coros celestiais apoiados por todas as vozes de ventos e canções terrenas, preenche o silêncio da manhã tranquila, se aproxima cada vez mais e mais poderoso , e o ar vibra com ele, e a chama da lâmpada oscila, e as correntes que a sustentam e caem em pingentes ornamentados chacoalham exatamente como fazem quando uma onda de som estrondosa enche uma sala fechada. Se houvesse vidro, quem sabe como eles vibrariam. Mas não há nenhum e o ruído particular do vidro atingido por uma vibração sonora não é ouvido.
Os apóstolos levantam a cabeça assustados. E como o som cresce a cada minuto, há quem se levante assustado e tente fugir, há quem se enrole batendo no peito e há quem se apegue a Maria para buscar proteção. O mais calmo é John, que olha apenas para Mary e ao vê-la sorrir com mais alegria do que antes ele imediatamente se anima.
Maria levanta a cabeça, sorri para o que seu espírito certamente vê e depois cai de joelhos, abrindo os braços. O manto se abre para ela e ela parece um anjo azul com duas grandes asas abertas sobre a cabeça de Pedro e João, que a imitaram ajoelhando-se.
Levei mais tempo para descrever do que para realizar. Foram segundos de tempo.
E então aqui está a Luz, o Fogo, aqui está o Espírito penetrando com um último e poderoso sopro e enchendo o quarto com um brilho insuportável, um calor muito ardente, e permanecendo por um momento pairando, em um meteoro brilhando de luz, sobre o céu de Maria. cabeça e depois dividir e dividir e descer em línguas de fogo para beijar a testa de cada presente.
Mas a chama que desce sobre Maria!… Longa e vibrante como uma fita de fogo, não se apóia apenas em sua testa, mas a envolve, a abraça e a beija e acaricia, fixando-se como um círculo dourado em torno de sua virgindade. cabeça, agora descobri porque Maria, quando viu o Fogo Paráclito, levantou os braços como se para abraçá-lo, com um grito de alegria, e o manto e o véu escorregaram e caíram da cabeça, dos ombros, e Ela está ali, desvelada, feita de uma imediatamente mais jovem em seus cabelos loiros sem a ruína de cabelos grisalhos, linda, linda, linda por sua coroa divina que vibra com a chama final em sua testa depois de tê-la cercado com seu diadema de Rainha celeste, e bela pela alegria que a transfigura… Ah! não se pode dizer que beleza se torna no rosto de Maria no abraço de seu Esposo divino!
O Fogo permanece assim por algum tempo e depois desaparece deixando atrás de si uma fragrância sobrenatural. A visão desaparece à medida que se desvanece.

[326] a Ceia , a relatada em 17 de fevereiro e que será reescrita em 1945 para a obra principal. A atual “visão” da Descida do Espírito Santo ( Atos 2, 1-4 ) também será reapresentada mais amplamente em 1947 e, neste segundo rascunho, formará o capítulo 640 da obra principal.
[327] em junho , precisamente em 23 de junho de 1943.
[328] ouvido na “visão” de 29 de fevereiro. Poderia corresponder a uma invocação aramaica que significa “Senhor, vem!”, Como em 1 Coríntios 16:22 .

 

CAPÍTULO 328


29 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Vem, pequeno João. Tenho tantas coisas para lhe dizer para acalmar seu sofrimento.
Primeiro, venha e beba. Você tem mais sorte do que Giovanni. Ele descansou a cabeça no meu peito ainda não ferido. Você, você vem apertado no meu peito rasgado e você pode beber o amor que flui do coração ferido. Fique quieto, fique quieto. Como uma mãe segura um filho doente em seus braços para consolá-lo por seu sofrimento, assim eu seguro você.
Oh! você não sabe o quanto você fez, o quanto você faz com esse seu sofrimento. Você parece não fazer nada porque não pode mais saber [fazer] além de sofrer. Faça muito , muitomais do que quando você ensinou, orou, trabalhou para Mim. Então foi você quem fez e me deu o que você fez, o que você queria fazer. Eu aceitei, porque eu sou bom. Aceitei porque não desprezo nada. Eu aceitei porque enriqueci suas pobres coisas com meus méritos.
Agora sou eu que faço . E eu faço tudo . eu tomo tudo . Eu quero tudo . Não te deixo um talo de sua riqueza de vida, saúde, força, paz, liberdade. Vida, saúde, força, sossego, liberdade humana, claro. Cancelo tudo, cancelo tudo. Para você, mulher, nada. A ti, alma, dou-Me: Tudo.
Sinta o seu Mestre. Antes de lhe dizer duas coisas que você quer saber, quero lhe dar a programação de sofrimento para seus dias da semana.
E vamos olhar para as grandes categorias pelas quais se tem que sofrer. Aqueles pelos quais eu também sofri na Paixão. O sacerdócio, os desesperados, os pecadores, os idólatras, as almas que esperam retornar a Deus: isto é, para você, as almas do purgatório; para Mim, então, os justos do Limbo.
Há sete dias da semana. Pela necessidade de três categorias, deveriam ter sido sete vezes sete. Mas há sete. E então você vai sofrer assim.
Domingo, segunda e terça-feira para o sacerdócio. No Sacerdócio incluo todas as pessoas consagradas de toda espécie e categoria. Por que três dias só para eles? Porque, para a necessidade que eles têm, todos os sete não seriam suficientes.
O que é o Sacerdócio para a missa dos fiéis? Com o que vamos comparar? Aos elementos vitais. A Terra poderia ter tido vida e mantido a vida sem luz, calor, água, ar? Não. Ele não podia.
Bem, pegue a Bíblia e leia seu primeiro capítulo 330. Isso diz? “No princípio Deus criou o céu e a terra… No primeiro dia Ele fez a luz” porque a Terra estava coberta de trevas e não pode haver vida onde há trevas perpétuas. “O segundo disse: ‘Faça-se um firmamento e separe as águas das águas'” porque a água era necessária para a vida terrena. Mas isso não precisava ser tudo no globo ou tudo no céu. Mas antes descer quando estava certo, reunir onde estava certo, subir novamente para o que estava certo. Caso contrário, a Terra teria se tornado poeira ou lama. “No terceiro dia ele criou o mar juntando as águas”. O mar: a enorme bacia para a descarga de todas as águas terrestres e para o abastecimento de todas as águas celestes que as nuvens então espalhariam novamente sobre a Terra.
Três dias para preparar a terra para ser habitada, e no terceiro dia ele a vestiu com grama e plantas, porque agora ele poderia receber sementes e torná-la um vegetal útil. Então, na Terra, onde já há luz, água e ar, ele acende a fonte de calor, e com o sol aperfeiçoa a luz, e com as estrelas e a lua regula as marés e as ondas dos ventos. e das águas celestes. Aqui está a Terra pronta para receber os animais; por último, na Terra completa com todo o bem, homem, o rei.
Se a semana tivesse mais dias, eu teria imposto a você quatro dias de penitência do sacerdócio. Porque é necessário para a vida do espíritocomo os quatro elementos vitais da Terra: luz, água, ar e fogo. Mas como pode ser leve se é opaco ou escuro? Mas como pode ser água se é árido? Mas como pode ser respiração se está, por si só, asfixiado? Mas como pode ser fogo se é geada?
Ó minhas pobres almas! Minha, porque te conquistei com a minha morte! Pobres, pobres almas minhas que se tornam cada vez mais fracas como caules que carecem de ar, luz, calor e água, quanta dor você me faz! E quanta, quanta, quanta indignação e desgosto são aqueles que não sabem, não querem, não querem e não querem absorver os quatro elementos vitais para dá-los a você!
Por que são, então? Que missão cumprem? O que confiei ao Sacerdócio? Não. A missão de sua utilidade e de dispersar o que acumulei. Oh! que apenas um ponto me impede de atingi-los! …
Maria, olhe e trema vendo meu rosto. Com este Rosto eu lhes perguntarei: “O que vocês fizeram com meus filhos, meus cordeiros? Onde estão esses meus rebanhos? Por que as cabras se tornaram selvagens? Por que eles foram dilacerados pelos quatro inimigos do homem: carne, ciência, poder, o diabo? Porque cegos, feridos, dispersos, famintos, sedentos, nus, analfabetos de espírito, perseguidos, abandonados, foram obrigados a gritar: ‘Deus não está lá porque não o vemos, não o ouvimos, não sabemos ele através da obra e da palavra daqueles que se dizem sacerdotes de Deus ‘? Porque os melhores – aqueles que erraram, aos seus olhos, o imperdoável erro de ser melhor do que você na fé, na esperança e na caridade, no sacrifício, na castidade, no desapego de tudo que não fui eu e crucifiquei, aqueles a quem enchi de águas puras e farinha de eleição para os famintos e moribundos de sede espiritual, em vez das cisternas que secaram e dos celeiros em que muitas mariposas fizeram seu lar, aqueles que fizeram luz e calor para os buscadores no escuridão um guia um fogo para Deus e no frio para não morrer – por que você os atingiu e crucificou na ‘sua’ cruz? Eles já estavam no meu e estavam lá de bom grado, mesmo para você. E bastou-lhes o sofrimento, ó servos presunçosos e preguiçosos que nunca quiseram sofrer nada, nem mesmo o cansaço físico, nem a salutar humilhação de se verem ultrapassados ​​em heroísmo por esses meus fiéis servos que guardo no coração. porque para eles somos preservados a Luz e a Palavra na Terra, estrelas que brilham através dos séculos, durante sua parábola, para que o Céu sempre brilhe sobre os homens e eles possam encontrá-lo e dizer: “Deus está lá. Aqui é que nesse raio a Palavra de Deus treme e eu posso ouvi-la novamente, apenas o suficiente para eu crer, esperar, amar; para me salvar’. Foi o suficiente para o sofrimento deles. E vocês se apegaram a Satanás para torturá-los. Mas você vê? Eles foram medicados de suas torturas com o bálsamo que vem do meu Coração. Bebiam consolo, santa embriaguez, paz e amor, o amor de um Deus, estando assim, enquanto os seguro, apertados contra o meu Coração”. Mas você vê? Eles foram medicados de suas torturas com o bálsamo que vem do meu Coração. Bebiam consolo, santa embriaguez, paz e amor, o amor de um Deus, estando assim, enquanto os seguro, apertados contra o meu Coração”. Mas você vê? Eles foram medicados de suas torturas com o bálsamo que vem do meu Coração. Bebiam consolo, santa embriaguez, paz e amor, o amor de um Deus, estando assim, enquanto os seguro, apertados contra o meu Coração”.
Isso eu vou dizer a eles. Mas você me dá três dias de dor por eles. É doloroso para mim, eterno pontífice, ver que meu exército sacerdotal está cheio de preguiças e desertores.
Na quarta-feira, você a entregará ao seu Senhor para “seus pobres irmãos desesperados”, como você os chama 331 .
Irmãos sim. Ninguém deve ser tanto seu irmão quanto aquele que é pobre, só e doente. E os desesperados são pobres da maior pobreza. Perderam tudo ao perder a esperança em Deus, estão sozinhos. Não há solidão mais verdadeira do que esta. É a única solidão verdadeira. Eles estão sem Deus, estão doentes. Uma doença que causa a morte. Verdadeira morte . Devemos curá-los, devolvê-los a Deus, torná-los ricos em Deus.
Mas sua irmandade é de amor, não de natureza. Você não está “desesperado”. Acredite, você acreditou que estava no inferno 332 e você estava… você estava no céu porque você me serviu. Você me serve. Você está. Você está no Getsêmani e passa disso para a Cruz e da Cruz para esta. Mas a cada elevação, descanso em meu coração. Eu estou elevando você. Em cada depoimento você descansou no coração de Maria. Então você volta para o seu Getsêmani e sua cruz. Mas você vai lá com o sabor do meu amor e com o perfume do coração imaculado da Mãe.
Na quinta você sofrerá pela grande categoria dos idólatras.
A idolatria não é apenas adorar um ídolo. Para mim, a adoração de tudo o que não é o verdadeiro Deus é idolatria. Os selvagens são idólatras tanto – aliás, menos do que muitos civis que, mesmo sabendo que existe um Deus Triúno, adoram mil ídolos que vão do seu eu ao eu de outro igual a eles, e ao longo deste caminho eles têm muitos altares para falsos deuses pelo nome: dinheiro, poder, sentido, ciência racionalista, etc. etc. -. Portanto, os selvagens são tão idólatras para Mim quanto os civis, quando têm cultos nacionais ou individuais falsos.
Portanto, inclua todos em suas intenções na quinta-feiraaqueles que devem conhecer o Santo Nome de Deus e o meu, aqueles a quem a Cruz ainda não é conhecida como uma flecha apontando para o Céu, aqueles que seguem uma religião revelada mas que não é Religião, aqueles que são “Cristãos” mas não Católicos. Uma é a Igreja: a de Roma. Ofereça e sofra por aqueles a quem uma ciência errônea faz idólatras da mente e aqueles a quem uma paixão faz idólatras do coração. Providencie para que eles voltem para Mim. Eu sou o verdadeiro Deus e não há outro superior e além de Mim. A Mim deve ser dado o amor e a adoração das criaturas criadas pelo Pai, redimidas pelo Filho, amadas pelo Espírito. Quinta-feira é o dia da dor para todos eles.
Uma distante quinta-feira à noite, com a ferida da traição no coração, com o eco da despedida de minha Mãe no coração, com a presciência do próximo martírio complexo no coração, o Filho do Homem, o Filho de Deus, eu, eu rezou por todos os 333 : por aqueles que eram “meus” e por aqueles que se tornariam “meus” pela Palavra que eu havia falado e confiado aos meus amigos e discípulos; Rezei por aqueles que, por heresia de um infeliz, se desprenderam do tronco vivo da Igreja Romana, para que voltassem a ser um com ela e, portanto, Comigo e com o Pai; finalmente rezei por todos os homens, pois estava morrendo por todos.
Deus, meu Pai, confiou tudo a mima raça humana. Tornei-me homem para redimir e salvar os filhos de Adão. E Adão era um . Não havia tantos Adams quanto há raças na Terra. Mas apenas um Adão. E eu vim para salvar seus descendentes, qualquer que seja sua cor, seu ponto de latitude ou longitude, seu grau de civilização. E eu quero que eles, todos os homens, estejam onde estou, isto é, no seio do Pai. Esta seria a minha alegria como é a minha aspiração.
Rogai, pois, por aqueles que não estão em Mim, ou que saíram dele pelos erros de seus pais ou pelo erro de suas mentes orgulhosas da larva de ciência que possuem.
Sexta-feira é para aqueles que vivem sua crucificação espiritual no Purgatório procurando por Deus e ainda não podendo tê-lo. Você sabe, como eu sei 334 , o que significa sentir-se separado de Deus. Eu sei, você não sabe, o júbilo que arrebatou os justos em um turbilhão de amor quando apareci numa sexta-feira distante e disse: “A espera acabou . Venha e possua Deus”.
Para que todas as sextas-feiras meus anjos possam dizer esta palavra a muitos espíritos do purgatório, sofrer e oferecer todas as sextas-feiras. Bem-aventurados são as gemas nascidas do Sangue que derramei até a última gota na sexta-feira pascal de Parasceve. Abrir o Reino a uma alma e introduzi-la na bem-aventurança é fazer de mim o que é meu. Justiça, portanto, e amor por Mim.
Sábado é dia da Mãe, e Ela já te pediu 335sofrer pelos pecadores. Que cada sábado seja um feixe de espinhos que aperte seu coração para que floresça de rosas para oferecer a Maria. Todo pecador que volta para Deus é uma rosa que você coloca aos pés da Mãe, uma rosa com a qual Ela limpa as lágrimas que escorrem de suas pálpebras desde que Eu a fiz Mãe da humanidade, tão inimiga de Mim.
E para você? A semana acabou e o pequeno Giovanni não teve uma hora de liberdade para pensar em si mesmo.
Eu cuidarei de você. Eu e mamãe. E enquanto você faz o que pode, como pode, mal apesar de sua boa vontade, mamãe e eu fazemos por você, como sabemos. Se você se desgastar 336a vista, os lábios, os joelhos e o coração para rezar, para trabalhar por ti, só fariam de ti um trapo de roupa em comparação com a real que Maria tece para ti e que o teu Jesus faz púrpura no seu sangue; porque nós te amamos e vemos que você nos ama.
Agora você está cansado. Descanso. Antes que o tempo pentecostal termine, eu lhe direi o que você quer saber. Minha paz esteja em você.”

[329] apoiado …, como ele mesmo escreve em João 13, 25 .
[330] seu primeiro capítulo , que é Gênesis 1 , que será seguido por uma referência a Gênesis 2, 1-7 .
[331] como vocês os chamam , em 15 de maio.
[332] acreditaste estar no inferno durante os quarenta dias de abandono divino, que experimentaste a partir de 9 de abril.
[333] Orei por todos em João 17 .
[334] Eu sei , conforme deduzido de Mateus 27, 46 ; Marcos 15, 34 .
[335] ele já lhe pediu , por exemplo, em 20 de maio, no final do “ditado”.
[336] Se você se desgastou , é nossa correção em vez de Desgastado

CAPÍTULO 329


30 de maio de 1944

   Jesus diz:
«Esta manhã, enquanto lia o Livro, uma frase atingiu você. Quero explicá-lo embora não pertença ao ciclo que realizo. Vou, portanto, merecer uma nota dos médicos difíceis.
Mas onde vai haver um “professor” que possa dar uma lição ao Mestre e dizer-lhe: “Tem que falar disto e não daquilo, porque este é o programa”? Quem me dá o programa? Quem é professor na “minha” escola? Eu apenas. Por isso falo do que quero para quem quero.
Você lê no livro de Judite 337 : “… dá ao meu espírito firmeza para desprezá-lo e força para derrubá-lo, e será um monumento ao teu nome”. É o bastante. O resto não entra na lição. Apenas ressalto que as coisas boas
se tornam para aqueles que buscam um fim justomesmo aquelas que, ainda que não sejam pecado, são fraquezas que tendem ao pecado quando são concedidas ao ego para sua própria satisfação.
A beleza 338 é boa se se sabe valorizá-la. A beleza é um dos presentes que Deus deu aos Progenitores. Eles refletiam a Perfeição que os havia criado. Este era o Espírito muito puro. Mas mesmo que o homem não pudesse ser todo espírito como seu Criador, ele poderia – e Deus quis que fosse – testemunhar com a perfeição de um corpo harmonioso e belo, um vaso vivo para conter um espírito sem culpa, de onde veio a Origem. E isso para quebrar a vergonhosa teoria 339 de sua descendência de um quadrúmano.
Vem de Deus. Não de uma besta que a antiga lei mosaica chamava 340 de “impura”. Lembre-se: “De todos os animais que andam de quatro, os que andam sobre as mãos serão impuros”.
A beleza deve, portanto, ser admirada em seus semelhantes, louvando Aquele que deu ao homem tal soberania de formas sobre todos os animais, e usou em você para o bem, não para a vaidade, como Judite usou. Enfeitar-se para seduzir, enfeitar-se para enganar, enfeitar-se até mesmo por orgulho próprio e ostentação de riqueza, é culpa. Mas quando com o lado torturado pelo cilício e o corpo macerado em penitência se sabe usar as formas e as riquezas para um fim justo, então o meio se eleva à santidade.
eu disse 341: “Quando você jejuar, perfume a cabeça e lave o rosto, para que não pareça que você está jejuando, mas só seu Pai sabe”. E assim eu fiz. Porque eu não disse uma palavra que já não tivesse dito em minha vida antes . E fui acusado de tê-lo feito como amigo de cobradores de impostos e prostitutas, amante de banquetes e festas.
Se havia algo doloroso para Mim era a alegria de um banquete e a confusão de uma festa. Eu me alimentei para viver. Eu não fiz da comida a “alegria de viver” como muitos fazem. E um pão, ainda que comido apenas à beira da grama, molhando minha boca na água pura do riacho, sentado entre as flores do campo, no verde de uma árvore, mora para os pássaros que o Pai ajuda, entre meus amigos-discípulos, era-me mais caro do que o rico banquete em que fui observado e espionado pela curiosidade humana e pelo despeito incurável.
Se havia algo doloroso para Mim era o contato com o impuro. Meu ser descansou quando a inocência Me envolveu. Lembre-se de que deixei os anjos descerem entre os homens. E foram as crianças que não me fizeram lamentar os anjos. Mas eu vim para salvar pecadores. E como eu os salvaria se os desprezasse e fugisse?
Judite 342 , portanto, usa e valoriza sua beleza e sua riqueza para um propósito sagrado. E aumentando as penitências ocultas para agradar a Deus, aumenta seu fascínio por agradar o homem e esmagá-lo “com sua própria espada”: a sensualidade, arma que matou mais Holofernes do que a espada do tirano.
Maria, todas as criaturas têm seus tiranos. O sentido, o mundo, o próximo, o diabo.
No próximo, quantos tiranos! Pessoas que oprimem, pessoas que invejam, pessoas que condenam injustamente. E, no entanto, devemos amar esse próximo, mesmo que ele seja mau, por amor a Mim.
Há um sentido, um polvo sempre ressurgente para arrastar para o fundo. Há o diabo, a medusa que ele mantém sob o olhar para hipnotizar as criaturas de Deus e perdê-las. A quem pedir ajuda contra esses inimigos? A Deus: “Dá ao meu espírito firmeza para desprezá-lo e força para derrubá-lo”.
“Eu por mim” diz a alma fiel “não sou nada. Eu não posso fazer nada de mim mesmo. Eu gostaria, porque te amo, gostar de você e vencer. Mas eu sou fraco. Fraco em propósito, fraco em força de combate. Mas se me ajudares, Senhor, poderei resistir e vencer”.
“Maio 343a uma criança que lhe pede ajuda para negar a Deus a sua ajuda? “. Não. Ele se coloca ao seu lado e justamente porque você é fraco, mas fiel, exatamente porque você não é nada, mas reconhece que é, Ele o infunde de firmeza e força. Ele se instila nisso. O que você teme se Deus está com você?
Por que Deus te ajuda assim? Por amor. Esta é a primeira coisa. E então porque cada vitória do homem que é indicado no Bem e se aperfeiçoa para ser de Deus-Perfeição, é um monumento ao santo Nome de Deus. Todo homem que se torna santo é um monumento à bondade, poder, soberania de Deus. … mais uma vez ele conta ao povo as maravilhas de Deus, para que saibam que Ele é o Poderoso e que acima dele não há outro maior.
Vá em paz. “

[337] no livro de Judite , mais precisamente em Judite 9, 14-15 segundo o vernáculo antigo. A nova tradução mudou tanto que o conceito dificilmente é reconhecido nos versículos 9-10 .
[338] A beleza é uma coisa boa se se sabe valorizá-la, em vez da Beleza e sua valorização, é a correção do escritor em uma cópia datilografada.
[339] teoria já refutada em 20 de dezembro de 1943.
[340] ele disse em Levítico 11, 27 .
[341] Eu disse isso em Mateus 6, 16-18 . Segue-se uma referência ao que é dito em Mateus 11, 19 ; Lucas 7, 34 .
[342] Judite … como é dito em Judite 12; 13, 1-10 .
[343] Pode …”, como se diz metaforicamente em Mateus 7, 9-11 ; Lucas 11, 11-13 .

CAPÍTULO 330


31 de maio de 1944

   [ No mesmo dia o capítulo 26 da obra O EVANGELHO foi escrito em outro caderno ]

Jesus diz :
«Quando você viu o paraíso eterno você se perguntou por que as almas recém-formadas tinham diferentes tonalidades de cor.    Não é que essas faíscas de animação espiritual realmente tenham uma cor. Para que seus sentidos pudessem entendê-la e sua atenção para notá-la e lhe perguntar a razão da verdade, foi-lhe mostrada essa sensível variação de cor. Mas tinha que servir apenas para fazer você perguntar: “Por que essas diferenças se a Fonte é uma?”.    Deus o Criador é ilimitado em seu poder. Deus o Criador é perfeito em sua criação. Deus, o Criador, é providente em sua obra.

Ele não fez apenas estrelas para o céu. Eles só teriam servido suas noites. Ele não fez apenas a lua para cada planeta. Teria servido apenas para mostrar-lhe a passagem dos meses. Ele não fez apenas o sol ou apenas tantos sóis. Eles teriam queimado lá, brilhando dia e noite sem interrupção.
Mas ele fez o sol para o dia e regulou a rotação dos outros planetas ao seu redor para que pudessem regular a luz e o calor pela lei da ordem. Ele fez a lua como a primeira medida do tempo e porque regula as marés e outras leis criativas mais íntimas. Ele fez as estrelas para você ter uma bússola nas noites escuras.
Ele não fez apenas grama. Não só as colheitas do campo. Não só a videira e a oliveira, não só as fruteiras. Mas ele fez estas e aquelas e juntou-as as plantas de deleite, as flores, as plantas utilitárias que dão madeira para as vossas casas, as plantas medicinais que vos dão os sucos necessários para curar as doenças.
Ele não apenas fez ruminantes plácidos, mas também cavalos velozes. Não só os pássaros, mas também os peixes. Não só as feras fáceis de domar, mas também aquelas que em sua vida selvagem são úteis para limpar campos e florestas. Até a serpente, a serpente maldita carregada de veneno, é útil para esse veneno que cura algumas das enfermidades mais dolorosas.
E todas essas espécies obedecem ao motivo pelo qual foram feitas, à ordem que lhes foi dada. Do sol ao mosquito não há quem diga: “Eu quero fazer o que eu quero”. Mas com sua voz de calor se estrelas, de sucos se plantas, de som se animais ou tremeluzentes se de animais mudos como peixes, eles dizem: “Sim, Criador, aqui estamos. Você nos fez para isso , e nós fazemos isso para sua glória”.
Vocês pensam, oh homens, o que aconteceria se a Terra parasse e não quisesse mais sulcar sua trajetória nos céus, imensa bola de fogo? Aqui, um hemisfério queimaria e o outro congelaria. Em um seria escuridão eterna e, portanto, a morte da vida animal e vegetal através da escuridão e da geada. Por outro, seria a luz e o calor eternos e, portanto, a morte da vida por excesso de vida e ardor.
Pensem, oh homens, se as ovelhas já não lhe dessem lã, as vacas leite, as plantas frutas e assim por diante. No entanto, se animais, plantas e estrelas seguissem seu exemplo, o caos faria você perecer em um horror inconcebível, agora que tudo, exceto você, procede na ordem dada por Deus.
O Criador, ao providenciar isso, providencia a ordem em relação à humanidade. Sua Santíssima Mente pensa que para o bem da Terra precisamos de tantos pensadores, tantos cientistas, tantos guerreiros, tantos trabalhadores e, quanto aos temperamentos, tantas ousadias, tantos mitos, tantos ativos, tantos contemplativos. E assim por diante.
As almas deixam de animar um corpo e voltam a Deus para serem destinadas segundo seus méritos. Deus cria novas almas para manter o número de criaturas que devem povoar a Terra. Primeira operação de ordem divina. A segunda é criar, de acordo com as necessidades que Ele vê, aquela categoria especial mais numerosa que a outra, para que tudo fique harmonioso na corrida e um sirva ao outro como os dentes de uma engrenagem servem à engrenagem vizinha, fazendo com que o gigante máquina se mova suavemente e sem ferimentos.
Deus também. E se você obedecesse assim, em ordem, tudo prosseguiria. Mas você se rebela.
Quem entre vocês está feliz com seu destino? Ninguém. Muito poucos, pelo menos. Sempre inquieto, dominado pelas paixões, esquecido de Deus, ou muito morno no fervor, aqui você segue as vozes da desordem e cria desordem.
A primeira é sua rebelião contra a Lei divina 345 que lhe diz: “Ame e respeite a Deus, sirva somente a Ele, ame e respeite seus pais, não roube, não mate, não calune, não seja vicioso”. Desta desordem inicial surgem todos os outros infortúnios, e você se torna escravo de si mesmo ou de um de vocês que se proclama ilegalmente como o que não é. Você se torna assim por não querer ser não escravos, mas filhos de um Pai que não é melhor.
Considere que até os anjos têm diferenças nas tarefas. E este é o guardião de um homem, e aquele locutor, e aquele outro serafim adorador. E não quero que você sozinho, em tudo o que foi criado, se regule de acordo com sua vontade miserável.
“Pai nosso… 346 seja feita a tua vontade”. A alma recém-criada diz isso, e se é verdade que a culpa original inocula a vontade contrária do rebelde Lúcifer, também é verdade da fé que o sacramento batismal te devolve à candura do princípio celeste e ao Espírito Santo isso te confirma e a Eucaristia te fortalece.
Portanto, repudie as vozes do que é luxúria e volte, volte, volte para a obediência. Junte-se às estrelas aplaudindo em sua obediência, as flores e plantações, as árvores e os animais, todos encantados em sua obediência – oh! quão superior a você nisto! – e deseja seguir o caminho que Deus lhe designou.
E não diga: “Como posso conhecê-la?”. Se você permanecer fiel desde os anos mais tenros, ela brilhará na sua frente como uma fita dourada. Se, depois de uma perda, você quiser segui-la, ela brilhará novamente. Porque Deus é bom e quer o seu bem individual e coletivo. Ele está pronto para perdoar e ajudar as ressurreições morais e espirituais.
Essas variações de cores queriam que você entendesse que a supercontabilidade desta ou daquela categoria não vem de Deus, o que faz você sofrer. São as almas que saem espontaneamente da classe em que o Senhor as colocou e perturbam a harmonia do consórcio humano seguindo apetites dos quais os menos perversos são os únicos egoístas, para ter um bem-estar relativo, e os mais culpados são aqueles que, para se saciarem, dilaceram seus semelhantes, anulando a liberdade, o afeto, a fé. Avalanches movidas por Satanás em ódio a Deus.”

[344] visto na noite de 24 de maio e descrito em 25.
[345] Lei divina , a que foi transmitida em Êxodo 20, 1-17 ; Deuteronômio 5, 1-22 .
[346] Pai nosso… ”, a oração ensinada por Jesus em Mt 6, 9-13 ; Lucas 11: 1-4 .

CAPÍTULO 331


1º de junho de 1944

   Primeira sexta-feira do mês

   Ontem não tive nenhum ditado em particular. Só sofri a ponto de acreditar em agonia.
O sofrimento físico começou – tão violento, porque já estava lá há 24 horas, mas foi, para mim que aguento muito, ainda suportável – na noite de quarta-feira. E foi crescendo com um ritmo contínuo até se tornar insuportável. Pensei em uma perfuração peritoneal, o peritônio era tão doloroso e me deu todos os problemas de uma peritonite aguda. Sofri a ponto de ficar atordoado. Já não sabia o que dizer: “Senhor, é para os meus pobres irmãos desesperados”. Ainda era quarta-feira. 347
Ontem, continuando a sofrer, ofereci toda esta agonia pelos idólatras. Eu só tinha isso a oferecer porque realmente não tinha forças para mais nada e tive que fazer um esforço real para realizar minhas penitências habituais. Então fiquei atordoado sentindo apenas a pontada da carne. Mas não importa. A alma estava em paz, nas mãos de Jesus… e depois nada dói!…
No final da tarde o padre veio daqui 348 e me encontrou com uma cara de agonia. Ele queria me consolar porque ele é bom, afinal. Mas um “bem” que serve apenas a Maria a criatura, não a Maria a alma.
Sinto a dolorosa falta de quem me dirige 349, que diz que [ele] “não faz nada”. Mas eu digo que [ele] é o ar da minha alma. Sinto falta da alma como o ar do mar sente falta dos meus pulmões. E apesar da infinita bondade de Jesus, me falta essa ajuda e sofro com isso.
Ontem à noite eu quis fazer o Culto da Hora da Noite. Mas era impossível para mim. Eu não conseguia ler ou pensar. E então Jesus me fez… adorar me dando uma visão apropriada.
Procuro descrever o ambiente, o que é difícil para mim, pois valho menos de zero em termos de arquitetura e nunca pus os pés em um mosteiro de clausura.
Acredito, portanto, estar na igreja interna de um mosteiro estritamente fechado. Vejo um arco muito alto e espaçoso que ilumina o exterior da igreja. Dá luz, por assim dizer, porque a grade densa que a preenche é ainda mais impenetrável por uma cortina de tecido vermelho escuro que desce de cima até cerca de um metro e meio do chão, ou seja, a ponto de parede que eleva para suportar o corrimão.
No centro há como uma janela, que é um pedaço de grade móvel que gira como uma porta em suas dobradiças. Esta não tem cortina vermelha e permite ver o tabernáculo da igreja externa entre as malhas da grade. Desta forma, as monjas podem adorar e, creio eu, receber a Sagrada Comunhão ajoelhadas no banco que funciona como balaustrada em frente à janela e que se eleva sobre uma predela de três degraus, para torná-la confortável em relação à altura da janela. Nada é visto da igreja externa, exceto o tabernáculo. Talvez assim sejam os coros dos mosteiros.
Há pouca luz. Das janelas altas e estreitas, chove um crepúsculo; Acho que deve ser tarde ou amanhecer, porque há muito pouca luz. O coro – é assim que eu chamo, mas não sei se estou certo – está vazio. Há apenas as baias das freiras e o banco em frente à grelha. Uma lamparina a óleo coloca uma pequena estrela amarela na grelha.
Entra uma freira alta e, claro, magra, porque apesar do grande hábito monástico seu corpo é muito esbelto. Ele vai se ajoelhar no banco. Ela levanta o véu que estava segurando sobre o rosto e vejo um rosto jovem, não bonito, mas gracioso, muito pálido, manso. Dois olhos claros – me parecem castanhos esverdeados – brilham suavemente quando ele os levanta para olhar o tabernáculo, e a boca fina se abre em um sorriso doce. O rosto é um oval alongado entre as bandagens brancas, um pouco mais branco que ele. O véu preto desce até a túnica negra, de modo que na figura ajoelhada apenas o rosto gentil, as mãos longas e bem feitas unidas em oração, e uma cruz de prata que brilha no peito além da grande touca aparecem de cor clara. . Ore fervorosamente com os olhos fixos no tabernáculo.
E aqui está a beleza da visão. A grade, toda a grade brilha como se um fogo muito vivo tivesse sido aceso além da cortina. A lâmpada, que antes parecia uma estrela de esplendor, agora desaparece na luz que cresce e se torna cada vez mais de um branco prateado muito vívido. Tão vivo que os olhos não o vêem mais. A grelha desaparece no esplendor mais vívido. E Jesus aparece no esplendor, Jesus de pé em sua túnica branca e manto vermelho, sorrindo, lindo.
Chamada: “Marguerita!” sacudir a freira que estava extasiada olhando para ele. Ele a chama três vezes, cada vez mais suavemente e sorrindo com intensidade crescente. Ele avança andando alto do chão sobre o tapete de luz que está embaixo dele: “Sou eu, Jesus, a quem você ama. Não tema”.
Margarida Maria350 olha para ele com alegria e em lágrimas diz: “O que você quer de mim, Senhor? Por que você aparece para mim?”.
“Eu sou Jesus que te ama, Margaret, e quero que você me faça amar”.
“Como posso, Senhor?”.
“Olhar. E você poderá fazer tudo porque o que você verá lhe dará força e voz para sacudir o mundo e trazê-lo para Mim. Aqui está meu Coração. Olhar. Ele é quem tanto amou os homens, desejando ser amado por eles. Mas amado não é. E neste amor estaria a salvação da humanidade. Margherita, diga ao mundo que quero que meu Coração seja amado . Estou morrendo de sede! Dê-me uma bebida. Estou com fome! Dê-me algo para comer. Eu sofro! Consola-me. Esta missão será sua alegria e sua dor. Mas peço-lhe que não a recuse. Você vem. Venha a Mim. Aproxime-se de Mim. Beije meu Coração. Você não terá mais medo de nada…”.
Margarida Maria se levanta e caminha extasiada em direção a Jesus, a grande luz deixa seu rosto ainda mais branco. Ele se prostra aos pés de Jesus.
Mas Ele a levanta e segurando-a com a mão esquerda abre o manto no peito, e parece que com o manto a carne se abre, e o Coração divino aparece vivo, pulsando entre torrentes de luz que iluminam o pobre coro, que compõem o corpo do discípulo amado brilhando como um corpo já espiritualizado. Jesus dobra a sua amada para si e com amorosa violência leva o rosto dela à altura do seu Coração e o segura e sustenta o êxtase que desabaria de alegria, e quando o separa ainda a sustenta, com doce cuidado, e a traz de volta ao chão – porque Margarida caminhou no rastro de luz para chegar a Jesus – e não a deixa até vê-la segura em seu lugar. Então ele diz: “Voltarei para lhe contar meus desejos. Me ame cada vez mais. Vá em paz “.
A luz absorve-o como uma nuvem e depois se desvanece cada vez mais e finalmente desaparece, e no coro agora escuro brilha apenas a estrela amarela da lâmpada.
Isto é o que eu tenho visto. E para mim Jesus diz: “Você fez a adoração na quinta-feira, véspera da primeira sexta-feira. O que você quer melhor do que isso?”. Ele sorri e me deixa.
Agora quero lhe contar, porque acho que você está interessado, uma pequena comunicação recebida de Jesus no dia 29 de maio.
Um velho artigo de jornal caiu diante dos meus olhos no qual está o anúncio de um livro de Santa Catarina de Siena. Eu tenho isso há anos 351. E eu nunca tinha pego aquele livro, pois parecia em parte inútil porque me parecia que eu não conseguia entender a mística de Santa Catarina. Sublime demais para mim. E em parte também é inútil procurá-lo, pois era um livro que não pode ser encontrado. Eu tinha pedido no início e me disseram: “Você não pode tê-lo”. Eu me resignava facilmente a não tê-lo e não tinha mais pensado nisso.
No dia 29 de maio este pedacinho de jornal volta à minha mão. Eu olho para ele e rasgo-o com indiferença. Eu ouço Jesus dizendo: “Não. Pegue este livro. Agora você vai encontrá-lo imediatamente, na primeira loja onde ele será pesquisado . Ajudará a persuadi-lo de que é a Voz que fala. Aquele que fala com você e que falou com Catherine. Toma, porque está na hora de tomar”.
No dia 30 de maio, tendo que ir a Lucca, mando procurá-lo. Sem dizer mais nada. E de fato ele o encontra na primeira livraria em que entra .
Li pouco a respeito, mas o que vi me repete, no estilo medieval, os conceitos que ouço no estilo atual. Vou assinalar, à medida que os encontro, os pontos que já me ouvi dizer. Isso me dá paz, porque sempre tenho medo do engano.
Jesus é muito, muito bom demais para mim! Ele não só me ensina e me consola com palavras e visões, mas também as ajusta de acordo com minha fraqueza física e compensa minha incapacidade de rezar, como aconteceu ontem à noite, fazendo-me adorar seu Coração junto com Margarida Maria, e me mostra o que devo tomar para me tranquilizar em meus medos.
Eu vou pegar mais tarde para lhe dizer o que eu ouço agora .
Jesus diz:
«O esforço que se faz para arrancar aquela alma de suas idéias se dá pelo fato de estar saturada delas.
Para colocar líquido em uma jarra, a jarra deve estar preparada. Se estiver vazio podemos encher tudo com aquele líquido que queremos, se estiver meio cheio vamos colocar metade, se faltar um dedo para ficar cheio podemos colocar pelo menos um dedo. Não será muito, mas servirá para misturar alguma coisa. Mas se estiver cheio até a borda, não podemos colocar nada. Nada. Deve primeiro ser esvaziado.
Isso é fácil quando o pote se deixa mover. Mas se é fixo e, portanto, não móvel, como pode ser esvaziado? Deve ser drenado ou com o calor do sol ou com um trabalho paciente nosso, mergulhando uma esponja que suga o líquido até obter um vácuo.
Alguns corações são vasos cheios até a borda e imóveis. Sua vontade os torna assim. Portanto, eles são mantidos dentro da água que eles colocam e não é isso que eu e você gostaria de ter. E então é preciso extrair seu conteúdo com ardor de caridade e com paciente constância .
Funciona muito mais fácil se eles se deixarem derrubar por uma onda de amor. Mas é mais meritório queimar-se de amor para esvaziá-los do mal e secá-los de todo mal com sacrifício, sacrifício, sacrifício. E então coloque Deus nisso, coloque seu Deus nisso,
Oh! Maria!… »
Ele não diz mais nada. Este pequeno ditado me é iniciado enquanto faço minhas devoções e penitências e, recomendando isso e aquilo, penso em um coração que não se move de suas decisões. Mais ancorado a eles do que um navio a um fundo rochoso. O mais refratário de todos à minha oração.
Na noite desta primeira sexta-feira, a visão de Jesus com o Coração radiante cercado por muitos, muitos santos volta para mim novamente. Há muitos homens, mas na vanguarda, e mais radiantes do que todas as outras figuras como que por uma luz de privilégio, estão três santos.
Mas nesta visão os corpos, embora eu entenda que já são corpos espiritualizados, também se mostram a mim com suas roupas terrenas, como me acontece nas visões da vida de Nosso Senhor.
Reconheço São João Apóstolo entre os homens, que está quase atrás de Jesus e olha para ele e sorri. E então vejo um franciscano que não é São Francisco, mas não sei quem é. Mas os que me chamam a atenção são os três santos que estão na primeira fila.
Uma delas é Margarida Maria. Eu reconheço bem. A outra é uma linda freira toda vestida de branco. Apenas o véu é preto. Seu rosto é muito inteligente e radiante com alegria sobrenatural. A terceira é uma capuchinha magra e austera com o olhar sério e bom de quem sofreu e chorou muito: é a mais velha de todas. Agora ele não chora. Mas ele me olha com tanta pena.
Jesus aponta-os para mim e diz:
«São os meus Arautos. São aqueles que não guardaram para si o mais vivo amor pelo meu divino Coração. Mas eles a espalharam pelo mundo e à custa de todo esforço e dor.
Este é o primeiro em ordem de tempo. É a primeira voz que fala da confiança no meu Coração. O mundo era um espinho de ferocidade humana e contenção religiosa quando Geltrude 352ele disse ao mundo: “Amor e esperança. Jesus nos assegura que estamos reconciliados com o Pai. Seu Coração trespassado nos diz. Trabalhamos para a sua glória. Façamos a sua vontade para lhe dar alegria e ele fará por nós os milagres da sua misericórdia”. Ela entendeu as palavras que saem dessa minha ferida.
Você conhece o outro. Você a viu ontem à noite.
A terceira é Verônica 353 , uma clarissa capuchinha. A “voz” que disse na Itália o que Margherita disse na França. Os dois que venceram o filosofismo, inimigo da Verdade, ainda mais do que a Igreja com suas condenações, e o venceram com a força de seu amor que pregava a verdade do que tinha ouvido e visto. Eles foram atormentados por isso por homens cegos. E entre os cegos quantos que “tinha que ver ”! Quantos consagrados entre eles! Mas eles, meus mensageiros, minhas “vozes” foram criados para isso. E isso eles fizeram porque fazer a minha vontade era a alegria deles.
Os santos são mais, que os santos, as “vozes” que falam do meu Coração. Porque a bondade de amar pertence a uma mulher. João, angelical, está entre os santos porque teve coração de menina em corpo de herói. Ele é o primeiro a ter compreendido o meu Coração. Mas todos os santos são frutos do meu Coração, do amor ao meu Coração . Mesmo aqueles que parecem ter sido criados para se tornarem apóstolos de outras devoções são, na realidade, frutos do meu Coração e do amor por Ele.
Quem não ama não se santifica. É o coração que ama. E o que é amado no amado? Seu coração. Como em uma mãe o coração de sua criatura é formado primeiro no ventre, assim naqueles que são os portadores de Deus no mundo o Coração de seu Senhor é formado primeiro no coração.
Quando bate no teu ventre, Jesus já nasce em ti e te fala e te acaricia e te traz o Pai e o Espírito, porque onde está Um não faltam dois. Você é, portanto, um céu no qual as maravilhas de Deus estão operando e do qual resplandece e saem palavras que são luzes e palavras do Deus que habita em você.
Oh! bem-aventurados vocês que entendem como eu os amo! E que você devolva esse amor ao mundo para persuadi-lo a me amar.
Mostrei-te esta família de santos, cuja paixão era o meu Coração, porque és uma irmãzinha.
O Coração do vosso Jesus e a sua Cruz: vossas metas de amor . Mas o Coração de Jesus foi aberto 354 na Cruz. No maior opróbrio obteve o refúgio supremo. Dizer-vos que quanto mais alguém aceita ser vilipendiado para fazer a vontade do Eterno, tanto mais se torna salvação e bênção para os seus irmãos culpados.
Ainda que o coração se parta pela dor que os homens dão aos meus arautos, não tremais e não recueis estes meus amados. Estou com eles e aqui, aqui nesta Chaga está o ninho para minhas pombas de amor, feridas pelos cruéis falcões. E eu os chamo e digo: “Venham, venham, minhas pombas, descansar com aqueles que amam vocês. Vem ao ninho que te preparei, onde enxugarei todas as tuas lágrimas e curarei todas as tuas feridas, e te alimentarei com o fruto da árvore da vida, e matarei a tua sede no rio de água viva. que brota debaixo do meu trono, e trarás diante do meu Nome e no coração o sinal do meu Coração, e reinarás para sempre porque com amor conquistaste o Amor “.

[347] Quarta -feira , que era o dia dedicado, de fato, aos irmãos desesperados , enquanto para os idólatras era os sofrimentos da quinta-feira, segundo o programa semanal estabelecido no “ditado” de 29 de maio.
[348] o pároco daqui era Dom Narciso Fava, pároco de Sant’Andrea di Còmpito, para onde o escritor se encontrava deslocado desde 24 de abril, como explicamos numa longa nota abaixo dessa data.
[349] quem me dirige é o padre Migliorini, que ficou em Viareggio.
[350] Margarida Maria é Margarida Maria Alacoque (1647-1690), freira da Visitação de Paray-le-Monial (França), apóstola da devoção ao Sagrado Coração de Jesus, santa.
[351] Tenho -o, o parágrafo do jornal, não o livro.
[352] Geltrude é Geltrude de Helfta, conhecida como “a grande” (cerca de 1256-1301), precursora da devoção ao Sagrado Coração de Jesus, santo.
[353] Verónica é Verónica Giuliani (1660-1727), clarissa capuchinha, santa.
[354] foi aberto , como lemos em João 19, 33-34 .

CAPÍTULO 332


3 de junho de 1944

   Primeiro sábado, 1h30

   Maria diz :
«Eu sou a Mãe. Você escreve.
Faça a hora da Desolação todos os sábados. Que você passe a noite entre sexta e sábado assim, eu te abençoo. O primeiro ponto e o terceiro ponto são fáceis para você. Tudo que você faz é reler visões e ditados que você teve. Mas o segundo é doloroso para você porque você tem que fazer isso sozinho. Em sua descrição você disse 355 : “Maria com o grupo … para uma curta distância de volta para casa “. E se isso é suficiente na descrição – e você não pode mais ceder em sua fraqueza – não é suficiente para sua oração agora. Então escreva para sua orientação o que eu sofri então .
Quando a pedra correu para o seu leito e fechou o Sepulcro, pareceu-me que passou por cima do meu coração e o esmagou, arrancando-o do meu peito. Agarrei-me à sua borda com as unhas e a boca para afastá-la, aquela pedra que me separou de Jesus, que o fez morto pela segunda vez, de uma morte mais profunda, de uma separação ainda maior em que nem os membros do meu Filho eram mais meus… Mas, ai! que eu não tenho nada! Unhas e dentes deslizavam sem movimento sobre aquela grande pedra. Dedos e lábios sangraram, mas permaneceu fechado, fechado e inexorável como a morte. Então o choro correu sobre o sangue. E o sangue e as lágrimas de sua Mãe foram os primeiros a molhar aquele lugar santo onde um Deus conheceu a morte para ressuscitar o homem da morte.
Eles me tiraram de lá, porque eu teria ficado lá se eles tivessem me deixado. Ali, ao pé daquela porta de pedra, como um mendigo esperando uma oferenda. De fato, eu era a mais pobre das mulheres e para viver precisava desta oferta: ver meu Filho novamente! Eu era ainda menos mendigo. Eu teria me agachado ali como uma ovelha que perdeu seu pastor, que está perdida, faminta, sozinha, e que volta ao curral fechado, ao curral sem dono, e se deixa morrer de fome ali, contra a parede fechada, como ela não tem mais ninguém, e no mundo cheio de lobos parece-lhe que ela ainda está defendida se ela está lá, onde antes estava quem a amava … E eu não era de fato um cordeiro no meio de lobos ferozes, e Ele não estava morto para mim que me amava?
Eles me tiraram de lá… Ah! que os homens em sua piedade são às vezes cruéis! O que teriam sido para mim aqueles dias, no jardim tranquilo, aguardando a ressurreição do meu Jesus? Muito, muito menos doloroso do que aqueles que tive que viver em outro lugar.
Não havia vestígios do crime ali. As plantas, boas e inocentes, continuaram a florescer para louvar a Deus.Os pássaros, bons e inocentes, para fazer ninho e cantar para obedecer ao Senhor. Eles não odiaram, eles não odiaram, amaldiçoaram, mataram. Eles ouviram o clamor do ódio e das blasfêmias e se amontoaram no mato assustados enquanto as plantas estremeciam ao vento da raiva. Eles tinham visto o seu Senhor passar perseguido, espancado, ferido, moribundo, como um deles por um gavião ou uma multidão de crianças perversas, e tiveram pena e medo dele pensando que era o fim de toda criatura se o Criador que, tão bom, sempre teve para eles palavras de amor e bênçãos e mica de pão.
Naquela paz eu poderia ter sentido meu tormento cochilar e teria chorado, sem sobressaltos de agonia, sob as estrelas e sob o sol dourado, até o momento em que a aurora de domingo me abriu as portas e fez de meu Filho meu Filho. .
Os guardas? Ah, eu não tinha medo deles! Em um canto eu teria me agachado como uma escrava esperando o senhor e teria parecido tão desprezível para eles que eles me esqueceriam. E mesmo que tivessem me ridicularizado, o que ele faria comigo? Quantas zombarias não foram lançadas contra mim no cume do Gólgota! Palavras mais atrozes eu não poderia ter ouvido . Eu tinha bebido toda a escória da linguagem chula humana e desde então nenhuma blasfêmia atroz para mim, para mim , me surpreende. eu conheço todos eles… Então eu também podia ouvir as provocações de alguns guardas sonolentos.
Mas eles me arrancaram de lá… E eu tive que voltar para os homens. Os homens!… Os homens!… As feras que mataram o meu Filho. E era o segundo Calvário da Mãe…
Aqui está o caminho!… Ela ainda está perturbada pela torrente de pessoas que o percorriam de manhã atrás do Condenado, e à tarde fugindo da montanha. Para voltar para casa tive que seguir um caminho que havia sido trilhado pelos cruéis.
Aqui estão os vestígios de seus passos. Pisadas em todas as direções e retalhos de tecidos e objetos perdidos, como sempre onde uma multidão se derrama e se oprime na multidão. Cada um desses sinais, desses chutes, me dizia: “Sou um torturador de seu Filho”.
E então aqui está o verdadeiro caminhodo Calvário, lá na pontezinha além do Portão… Aqui os rastros se tornam mais grossos, e minha dor mais atroz… Aqui vejo pedras e paus no chão… e sei para que servem. Certamente é o sangue de minha Criatura sobre eles, porque eles me atingiram nos membros já tão atormentados!… Oh! Eu gostaria de buscar o Sangue do meu Filho nestas questões inocentes, que o homem fez culpados. Mas eles não me deixam. A noite cai. É a sexta-feira de Parasceve. Devemos nos apressar.
Antes de dar as costas ao Calvário para pegar a estrada que entra na cidade, me viro e no crepúsculo da tarde vejo três sombras escuras no céu já noturno: as três cruzes. Em um era meu filho! Meu filho! Era o leito de sua agonia! Sua Mãe, que lhe preparou tanta cuna mole enquanto o esperava, e nunca teve tranqüilidade de que o primeiro sono de seu Filho tivesse que conhecer a dureza pungente de uma cama de palha, tivesse que vê-lo morrer no duro de um madeira. …
Oh! mães que choram pensando nas agonias de seus filhos extintos, pensem na minha dor! Pensem nisso todas vocês, mulheres de bom coração, mesmo que não sejam mães; pensem assim, homens honestos e bons, e vocês também, ímpios, se não forem totalmente bestas ou demônios amaldiçoados, e tenham piedade de minha dor!
Eles me arrastam pela Porta que está prestes a ser fechada. Aqui está Jerusalém… A madrasta que matou o filho de seu marido! O assassino que atacou o indefeso para cortar sua garganta! O saqueador que o esperava no portão para capturá-lo e despojá-lo de seu único tesouro: a vida.
Meu Jesus, como homem, tinha apenas isso. Ele era pobre, sem dinheiro, sem joias, sem posses. Já que se fez servo do homem para guiar o cego a Deus, não tinha mais nem mesmo a casa materna, a cama feita por aqueles que o fizeram seu pai, o pão feito por sua mãe. Dormiu onde um misericordioso o acolheu e comeu onde um homem bom lhe deu pão. Caso contrário, as ervas dos campos acolheriam seu corpo cansado e as estrelas velariam seu sono e as espigas de trigo maduro e as amoras silvestres que são comida para os pássaros supriram sua fome. Ele não tinha mais do que o pardal que busca seu alimento no campo e seu descanso no celeiro.
Mas ele era jovem e saudável. Ele tinha vida… e eles tiraram! Jerusalém o despojou desta vida dele. Como um vampiro sugou todo o seu sangue, como um abutre o feriu com o bico de sua raiva, como um rebelde sádico o torturou e esfaqueou, desfrutando de suas dores, seus tremores, seus soluços, suas convulsões. Oh! que ainda vejo todos!…
Poucas pessoas nas ruas. Após o crime, os criminosos se escondem. Mas esses poucos, esgueirando-se furtivamente pelos becos estreitos, desaparecendo nos portinhos imediatamente fechados, como se temesse a invasão dos inimigos, me fazem pular de horror. Talvez aquele velho seja um de seus acusadores… aquele jovem talvez tenha blasfemado dele e aquele homem, atarracado e atarracado, espancado e espancado… E agora eles fogem, se escondem, bem juntos. Eles estão com medo. A respeito? De um morto.Para eles, ele é apenas um homem morto, pois negaram que ele é Deus . Então, do que eles têm medo? Para quem as portas se fecham? Para se arrepender. Ao castigo.
Não ajuda . O remorso está em você e o seguirá eternamente. E a punição não é humana. E contra ele não são necessárias fechaduras e barras. Desce do céu, de Deus vingador de seus mortos, e penetra além das paredes e portas, e com sua chama celestial marca você para o castigo sobrenatural que o espera. O mundo virá para Cristo, para o Filho de Deus e meu, virá para Aquele a quem você traspassou, mas vocês serão os marcados para sempre , os Caim de um Deus, o opróbrio da raça humana.
E eu que nasci de você, eu que sou a Mãe de todos, devo dizer que para mim, sua filha, vocês foram mais que padrinhos, e que no imenso número de meus filhos vocês são os que dificultam para mim recebê-los porque vocês são imundos pelo crime contra minha Criatura , nem se arrepende dizendo: “Você era o Messias. Nós te reconhecemos e te adoramos”.
Uma patrulha romana passa. Os dominadores têm medo da multidão desenfreada. Oh! não tenha medo! Estas são hienas vis. Eles atacam o cordeiro indefeso, mas temem o leão armado com lanças e autoridade. Não tenha medo desses chacais rastejantes. Seu passo astuto os coloca em fuga e o brilho de suas lanças os torna mais suaves que os coelhos.
Mas essas lanças!… Uma abriu o coração do meu Filho! Qual deles? Vê-los é uma flecha no meu coração. E, no entanto, gostaria de tê-los todos nestas minhas mãos trêmulas, para ver qual deles ainda tem vestígios de sangue e dizer: “É isso! Dê-me, soldado! Dê a uma Mãe em memória de sua mãe distante. E vou rezar por ela e por você”. E nenhum soldado me teria negado, porque eles, os homens de guerra, foram os mais bondosos diante da agonia do Filho e da Mãe…
Aqui está a casa… Quantas horas ou quantos séculos se passaram desde que entrei ontem à noite? Desde quando eu saí esta manhã? Sou mesmo eu, a mãe de cinquenta anos, ou uma velha secular, uma mulher dos primeiros tempos, rica há séculos com ombros encurvados e cabeça branca? Parece-me que experimentei toda a dor do mundo e que está tudo sobre meus ombros que se dobram sob seu peso. Cruz incorpórea, mas tão pesada! Pedra. Talvez mais pesada que a do meu Jesus, porque carrego o dele e o meu com a memória do seu tormento e com a realidade do meu tormento.
Vamos entrar. Por que você deve entrar. Mas isso não é um conforto. É um aumento da dor. Meu Filho entrou por esta porta para sua última refeição. Desta porta ele saiu para encontrar sua morte. E ele teve que colocar o pé onde seu traidor o havia colocado quando saiu para chamar os captores do Inocente. Contra aquela porta vi Judas… vi Judas!… E não o amaldiçoei, mas falei com ele como uma mãe atormentada, atormentada pelo filho bom e pelo filho mau… vi Judas! … O diabo que eu vi nele! Eu, que sempre segurei Lúcifer sob meu calcanhar e olhando apenas para Deus, nunca baixei meus olhos para Satanás, conheci seu rosto olhando para o Traidor… Falei com o Diabo… e ele fugiu porque o diabo não pode suportar a minha voz…
Oh! deixe-me entrar naquela sala onde meu Jesus fez sua última refeição! Onde a voz do meu Filho disse em paz suas últimas palavras! Abra! Abra esta porta! Você não pode fechá-lo para uma mãe! A uma mãe que tenta respirar no ar o cheiro do hálito, do corpo do seu Filho. Mas você não sabe que aquele fôlego, aquele corpo que eu dei a ele? Eu, eu que o peguei por nove meses, que o pari, o amamentei, o criei, cuidei dele? Essa respiração é minha! Esse cheiro de carne é meu! É meu, o fato mais belo em meu Jesus, deixe-me ouvi-lo mais uma vez! Eu tenho a visão de seu Sangue em meus olhos e o cheiro de seu Corpo ferido em meu nariz. Que eu veja a mesa onde ele se apoiou vivo e saudável, que eu possa sentir o perfume de seu Corpo jovem. Abra! Não o enterre uma terceira vez! Você já o escondeu de mim sob os aromas e bandagens. Então você o trancou sobre a pedra para mim. Agora, por que, por que negar a uma mãe que encontre o último fastigium Dele na respiração que Ele deixou atrás desta porta?
Me deixar entrar. Procurarei no chão, na mesa, no assento, os vestígios de seus pés, de suas mãos, e vou beijá-los, beijá-los até que meus lábios se consumam… vou tentar… vou tentar… Talvez eu encontre um fio de cabelo de sua cabeça loira. Um cabelo que não é untado com sangue. Mas você sabe o que o cabelo de uma criança morta é para sua mãe? Você, Maria de Cleofas, e você, Salomé, são mães, e não entende?
John? John? Escute-me. Eu sou sua mãe. FELIZ ANIVERSÁRIO 356 . Elas! Você me deve obediência. Você abre. Eu te amo, Giovani. Eu sempre te amei porque você o amava. Eu vou te amar ainda mais, mas se abra. Aberto, eu digo. Você não quer? Você não quer? Ah! não tenho mais filhos? Jesus nunca me recusou nada porque ele era meu filho. Você se recusa. Você não é assim. Você não entende a minha dor!… João, perdoa!… Abra… Não chore… Abra…
Jesus, Jesus! Escute-me! Seu espírito faz um milagre! Abra esta porta para sua pobre mamãe que ninguém quer abrir para ela! Jesus, Jesus!… estou desaparecida… estou morrendo… estou indo contigo, Jesus… estou indo… »
… e Maria, depois de ter batido na porta com seu pequeno punhos tentando abri-la, depois de ter se recomendado, apoiando-se nas mulheres, em John, curva-se, mais pálida que um lírio, e escorregaria para o chão se não a agarrassem e a levassem para o quarto em frente.
Porque a visão que me acompanhou durante o ditado termina assim.
«Sabes», diz então Maria, «por que só hoje te dei estas palavras? Porque já não tens o caderno onde se diz o desespero de Judas 357. Aqui eu falo sobre isso. E isso também é prova de que são coisas verdadeiras, porque quem as inventa fica confuso, não tem como lembrar, e cai na mentira. E você, cansado e fraco como está, não se lembra de uma hora para outra. Aponta para o Pai que te dirige, meu servo”.
Na verdade, ela tirou o caderno 358 no dia 27 de maio.
Jesus me mostra uma reunião de cristãos nos primeiros dias após o Pentecostes. Digo “primeiro” porque os doze – são doze novamente e, portanto, Mattia já é eleito 359 – ainda não se separaram para ir evangelizar a Terra. Então eu acho que o Pentecostes acabou de acontecer. Mas com os doze há agora muitos discípulos.
Estão todos no Cenáculo, que sofreu uma modificação necessária à sua nova função e imposta pelo número de fiéis. A grande mesa não está mais encostada na parede da escada, mas na da frente, para que mesmo aqueles que não podem entrar no Cenáculo, diante das igrejas do mundo inteiro – Jesus me faz refletir – possam ver o que acontece nela. . , espremendo-se no corredor de entrada perto da porta completamente aberta.
Há homens e mulheres de todas as idades. Em um grupo de mulheres, na mesa grande, mas em um canto, Maria está cercada por Madalena, Marta, Verônica, Maria di Cleofe, Salomé, a dona da casa. Eu os nomeio como eles vêm a mim, não para dar uma classificação especial. Há também outro que também estava no Calvário. Mas não sei como se chama. Entre os homens reconheço Nicodemos, Lázaro, José de Arimatéia, e me parece também Longino, mas ele está… manto como se fosse um cidadão. Talvez ela o tenha colocado para não chamar a atenção. Não sei. Outros eu não sei.
Pedro fala instruindo os recebidos. Fale novamente sobre a Última Ceia. Digo “de novo” porque é ele mesmo quem diz: «Digo-vos mais uma vezdesta Ceia na qual, antes de ser imolado pelos homens, Jesus Nazareno, como foi dito, Jesus Cristo, Filho de Deus e nosso Salvador, como deve ser dito e crido de todo o coração e mente porque nesta crença é nossa a salvação, sacrificou-se por vontade própria e por excesso de amor, dando-se comida e bebida aos homens dizendo: “Fazei isto em memória de Mim”. E isso nós fazemos. Mas, ó homens, como nós, suas testemunhas, cremos que estamos no pão e no vinho, oferecidos e abençoados, como ele fez, em sua memória e em obediência ao seu comando, seu Santíssimo Corpo e Seu Santíssimo Sangue – aquele Corpo e aquele Sangue que são de um Deus, Filho de Deus Altíssimo, e que foram crucificados e derramados por nós – então você deve crer nisto. Creia e bendiga o Senhor que deixa este eterno sinal de perdão para nós, seus crucificadores. Creia e bendiga o Senhor, que permite que aqueles que não o conheciam quando ele era o Nazareno o conheçam agora que ele é o Verbo encarnado unido ao Pai. Venha buscar. Ouça as palavras que Ele lhe diz. Venha buscar. Ele disse: “Quem comer a minha carne e beber o meu sangue terá a vida eterna”. E aí a gente não entendeu… (Peter chora). Não entendíamos por que estávamos atrasados ​​no intelecto. Mas agora o Espírito acendeu nossa inteligência, fortaleceu nossa fé, infundiu caridade, e entendemos. E no Altíssimo Nome de Deus, do Deus de Abraão, de Jacó, de Moisés, no Altíssimo Nome do Deus que falou a Isaías, Jeremias, Ezequiel, nós te juramos que isso é verdade e te imploramos crer para ter a vida eterna”. que aqueles que não o conheceram quando ele era o Nazareno permitam que o conheçam agora que ele é o Verbo encarnado unido ao Pai. Venha buscar. Ouça as palavras que Ele lhe diz. Venha buscar. Ele disse: “Quem comer a minha carne e beber o meu sangue terá a vida eterna”. E aí a gente não entendeu… (Peter chora). Não entendíamos por que estávamos atrasados ​​no intelecto. Mas agora o Espírito acendeu nossa inteligência, fortaleceu nossa fé, infundiu caridade, e entendemos. E no Altíssimo Nome de Deus, do Deus de Abraão, de Jacó, de Moisés, no Altíssimo Nome do Deus que falou a Isaías, Jeremias, Ezequiel, nós te juramos que isso é verdade e te imploramos crer para ter a vida eterna”. que aqueles que não o conheceram quando ele era o Nazareno permitem que o conheçam agora que ele é o Verbo encarnado unido ao Pai. Venha buscar. Ouça as palavras que Ele lhe diz. Venha buscar. Ele disse: “Quem comer a minha carne e beber o meu sangue terá a vida eterna”. E aí a gente não entendeu… (Peter chora). Não entendíamos por que estávamos atrasados ​​no intelecto. Mas agora o Espírito acendeu nossa inteligência, fortaleceu nossa fé, infundiu caridade, e entendemos. E no Altíssimo Nome de Deus, do Deus de Abraão, de Jacó, de Moisés, no Altíssimo Nome do Deus que falou a Isaías, Jeremias, Ezequiel, nós te juramos que isso é verdade e te imploramos crer para ter a vida eterna”. “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna”. E aí a gente não entendeu… (Peter chora). Não entendíamos por que estávamos atrasados ​​no intelecto. Mas agora o Espírito acendeu nossa inteligência, fortaleceu nossa fé, infundiu caridade, e entendemos. E no Altíssimo Nome de Deus, do Deus de Abraão, de Jacó, de Moisés, no Altíssimo Nome do Deus que falou a Isaías, Jeremias, Ezequiel, nós te juramos que isso é verdade e te imploramos crer para ter a vida eterna”. “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna”. E aí a gente não entendeu… (Peter chora). Não entendíamos por que estávamos atrasados ​​no intelecto. Mas agora o Espírito acendeu nossa inteligência, fortaleceu nossa fé, infundiu caridade, e entendemos. E no Altíssimo Nome de Deus, do Deus de Abraão, de Jacó, de Moisés, no Altíssimo Nome do Deus que falou a Isaías, Jeremias, Ezequiel, nós te juramos que isso é verdade e te imploramos crer para ter a vida eterna”.
Pedro é cheio de majestade ao falar. Ele não tem mais nada do pescador um tanto grosseiro de pouco tempo atrás. Ele está montado em um banquinho porque, dachshund como ele é, ele não seria visto pelos mais distantes se estivesse com os pés no chão, e ele quer dominar a multidão. Fale medido, com a voz e os gestos certos como um verdadeiro locutor. Seus olhos, sempre expressivos, agora falam mais do que nunca: amor, fé, domínio, contrição, tudo transpira do olhar e antecipa e reforça as palavras.
Agora ele sai do banco e passa por trás da mesa entre a parede e esta, e espera.
Tiago e Judas (Tiago irmão de Judas) estenderam uma toalha branca sobre a mesa. Para isso, levantam o baú largo e baixo que está colocado no centro da mesa, e também estendem um linho muito fino sobre a tampa.
Giovanni vai até Maria e pergunta algo. Ela tira uma espécie de chave do pescoço e a entrega a Giovanni. Giovanni vai até o capô e o abre. Abre-se virando a parte da frente que é colocada sobre a toalha de mesa e coberta com um terceiro linho.
No interior existe uma secção horizontal que divide o exaustor em dois pisos. Abaixo está um cálice e uma placa de metal. Acima, ao centro, o cálice usado por Jesus, o pão partido por ele em um prato precioso como o cálice. Dos lados destes, de um lado a coroa de espinhos, os pregos, a esponja. Do outro, o sudário, o véu de Maria que envolveu os lombos de Jesus e o véu de Verônica.
Há outras coisas no fundo, mas não entendo que sejam nem ninguém fala delas ou as mostra. Enquanto para estes que eu disse, exceto o cálice e o pão que ficam onde estão, eles são levados e mostrados à multidão, que se ajoelha, por João e Judas.
Então os apóstolos cantam orações, hinos, eu diria, porque são entoados. A multidão responde.
Finalmente, alguns pães são trazidos e colocados na bandeja de metal (não a de Jesus) e algumas pequenas ânforas.
Pedro recebe de João, que está ajoelhado deste lado da mesa – enquanto Pedro está sempre entre a mesa e a parede, com o rosto voltado para a multidão – a bandeja com os pães, e Pedro a levanta e a oferece. Então ele o abençoa e o coloca no capô. Judas entrega o cálice (não o de Jesus) e duas ânforas das quais Pedro derrama no cálice e oferece. Então ele abençoa e coloca no capô.
Eles ainda rezam, então Pedro parte os pães em muitos pedaços, enquanto a multidão se prostra ainda mais e diz: «Isto é o meu Corpo. Faça isso em memória de mim”.
E então ele sai de trás da mesa carregando a bandeja cheia de pedacinhos de pão e primeiro vai até Maria e lhe dá uma mordida. Então ele vai até a frente da mesa e distribui o pão. Restam algumas mordidas que estão, sempre na bandeja, colocadas no capô. Então ele pega o cálice e o vira, começando por Maria, entre os reunidos. João e Judas o seguem com as ânforas e se misturam quando o cálice está vazio.
Quando tudo é distribuído, os apóstolos consomem os pedaços restantes e o vinho. Então eles cantam outro hino e então Pedro abençoa e a multidão vai saindo aos poucos.
Maria se levanta – ela sempre permaneceu de joelhos – e vai até o capô. Ele se inclina sobre a grande mesa e toca o topo do baú com a testa, depositando um beijo na beirada do cálice de Jesus, um beijo que é para todas as relíquias ali recolhidas. Então João fecha e dá a chave para Maria.
Acho que vi, exatamente como no início, a Santa Missa. E disso tenho certeza, no tempo pentecostal Jesus, segundo sua promessa, me satisfaz na segunda coisa que eu queria saber (29-5). Porque eu vi almas de cores diferentes, ele me explica no ditado de 31 de maio.
E o que estava no peito tão querido por Maria eu sei agora. Era tanto um relicário quanto o primeiro tabernáculo. E gosto muito de pensar que era Maria quem a possuía e tinha a chave para ela. Maria: o Tesoureiro de tudo o que é Jesus, a Sacerdotisa da Igreja mais verdadeira.

Os capítulos 27, 28 e 29 da obra O EVANGELO seguem com datas de 4, 5 e 6 de junho ]
[355] você disse , na “visão” descrita em 19 de fevereiro.
[356] ele me fez tal , como lemos em João 19, 26-27 .
[357] o desespero de Judas , episódio escrito em 31 de março, forma o capítulo 605 da obra principal.
[358] o senhor é, como sempre, padre Migliorini (notas de 1 de janeiro, 4 e 22 de fevereiro, 4 e 16 de março). Na linha branca que segue, no caderno autografado, o escritor anota a lápis: Penitência especial para Paola (nota sobre Paola Belfanti em 2 de janeiro). Antes da “visão” seguinte, o escritor repete a data de 03/06/1944 . A mesma “visão”, copiada pelo escritor em outro caderno com a mesma data e com o acréscimo de alguns detalhes, formará o capítulo 641 da obra maior.
[359] Mattia já está eleito . A eleição de Matias, mencionada em Atos 1, 15-26 , será escrita em 26 de abril de 1947 e é o capítulo 639 da obra principal. Discutimos Pentecostes , ou Descida do Espírito Santo , em uma nota em 28 de maio.

CAPÍTULO 333


7 de junho de 1944

   Véspera de Corpus Domini

   Escrevo com meu Jesus-Mestre em mente. Para mim, tudo para mim . De volta, depois de muito tempo , tudo para mim.
Ela dirá: “Mas como? Já faz quase um mês que você volta para ouvir e ver, e você diz que tem depois de um tempo?”. Eu respondo mais uma vez o que eu disse várias vezes verbalmente e por escrito.
Uma coisa é ver e outra é ouvir. E, sobretudo, uma coisa é ver e ouvir para os outros , e outra é ver e ouvir tudo para mim, exclusivamente para mim.. No primeiro caso sou espectador e repetidor do que vejo e ouço, mas se isso me dá alegria, porque são sempre coisas que infundem grande alegria, também é verdade que é uma alegria que é, direi , externo. A palavra diz mal o que me sinto tão bem. Mas não encontro melhor.
Resumindo, perceba que minha alegria é semelhante à de alguém lendo um bom livro ou vendo uma boa cena. Ele se emociona, prova, admira sua harmonia, pensa: “Que bom estar no lugar dessa pessoa!”. Enquanto, quando é o segundo caso, ouvir e ver é para mim, então “essa pessoa” sou eu. Para mim é a palavra que ouço, para mim é a figura que vejo. Sou eu e ele, eu e Mary, eu e John. Ao vivo, verdadeiro, real, próximo. Não na frente e como se estivesse vendo um desfile de cinema. Mas ao lado da minha cama, mas vagando pelo quarto, mas encostado nos móveis, ou sentado, ou de pé, como pessoas vivas, meus convidados, o que é muito diferente de uma visão para todos. Em suma, tudo isso é “meu”.
E hoje, aliás desde ontem à tarde, Jesus está aqui, no seu costumeiro manto branco de lã com um branco um tanto marfim, tão diferente em peso e sombra do manto esplêndido que parece de linho imaterial, e tão branco que parece luz girada, que o cobre no Céu. Ele está aqui com suas belas mãos longas e afiladas de um branco tendendo ao marfim velho, com seu lindo rosto longo e pálido onde os olhos dominadores e doces de safira escura brilham entre os cílios grossos de um castanho avermelhado cintilante. Aqui está ela com lindos cabelos longos e macios, com um louro ruivo mais vivo nas mechas e mais escuro na parte de baixo das dobras.
Está aqui! Está aqui! E ele sorri para mim e me olha escrevendo sobre ele. Como fez em Viareggio… e como não fazia desde a Semana Santa… dando-me toda aquela desolação que se tornou uma febre de quase desespero quando, ao dor que vinha de ser privado dele, juntou-se também a de ser privado de viver onde pelo menos eu o tinha visto e pude dizer: “, e onde meus pais morreram. Oh! quem não experimentou não consegue entender!
Não é que estamos fingindo ter tudo isso. Sabemos bem que são graças gratuitas e que não merecemos tê-las, nem podemos esperar que durem quando nos são concedidas. Nós sabemos. E quanto mais eles nos são dados, mais nos aniquilamos na humildade, reconhecendo nossa repugnante miséria em comparação com a infinita Beleza e a Riqueza divina que nos é dada.
Mas o que você diz, padre? Uma criança não quer ver seu pai e sua mãe? Uma esposa para ver o marido? E quando a morte ou uma longa ausência os priva de vê-los, eles não sofrem e não encontram conforto em viver onde moravam, e se eles têm que sair daquele lugar eles não sofrem duplamente porque eles também perdem o lugar onde seu amor estava amado pelos ausentes? Aqueles que sofrem dessa dor podem ser julgados novamente? Não. E eu? Jesus não é meu Pai e Esposo? Mais caro, muito mais caro do que o mais caro dos pais e cônjuges?
E que é para mim que você julga por como eu suportei a morte de minha mãe. Eu sofri, sabe? Ainda choro porque a amava, apesar de seu caráter. Mas ela viu como eu superei aquela hora. Ali estava Jesus, e ele era mais querido para mim do que minha mãe. Eu tenho que te dizer algo? eu sofri e sofromais hora da morte, agora oito meses 361 , da mãe, do que não então . Porque nestes últimos dois meses estive sem Jesus para mim e sem Maria para mim , e mesmo agora, basta que eu seja deixado por um momento por Eles, que sinto mais do que nunca minha desolação de órfão doente e mergulhei de volta à dor amarga e humana daqueles dias desumanos.
Escrevo sob os olhos de Jesus e por isso não exagero nem distorço nada. Não é o meu sistema, por outro lado. Mas mesmo que fosse, seria impossível persistir sob esse olhar.
Eu escrevi isso aqui , onde não uso, porque nas visões de Maria eu não cruzo meu pobre eu, porque já sei que devo continuar descrevendo suas glórias. Não foi sua maternidade, em todos os seus momentos, uma coroa de glórias?
Estou muito doente e escrever pesa muito em mim. Depois que eu sou um trapo. Mas para torná-lo conhecido, para que seja mais amado, não calculo nada. Seus ombros doem? O coração cede? A cabeça dói? A febre está crescendo? Isso não importa! Que Maria seja conhecida, toda linda e querida como a vejo pela bondade de Deus e dela, e isso me basta.

   [ Segue, na mesma data, o capítulo 30 e, com datas de 8, 9 e 10 de junho, os capítulos 31, 35 e 43 da obra O EVANGELO ]

[360] à dor … juntou … são outras referências aos quarenta dias de abandono divino (de 7 de abril a 17 de maio) e ao deslocamento imposto pela guerra (nota de 24 de abril).
[361] que ocorreu há oito meses , pois a mãe faleceu em 4 de outubro de 1943, conforme consta no volume “I quaderni del 1943”.
 

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 334


11 de junho de 1944

   Jesus diz:
«Para poder viver a vida das vítimas com equilíbrio, é preciso colocar-se resolutamente no nível do espiritual, esquecendo absolutamente o que não é esse nível.
Eu disse “equilíbrio” porque nas coisas da Terra este termo é usado para significar uma coisa ou uma pessoa que está tão bem colocada em seu eixo que não cai dele por choques de qualquer tipo; e que, mesmo que os receba, porque é natural recebê-los, suporta o impacto com uma leve oscilação que não é fraqueza, mas prova de sua estabilidade, porque não resulta em catástrofes, mas se resolve em uma volte para a mesma posição do primeiro.
O mesmo vale para as coisas não terrestres e, portanto, espirituais. A alma corretamente colocada em seu eixo não cai por causa de choques que podem ser impressos sobre ela. Sofre o assalto, sofre porque é a irrupção de forças do mal na atmosfera de paz sobrenatural que o cerca, porque é o rugido de vozes baixas que por um momento subjugam as harmonias celestes de que goza e, como um caule, Atingida por uma tempestade, sua coroa florida balança, mas não se desfaz, e uma vez terminado o assalto, ela se restaura em sua paz, tendendo a ouvir as palavras que o amor de um Deus continuamente sussurra ao seu espírito.
Onde está o plano espiritual? Ah, muito alto! Onde a humanidade não vai. Ainda é conhecido, porque o espírito não é cego, nem viver em sua atmosfera vital o torna tolo. Não, porque de fato seu poder de ver e compreender aumenta. Mas é porque já vive na atmosfera da Caridade, sendo o plano espiritual a antecâmara do abençoado Paraíso: o atual Limbo daqueles que ainda não nasceram para a Vida Eterna, mas cujo espírito já está esperando para entrar nela, pueri espiritual cujo o batismo se realizará no beijo que o Eterno lhes dará quando, soltos da prisão da carne, como flechas de ardor, como pombas de fogo soltas do arco ou da armadilha, eles se lançarem a Deus, seu objetivo, seu ninho, ânsia por toda a sua permanência no exílio terrestre.
A caridade, ansiosa por se unir a essas caridades menores, aponta seus ardores neste plano e o impregna de si mesma. Os que nela vivem se alimentam dela, absorvem-na com a cobiça de seu espírito. São bocas sedentas que sugam o que é sua alegria e não cessam, mesmo enquanto sugam, de cantar sua alegria; não param de orar por seus irmãos enquanto cantam; não cessam, enquanto rezam, de lhes repetir as palavras que ouvem e que são de Deus,
porque os espíritos que vivem no plano do espírito são semelhantes aos animais da Teofania 362de Ezequiel. Eles têm quatro aspectos, porque seu trabalho é quádruplo e usam quatro bocas. Eles olham para Deus, que é Sol, com seu rosto de águia e cantam seus louvores com ele. Saciam como leões porque Deus é sua presa e só por isso eles anseiam. Pacientes como gado, não se cansam de orar pelos irmãos cuja conquista ao reino do espírito é um trabalho paciente e incansável. E com suas bocas humanas eles repetem aos homens na linguagem do homem o que eles, voando como águias no reino do Deus-Sol, eles ouviram de Deus.
A Caridade está sempre ativa, e os que vivem na Caridade são ativos como ela. A caridade é multiforme e multioperativa, e eles têm caridade multiforme e multioperativa. A caridade é ardente e são “carvões incandescentes” que Deus está aquecendo cada vez mais. A caridade é leve e rápida, e eles têm asas para ir leves e rápidos onde o ímpeto da caridade os leva. E eles “não olham para trás” para ver o que deixam para trás.
Aqui eu trouxe você de volta ao primeiro ponto. “Para poder viver a vida das vítimas com equilíbrio, é preciso colocar-se resolutamente no nível espiritual, esquecendo absolutamente o que esse nível não é”. Eu disse isso no primeiro período deste ditado. E assim repito.
Você está aqui e aqui você fica. A única coisa que pode tirar você desse equilíbrio, que é perfeito porque eu coloquei você nele, que é perfeito no meu trabalho, não é nada além da sua vontade. Tudo o mais pode abalá-lo, pode perturbá-lo, entrando com seu rugido e tempestade na atmosfera que o cerca, mas não será capaz de tirá-lo de seu centro. Ele não será capaz se você não quiser .
E não fique chateado se você se sentir chateado. Deixe a perturbação vir de outros – homens ou Satanás que sejam – mas nunca se junte à sua. Seria o mais prejudicial. Por que o mais íntimo.
Nunca diga a si mesmo: “Não sou capaz de fazer bem o que faço”, “não sei servir a Deus com perfeição”, “peco em vez de me santificar”. Claro que você não sabe fazer bem, que não é perfeito no atendimento, que ainda tem múltiplas imperfeições. E quem sabe fazer bem, com perfeição, sem nunca pecar, desde que seja homem? Quem é perfeito quando comparado à perfeição?
Mas a Perfeição, precisamente porque é Perfeição, também sabe julgar e ver perfeitamente, e por isso sabe ver a tua intenção, o teu estudo, o teu esforço para fazer o bem, servir perfeitamente, não pecar, e com um sorriso anula e perdoa. , com um sorriso ele faz o que você não consegue realizar.
No plano do espiritual todo pensamento humano deve morrer. Isto é muito difícil. Por isso se chama heroicidadea virtude dos santos e que os santos são tão poucos; porque os heróis são muito poucos. E esse heroísmo é maior, mais complexo e sobretudo mais longo que o humano, que é um episódio da vida de um homem, enquanto esta é a vida de um homem .
O heroísmo de um homem é o ato súbito que ocorre e não dá tempo à carne para emitir suas vozes temerosas. O heroísmo de um homem sempre tem, mesmo que ele não perceba, duas muletas: a impulsividade do caráter e o desejo de elogios.
A do santo não é um ato repentino: é a vida. Vida. De manhã à noite. Da tarde à manhã. De mês a mês. De um ano para o outro. Pelo calor, pelo frio, pelo trabalho, pelo próximo, pelo descanso, pela dor, pelas doenças, pela pobreza, pela dor, pelas ofensas. Um colar do qual cada minuto é uma pérola a mais. Uma pérola que se formou com lágrimas, paciência, cansaço. Este heroísmo não desce do céu como um maná. Tem que nascer em você . Em você sozinho. O céu não lhe dá mais do que dá a todos. Ele não é ajudado pelo mundo. De fato, o mundo luta e o impede de todas as maneiras.
É verdade que sua luta é o melhor coeficiente de treinamento, porque suportar o mundo com paciência e amá-lo pelo ódio que ele lhe dá é o núcleo principal desse heroísmo; ao seu redor estão unidas células de paciência na fome, na sede, no frio, no calor, nas noites agitadas, nas doenças, na pobreza, no luto. Mas o mais importante é sempre aguentar o mundo e amá-lo sobrenaturalmente .
Sem pensamentos humanos. O amor de Deus, sozinho. Interesse somente de Deus . Assim pensa o herói do espírito. Assim age aquele que vive no equilíbrio do espírito. O? Quem sou eu? Minhas dores? Meus trabalhos? Minha pobreza? Os problemas que me vêm do vizinho? Nada. O que importa é Deus. Eu uso isso, isso e esse outro para Ele e sou felizter isto, isto e isto, porque com isto, isto e isto posso amar a Deus, não porque ele me preserva, mas por puro amor ; Eu posso servir a Deus, usando estas moedas, para salvar os outros fazendo assim o interesse de Deus.
Você acredita, Maria, que eu não me arrependo de ter que salivar você assim com sofrimento, você que eu prefiro? Você acredita que se eu pudesse eu não gostaria de lhe dar toda a alegria pela alegria que você me dá?
Mas não há outra maneira de salvar o mundo. Dor. Mesmo eu, que era Deus, não encontrei outro além disso para ser o Salvador. Alegria se tornará Alegria para você. Mas na outra vida. Aqui não está, para vocês vítimas que vocês amam e queridas. Aqui está minha paz, aqui está a união Comigo, aqui está meu amor. Alegria do espírito. Mas nada de carne. Para isso há dor. E nunca é suficiente, porque o erro cresce cada vez mais. Vocês são os reparadores de erros e não podem parar de reparar, porque o Inimigo continua destruindo e nós devemos continuar construindo para manter o mundo ainda um aspecto humano e não completamente satânico.
Cristo no Céu não chora mais. Mas ainda sofre porque, se é Deus, também é Homem e tem Coração. E de que padece este meu Coração, perfeito nas suas paixões? Ver-se não amado e vê-lo sofrer, ter que deixar sofrer aqueles que o amam e a quem ela ama.
Oh! como sofro vendo-te sofrer para realizar em ti a redenção do homem! Como sofro disso! Mas, a cada batida do coração de dor que responde à sua dor, eu uno um presente para o Céu. Para o seuCéu. E o seu. Você a conquista hora a hora, e ela espera por você.
Oh! que esplendores estão aqui para você! Oh! que amor te espera! Oh! que ansiedade para dar a você! Levante os olhos e veja. Entre os mil esplendores do que mereceste, resplandece e sorri o Rosto do teu Deus, e ele te abençoa.
Sim, eu te abençoo. Vá em paz. “

[362] Teofania , a visão descrita em Ezequiel 1, 4-28 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 335


12 de junho de 1944

   Jesus diz:
«Também vos digo isto para vos aperfeiçoar na dor.
Amar a dor já é o conselho da perfeição, porque o mandamento de Deus, que conhece a capacidade humana, limita-se a ordenar suportar a dor por obediência a Deus.Muitos – a maioria – nem sabem fazer isso.
Deus diz ao melhor: “Ame a dor porque meu Filho a amou para o seu bem. Faça o mesmo pelo bem dos irmãos”.
Mas entre os melhores, que são cristãos fiéis, convictos, generosos, amorosos, há uma categoria escolhida. São os serafins dos fiéis, os mais aquecidos de amor. O amor que os ilumina faz com que eles amem o mais difícil, a ponto de não só amarem a dor que Deus permite que os morda, como também a pedem e dizem: “Eis-me aqui, padre. Estou aqui para te pedir o mesmo cálice que deste ao teu Filho e pelo mesmo motivo”. E eles se tornam as “vítimas”.
A estes, através de ti, que és um deles, dou este conselho de perfeição.
Quando a dor é excruciante, mas curta, é mais fácil de realizar. Mas quando em sua severidade cortante ela dura, e dura, e dura, e como uma árvore florida ela sempre se enfeita com novos ramos e em seu tronco acolhe outras prolificações – como certas árvores dos bosques em que a hera e o vital se agarram e incrustam musgos e líquenes, e outras mudas nascem entre o oco de dois ramos que você não sabe como podem se enraizar ali, naquele canto entre dois bosques em que há apenas uma pitada de poeira, mas crescem e se tornam verdadeiros arbustos , e o homem admira maravilhado com esse trabalho dos ventos e esse fenômeno de adoção de plantas – então é difícil persistir no cumprimento da missão de vítima.
Pois é, Maria. eu te disse 363que para viver sem desequilíbrios na vida das vítimas, é preciso colocar-se resolutamente no plano espiritual. Veja, pense, aja, tudo como se age nos reinos do espírito. Ou seja , numa eternidade que sempre diz: “agora” .
O que você quer considerar, você que vive para o espírito, coisas segundo a carne? O que você tem pedido a Deus? Para torná-los criaturas espirituais. Criaturas espirituais, semelhantes a Deus, em que tempo vivem? No de Deus. Qual é o tempo de Deus? Um eterno presente. Um eterno “agora”. Não há passado no céu, para seu Pai eterno, não há futuro. Existe o momento eterno .
Deus não conhece nascimento nem morte, nem amanhecer nem pôr do sol, nem começo nem fim. Os anjos, espirituais como Ele [é], não sabem que “um dia”. Um dia que começou desde o momento em que foram criados e que nunca terminará. Os santos, a partir do momento em que nascem no Céu, tornam-se possuidores desse tempo imutável do Céu que não sabe fluir e que se fixa em seu esplendor de diamante iluminado por Deus, nas eras do mundo que giram em torno desse imutável fixidez como os planetas ao sol, que se formam e se dissolvem, que governam e se desintegram, enquanto é sempre isso, e assim será. Quanto tempo? Para todo sempre.
Pense, Maria. Se você pudesse contar todos os grãos de areia que estão nos mares ao redor do globo, no fundo e nas margens de lagos, lagoas, rios, córregos e córregos, e me dissesse: “Mutali em tantos dias” , você ainda teria um limite para esse número de dias. Eu uni a você todas as gotas de água que estão nos mares, lagos, rios, córregos e córregos, que tremem nas folhas molhadas de chuva ou orvalho, e também uni a você toda a água que está nas neves alpinas, nas nuvens, vagando, nas geleiras que cobrem os picos das montanhas de cristal, você ainda teria um limite para esse número de dias. Juntei também todas as moléculas que formam os planetas, as estrelas e as nebulosas, tudo o que voa pelo firmamento e o enche de música que só os anjos ouvem – porque cada estrela canta em seu correr, como um harpista resplandecente passando as mãos em harpas de azul, os louvores ao Criador, e o firmamento se enche desse gigantesco concerto de órgão – você ainda teria um número limitado de dias. Juntei a ela o pó enterrado na terra, pó que é a terra dos homens devolvidas com sua matéria ao nada, e que há centenas de séculos aguarda a ordem de retornar ao homem e ver o triunfo de Deus – e há bilhões de bilhões de átomos de poeira – o homem, pertencente a bilhões de homens que acreditavammuito , e durante séculos e séculos eles não foram nada , e o mundo nem sabe que eles viveram – você ainda teria um número limitado de dias.
O Reino de Deus é tão eterno quanto seu Rei. E a eternidade conhece apenas uma palavra: “Agora”. Você também, e com você todos os sagrados do holocausto, deve conhecer esta única palavra para medir o tempo de dor.
“Agora”. Há quanto tempo estou sofrendo? A partir de agora. Quando vai parar? Agora. O presente. Para as criaturas espirituais só existe o que pertence a Deus, até mesmo o tempo. Aprenda, antes do momento, a calcular o tempo como você o possuirá no céu: agora .
Oh! bem-aventurado aquele tempo que é posse imutável, contemplação imutável de Deus, que é alegria imutável! “A vida é um piscar de olhos, o tempo da Terra dura um sopro. Mas o meu Céu é eterno”, este deve ser o acordo que sustenta o seu canto de mártires e criaturas abençoadas.
Lê-se na vida da minha mártir Cecilia 364 : “Cecilia cantou no seu coração”. Você também canta em seu coração. Cante: “A horade Deus me espera. Já me encontro envolto no redemoinho desse eterno ‘agora’ e esse redemoinho me aproxima cada vez mais do centro de sua perfeição. Aqui vejo cair essa poeira da qual cada átomo é um dia e um grão é um mês; Eu a vejo cair por causa desse turbilhão que me aspira a Deus, e é o amor de Deus que quer me dar ‘seu’ tempo. Ele quer me dar seu presente eternoem que cada segundo do tempo terreno corresponde a receber em mim a bem-aventurança de ter Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, num abraço sempre novo, sempre desejado, sempre desejado, sem cansaço, sempre cheio de novos esplendores, de sempre novos sabores, de sempre novos amores. E eu nasço com cada nova chegada como no primeiro momento eu o desfrutei, este Deus Uno e Trino, meu único Amor, e com cada nova chegada eu alcanço a perfeição da Vida e então renasço para minha alegria abençoada de amá-lo de novo, de novo, de novo, e ser amado por ele de novo, de novo, de novo. Não mais. Porque lá, no Paraíso, tudo atingiu a perfeição e não é suscetível a aumentos ou diminuições, mas sempre com a mesma alegria fresca. Meu como um abençoado que abraça a Deus. Dele, de Deus, que pode derramar seu amor, sua essência,
Olhe para o seu sofrimento dessa maneira, minha noivinha, e sua duração será menor que nada para você. No final eu estou lá. O.
A minha paz esteja sempre convosco.”

[363] Eu lhe disse , no “ditado” do dia anterior.
[364] mártir Cecília , já na “visão” de 10 de janeiro e no “ditado” de 13 de janeiro.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 336


13 de junho de 1944

   É a partir de ontem à noite, às 18h, que tenho a visão de um Coração resplandecente. Parece ouro líquido, vidro precioso feito de ouro e iluminado por dentro por uma luz poderosa. Raios ferozes emanam dele e o cercam com uma auréola esplêndida. O Coração bate com veemência, como quando uma emoção, um sentimento profundo o abala. Em momentos de um ouro ainda mais deslumbrante e claro lemos a sigla: IHS.
Mas este Coração, cuja forma e movimento são precisamente em todos os de um coração, um órgão humano, aparece-me como uma Hóstia viva, radiante na sua custódia dourada, porque o relâmpago dos raios o circunda, quase diria, em sua ponta, e mais do que qualquer outra coisa porque, onde está marcada a abreviatura sagrada, parece uma grande partícula que, muito brilhante, vive 365na carne luminosa do divino Coração, como se fosse a alma desse bendito Coração.
Faço as orações da noite, ditas em comum, assim, com os olhos do meu espírito fixos neste Sol de amor que é o Coração de Cristo… e pretendo fazer minhas últimas oferendas enquanto os outros estão comendo, porque não foi possível para mim fazê-los ao longo do dia ou por uma causa ou outra.
Mas assim que estou sozinho, enquanto guardo os livros que tenho na cama e trabalho para cuidar do que quero, tenho um infarto tão forte entre a cabeça e o pescoço que acho que vou embora para o outro. mundo. E não posso fazer mais nada… Só posso dizer a Jesus: “Tome este sofrimento que me dás no lugar daquele que eu queria dar a mim mesmo”. E eu sofro por horas e horas assim.
E eu sofro até hoje, até agora. Mas sempre vejo o Coração radiante e sinto-me aliviado por ele em tudo, exceto na carne, que está em um tormento verdadeiramente completo.
Ontem à noite, acreditando estar realmente morrendo, para não morrer sozinho, coloquei diante de mim, de joelhos ligeiramente dobrados, meu Jesus, a Virgem de Fátima e Gema 366. Eu também queria São José, mas não conseguia me mexer para pegá-lo. Eu estava segurando meu rosário e coroas Addolorata na minha mão e me senti como se estivesse cercado por enfermeiras que não há melhor. Olhei fixamente para Jesus, Maria e Gemma; quando senti o aperto se tornar mais vivo e o coração desacelerar as batidas até pará-los por alguns segundos e pensei: “Agora vou embora”, olhei ainda mais para eles e os chamei. Não deve ser preservado da morte. Mas morrer em um ato de amor, para que a última palavra e o último olhar fossem para eles. Em Gemma estavam todos os santos. Entre Jesus e Maria coloquei também São José, e fiquei bem.
Agora, então, Jesus diz:
«O teu espírito viu bem. Meu Coração é Eucaristia viva. De onde começa o amor? Do coração. O que é a Eucaristia? É amor. Aqui, pois, quando pensais na Eucaristia, podeis dizer a vós mesmos: “Eis o coração do Coração de Jesus”. E quando pensarem no meu Coração, poderão dizer a si mesmos: “Aqui está a matriz na qual se formou a Eucaristia”.
Meu coração! A Hóstia que se sacrificou mesmo além da morte, querendo ser 367 dividida mesmo depois de ter sofrido tudo para ser não apenas martirizada pela traição, abandono e tortura, mas também vilipendiada além da vida para dar as últimas gotas que ainda estavam nas profundezas de uma mártir desmaiado.
A Hóstia que era Hóstia quando ainda não passava de Pensamento. E o que se tornou, o que se tornou o que foi feito para ser Ostia .
Não te conto mais porque já não podes escrever. Ame meu Coração com seu coração; até o seu último batimento cardíaco, nas dores de sua doença o coração de seu amante me ama, Coração de Deus”.

[365] viva não é um adjetivo, mas um verbo: parece… que… vivo ( viver ). No início do período, a expressão está certa em todos aqueles é nossa correção de é apenas em tudo o que
[366] Gemma poderia ser Santa Gemma Galgani, já mencionada no “ditado” de 3 de fevereiro.
[367] divisão , como lemos em João 19, 33-34 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 337


14 de junho de 1944

   Reflito sobre “Nennolina” 368 e Jesus me diz :
«Tende uma luz sobre o poder que é o Paraíso. Pense que esta pequena criatura, que mal chegou ao uso da razão, agora, lá em cima na pátria dos filhos de Deus, possui uma inteligência e um conhecimento que não é de forma alguma inferior ao dos mais cultos e longevos médicos místicos.
Seu e meu João, que morreu centenário depois de ter conhecido os mais altos mistérios de Deus; Paulo, o apóstolo cientista; Thomas, o médico angelical; e com estes todos os gigantes do verdadeiro conhecimento não podem acrescentar uma luz a esse pequenino, meu santo.
O Espírito Santo, de quem foi esposo precoce na terra, e a quem em abraços de fogo ensinou o que não ensina aos sábios orgulhosos e humanos, fundindo-se com ele nesta pátria abençoada – no limiar da qual você encontra você mesmo dizendo: “Entre e divirta-se, ó meu amado ”o Deus Uno e Trino – infundiu a perfeição do conhecimento neste Pequeno, assim como ele o infunde com adultos e eruditos. Porque toda a sua sabedoria é sempre imperfeita e só se torna perfeita quando você possui Deus, Deus-Verdade. Amor de Deus.
Não há nada imperfeito aqui. Aos seus santos Deus comunica suas propriedades. Ele te faz semelhante Àquele que permanece Rei por ti, por justiça, portanto, Perfeição máxima, mas que existe um Rei que te abre todos os seus tesouros e te cobre e te penetra.
Quando você viu o céu, você disse 369que te parecia que os espíritos tinham ali uma idade única, e que só na gravidade do olhar e das feições se revela a idade mais ou menos adulta. Isso foi mostrado a você porque você ainda é da Terra e não poderia ter entendido e distinguido de outra forma.
Mas não há idade aqui. O espírito é eternamente jovem como no momento em que Deus o criou para dar-te como alma à tua carne. Até o momento em que a ressurreição da carne te cobre com carne glorificada, os espíritos são incorpóreos e iguais. Quando eles aparecem para você, nas aparições que eu permito para o seu bem, eles aparecem para você em forma corpórea por pena de sua incapacidade humana de perceber o que não é matéria. Eles, portanto, materializam-se para serem sensíveis a você.
Mas aqui está a luz que canta louvores a Deus e pronto. Leve. Ame. Sabedoria.”
Como Jesus começou a fazer-se ouvir no momento em que eu ia orar, digo-lhe: “Mas Jesus! Assim não posso mais rezar! Depois estou cansado, e não posso mais”.
E Ele, com um sorriso que se eu não tivesse medo de ser desrespeitoso chamaria de “alegre”, responde:
“É exatamente isso que eu quero. Todos vocês pertencem a mim . Por bem ou por mal. Sim. Mesmo no mal. Você não está feliz por eu levá-lo mesmo quando você é imperfeito para tornar o que você faz perfeito, anulando suas falhas? E então você também deve estar feliz em sacrificar a mim o que é bom, e na realização do que você diz a si mesmo: “Agora eu faço bem”.
Seu bem! Ó meu pequeno mosquito! Suas devoções são… devoções. Entram no hábito, no escrúpulo, no medo de que se você não as disser eu não vou te ouvir e te abençoar, distrações. Eu não os quero. Eu os deixo para você nas horas em que eu quero que você sinta que você é… ainda menos que um mosquito. Que você é uma larva de mosquito, ainda sem asas para voar em cima de uma margarida do campo.
Mas quando eu lidero você, eu sequestro você em oração. Eu sou a Águia. A águia voa no céu mais alto, sobe, sobe, sobe cada vez mais no azul em círculos concêntricos e olha para o sol. Seus olhos olham para o sol sem serem cegados por ele. Na verdade, quanto mais eles olham para isso, mais fortes eles se sentem. A águia para seus filhotes pesados, que têm medo de deixar o ninho perpendicular à ravina, ensina a emoção do vôo levando-os um a um no robusto vanni e carregando-os para cima, para cima, para cima com ele. Embriagados pela luz, não suportam mais a caverna na rocha e, não mais temendo a ravina que se encontra abaixo deles, abrem as asas e se lançam… Ao encontro do sol, nas alturas. Eles aprenderam a ser águias. Antes, eles eram apenas pintinhos como o ganso. Eles aprenderam a voar. Para não conhecer mais sujeira e lama. Para viver no sol. E solitário.
Porque – homenzinhos que não conhecem as maravilhas de minhas criações ou as conhecem tão mal e eu as ensino – a águia faz exatamente isso para fazer águias de seus filhotes. E quando os vê ávidos de azul e sol, deixa-os, sempre zelando por eles. Como eu faço com você.
E abrem as asas, por instinto e por desejo. Instinto de segurar. Eles perceberam que aquelas duas coisas compridas que pai e mãe mexem e que nunca abriram, servem para se segurar naquele azul lindo. E cedem à vontade de fazer como fazem e de mergulhar naquele azul que sempre sobe, que parece uma parede e que não é mais do que um ar cada vez mais puro.
E a águia adulta mais alta os segue. E se, cansado ou fraco, desiste depois de um curto vôo e cai, ele também corre, o agarra, o salva, o leva de volta ao ninho e o fortalece mais do que os outros, para prepará-lo para o próximo vôo próximo dia. E assim, enquanto ele lhe ensinar os cumes onde é bom viver sozinho, como um rei, fazer de cada cume um reino absoluto em que rei e rainha se amem em redemoinhos de luz e vôos.
E o que eu faço de diferente com você?
A oração é o vôo de uma águia. A devoção é o estremecimento das asas do mosquito que, com dificuldade, se apodera do ventre de uma flor para desfrutar de seu pouco de sol.
E eu tomo você quando eu quero você. E eu te levo comigo. Agora eu te coloco no chão. Você está cansado? Descanso. Apenas me diga que você me ama. É o suficiente para mim. E esteja pronto para o novo voo. Você não entende que eu sou seu Senhor, tão absoluto que o que eu quero eu quero?”

   Hora Santa de Jesus 370

«’Se eu não te lavar, não terás parte no meu Reino.’
Alma a quem eu amo, e todos vocês a quem eu amo, ouçam. Estou falando com você, porque quero passar esta hora com você.
Eu, Jesus, não te afasto do meu altar ainda que venhas a ele com a tua alma ferida por feridas e doenças ou envolta em vinhas de paixões que te mortificam na tua liberdade espiritual, dando-te amarrado no poder da carne e dos seus rei: Lúcifer. .
Eu sou sempre Jesus, o rabino da Galiléia, aquele a quem os leprosos, os paralíticos, os cegos, os obcecados, os epilépticos chamavam em alta voz dizendo 371: “Filho de Davi, tem piedade de mim”. Sou sempre Jesus, o rabino que estende a mão a quem se afoga e lhe diz: “Por que duvidas de mim?”. Sou sempre Jesus, o rabino que diz aos mortos: “Levanta-te e vai. Eu quero. Sai do teu sono da morte, do teu túmulo, e anda” e eu te devolvo aos que te amam.
E quem os ama, meus amados? Quem te ama com amor verdadeiro, não egoísta, não mutável? Quem te ama com um amor que não é interessado, não mesquinho, mas seu único objetivo é te dar o que ele acumulou para você e te dizer: “Tome. É todo seu. Fiz tudo isso para você, para que seja seu e você goste”? Quem? O Deus eterno, e eu te devolvo a Ele. Àquele que te ama.
Eu não te tiro do meu altar. Porque aquele altar é minha cadeira, é meu trono, é a morada do Doutor que cura todo mal. A partir daqui eu te ensino a ter fé. A partir daqui, Rei da Vida, eu te dou Vida. Daqui me inclino sobre suas doenças e as curo com o sopro do meu amor.
Eu faço ainda mais, ou crianças. Eu desço deste altar e venho ao seu encontro. Aqui estou na soleira dessas minhas casas, onde poucos entram e menos ainda entram com fé segura. Aqui estou eu, uma figura de paz, olho pelas tuas ruas por onde passas caído, envenenado, queimado pela dor, pelo interesse, pelo ódio. Aqui estou com as mãos estendidas para você, porque vejo você vacilar cansado sob o peso das pedras que você impôs a si mesmo e que tomaram o lugar daquela cruz que eu lhe dei em sua mão para que houvesse apoio como é o cajado do peregrino. Aqui eu te digo: “Entre. Descanso. Beba”, porque vejo você exausto, com sede.
Mas você não me vê. Você passa por mim, você me machuca, às vezes por má vontade, às vezes por ofuscação espiritual, você olha para mim às vezes. Mas você sabe que é imundo e não se atreve a se aproximar de minha franqueza como uma Hóstia divina. Mas esta Candore sabe como ter pena de você. Conheça-me, homens, que desconfiam de mim porque não me conhecem.
Ouvir. Quis deixar a Liberdade e a Pureza que são a atmosfera do Céu e descer a esta tua prisão, a este ar impuro, para te ajudar, porque te amo .. Ainda mais fiz: privei-me da minha liberdade de Deus e fiz-me escravo de uma carne. O espírito de Deus encerrado numa carne, o Infinito fechado num punho de músculos e ossos, sujeito a ouvir as vozes desta carne que é dolorosa pelo frio e pelo sol, pela fome, pela sede, pelo cansaço. Tudo o que eu poderia ignorar. Queria conhecer as torturas do homem caído de seu trono de inocente para te amar mais .
Ainda não foi o suficiente para mim. Eu queria – já que para ter pena é preciso sofrer o que sofrem os que se compadecem – queria sentir o assalto de todos os sentimentos sentir suas lutas, entender que tirania astuta Satanás põe em seu sangue, entender como é fácil permanecer hipnotizado pela Serpente se você baixar os olhos para seu olhar fascinante por um único momento, esquecendo-se de viver na luz. Porque a cobra não vive na luz. Ele vai para os recessos sombrios que parecem repousantes e são apenas insidiosos. Para você essas sombras têm nomes: mulher, dinheiro, poder, egoísmo, bom senso, ambição. Eles eclipsam a Luz que é Deus. No meio deles está a Serpente: Satanás. Parece uma joia. É a corda para o seu estrangulamento. Eu queria saber isso porque eu te amo .
Ainda não foi o suficiente para mim. Teria sido suficiente para Mim. Mas a Justiça do Pai poderia dizer à sua Carne: “Você triunfou sobre o laço. O homem-carne como Tu, agora, não sabe triunfar, e por isso é castigado porque não posso perdoar os imundos”. Eu tomei sua sujeira sobre Mim. As passadas, as do momento e as futuras. Tudo. Mais do que Jó, imerso em um monturo podre para cobrir suas feridas, fui quando, submerso pelo pecado de um mundo inteiro, não ousei mais levantar os olhos para buscar o céu e gemi sentindo a ira do Pai pesar sobre mim … acumulados por séculos, cientes das falhas que viriam. Um dilúvio de pecados na Terra, desde o amanhecer até a noite. Um dilúvio de maldições sobre os Culpados. Na Hóstia do Pecado.
Ó homens! Mais inocente do que uma criança que a mãe beija quando volta de seu batismo eu era. E o Altíssimo me horrorizou porque eu era pecado, levando sobre mim todos os pecados do mundo. Eu suei de nojo. Sangue suei pela repugnância desta lepra em Mim que era o Inocente. O sangue partiu-me as veias no desgosto deste lago fétido em que me submergi. E para realizar esta tortura, para espremer meu sangue do meu coração, juntou-se a amargura de ser amaldiçoado, porque eu não era a Palavra de Deus naquela hora: eu era o Homem. O homem. O Culpado .
Posso eu, eu que tentei, não entender sua degradação e não te amar porque você está desanimado? Eu te amo por isso. Eu só tenho que lembrar daquela hora para te amar e te chamar: “Irmãos!”. Mas não basta chamá-los assim para que o Pai possa chamá-los: “Filhos”. E eu quero que isso te chame. Que irmão eu seria se não te quisesse comigo na casa paterna?
Aqui, então, eu digo a você: “Venha e eu lavo você”. Ninguém é tão imundo que minha lavagem não os limpe. Ninguém é tão puro que não precise do meu banheiro. Vamos. Isso não é água. Existem fontes de milagres que curam as feridas e doenças da carne. Mas isso é mais deles. Esta primavera jorra do meu peito.
Aqui está o Coração rasgado de onde jorra a água que lava. Meu Sangue é a água mais límpida da criação. Nela, são eliminadas as enfermidades e as imperfeições. E sua alma volta branca e inteira, digna do Reino.
Vamos. Deixe-me dizer-lhe: “Eu o absolvo!” Abra seu coração para mim. Nela estão as raízes de seus males. Deixe-me entrar. Deixe-me desamarrar suas bandagens. Suas feridas te enojam? Vistos à minha luz, eles aparecem como são: repletos de vermes nojentos. Não olhe para eles. Olhe para o meu. Me deixe fazê-lo. Eu tenho uma mão leve. Você não sentirá nada além de uma carícia… e tudo será curado. Você não sentirá nada além de um beijo e uma lágrima. E tudo será purificado.
Oh, quão bela você será, então, ao redor do meu altar! Anjos entre os anjos do Cibório. E meu Coração terá grande alegria. Porque eu sou o Salvador e não desprezo ninguém. Mas eu também sou o Cordeiro que pasta entre os lírios, e me alegro de estar cercado de brancura porque para te fazer branco tirei a vida e dei a vida.
Ou como vejo o Pai sorrindo para você e o Amor te deslumbrando com seu esplendor, porque você não está mais manchado de pecado!
Venha para a fonte do Salvador. Que meu Sangue desça sobre a alma contrito e uma voz, na qual é minha, diga: “Eu te absolvo em nome do Pai, Filho e Espírito Santo”.
“‘Um de vocês vai me trair.”
Um de vocês! Sim, na proporção de um para doze um de vocês está me traindo.
Toda traição é mais dolorosa do que uma arremessada. Olhe para a Humanidade do seu Redentor. Da cabeça aos pés é tudo uma ferida. A flagelação horroriza quem medita nela e agoniza quem a experimenta. Mas foi uma hora de agonia. Vós que me traíis açoitais o meu Coração. Você vem fazendo isso há séculos.
Eu tenho amado você. Eu te amo. Tenho dó de você. Eu perdôo você. Eu te lavo, tirando o Sangue para te fazer um banho purificador. E você me trai.
Eu sou a Palavra de Deus, sou glorioso no Céu. Mas neste Céu não existem apenas como espírito. Você também é como a Carne. A carne tem sentimentos e afeições. Por que você quer renovar continuamente para Mim esse fogo corrosivo que é a proximidade de um traidor? O céu está longe? Não, crianças que me traem. Estou perto de você. Eu estou entre vocês . E você me queima com a chama de sua traição.
Olho, buscando conforto, entre as diferentes classes de pessoas. E em cada um encontro olhares e olhares de traidores. Por que você está me traindo? Estou entre vós para vos fazer bem. Por que você quer me machucar? Trago-te os meus presentes. Por que você joga em mim mordidas amargas? Eu te chamo: “Amigos”. Por que você me responde: “Amaldiçoado”? O que eu fiz para você? Qual homem você conhece que é mais paciente e bom do que eu?
Ver. Quando você está feliz ninguém te abandona. Mas se você chora, mas se a riqueza te abandona, mas se uma doença te contagia, todos se afastam de você. Eu permaneço. Pelo contrário, eu te dou as boas-vindas naquele momento, porque então você vem. Você não tem mais com quem chorar e conversar, e aí você se lembra de Mim. E eu não te digo: “Vá embora, porque não te conheço”. Eu poderia dizer isso porque na verdade você nunca veio me dizer, enquanto você era rico, saudável e feliz: “Eu sou e eu te agradeço”.
Mão. Eu nem espero isso, de quem já não é gigante do amor. Não espero o “obrigado”. Bastaria dizer-me: “Estou feliz”. Diga-me. Não me considere um estranho para você. Lembre-se de que eu também estou lá. Para ter um pensamento para este Jesus, eu diria “obrigado” por você a Deus: meu Pai e seu. Em vez disso, você nunca vem. E eu poderia dizer: “Eu não te conheço”. Em vez disso, aqui eu abro meus braços para você e digo: “Vem, vamos chorar juntos”.
Ver. estou nas prisões, nas pequenas e humilhantes celas, sentado na mesma mesa que o condenado, e falo-lhe de uma liberdade mais verdadeira do que aquela que está além dessas quatro paredes, de uma liberdade que não tem mais medo de ser prejudicada por pecados que devem ser punido. No entanto, esse prisioneiro é aquele que me traiu, ofendendo minha lei de amor. Talvez ele tenha matado. Talvez ele tenha roubado. Mas agora ele me chama. Aqui estou com ele. O mundo o despreza. Eu amo isso. Chamei “amigo” 373 aquele que Me matou e me roubou a vida. Posso chamar esse infeliz que volta para mim de “amigo”.
Estou , chama de amor, perto dos doentes. Suas febres conhecem minha carícia, seu suor meu sudário, seus langores meu braço que os sustenta, sua angústia minha palavra. No entanto, muitos estão doentes por me trair em minha lei. Serviram a carne. E a carne, besta louca, se perdeu e os perde, agora, mesmo em vida. Mas aqui estou eu que sou o único que não se cansa de sua maldade e observo com eles, e sofro com eles, e sorrio de suas esperanças e, se o Pai quiser, eu as mudo na realidade. Mas se vejo que o decreto é de morte, aqui tomo este meu irmão, que treme diante do mistério da morte e que me chama, e lhe digo: “Não tenha medo. Você acredita que é escuridão: é luz. Acredite que é dor: é alegria. Me dê sua mão. Eu conheço a morte. Eu a conheci antes de você. Eu sei que é um momento e que Deus sobrenaturalmente ajuda a abafar o sensorial para não desmoronar a alma na luta extrema. Confie em mim. Olhe para Mim. Eu sozinho… Aqui! você vê? Você cruzou o limite. Venha comigo agora, ao Pai. Não tenha medo mesmo agora. Eu estou contigo. O Pai ama quem eu amo”.
Eles estão nas casas desertas . Antes eles estavam encantados com os rumores. A morte ou a miséria passaram. O sobrevivente vagueia sozinho. Os amigos fugiram. Os entes queridos distantes, por trabalho ou morte. Há o sol no céu, mas para o sobrevivente tudo é escuridão. Há paz no ar da noite, mas para o sobrevivente não há descanso. No entanto, muitas vezes naquela casa fui traído, transformando criaturas em deuses. As criaturas foram idolatradas por trair minha lei. Mas eu entro e venho para colocar um raio na escuridão, para infundir uma paz onde há tempestade. Aquele sobrevivente me chamou… Talvez sem pensar… talvez sem desejo real de me ter. Mas vou sem demora.
Oh! que eu peço apenas para estar com você. Toda lembrança cai, de erro passado, quando você me chama: “Jesus!”.
Mas não açoites meu Coração! Ele já está aberto e desmaiado. Não envenene a ferida dele. E para aqueles que me entenderam na minha dor de traído eu digo: “Um de vocês vai me trair. Dá-me o teu amor fiel por bálsamo”. E eu digo a todos. Aos santos, meus amados como Deus, aos pecadores, meus amados como Jesus, porque até os pecadores, por meio dos quais me tornei Jesus , podem curar esta ferida.
Vocês são samaritanos? Eu sei isso. Mas a minha parábola 374 fala de um bom samaritano que cura as feridas não medicadas dos filhos da Lei que passam, absortos na pressa de servir a Deus. Eles não sabem que Deus se serve mais amando do que praticando .
Eu sou o Ferido que definha em seus caminhos. Os invasores me atacaram e me despojaram. Os saqueadores: aqueles que indignamente desfrutam do meu sacrifício de Deus que se torna carne. Eles me desnudam: negando-me meus atributos com suas múltiplas heresias. Eles despojam a Verdade porque aquela vestimenta é tentadora para eles porque está brilhando. Mas eles não sabem que ela brilha porque é usada por quem quer que seja o Sol e em suas mãos, que a cobrem com a baba de sua mente soberba, torna-se qualquer trapo.
A verdade é a verdade, e com esta luz ilumina tudo quando é vista unida a Deus.Divida, torna-se linguagem de Babel. Porque a Verdade é Ciência e Sabedoria. Mas separado de Deus torna-se caos.
Você me medica, mesmo que sejam samaritanos. Dá-me o teu azeite e vinho. O óleo: amor; o vinho: a contrição de si mesmo. Medica-me. Eu não te desprezo. Deixe o pecador 375 que restaura meus pés cansados ​​falar com você e dizer se eu desprezo o pecador.
Mas você nunca mais me trai. Vá e não peques mais. Eu perdôo a todos vocês se tudo em vocês me ama . Dê-me um beijo sincero. Minha bochecha queima com o beijo dos traidores. Medicai-a com o beijo da fidelidade.”
«“Amai-vos uns aos outros como eu vos amei”.
Da cuna à cruz. De Belém ao Monte Oliveto, eu te amei.
O frio e a miséria da minha primeira noite no mundo não me impediram de te amar com o meu espírito e, aniquilando-me a ponto de não poder te dizer, Eu-Palavra: “Eu te amo”, eu disse aqueles palavras a vocês com meu espírito, inseparável do do Pai e com ele operando em uma atividade inesgotável.
A agonia da minha última noite na Terra não me impediu de te amar. Na verdade, atingiu os picos mais altos do amor. Pelo contrário, queimou no fogo mais quente. Ao contrário, consumiu tudo o que não era amor até espremer, junto com o desgosto do pecado e a dor do abandono paterno, o sangue de minhas veias.
Que amor maior do que aquele que sabe amar sabendo que é odiado? Eu te amei assim. O primeiro gesto de minhas mãos, uma carícia. A última, uma benção. E entre esses dois gestos, o primeiro nasceu na escuridão de uma noite de inverno, o último no esplendor de uma ardente manhã de verão, trinta e três anos de gestos de amor, respondendo a tantos movimentos de amor. Amor de milagres, amor de carícias para crianças e amigos, amor de professor, amor de benfeitor, amor de amigo, amor, amor, amor…
E mais que amor humano na Última Ceia. Antes de serem amarradas e trespassadas, estas minhas mãos lavaram os pés dos apóstolos, mesmo daquele cujo coração eu gostaria de lavar, e partiram o pão. E quebrei meu coração com aquele pão. Que eu te dei. Porque eu sabia que meu retorno ao céu estava próximo e não queria deixá-lo sozinho. Porque eu sabia como é fácil esquecer vocês e queria que vocês se vissem, irmãos sentados em uma única mesa, ao redor da minha mesa, para dizer uns aos outros: “Nós pertencemos a Jesus!”.
Que amor maior do que aquele que sabe amar quem o tortura? No entanto, eu te amei assim. E por você pude rezar enquanto morria.
Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. O ódio apaga a luz. Mesmo o mero ressentimento mancha a paz. Deus é paz, é luz, porque Deus é amor. Mas se você não ama, e você [não] ama como eu te amei, você não será capaz de ter Deus.
Como eu te amei. Portanto, sem orgulho. Deste tabernáculo, desta cruz, deste Coração vêm apenas palavras de humildade. Eu sou Deus e sou seu Servo, e estou aqui esperando que você me diga: “Estou com fome” para me dar Pão para você. Eu sou Deus e me exponho aos teus olhos sobre um bosque que foi infame, nu e maldito forca. Eu sou Deus e por favor ame meu Coração. Por favor . Por seu amor, porque se você me ama, você faz bem a si mesmo. Eu sou Deus, com ou sem o seu amor eu sou sempre Deus, mas você não é. Sem meu amor você não é nada: pó.
Quero você comigo. Quero você aqui. Eu quero que seu pó faça uma luz de felicidade. Eu quero que você não morra. Mas viva porque eu sou Vida e quero que você tenha Vida.
Amar uns aos outros sem egoísmo. Seria um amor impuro, destinado a morrer de doença. Ame uns aos outros querendo mais bem para os outros do que você deseja para si mesmo. É muito difícil. Eu sei isso. Mas você vê este Pão Eucarístico? Fez mártires. Eles eram criaturas como você: medrosos, fracos, até mesmo cruéis. Este Pão fez deles heróis.
No primeiro ponto indiquei meu Sangue para sua purificação. No terceiro ponto, para vos fazer santos, mostro-vos esta Mesa e este Pão. O Sangue dos pecadores te fez justo. O pão justo os torna santos. Um banho limpa, mas não nutre. Refresca, refresca, mas não se torna carne em carne. A comida, em vez disso, torna-se sangue e carne, torna-se você mesmo. My Food torna-se você mesmo .
Oh! acho! Olha um bebezinho. Hoje ele come seu pão e amanhã de novo e depois amanhã, e amanhã e amanhã. Aqui ele se torna um homem: alto, robusto, bonito. Foi a mãe dele que fez assim? Não. Sua mãe concebeu, deu à luz, deu à luz, amamentou e amou, amou, amou. Mas o pequenino, se depois do leite não tivesse tido nada além de banhos, beijos e amor, teria morrido de fome. Aquele pequenino se torna um homem por causa da comida de adulto que ele ingere. Esse homem é assim porque se alimenta diariamente.
O mesmo é para o seu eu espiritual . Alimente-o com o verdadeiro Alimento que desce do Céu 376e isso do Céu traz a você todas as energias para torná-lo viril na Graça. Masculinidade saudável e forte é sempre bom. Veja como é mais fácil ver alguém, doente, ser duro e sem compaixão e paciência. O Meu Alimento vos fará sãos e fortes na virilidade do espírito e sabereis amar os outros mais do que a vós mesmos, como Eu vos amei.
Porque, vejam, filhos, eu os amei não como um ama a si mesmo. Mas mais do que eu . Tanto que me matei para salvá-lo da morte. Se você ama assim, você conhecerá a Deus.Você sabe o que significa conhecer a Deus? Significa conhecer o sabor da verdadeira Alegria, da verdadeira Paz, da verdadeira Amizade.
Oh! Amizade, Paz, Alegria de Deus! É um prêmio prometido aos bem-aventurados. Mas já é dado àqueles que amam na Terra com todos eles.
O amor para ser verdadeiro não é de palavras. É factual. Ativo como sua fonte que é Deus, e nunca se cansa de trabalhar mesmo pelas decepções que vêm de seus irmãos. Pobre desse amor que cai como um pássaro de asas fracas quando um obstáculo o machuca! O amor verdadeiro , mesmo ferido, se eleva . Com sua garra e bico ele sobe, se não pode mais voar, para não ficar na sombra e no frio, para estar ao sol, o remédio de todo mal. E assim que ele está revigorado, ele decola novamente. E vai de Deus a seus irmãos e destes a Deus, a borboleta angelical que carrega o pólen dos jardins celestiais para fecundar as flores terrenas, e leva os perfumes, roubados das flores mais humildes, a Deus para acolhê-las e abençoá-las.
Mas ai dele se ele se afastar do sol. O Sol é minha Eucaristia, porque nele o Pai está abençoando, o Espírito amando, enquanto eu, o Verbo, trabalho.
Venha buscar. Este é o Alimento que peço ardentemente 377 para ser consumido por você.”
“”Se você permanecer em mim e minha doutrina permanecer em você, o que você pedir será dado a você.”
Desço em ti e faço de mim o teu alimento. Mas, como Centro que sou, aspiro a você. Você se alimenta de Mim, mas com mais razão Eu me alimento de você. As duas famílias são insaciáveis ​​e contínuas. A videira alimenta seus otários. Mas são os otários que fazem a videira. A água nutre os mares, mas são os mares que nutrem a água, subindo em evaporações para descer novamente. Portanto, você deve permanecer em Mim como Eu permaneço em você. Dividido, não eu, mas você morreria.
Sou alimento para o espírito e alimento para o pensamento. O espírito se alimenta da Carne de um Deus Essência derramada por Deus 378 , não pode ter alimento do que é sua matriz. O pensamento se alimenta da minha Palavra que é o Pensamento de um Deus
, o seu pensamento! A inteligência é o que o torna semelhante a Deus porque na inteligência é memória , intelecto e vontade , como no espírito é semelhança de ser espírito , livre, imortal .
O vosso pensamento, para poder recordar, compreender, querer o bem, deve ser nutrido pela minha doutrina. Ele te lembra dos benefícios e obras de Deus, quem é Deus, quem é devido a Deus. Faz você entender o bem e discerni-lo do mal. Faz você querer fazer o bem. Sem a minha doutrina vocês se tornam escravos de outras que têm o nome de “doutrina”, mas são erros. E como navios sem bússola e leme, você naufraga. Saia das rotas. E como você pode dizer então: “Deus me abandonou” quando foi você que o abandonou?
Permaneça em Mim. Se você não permanecer lá, é sinal de que você Me odeia. E meu Pai odeia quem me odeia, porque quem me odeia odeia o Pai, porque eu sou um com o Pai. Permanece em Mim. Que o Pai não distinga o ramo380 da videira tanto que o ramo é um com ela. Que o Pai não entenda onde eu termino e você começa tanto que a semelhança é plena. Quem ama acaba levando inflexões, intercalações e gestos do amado.
Eu quero que vocês sejam tantos Jesuses, e isso é porque eu quero que vocês tenham o que vocês pedem – fundidos a Mim, vocês só podem pedir coisas boas – e não saibam o que é rejeitado. E isso porque eu quero que você tenha ainda mais do que você pede, porque o Pai derrama seus tesouros sobre seu Filho em um fluxo contínuo de amor. E quem está no Filho se beneficia dessa efusão infinita, que é o amor de Deus que se alegra em sua Palavra e que circula Nele. Agora eu sou o Corpo 381e vocês os membros, e por isso a Alegria que me inunda e vem do Pai, o Poder, a Paz, todas as outras perfeições que circulam em Mim, é transfundida em vocês, meus fiéis que são parte de Mim, inseparáveis ​​aqui e além.
Venha e pergunte. Não tenha medo de perguntar. Você pode pedir tudo porque Deus pode dar tudo. Pergunte por você e por todos. Eu te ensinei 382 . Pergunte pelos presentes e pelos ausentes. Peça o passado, o presente, o futuro. Peça por este seu dia e por sua eternidade, e por isso e por aqueles que você ama.
Pergunte, pergunte, pergunte. Para todos. Para os bons porque Deus os abençoe. Para os ímpios para Deus convertê-los. 383 _: “Pai, perdoa-lhes”. Peça: saúde, paz na família, paz no mundo, paz para a eternidade. Peça santidade. Sim, isso também. Deus é o Santo e Ele é o Pai. Peça-lhe, em união com a vida que o mantém, santidade através da Força que vem Dele.
Não tenha medo de pedir. Pão de cada dia e bênção de cada dia. Você não é todo corpo, ainda não é todo espírito. Peça isto e aquilo, e lhe será dado. Não tenha medo de ousar demais. Por vós pedi a minha própria glória 384 , na verdade vos dei também para que sejais semelhantes a Nós que vos amamos e o mundo saiba que sois filhos de Deus
. Vosso Pai está neste meu Coração. Entra, para que Ele te reconheça e diga 385: “Faça-se uma grande festa no céu porque encontrei um filho que amei”. ”
«Eu te satisfiz», diz Jesus. «Sempre falei. Eu queria que minha Voz Eucarística falasse. Mande para meu presente. Eu abençoo você e todos aqueles que vão ouvi-lo.”

[368] Nennolina , como se chamava a pequena Antonietta Meo (1930-1937), que aparecerá e falará com a escritora no dia 6 de julho.
[369] você disse , em 25 de maio, descrevendo a “visão” que você teve na noite anterior.
[370] Hora Santa de Jesus . Está dividido em quatro pontos, cada um dos quais se refere a uma frase do Evangelho. A primeira: João 13, 8 . A segunda: Mateus 26, 21 ; Marcos 14, 18 ; Lucas 22, 21 ; João 13, 21 . O terceiro: João 13, 34 . O quarto: João 15, 7 .
[371] dizendo , por exemplo, em Mateus 15, 22 e Marcos 10, 47 . Segue-se uma referência a Mateus 14, 31 ; e outra referência a Marcos 5, 41 ou Lucas 7, 14; 8, 54 ou João 11, 43 .
[372] imerso …, como lemos em Jó 2, 8 .
[373] Chamei “amigo” em Mateus 26, 50 .
[374] parábola registrada em Lucas 10: 29-37 .
[375] O pecador , aquele do episódio de Lucas 7, 36-50 .
[376] Verdadeiro alimento que desce do céu , como no discurso relatado em João 6: 30-58 .
[377] ardentemente , como no episódio da ceia pascal referido em Lucas 22, 14-16 .
[378] Essência derramada por Deus , expressão que será esclarecida no “ditado” do dia seguinte.
[379] Meu Pai odeia …, como em Sabedoria 14, 9 e em Sirach 12, 6 .
[380] ramo … videira …, conforme a imagem do discurso relatado em Jo 15, 1-11 .
[381] Corpo … membros …, segundo a imagem de São Paulo em 1 Coríntios 12, 12 ; parte de Mim , no sentido paulino de “unidade”, não no de “fração”.
[382] Eu lhe ensinei , por exemplo, em Mateus 7, 7-8; 21, 22 ; Marcos 11, 24 ; Lucas 11, 9-10 .
[383] Diga comigo , como em Lucas 23, 34 .
[384] Pedi a minha própria glória , em Jo 17, 1-5 . Este ponto também será retomado e esclarecido no “ditado” do dia seguinte.
[385] dizem , como em Lucas 15, 32 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 338


15 de junho de 1944

   Hoje, 15, reli a Hora Santa ditada ontem, e Jesus me diz :
«Para aqueles que sempre se permitem anotar minhas palavras, digo que, se não as compreendem, estudam teologia. Eles respondem ao que a teologia ensina.
E para a frase, que certamente os incomodará: “O espírito é essência derramada por Deus”, pensem que a alma é “um sopro infundido por Deus”. Vocês, sem alma, são cadáveres .
Eles abrem Gênesis. Diz 386 : “O Senhor Deus fez o homem do lodo da terra e soprou vida em seu rosto.“. Não me diga: “Para dar vida”. Não. Para dar vida a animais domésticos ou selvagens, quadrúpedes, répteis, peixes, pássaros, o que quer que fossem, ele não precisava “inspirar o sopro da vida em seus rostos”. Ele apenas os criou. O sopro de Deus é a alma, a vida da alma . É o sopro do Espírito de Deus que se torna o espírito vital no homem.
Abra também os Evangelhos. E com o que você acha que eu dei vida aos mortos? Com a mão? Com a voz? Não. Infundindo minha respiração, que para pertencer a Deus era vital, ou seja, era espiritual, era alma . Inclinei-me sobre os mortos, peguei-os pela mão e ordenei: “Levanta-te”. Sim. Mas essa era a forma externa e visível. Quando me abaixei, soprei o espírito em seus rostos, o derramamento do meuespírito, e a vida voltou.
E se na ressurreição de Lázaro eles, aqueles que anotam minhas palavras, me dizem: “Você não se aproximou de Lázaro”, eu respondo: “Para isso, neste milagre, invoquei a ajuda do Pai e – aprenda, Ó homens – por ter sem falta eu lhe agradeci 387 antes do milagre por ter me ouvido: ‘Padre, eu te agradeço por ter me ouvido. Eu sei que você sempre me ouve. Mas digo isso para as pessoas ao meu redor, para que creiam que Tu me enviaste’”. Fé segura, gratidão pronta. Reconhecimento antecipado, de fato, prova de fé segura. Para Lázaro enterrado no sepulcro, além do espaço e das bandagens e da podridão, longe de Mim, é necessário o derramamento vital de Deus. E a vida volta.
Eles também abrem o Livro. Para o Livro III de Reis 388Código postal. 17. Como o profeta Elias dá vida ao filho da viúva de Sarepta? Deitando-se sobre o pequeno mortal três vezes e gritando a Deus, mas também inspirando o morto com o espírito de que a oração a Deus o tornara poderoso com poder vital. Elias, profeta ou servo de Deus, mas não Deus nem Filho de Deus, deve repetir a oração e a infusão três vezes. Mas é sempre a respiração que infunde . Respiração espiritual .
E não diz 389o Livro: “Não quero ser semelhante aos animais cuja vida está nas narinas”? Dizer que a Vida não está na respiração, mas nas profundezas, em um ponto secreto, mas de onde se espalha por todo o corpo e de onde pode se espalhar em batimentos cardíacos que remontam ao Céu: caridade para com Deus; espalhando-se pela terra: caridade para com o próximo. Portanto: essência derramada e infundida por Deus, alimenta-se do alimento de Deus .
E para a outra frase: “Pedi para ti a minha própria glória, na verdade até te dei…”, que certamente os chocará, que peguem no Evangelho de João e abram-no onde a minha oração extrema é 390 paixão para a frente. Seria saúde se o espírito se alimentasse dela todos os dias e a desse como pão esfarelado ao rebanho dos “pequeninos” que lhes confiei.
Menos livros e livros grandes, escribas do século XX! Mas esta, esta, esta oração da qual cada palavra abre horizontes, fontes, tesouros de saúde, porque vos ensina o amor, a fé, a esperança, a fortaleza, a justiça, a prudência e a temperança. E se não virem onde estão essas virtudes, dificilmente aceitarão minha lição que lhes mostre. O amor
é a tônica de toda a minha oração.    É  quando peço dons celestiais para os homens.    É esperança quando falo daqueles que ainda não são, mas que se santificarão porque o Pai os santificará mesmo depois que eu não for mais evangelizador entre os homens.    é fortaleza

porque clamo esta minha oração, que parece um hino de triunfo, na hora em que sei que o que é uma tortura para a carne e o aparente fracasso de toda esperança, fé e amor da parte de Deus e dos homens e em Deus está sendo preparado e nos homens.
É justiça quando peço que “aqueles que não são filhos da perdição, não querendo seguir Satanás, sejam um com o Pai e Comigo”. Não, quem não quer perecer não perece. Não perece. E para aqueles que não querem perecer, a amizade e a união com Deus são preservadas, porque o Pai e eu somos justos e julgamos com justiça, tendo em mente a fraqueza do homem e as circunstâncias que aumentam a fraqueza.
E aqui estou colocando cautelana minha oração. Eu não digo: “Eles são santificados por Mim e não há necessidade de mais nada. Tenho certeza deles”. Não, porque ao contrário digo: “Santifica-os na verdade”. Rezo para que esta santificação seja inesgotável para contrabalançar a ação inesgotável e deletéria da natureza incitada por Satanás.
Finalmente, é temperança quando não ouso dizer: “Eu me sacrifico totalmente e quero totalmente os homens”. Eu gostaria deles. Mas não seria justiça, porque muitos não merecem a salvação por sua união com Satanás. E então peço, com temperança, aqueles que se santifiquem por terem crido e vivido segundo a Palavra que o Pai me deu para que eu a dê a eles. A estes dou a glória que o Pai me deu. “E a glória 391que me deste, eu os dei para que sejam um conosco” (João cap. 27 v. 22).
Aqui está a frase que lhes parecerá a heresia do meu pequeno John. Não. Eu o protejo. Agarro-o no meu coração, coloco este “pequeno” no círculo dos meus braços que sabe ouvir-me e compreender-me porque me ama . Aqui está a sua força. Ele me ama e, portanto, supera você, aprendeu que você é instruído como pode ser: com apenas uma asa ao seu conhecimento, porque a outra falta por não ter caridade ardente e total; que você é instruído, mas que você não está amando.
Essa minha pequena “voz”, que é como a de um pequeno pardal que fica com as asas estendidas para seguir o vôo da águia porque gostaria de segui-la para ouvir seu canto e repeti-lo para seus companheiros, merece – porque o a águia real não oprime os pequenos pardais, mas faz amizade com eles mesmo em cativeiro – ela merece a veemente corrente de vôo real para arrastar sua pequenez, incapaz de alturas, para alturas celestiais, e que sob a proteção de suas poderosas asas a águia defende-o das pipas e dos falcões e permite que se alimente da rocha solitária com os pedacinhos que esmigalha. Porque a águia adora.
Ele a ama tanto, essa vozinha. E, por isso, ele o rebatizou de “João”, para que, além da águia divina, seja defendida pela águia apostólica e aprenda seu canto com a nossa, e tenha paz à sombra de nossa fortaleza, calor para o sol ao qual arrastamos, comida tanto quanto lhe damos. Eu defendo. Giovanni e eu.
E quando o pequeno pardal não tiver mais voz e se calar após a última profissão de amor, quando suas pequenas asas se reunirem no coração que tanto pulsa de amor e seus olhos não se fecharem de saciedade para ver o Sol, 392Solseu, mas porque o ardor de Ela a terá consumido, nós a levaremos e a levaremos conosco, além do limite que separa o humano do sobre-humano, e a colocaremos no colo de Maria, aos pés do trono de Deus. , porque asas, boca e olhos, vôos, canções, veja. Voe para o Deus-Sol. Canções ao Deus-Sol. Veja o Deus-Sol.
Isto é para aqueles que “a odeiam sem razão” como me odiavam.
Para aqueles, então, que Me amam e a amam, digo que lhes dou a Hora Santa . Ditei-o para muitos, mas dedico-o a quem o quis e ao padre Migliorini. Não o dedico à “minha” vozinha. Ela é uma adoradora perpétua e tem seu Mestre que de hora em hora lhe sugere adorações, guardando seu Coração no coração.
Dedico-o ao Padre M. que é o pequeno pai desta pequena voz cujo Pai é Deus. A Paola 393 , quero que agora e sempre pense e sinta que tem um Pai e uma Mãe no Céu e é serena para que a fé em um amor verdadeiro – e nenhum amor é mais verdadeiro que o nosso – dá serenidade. À Marta, porque ela também precisa pensar que não está sozinha. E pensar que mesmo quando a “vozinha” está longe dela, mas ativa para ela no meu peito mais do que agora.
Eu abençoo todos vocês.”
Quando Jesus disse: “Meu pequeno João, eu o protejo. Eu a pressiono no meu coração, eu a coloco entre o círculo dos meus braços “, senti Jesus me pegar pelos ombros. A mão direita no meu ombro direito e a mão esquerda no meu ombro esquerdo, e Jesus me puxou para Ele, assim, de pé atrás de mim e falando pelo meu cabelo para ditar o resto do ditado. Senti o sopro de Jesus no topo da minha cabeça e seus longos cabelos alisando minha têmpora.
Como é bonito estar assim sob o manto de Jesus e contra o seu coração! Senti , não vi. Para mim, só vi Jesus no dia 7 de junho.

[386] diz , em Gênesis 2,7 .
[387] Agradeci-lhe , como lemos em Jo 11, 41-42 .
[388] Livro III dos Reis segundo o vernáculo. No neo-vernáculo o episódio citado encontra-se em 1 Reis 17, 17-24 .
[389] diz ele , mais ou menos, em Qoèlet 3, 21 .
[390] oração extrema , já mencionada no “ditado” anterior e que está em João 17 .
[391] “E a glória…” . Ao final da frase citada, o escritor insere entre parênteses: Giovanni cap. 27 v. 22 ; mas a referência correta é João 17:22 .
[392] seu Sol … Recordemos que a escritora, nos anos de isolamento psíquico que antecederam sua morte, quando havia perdido a capacidade de dialogar e permanecia em seu leito de doente sem escrever nem trabalhar, costumava exclamar: “Que sol que está aqui!”.
[393] Paola é Paola Belfanti (nota de 2 de janeiro); Marta é Marta Diciotti (conhecida em 10 de janeiro, assim como em 3 de junho do ano anterior de 1943).

 

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 339


16 de junho de 1944

   6h30. Festa do Sagrado Coração de Jesus

   Como é bom o Senhor!
Ontem à noite tive uma hora no Getsêmani. O sofrimento moral era tal e tal que reagia também ao sofrimento físico, que queria ser resolvido na sonolência e no colapso cotidianos. Eu não estava, não, desmaiou ontem à noite! Pelo contrário, eu estava muito animado. Jesus havia largado seu pintinho 394 e, já não sustentado por sua águia vanni, caí, toquei o fundo, a escuridão, a penumbra da desolação.
Dessa escuridão, de cada parte dela, surgiram os fantasmas da dúvida sobre a verdade do que me acontece, do medo de represálias humanas para mim e para aqueles que me dirigem, e o desânimo de estar sem direção espiritual e médica, agora que estou cada vez mais perto da morte, e torturado por tais sofrimentos morais e físicos que sinto continuamente a agonia de qualquer uma das minhas cinco doenças principais, ou pelo tédio e repugnância pelo que me cerca aqui 395 , padre primeiro, então… diferente de como eu penso e desejo o padre, e anseio pelo pensamento de não ter mais o bem de voltar para minha casa … Ah! quantas coisas em um coração!
A mais torturante foi a voz que me disse: “Você está iludido. Você não se salva e não salva. Você se machuca. Você será excomungado pelos homens e amaldiçoado por Deus”. Mas os outros também!… Um arbusto de espinhos… Senti a loucura subindo do meu coração à cabeça… Não era desespero, porque sentia Jesus e sentia-o um amigo lamentável. Mas foi uma desolação muito forte. Eu tinha medo que terminasse em delírio. Em vez disso – porque quando Jesus está ali pode se formar uma tempestade, mas não pode nos esmagar – serviu apenas para me manter acordado para fazer a hora da adoração noturna, junto com Paola e Marta.
Depois – já passava da meia-noite – Martha me dá seu Philothea 396porque você procura o lugar para as orações de hoje. Busco e encontro a Devoção ao Sagrado Coração. Então olho para as notas introdutórias, apenas por causa disso, e com o coração afundado que me oprime com todas as larvas do tormento e traz uma grande paz, leio sobre a primeira aparição de Jesus a Margarida Maria.
Eu sei muito pouco sobre este santo. Eu sei que foi Visitandina, que Jesus apareceu para ela, que ela foi combatida pelos superiores e dirigida por La Colombière 397 e que ela sofreu muito. Não mais, e por ter ouvido dizer isso há doze anos, quando eu estava na Ação Católica. Lembrei-me de que nos disseram que Jesus havia aparecido para ela em uma aveleira. Portanto, quando em 1º de junho tive a visão da aparição de Jesus a Margarida Maria, descrevi-a como a vi ., é natural, mas me pareceu errado porque vi que isso estava acontecendo no coro e não no núcleo. E é claro que eu desconfiava de mim mais do que nunca. Pois bem, para me confortar, ontem à noite Jesus me faz encontrar, descrito naquele livro que não é meu e que nunca uso porque… não gosto, a aparição como a vi, mesmo em seus detalhes particulares .
“Que ninharias!” alguns dirão. Tente estar no meu caso e no meu estado para poder entender se são ninharias ou não! Para mim, foi o golpe do leme que me levantou da tempestade e me trouxe de volta ao porto. L’Aquila me levou de volta em sua vanni e só ficou o sofrimento físico, atroz. Mas não tenho medo disso.
Penso as mesmas coisas de ontem: que poderia ter ódio dos inimigos em minha missão, que não tenho com um verdadeiro padre, que talvez não veja mais minha casa, que sinto que estou morrendo neste lugar, mortal para mim em tudo… penso nos braços de Jesus e depois… eles não deixam a cabeça virar.
Claro que minha pobre cabeça é uma bola de vidro soprada pendurada em um fio de teia de aranha. O menor solavanco pode quebrar para sempre minha razão que por muito tempo e por muitas coisas foi sujeita a tempestades constantes. Mas eu quero ter esperança. Digo junto com o Beato Eymard 398 : “Deixe-me esperar contra toda esperança, ó meu Senhor. Você fará tudo porque me falta qualquer apoio humano e estou na mais densa escuridão”.

[Da obra O EVANGELO segue – “mais tarde, 10.30” – capítulo 430 e, em 19 de junho, uma parte (passagens 6-12) do capítulo 596 ]
[394] pinto … vanni d’Aquila … fotografando as imagens do segundo “ditado” de 14 de junho.
[395] aqui , ou seja, em Sant’Andrea di Còmpito, conforme já especificado em nota de 2 de junho.
[396] Filotea , que é o livro de orações Manual de Philothea pelo padre milanês Giuseppe Riva (ano 1901).
[397] La ​​Colombière , que é Claudio de la Colombière, sacerdote da Companhia de Jesus (1641-1682), beato. Para Margherita Maria Alacoque nos referimos ao dia 2 de junho, onde é descrita a “visão” que ela teve na noite anterior.
[398] O Beato Eymard , santo desde 1962, é Pedro Giuliano Eymard, apóstolo da Eucaristia (1811-1868).

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 340


20 de junho de 1944

   Jesus diz:
“Para vos fazer esquecer os homens que são sempre bestas prontas para ferir o menor homem entre eles – sempre bestas mesmo se não mal no verdadeiro sentido da palavra, sempre mordendo as almas, se não a carne, daqueles que em para ser “Meu” são menos capazes de fazer mordida a mordida e unha a unha – vem, eu quero fazer você contemplar as estrelas.
Eu queria deixar você contemplá-los ontem à noite. Mas você estava tão ferido que não podia deixar de chorar e doer em meu coração, e eu o mantive lá sem nenhum outro esforço além daquele que não era “meu”, mas cruel humanidade.
Agora olhe. E considere comigo.
Você vê quantas estrelas brilham no veludo sereno do céu noturno? Milhões. Sua luz parece falar palavras misteriosas. Eu, Homem, nas minhas noites solitárias, perdi-me a contemplar as estrelas. Mergulhei com o olhar, e mais com a alma, entre aqueles canteiros de luz passando de flor em flor, comparando tamanhos e cores dessas corolas estelares, comparando a imprecisão de seu brilho. E eu gostava de pensar que, como as flores nos campos e jardins, balançando suavemente ao vento da aurora e da noite, palavras de perfume se comunicam, assim lá em cima palavras secretas de luz passavam de estrela em estrela e que cada intermitência em brilhar , cada clarão mais brilhante, cada facho fixo eram tantos pontos para uma frase, quantos assentimentos para uma pergunta, quantos discursos do orador mais acalorado,
As estrelas! Tão longe e tão perto! Milhões e milhões de metros de distância, voando como pássaros de fogo pelos intermináveis ​​campos do céu, mas tão visíveis aos olhos do homem que lhe dizem: “Acredite em Deus. Nós também somos a prova de sua existência”. Parece que com pouco esforço eles podem ser alcançados e tocados, então algumas noites parecem próximas. No entanto, tolos seriam aqueles que pensassem que poderiam fazê-lo mesmo escalando os picos mais altos do globo. Quer o homem os contemple da planície mais plana, quer os contemple dos cumes das montanhas asiáticas, onde até a águia vive com dificuldade, tão rarefeito é o ar para a altura, ou subindo novamente – para um daqueles meios que são prova da inteligência humana, mas que você sabe usar apenas para servir à barbárie, e, portanto, você a polui com ódio infernal – ela nunca pode vê-los mais perto, muito menos alcançá-los. Quanto mais ele se levanta, mais eles afundam no éter e pulsam, pulsam, dizendo: “Nós, filhas de Deus, não somos para vocês, porque vocês nos contaminam com sua humanidade caída. Nós, criaturas de Deus, somos apenas uma fagulha desse oceano de luz que é o Reino de Deus. Para alcançar a verdadeira Estrela, para conhecer sua Luz, você só precisa se despojar de toda a sua humanidade. Assim conhecereis a Deus, pois Ele se revela aos que o amam e no amor consome o homem-próprio e faz reinar a alma-própria, e então o possuirás, depois da curta vida, para a Vida eterna. Nós, as estrelas do milênio, conheceremos a morte. Vocês não saberão se fizerem de si mesmos filhos de Deus”. Quanto mais ele se levanta, mais eles afundam no éter e pulsam, pulsam, dizendo: “Nós, filhas de Deus, não somos para vocês, porque vocês nos contaminam com sua humanidade caída. Nós, criaturas de Deus, somos apenas uma fagulha desse oceano de luz que é o Reino de Deus. Para alcançar a verdadeira Estrela, para conhecer sua Luz, você só precisa se despojar de toda a sua humanidade. Assim conhecereis a Deus, pois Ele se revela aos que o amam e no amor consome o homem-próprio e faz reinar a alma-própria, e então o possuirás, depois da curta vida, para a Vida eterna. Nós, as estrelas do milênio, conheceremos a morte. Vocês não saberão se fizerem de si mesmos filhos de Deus”. Quanto mais ele se levanta, mais eles afundam no éter e pulsam, pulsam, dizendo: “Nós, filhas de Deus, não somos para vocês, porque vocês nos contaminam com sua humanidade caída. Nós, criaturas de Deus, somos apenas uma fagulha desse oceano de luz que é o Reino de Deus. Para alcançar a verdadeira Estrela, para conhecer sua Luz, você só precisa se despojar de toda a sua humanidade. Assim conhecereis a Deus, pois Ele se revela aos que o amam e no amor consome o homem-próprio e faz reinar a alma-própria, e então o possuirás, depois da curta vida, para a Vida eterna. Nós, as estrelas do milênio, conheceremos a morte. Vocês não saberão se fizerem de si mesmos filhos de Deus”. Para chegar à verdadeira Estrela, para conhecer a sua Luz, basta despojar-se de toda a sua humanidade. Assim conhecereis a Deus, pois Ele se revela aos que o amam e no amor consome o homem-próprio e faz reinar a alma-própria, e então o possuirás, depois da curta vida, para a Vida eterna. Nós, as estrelas do milênio, conheceremos a morte. Vocês não saberão se fizerem de si mesmos filhos de Deus”. Para chegar à verdadeira Estrela, para conhecer a sua Luz, basta despojar-se de toda a sua humanidade. Assim conhecereis a Deus, pois Ele se revela aos que o amam e no amor consome o homem-próprio e faz reinar a alma-própria, e então o possuirás, depois da curta vida, para a Vida eterna. Nós, as estrelas do milênio, conheceremos a morte. Vocês não saberão se fizerem de si mesmos filhos de Deus”.
Veja, Maria, como Deus te ama, como ele te ama . Escreva com clareza e sublinhe para que você veja claramente. Como Deus te ama. Nenhum homem, de forma alguma, pode alcançar a estrela mais próxima da Terra, a mais humilde em seu fogo. Mas Deus te concede, porque te ama e porque você o ama, alcançá-lo, conhecê-lo, mergulhar em seu fogo. E pense que há menos distância entre a Terra e as estrelas do que entre as estrelas e o trono de Deus, elas são o imenso chão da Cidade Celeste, os fundamentos, ainda mais que o chão. Subindo, subindo, muito mais alto, a alturas inconcebíveis, porque não respondem às medidas humanas, está aquele Reino abençoado do qual a Trindade é Senhora e no qual o lugar está preparado para os que amam. Mas como a pressa amorosa de Deus não conhece demora, Ele, antecipando o tempo, aspira a ele com o espírito, se entrega a você com seu fogo.
E o que você se importa com a maldade humana? Deixe para os humanos. Você vem. Você tem Deus que te ama. Todo o resto não é nada. Nada pode servir para chegar a Deus: Estrela Eterna. Só o amor serve para isso.
Mais alto que o pico mais alto, mais poderoso que o meio mais poderoso, com sua força ilimitada porque é espiritual, o amor une você a Deus, o torna conhecido .. Basta que o seu cuidado seja amar por completo. Fazer do amor o único esforço de sua vida. Não se perca em outras pesquisas. Procure possuir o amor e cultivá-lo, fazê-lo crescer sempre alimentando-o sem preguiça e sem medo. Queime-o na fogueira. A chama sobe, a chama brilha, a chama canta. Ascenda a Deus, brilhe no amor que o excita. Cante seu amor. Devolva a Deus o que Ele colocou em seu coração para torná-lo semelhante a Ele: a capacidade de amar .
Deus é amor. Quem não tem amor em si mesmo não tem semelhança com Deus”.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 341


21 de junho de 1944

   Jesus diz:
«Não. Não reclame e não se arrependa quanto a uma mudança de amor para com você. Isso não é diminuição; é aumento. Falo a você e a todos os espíritos que se dedicaram a Mim e que estão no mesmo caso que você. São aqueles em quem meu olho repousa e se consola de todas as infâmias que vejo cometidas na Terra.
Quando se faz um trabalho árduo, aflitivo e até repugnante, não sente grande alegria em respirar o ar puro e olhar para um belo prado verde e florido? Os pulmões se dilatam, o olho descansa, a mente se recria. Parece renascer.
O mesmo acontece com o seu Jesus, tão entristecido, tão desgostoso! E por muitos! Pense: eu sou Bondade e Amor e recebo ofensas, ódios contínuos, e tenho que usar de rigor para punir os culpados. Isso me cansa mais do que carregar a cruz. Não que eu não soubesse que estava morrendo desnecessariamente por muitos. Não ignorei, mas falo de fadiga material e momentânea. Este é um esforço contínuo e do meu espírito. O culpado cansa o espírito de Deus. Pense nisso e você entenderá quão grave é a culpa se ela for capaz de cansar um espírito perfeito como o divino. Bem, vocês, meus amados, me descansem.
E ouça esta parábola para você.
Um homem ama uma mulher. Ele a viu bonita, disseram-lhe que ela é boa, pura e modesta, e ele sentiu um carinho crescer em seu coração, e com carinho a esperança de poder possuir aquela mulher como esposa e fazer dela a pérola de seu lar .
Ele se apresenta a seus parentes e pergunta pela jovem. Eles a concedem a ele. E ele com mil atenções tenta conquistar o carinho dela, pois o seu já é um amor gigante e ele quer trazer sua amada para isso. Toda vez que ele vai até ela traz algo que tem gosto ao gosto dela, quando está longe pensa no que pode trazer, se está longe do país escreve para lhe dizer o que não pode dizer verbalmente, e como assim que ele volta ao local ele corre para ela. Ele não conta a ela suas próprias preocupações. Ele os deixa do lado de fora porque não quer entristecê-la, e para ele já é um alívio ver o rosto sorridente de sua amada.
Assim passa o tempo que vocês chamam de “noivado” e nós judeus “casamento”, mas que, como o casamento não foi consumado, era, afinal, um noivado oficial muito estrito, tanto que a mulher assumiu o nome de “viúva”. “se o marido morreu antes dela, o casamento foi consumado, deixando-a virgem.
Mas então chega o momento em que a mulher sai da casa paterna e entra na casa do esposo para ser “uma só carne com ele” segundo o antigo mandamento 399 , e para sempre, segundo o meu novo mandamento que diz: “O que Deus uniu não pode ser separada do homem por nenhuma razão”. Já que separar significa empurrar para o adultério, e o pecado do adultério não comete apenas aqueles que pecam na matéria, mas aqueles que produzem as causas do pecado, colocando uma criatura em posição de pecar.
E isto deve ser dito não apenas aos maridos que abandonam suas esposas e esposas que se separam de seus maridos, mas também aos parentes de ambos os lados que por uma determinada malícia ou egoísmo colocam discórdia entre dois cônjuges, ou àqueles mentirosos. casa que com mentiras, ou mesmo simplesmente despertando um mau humor, que não seria acirrado, criam entre dois cônjuges fantasmas capazes de tornar insuportável a convivência.
Em verdade vos digo que, se os esposos soubessem viver isolados no círculo do seu afeto e amor pela prole, 90% das separações conjugais deixariam de existir, porque as mesmas razões de incompatibilidade que se aduzem para obter uma separação entre há cônjuges em todas as coexistências: entre filhos e pais, entre parentes, entre irmãos, até mesmo entre amigos que se encontram, nem os tornas tão impressionantes que cheguem a uma ruptura. E isso, que é o vínculo insolúvel em todos os sentidos, você rompe com a maior facilidade.
Você nunca deve ser infiel, nunca . Mas só isso poderia, não do meu ponto de vista, mas do seu, ser o únicomotivo de separação. Do ponto de vista natural. Porque o sobrenatural diz: “Se um dos dois já falhou, o segundo tem o duplo dever de ser fiel para não privar a prole de afeto e respeito. Carinho dos pais para com os filhos, respeito dos mesmos para com os pais. E aquele que, não sabendo perdoar, afasta o culpado e fica só, mal sabe ficar só e, por sua vez, passa a amores ilícitos cujas consequências afetam o presente imediato dos filhos e sua moral futura”. Por isso digo: “Não é lícito ao homem, por qualquer motivo , não é lícito ao cristão separar o que um Sacramento uniu em Nome de Cristo”.
Mas não quero falar com você sobre isso. Eu quero falar a você, minha alma que não está unida ao homem, mas a Deus com uma oferta de caridade que Ele aceitou. Eu quero falar com suas almas irmãs em total amor por Mim.
Portanto, quando a noiva deixa a casa de seu pai e se torna a esposa daquele que a ama, ela se eleva a um grau maior de amor. Já não são dois que se amam. Eu sou aquele que se ama em seu duplo. Um se ama refletido no outro, pois o amor os aperta num nó tão apertado que a alegria anula a personalidade e os dois solteiros desfrutam de uma única alegria.
Correspondem aos dois primeiros períodos das núpcias místicas. Primeiro você é amado e se apega ao Deus que o ama. Então entre em um amor superior e desfrute de suas alegrias que se tornam suas alegrias. Mas esta não é a perfeição da noiva. Eu já lhe disse 400 e agora repito para você responder o seu porquê. “Por que você não tem agora essas palavras de paz tão segura, de promessa tão afirmativa que você teria me poupado de certas dores?” você disse há pouco, relendo as páginas de outubro.
Ó Maria! Porque! Porque eu te levei mais alto.
Os homens acusam-me de repetir-me no meu dizer. Mas se eu tiver que repetir para você que você está todo tenso para me ouvir e você parece um pássaro no ninho com a boca aberta para esperar a comida que seu pai lhe dá – seucomida que é minha palavra – como não me repetir quando falo por aqueles que não prestam atenção em mim? Uma, duas, cem, mil vezes tenho que repetir as mesmas verdades para conseguir que um pouquinho delas penetre em seus corações e desperte nele uma luz. Pois se essa luz se apagar, não é minha culpa, nem podem me acusar de sua cegueira.
Agora eu te digo. Passado o excitante período do amor, amadurece em virilidade digna, e de homem e mulher, agora nada mais do que dois habitantes da Terra, e depois tornam-se uma só carne, fazem um pai e uma mãe que amam numa colina e eles olham um para o outro dizendo, dizendo como Deus o Criador disse olhando para o Homem– pensem, ó pais, no vosso poder -: “Fizemos uma criatura que é eterna, que é do Céu, de Deus”. Tal é o destino do homem e, se sua falta de vontade não o engana, tal é sua meta gloriosa. Mas, tendo alcançado esta união perfeita, a noiva não se torna também mãe, irmã e amiga de seu marido?
Oh! doce conforto para o homem aquela mulher que sabe amá-lo com tal perfeição que ele pode derramar todos os seus pensamentos nela e ter certeza de que eles são compreendidos e confortados!
Oh! bem-aventurada aquela casa onde a santidade do Sacramento vive no verdadeiro sentido da palavra e produz um florescimento inesgotável de atos de amor. Amor não só da carne, mas mais do espírito. Amor que dura e de fato cresce quanto mais os anos e as preocupações crescem. Amor isso é verdadeAme. Porque ele não se limita a amar por prazer, mas abraça a dor de seu cônjuge e a leva consigo para aliviá-lo do fardo.
Dois que choram juntos se amam menos do que dois que se beijam e sorriem? Não, Maria. Eles se amam mais . O homem mostra que ele estima muito sua mulher se ele confia tudo a ela para conselhos e conforto. A mulher mostra que ama muito seu homem se souber entendê-lo em seus pensamentos e se estiver disposta a ajudá-lo a carregar seus problemas. Não haverá mais beijos de fogo e palavras de poesia. Mas haverá carícias de alma em alma e palavras secretas que os espíritos murmuram, dando um ao outro a paz do verdadeiro amor. Casamento de verdade .
Bem, minha alma. Você está agora nesta fase. Com seu amor no meu fuso você me deu filhos. São filhos que você me deu todos aqueles que Me conheceram, ou melhor, através de seu amor de trabalho. Você vai conhecê-los um dia e apreciá-los.
Agora que te amo muitas vezes mais por cada filho que me deste, agora que sei que me amas a ponto de querer tomar sobre ti a cruz do meu interesse, porque a glória do teu Senhor te pressiona mais do que a tua vida, aqui estou eu com você atuo como um noivo seguro de sua noiva. Já não te mostro apenas o meu sorriso, mas também as minhas lágrimas. Já não te acaricio com rosas, mas molde rosas de sangue no teu coração, encostado à minha testa coroada de espinhos; Não te beijo mais com os lábios embebidos em mel e vinho, mas com a boca amarga de vinagre e fel que foi a minha última bebida e que se misturou com o gosto acre do sangue que subiu dos pulmões quebrados no último suspiro. Se te trato assim, é porque te julgo como uma “mulher forte” no sentido bíblico 401 da palavra.
Oh! que descanso para Eu ter desses corações! Dai, generosos que sabem amar, ao eterno Mendigo que vai pedindo amor e não recebe nada além de indiferenças e ofensas. Dá-me, Maria. E não tenha medo de ter descido. Se você tivesse asas de anjo, você subiria cada vez menos rato se não subir com as asas do amor generoso.”
Por sua regra, minha frase que provocou o conforto de Jesus saiu assim.
Reli as páginas ardentes de outubro passado, quando Ele me prometeu que em breve viria para pegar Sua pomba. “[Quando] a primavera está em nossos distritos e a voz da pomba é ouvida, então eu irei” disse 402 . E eu esperava tanto, porque não tenho nojo de morrer. Na verdade, eu só quero morrer.
“Mas por que” eu disse a ele esta manhã pensando em sua promessa e sentindo de agora em diante eu fujo da vida como a água de um vaso quebrado – e fujo para tal desolação , para tal solidão que seria menos cruel se eu estivesse em um deserto, para fugir em retrospectiva que aqui sou consumido ainda mais rapidamente do que o organismo que também se despedaça, e só eu sei como se despedaça, neste clima que me excita pela pressão barométrica deletéria para um paciente do meu males, e pela fraqueza do corpo cada vez mais desnutrido, já que não consigo assimilar a comida e por isso tenho que suspendê-la – “porque” eu disse a ele “você não me pegou antes… não posso deixar de chamá-lo: maldito 10 de abril? 403Com mil torturas, mas antes desse dia. Com a carne queimada de câncer, como eu pedi, mas não assim… e ainda não acabou. É possível que Você, que sempre me ouviu pelos outros, por todos os outros, jovens e velhos, bons e maus, crentes e ateus, não quis me ouvir por mim ? Porque?”
O “porquê” que perfura meu coração e minha mente. O “porquê” ao qual não é dada resposta que dá tanta paz ao meu ego que já não pergunto este “porquê”. Porque? Porque? É o espanto que sempre renasce em mim diante da rejeição de Deus a esta graça que lhe havia pedido, esta só para mim, depois de lhe ter dado tudo . Uma graça! Um para mim!
O espanto. Porque eu sei como é bom. Eu experimentei isso para todos e para mim. Para todos , porque ele sempre me dizia “sim” quando eu lhe pedia agradecimentos pelos outros. Para mim , porque ele tem tantas carícias para minha alma. Mas nisso ele não quis me ouvir. Aqui está meu espanto doloroso que não morre, que não pode morrer, que grita mais alto do que nunca quanto mais o tempo passa e mais sinto a morte em mim e acho que provavelmente terei que morrer fora de casa.
Faz nove anos que Jesus me pediu meu pai 404, e com que tormento eu disse “sim” somente a Ele, que vê minhas lágrimas diárias e ouve meus gritos que chamam “pai, papai!” sem descanso, ele pode saber. E aqui as lágrimas são ainda mais amargas. Mamãe está me pedindo há um ano. 3 de junho de 1943. E com que lágrimas lhe dei, só Ele sabe. Outros não, porque choro quando os outros dormem ou comem e acham que faço o mesmo. Mas lá estava eu ​​chorando de paz, não aqui. Não tenho conforto, não.
Não, querido. Se o meu amor ao próximo lhe poupar a visão da minha dor, saibam todos , perto e longe, que ela está tão viva como quando aprendi uma mãe condenada, e sofri a agonia do órfão ainda antes, quatro meses antes de eu ser criança. órfão, e está sempre fresco e quente como uma ferida recém-feita. Aqui mais quente do que nunca.
Mas eu queria morrer ali, ali, onde eles morreram e onde, como poderiam, eles me amavam, e onde eu os amava muito, oh! muito mais do que eu. Quis morrer onde pelo menos encontrei em ti um guia, Pai, e onde havia tanto de Jesus, aqui sou uma cana que o vento dobra e não há nada que me sustente, nem a memória nem o eco de Jesus. , porque aqui não é como lá. Ouço as vozes, sinto também as carícias (muito raramente, ali eram contínuas) mas vejo-as, para mim 405 (ler 7-6, caderno preto II) apenas uma vez, nem consigo ter em conta o seu aspecto. De fato, Deus à parte, todo o resto é vento que dobra e quebra a pobre cana…
Mas é também porque só Tu que não me torturas, que te digo: “Tem piedade. Não me apresente a lama. Não me deixe mais sentir o gosto nauseante. Eu quero você, você sozinho. Quero continuar dizendo: Deus é bom. Quero poder continuar a dizê-lo, o que já não poderia fazer se um golpe demasiado cruel destruísse aquela inteligência que me deste e que quer permanecer intacta para te compreender e repetir o que lhe dizes”.
Hoje é Quarta-feira. Durante a semana é o dia dedicado aos desesperados 406 . Talvez eu sofra por eles, para libertá-los da tortura… Se sim… Desde que amanhã não seja como hoje. É como uma cobra que se enrola e sufoca nas espirais viscosas e frias.
Ó esperança, esperança, nunca te apagues no coração dos homens! Não transforme os homens em brutos elevando sua luz que é inteligência, fé, paz e caminho para a casa de Deus, para o Reino de Deus.

[399] antigo comando , em Gênesis 2, 24 ; novo comando , em Mateus 19, 5-6 .
[400] Eu lhe disse , por exemplo, no “ditado” de 13 de fevereiro, que por sua vez se refere ao “ditado” de 11 de outubro de 1943.
[401] sentido bíblico , que pode ser derivado de Provérbios 31: 10-31 , onde o louvor da mulher é “forte” (segundo o vulgar) ou “perfeito” (segundo o neo-vulgar).
[402] ele disse , não exatamente textualmente, no final do primeiro “ditado” de 9 de outubro de 1943 e no final do segundo “ditado” de 13 de outubro de 1943.
[403] 10 de abril , quando soube que seria decretado o deslocamento compulsório de Viareggio, como recordamos em nota datada de 24 de abril, dia do início do deslocamento do escritor. Pouco antes, começaram os quarenta dias de abandono divino, lembrados várias vezes.
[404] meu pai , Giuseppe Valtorta, nascido em Mântua em 1862, morreu em Viareggio em 30 de junho de 1935. A mãe do escritor, Iside Fioravanzi, nascido em Cremona em 1861, faleceu em Viareggio em 4 de outubro de 1943.
[405] para mim , como explicou em 7-6 , ou seja, na carta de 7 de Junho.
[406] dia dedicado aos desesperados , segundo o calendário semanal do sofrimento, estabelecido no “ditado” de 29 de Maio.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 342


22 de junho de 1944

   Saindo de um coma de oito horas e meia, acordo esta manhã às 6h30 e para a primeira saudação do dia ouço o canhão. Muitos canhões, aliás, disparando das colinas próximas, negando o otimismo fácil e as afirmações gratuitas daqueles que diziam que “aqui, por ser um vale de montanhas, não havia artilharia e, portanto, era seguro”. Bom! Nós puxamos para a frente.
Repito o que sempre disse desde 16 de abril, domingo in albis, dia em que, às 17h, me falaram deste local como residência para deslocamento preferível às demais: “Em S. Andrea 407 me sentirei menos seguro do que em qualquer outro lugar e terei medo de tudo”.
Então é. Eu estou assustado. E horror de morrer aqui. E a dor, a grande dor de morrer sem tê-la por perto. O únicoque me dá, entre os humanos, o conforto de que preciso: o conforto espiritual. Os outros servem para Maria-carne e Maria-sentimento. Mas agora carne e sentimento eu os vejo como roupas jogadas no verdadeiro eu . E meu eu está agora reduzido a apenas espírito. E isso carece de sua ajuda.
Eu esperava tanto vê-lo nestes dias. Dizer-lhe tantas coisas e dizer “obrigado” por todo o bem que ela fez à minha alma.
Ela me trouxe Jesus, não me refiro a Jesus-Eucaristia. Qualquer padre o carrega. Quero dizer Jesus no meu caminho. Sua presença e seu cuidado me colocaram em condições de entender e ver o que antes não via no deserto que havia em mim e que sozinho tentei erradicar. Mas sozinho fiz pouco.
Foi um grande erro e uma grande crueldade ter-me separado daqueles que me mantinham tão plácido em Deus, Deus não está onde está a tempestade. E mesmo que Ele veja que a tempestade não se originou de nós e, portanto, desembarca no mar bravo do nosso coração, sua voz e seu rosto maligno são compreendidos, com grande esforço , entre as nuvens e o clamor dos ventos e ondas.
Como estou me sentindo terrível desde 19 de junho e, portanto, estou na condição mais infeliz de superar os orgasmos e medos que se aproximam e que absolutamente temos que passar, acho que não vou resistir. E terei que partir sem voltar a ver minha casa e sem tê-la por perto. Se eu tivesse o mundo inteiro ao meu redor, estarei em silêncio e vazio como num deserto, porque não terei a palavra que tanto me ajudou. Dele. Este é um grande, muito grande sacrifício. E só Deus sabe quanto me custa sofrer isso.
De qualquer forma: obrigado por tudo. Marta sabe como agir. Repito: ajude a Marta, que esconde um coração de ouro em seus defeitos impulsivos, e eu nunca entendi tanto quanto em dois meses…
Acho que como último presente deixo para ela a segunda parte de Desolata:Maria retornando ao Calvário ; e a Hora Santa . Quando você ler 408 , pense em mim que os recebeu chorando e sorrindo. Chorando pela dor de Maria, de Jesus e da minha, e sorrindo por sua bondade. E reze por mim.
Quase não vejo e acho difícil escrever. Acho que, mesmo que eu vá a campo, em breve não poderei mais escrever porque a visão não está mais clara. Vou praticar, mas não vejo bem. Construí uma régua para ficar mais reto. Então desculpe se eles são quase ilegíveis.
Obrigado também ao Superior do Stimmatine 409 . Diga-lhe que sempre rezei por ela porque sua bondade me comoveu muito e que também vou rezar do outro lado. Como vou fazer por você, pai. Tenha certeza.
É o bastante. Eu rezo e espero. Jesus vai falar?…
Mais tarde (12 horas) Jesus diz:
«Vês, Maria. Outro que estivesse em seu estado de espírito pecaria muito mais e sofreria, espiritualmente, muito menos. Porque em você também há sofrimento o medo de que o sofrimento possa levá-lo a causar dor a Mim. Portanto, já lhe disse 410 , você acredita que está no inferno ou um pouco menos, enquanto está no céu.
Qual é a única cura para os bem-aventurados? Manter-se fixo em Deus, seu Amor. E você não faz, e com muito mais esforço porque apegar-se ao seu espírito são carne e mente humana, a mesma coisa?
A verdadeira vida encerrada no homem, que é o espírito, é feita à semelhança de Deus, portanto, não conhece medidas de relatividade e tende ao Infinito e ao Perfeito. E quanto mais, em sua tensão, ele se aproxima dele, refletindo a semelhança divina em si mesmo como um espelho claro, e mais ele odeia o que não é semelhante a Deus. Portanto, até a sombra de uma imperfeição, a suspeita de um horror morno de pecado grave em um cristão apenas no nome e de ateísmo em um sem Deus.
É que você recebe continuamente o Hóspede que é seu Pai e Senhor e conhecendo-o, em sua luz, você vê o que você é e se abaixa ao aniquilamento dizendo: “Como, Senhor, vem a mim? Eu não sou digno de ter você”. Mas é precisamente porque você se alimenta dessa humilhação amorosa que o divino Hóspede vem e faz sua morada em você. Ele encontra amor, humildade e vontade justa ali. E o que mais Deus quer te amar? Nada. Ele sabe que você não pode dar mais enquanto estiver aqui embaixo.
Mas também lhe diz, também lhe diz : “Sua ansiedade só cessará quando você, criatura finita, se fundir no Infinito. Então a briga vai acabar, o medo de não gostar de mim, a dor da sua condição”.
Não tema. Deixo você delirando. Não tenho medo de seus delírios porque sei o que são eporque eles são. Eles Me assustam e Me desprezam tão pouco que, enquanto você grita sua dor como uma criatura, Eu o abraço com força para evitar que você faça um mal verdadeiro. O verdadeiro mal seria se você se afastasse de Mim, com medo de Me ter enojado. E então eu, mesmo que você não me reconheça porque a provação te faz véu, eu te mantenho assim.
Maria, eu sou o Jesus do Getsêmani. E você quer que eu não entenda certas ansiedades? … “

[407] S. Andrea é Sant’Andrea di Còmpito, uma aldeia do município de Capànnori, na província de Lucca. Mais uma vez nos referimos à nossa nota sobre o deslocamento, na parte inferior da redação de 24 de abril. Também é útil lembrar que a escritora sempre se dirige (com ela ) ao padre Migliorini, seu diretor espiritual.
[408] ele os lerá : foram escritos em 3 e 14 de junho, respectivamente. Talvez devesse ler-se o Cenáculo em vez do Calvário .
[409] Superior dos Estigmatinos . Irmã Gabriella, de Camaiore, tinha ido visitar o escritor deslocado.
[410] Já lhe disse , por exemplo, em 12 de maio.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 343


23 de junho de 1944

   Sexta-feira

   Eu tive que descrever a visão que tive ontem à noite. Mas escrevo depois. Jesus diz :
«Aquele que desenhou esta capa de que tanto gostas e que  agora, passados ​​19 anos, vês o seu verdadeiro significado, não fez apenas uma obra graciosa e simbólica, mas falou uma verdade.
A pequena Teresa que, apoiada em nuvens empíricas, folheia constantemente rosas, e dois anjos a ajudam a transmitir sua chuva de rosas ao mundo, era uma verdadeira semelhança de Mim Criança. Portanto, eles fizeram bem em retratá-la tão parecida com um Menino Jesus que ela poderia ser confundida com Ele. Você vê agora que é ela e não sou Eu.
Isso retoma parcialmente o ditado de ontem.Quanto mais o místico se aproxima com seu desejo amoroso daquele que ele ama completamente, tanto mais sua efígie espiritual se identifica com o Modelo .
A minha florzinha era Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face. E se meu rosto doloroso era o sol impresso em seu coração e que o queimava, para você que abomina a dor e que a austeridade desanima, tinha em seu exterior espiritual a semelhança com minha doce infância, a doçura, a graça. , a simplicidade de isto. Assim eu quis e assim o guiei com inspiração, para lhe dar um modelo que sua atual incapacidade, incapacidade espiritual, possa seguir.
Tereza é para todos. Todos podem fazer um esforço para imitá-lo. Mesmo os recém-formados em espírito. Mas não pense que Teresa foi poupada. Oh! não! Ela mostra um rosto de amor e um sorriso, o rosto plácido de uma criança feliz. Mas minha Paixão cavou dentro com um cinzel de fogo.
Eu dei a você por pena de sua fraqueza. Dou meus santos para todas as personalidades espirituais. Dou aos ascetas de uma severidade quase terrível pelo temperamento do aço, pelas chamas que não conhecem a languidez. Dou aos santos uma santidade hilariante para aqueles que não sabem santificar-se com o choro. Dou aos santos com graças infantis para aqueles que não podem – e já é muito se souberem fazê-lo – me amam sem forças muito pequenas.
E reparem que a pequena Teresa, tendo um coração de herói, teve que – e foi o martírio somado a todos os seus outros – teve que se forçar a dar-te o cunho que eu queria, porque o seu espírito a levou a voos de águia e aos heroísmos mais orgulhosos. Você sabe o que é contradizer a própria natureza? Experimente e você entenderá qual foi o seu duplo mérito.”
Este ditado originou-se da observação que fiz na capa do livro: “História de uma alma” 411 . Tenho este livro há 19 anos, mas sempre acreditei que o menino que espalha rosas do alto da nuvem era o Menino Jesus.
Esta manhã, meu alerta interno me diz: “Não. A pequena Teresa do Menino Jesus é aquela criança celestial. Ela queria a ‘infância espiritual’ para sua forma de santidade, e nela se tornou tão perfeita que era apenas um segundo pequeno Jesus”.
Depois, Jesus dita para mim. E eu tenho que escrevê-lo imediatamente. Porque o ditado é uma série de palavras e não consigo me lembrar delas exatamente se não as escrevo como as recebo, e nunca me permitiria fazer minhas próprias modificações ou alterações. Embora eu possa me lembrar de uma visão exatamente depois de horas, muita coisa está gravada em minha mente.
Então preferi escrever o ditado e depois descrever a visão que tive na noite passada. E afirmo que ontem à noite, nos maiores tormentos que rasgaram minhas queixas, não consegui sentar e escrever. Eu estava inteiro por causa das dores na coluna que irradiavam por todos os meus nervos, por todo o meu corpo. O cerebelo me parecia [como se] estivessem continuamente arrancando-o ou enfiando nele um feixe de espinhos. A dor na nuca era insuportável. E o mesmo acontece com o coração e os pulmões. Mas sim, onde eu não fui dilacerado? Até as falanges mais distantes pareciam pequenas serras e pinças que serravam, torciam, rasgavam. Agora eles ainda são muito fortes. Mas, embora com tonturas e náuseas, devido a um reflexo cerebral, mal consigo escrever, mas escrevo.
Ontem à noite, antes que as dores, que começaram às 15h, se tornassem ferozes, saí para celebrar a Hora Santa. Mas eu simplesmente não conseguia. Eu disse a Jesus: “Você vê. Eu queria passar esta noite com você em memória de sua agonia no jardim. Mas eu não posso”. E então Jesus me enviou esta visão.
Eu a descrevo, por mais triste que seja para aqueles que odeiam a repetição. Mas se é algo já visto em seu conjunto e, dada a minha condição particular na época, que não pude descrever em detalhes individuais, agora parece mais minucioso precisamente porque minha atenção é desviada de apenas um ponto.
Então aqui está. É a morte de Jesus .
Ele está na cruz na luz lívida de uma grande tempestade, que se torna cada vez mais sombria. Mesmo a luz esverdeada e, quase diria, violeta, nos permite ver o corpo mutilado do moribundo em detalhes minuciosos. Assim, os suspiros apressados ​​e breves do pobre peito lutando com a asfixia são muito visíveis. O movimento respiratório é limitado à parte superior do tórax. A boca aberta e ligeiramente torcida, tanto pela contusão da bochecha direita quanto por uma contração de dor, tenta avidamente beber o ar, e a língua inchada aparece, e parece tremer com o tremor geral do corpo.
Vejo as listras de zebra do Corpo rasgado pelos flagelos e espancamentos e riscado pelo sangue que escorre das feridas das mãos ao longo dos braços, porque as mãos são ligeiramente mais altas que o ombro devido ao peso do corpo que tende para baixo , assim:

   À direita há mais sangue do que à esquerda porque Jesus também tem o ombro dilacerado pela ferida de carregar a cruz e ao tirar o manto, preso à ferida, ela se abriu e deu muito sangue que também caiu no frente e na lateral. , ao longo das costelas. E então Jesus geralmente mantém sua cabeça coroada de espinhos dobrados para a direita, e o sangue também escorria dela em minutos, escorrendo por seus cabelos e barba.
Assim, Jesus parece até a cintura vestido com uma túnica muito apertada às riscas de zebra de muito púrpura misturado com violeta e raras manchas de um branco exangue, que parece ainda mais exangue entre o roxo e o azulado de hematomas ou sangue. Muito raros são os pontos onde a epiderme aparece clara. É uma visão de grande pena.
Na cintura, o véu de Mary absorveu o sangue pingando e o véu parece ter se transformado em um cordão vermelho em volta da cintura. Depois disso, aparece branco com manchas vermelhas.
As pernas são de uma brancura lúgubre, de morte contra a mata escura e o céu ainda mais escuro que parece ter se tornado baixinho. Mas, depois de retirar os hematomas de algumas pedras ou golpes e os hematomas nos joelhos de quedas – o direito está muito ferido e entre as lacerações da laceração feita contra a pedra afiada a patela aparece branca entre o vermelho lívido – as pernas não têm sangue que os endireite. Fica nos pés e cai dos dedos dos pés até o chão.
Maria apoiada por João olha para o Filho que morre. Ele está com a cabeça erguida em direção à cruz. Vejo você e o apóstolo atrás de mim. A mãe não fala. Ela está silenciosa em sua dor, toda escura em seu vestido e manto, imóvel como uma estátua. Ela está a dois metros da cruz para ver seu Jesus bem e ser vista por ele, pois ainda pode ver.
Mas aqui está a convulsão final… e Jesus morre. Após o grito extremo, ocorre um grande silêncio por parte do Moribundo. Não há mais chocalho e não há mais gemido. Silêncio. A terra não. A terra grita e treme e as pessoas gritam e fogem.
Maria se preocupa apenas com seu Jesus, ela o chama, pois na profunda escuridão que se ergueu, ela mal o vê. Ele o chama três vezes: “Jesus! Jesus! Jesus!”. E então, vendo-o, num clarão que delineia o céu, imóvel, todo inclinado para a frente, com a cabeça fortemente inclinada para a direita e para a frente, destacada da cruz dos quadris para cima, ele compreende. Ele estende os braços, as mãos. Dois brancos tremendo no ar negro; e grita: “Meu filho! Meu filho! Meu! Meu!”. E escute… ele não quer persuadir que já não o ouve, e espera um gemido por uma resposta.
Mas Jesus não pode mais gemer. E João, passando um braço pelos ombros de Maria – antes de segurar seu braço com respeito – tenta afastá-la e persuadi-la dizendo: “Ela não sofre mais!”.
Mas Maria entendeu antes mesmo que Giovanni terminasse a frase e, virando-se de modo que agora olha para mim, ela se curva, não ajoelhada, mas como se arqueada, colocando as mãos no rosto, cobrindo os olhos dilatados de dor, e grita : “Já não tenho filho!”. Não consigo fazer ouvir o tom dessa voz… Mas ela me atormenta porque ainda a odeio.
Mary vacila e John a pega, curvada e vacilante, e a encosta em seu coração. E como ela não pode ficar de pé, ela a senta lentamente onde os soldados jogavam dados antes, e a sustenta com o peito até que, na confusão geral, as Marias correm, não mais rejeitadas pelos soldados, e recolocam o apóstolo. .
Vejo que enquanto a Madalena toma a pose que João costumava ter, e por isso Maria está quase deitada de joelhos, outra, não tendo mais nada, pega a esponja que está no vinagre e fel e a faz cheirar aquele fedor e molhar o seu têmporas e narinas com vinagre.
Longinus se aproxima da cruz e olha. Ele diz duas palavras, que não entendo, para Giovanni. Então olhe para o grupo de mulheres. Quando ele os vê todos concentrados em torno de Maria, de costas para a cruz, o golpe da lança vibra.
Somente João, de pé entre a cruz e as mulheres e colocado ao seu lado para olhar para elas e isso, vê o ato. Por isso ele pode dizer 413 : “E saiu sangue e água dela”, enquanto Maria não vê nada até que mais tarde ela encontra a ferida em seu lado tocando-a com as mãos.
Gosto do ato de Longinus que espera para golpear com uma lança quando a Mãe não vê. Temperar o dever com piedade.
Aqui está a minha visão da noite passada. Eu relatei fielmente. Para muitos parecerá repetição. Não me pareceu assim porque pude meditar ainda melhor na Paixão de nosso Salvador. O que, se me faz sofrer de compaixão, é um conforto para minha paixão. Não posso me desesperar da Bondade quando vejo o quanto Ele nos amou.

[411] História de uma alma é o título da autobiografia de Santa Teresa do Menino Jesus ou de Lisieux, encontrada na “visão” de 10 de janeiro e mencionada no “ditado” de 19 de março. Também lembrada em outros momentos, Teresa fala e se manifesta à escritora em 13 de julho e aparece para ela no dia seguinte.
[412] a morte de Jesus , já “visto” em 18 de fevereiro e, apenas para um detalhe, em 7 de abril. Além da presente descrição, haverá ainda outra datada de 27 de março de 1945. Esta última está no capítulo 609 da obra principal, para a qual se pode fazer referência a Mateus 27, 33-58 ; Marcos 15, 22-45 ; Lucas 23, 33-52 ; João 19, 17-39 .
[413] pode dizer , em João 19:34 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 344


24 de junho de 1944

   A maré sobe. Já não sei resistir a tanto mal físico e moral. Se as forças espirituais cedessem seria a ruína absoluta e irreparável.
Os últimos, por enquanto, estão sempre intactos. Mas eles vão resistir a nós? Eu não te garanto. Se Deus me ajudar muito, muito, muito , eu vou resistir. Caso contrário, vou dobrar. Eu poderia até me levantar novamente depois. Mas acho que o experimento é sempre perigoso, porque nem sempre você tem tempo para se levantar, e não quero morrer no momento em que te amo menos. Te ofender é te amar menos, meu Deus, tenha piedade de mim.
Você tem muito disso, mas também me dá “grande pena”. Você sabe o que é essa “grande pena” que eu te peço. Leve-me de volta para o meu ninho de amor. No meu ninho de paz. No meu ninho do Céu. Se Tu também deixas descer do Céu perfumes celestiais, como ontem à noite, eles não podem durar aqui onde a humanidade e a animalidade estão muito chocadas. Que você amorteceu meu sofrimento com aromas celestiais, eu te agradeço. Mas eles não são suficientes. Não são suficientes para que sua pequena “voz” não morra e sobretudo não morra mal. Tenha piedade.

   Mais tarde

   Jesus faz-me a seguinte observação :
«Ao fazer a Hora do Desolado, quero que consideres os três tempos da dor de Maria. Pelo seu padrão no sofrimento e no conhecimento da Justiça que o julgará do seu modo de sofrer.
A primeira metade é a mulher, a mãe, aquela que grita sua agonia. Deus concede que no momento mais atroz da dor a criatura delira e tenha palavras duras para aqueles que são a causa de sua dor. Maria, a Santa, não pode deixar de chamar os homens de “feras, chacais e hienas”, de chamar os judeus de “seus padrastos”, de proclamar que ela deve ser violenta para suportá-los e de marcá-los com o nome de Caim de Deus e de opróbrio da raça humana. Maria, a Santa, não pode deixar de chamar Jerusalém de “madrasta, assassina, saqueadora, vampira e abutre”. No Calvário não soubera o que chorar: “Não tenho mais filho!”. Era a mulher.
Na segunda metade é o crente que quer ser fiel à sua fé mesmo que os fatos pareçam negar qualquer promessa de fé. Seu coração de mãe e de mulher luta com seu espírito de crente. O espírito triunfa porque é verdadeiramente nutrido pela fé. A mulher está desatualizada. Fique o crente.
Na terceira vez, a crente, cada vez mais afirmada na fé, levanta-se, pela resignação, para se reencontrar com Deus de quem a dor a havia separado. Oh! a dor, eu sei, é como o golpe de uma criança malvada nas asas macias de uma borboleta colorida. Ele a derruba no chão. Parece morto. Mas então ele lentamente recupera força e movimento. Primeiro ele anda, depois sobe, depois tenta mexer as asas, depois faz o primeiro voo tímido, finalmente se lança, recuperando o azul…
Li seu pensamento: “Mas se os golpes continuarem e toda vez que a borboleta começar a voar novamente ela é derrubada, acaba morrendo no chão”. Humanamente sim. Isso só pode acontecer. Mas para isso estou lá. Para recolher as vítimas da brutalidade terrena. Basta-me que não desconfiem de Mim e não Me acusem, me odiando, de ser seu carrasco.
Dê a Deus o que é de Deus e ao homem o que é do homem . Dê a todos o julgamento correto. Medite bem em seus tormentos, você que sofre, você que sofre a ponto de morrer. Você verá que cada tormento leva o nome de um homem. Nunca isso de Deus. Oh! que você ainda é uma criatura e não tem permissão para conhecer os segredos do sobrenatural. Mas quando você os conhecer, entenderá muitas coisas.
Maria, no terceiro momento da sua desolação, já não é a crente: é a Filha de Deus, é a Santa que fala ao Pai, ao Rei com a solene certeza de quem sabe que pode falar porque tem ganhou o direito de ser ouvido. Não há mais escuridão da desolação humana, não há mais preocupações de um crente que quer e não pode alcançar a paz na dor. Mas a alegria do sofrimento: uma alegria da alma sob o pranto da carne que morre por último, mas que se deixa chorar porque – disseste 415 – chegado a certos pontos, carne e sentimento são vestimentas lançadas sobre o eu espiritual, o verdadeiro próprio . E a criatura, santificada pelo seu heroísmo, pode chegar a dizer: “Por esse ‘sim’ que eu disse, ouça-me!”.
Diga também, Maria. Diga: “Eu te disse sim muitas vezes, pois estes sim me escutam”. E ele espera. Não nomeie sua esperança. Você sempre daria a ela nomes da Terra. Espere em Mim. Somente em Mim, e deixe-me fazê-lo.”
Observe meu.
Mas nesse meio tempo estou na prisão, num asilo, no inferno há dois meses. E cada vez mais me afundo nisso. Dois meses! Dois meses desde que fui arrancado daquele lugar onde estava minha vida real. Eles arrancaram meu coração porque você sabe disso, você sabe o que aquela casa era para mim. E quanto mais o tempo passa, mais a ferida dói. Também porque não há remédio para isso.
Já não é uma palavra iluminada… E eu que não acredito, não posso acreditar humanamente que sinto a suavoz. Eu sou muito indigno disso.
Não é mais uma Comunhão bem feita. Chamo bem feito quando não só quem o recebe, mas também quem o administra o faz com aquela reverência que este sacramento merece e que serve para tornar sensível o mistério. Aqui… é precedido e seguido de chat que é igual com qualquer um. Da lavadeira ao amigo que vem me ver, eles podem dizer as mesmas palavras e fazer os mesmos gestos que vejo nas manhãs pobres de comunhão. Oh! miséria! Ressentimentos, fofocas, interesses…
Onde está você, momento solene das Comunhões de Viareggio? Momento em que te vi , porque, sim, agora eu digo, porque talvez em breve eu morra ou enlouqueça, e eu tenho quediga essa coisa. Porque quando recebi a Comunhão das mãos do Padre Migliorini ele desapareceu e Jesus apareceu para mim comunicando. Quase sempre. Ou ele estava ao lado do Pai e nos abençoou . O que me deu certeza do caráter sacerdotal do meu Diretor. Padre Josué 416 . Mas era diferente. Sempre um paraíso comparado a agora: um paraíso terrestre em que eu sentia Deus, mas não o via. Com padre Migliorini era o verdadeiro paraíso. E não tenho mais.
Preciso mais do que nunca e não tenho mais o ambiente necessário para que minha alma possa ouvir a Palavra que é minha vida. Você entende, você que lê, o que foi tirado de mim? Dois meses de inferno…
E a pergunta habitual de 24 de maio: “Mas por que você não me fez morrer antes que eu fosse removido de minha casa?”.

[414] os três tempos , descritos a seguir, podem ser vistos sobretudo nos capítulos 610-615 da obra “O Evangelho como me foi revelado”.
[415] você disse isso , em 22 de junho.
[416] O padre Giosuè era o padre Giosuè Bagatti, da Ordem dos Frades Menores, capelão no hospital de Viareggio de 1939 até sua morte em 21 de abril de 1981.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 345


25 de junho de 1944

   Jesus diz:
«Dize-me: aquele que o suporta com anestesia mostra mais coragem em se submeter a uma operação cirúrgica, ou aquele que o suporta sem ajuda? A operação é a mesma. Os ferros usados ​​são os mesmos. O trabalho deles com carne, nervos, órgãos é o mesmo. O objetivo é o mesmo. E também garantimos que o resultado da cura é o mesmo. Mas qual das duas operações teve mais coragem e naturalmente despertou admiração? Certamente aquele que, sem nenhuma ajuda química, suporta o trabalho dos cirurgiões com total sensibilidade, sem se rebelar com gritos, imprecações, palavras quebradas, e se limita a gemer, porque isso é humano e compreensível.
Bem: agora vamos para o campo espiritual. Qual será, entre duas almas, aquela que mais suscita admiração e, portanto, louvor, que se transforma em certa recompensa? Aquela a quem uma ação milagrosa minha amortece o espasmo anestesiando-a espiritualmente, ou aquela que tem Deus como bom Pai e bom Amigo perto de seu leito de operação, mas não mais como Pai e Amigo que se compadece dela, que a observa sobre ela, que chora com ela, mas que não intervém com ajuda direta e destinada a entorpecer a dor? Este segundo certamente.
Você é este segundo. Não diga “Por quê?” Em outubro de 417Eu poupei você. Eu te ajudei porque precisava que você ainda fosse capaz dessa provação. Se você tivesse sido esmagado em agonia desde outubro, você não teria sobrevivido uma hora deste presente. E eu precisava desse seu sofrimento.
Os anjos não podem sofrer por seu Deus, para aumentar sua glória, nem por seu próximo, para obter o bem para ele. Mas os homens podem fazê-lo. Fazer a vontade de Deus, para os anjos, é fazer alegria. Fazer a vontade de Deus, para os homens, é fazer dor. Está fazendo o que eu fiz. Sim, quando a dor tem o nome de holocausto, e não é apenas resignação, mas é união com a vontade de Deus, assim como meu Corpo foi unido à cruz, por amor, generosidade e paciência – os três pregos que prendem as vítimas à sua forca sagrada – você faz o que eu fiz.
Não se preocupe se você chorar. Eu chorei também. Eu gemi também. Com desgosto da carne e da mente eu disse 418: “Sua vontade será minha”. Mas eu disse isso. Só o espírito teve coragem de dizê-lo novamente. Mas eu disse isso. Em meio à repugnância e medos de seu corpo e de sua mente você canta seu espírito – enquanto a operação cruel que dará o bem é realizada sem qualquer ajuda – você canta seu espírito: “Senhor, sua vontade seja minha”.
E creia também que a recompensa será o dobro, o triplo, dez vezes o que lhe seria dado se você já tivesse recebido dons de misericórdia em seu sofrimento. Deus é justo. Mérito duplo, prêmio duplo. Mérito total, prêmio total.
Não tema. Vá em paz. “

[417] Em outubro …, como na nota do escritor no final do “ditado” de 21 de junho.
[418] Eu disse , em Lucas 22, 41-42 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 346


26 de junho de 1944

   Para confortar um retorno muito doloroso à sensibilidade, o bom Deus me concede o sorriso do meu anjo.
Devo ter sofrido muito e chorado tanto. Eu entendo por como me encontro quebrado e com meus olhos que foram queimados com lágrimas secas entre meus cílios. Lembro-me de adormecer depois de consumir minha hora diária de tristeza mortal e choro que só Deus vê. Aí eu não sei mais nada. Mas o tronco todo dolorido, o coração e os pulmões que me parecem dilacerados e trespassados ​​por lâminas, os olhos mais nublados do que nunca, dizem-me sem erro que quando eu não era mais meu senhor chorei sem contenção e sem consideração pelos meus .aderências infinitas que estremecem em soluços desenfreados e depois doem tanto.
Perguntei à Marta: “Eu chorei?”. Ele me disse que eu chorei e que eu ri. Talvez ele riu. Chorei, certamente chorei muito .
Agora, enquanto eu estava abandonado sem forças para me mexer e rezava olhando para o meu anjo que está ajoelhado ao pé da cama, à direita – e parece estar rezando comigo e eu me perguntava por que ele está assim e está assim vestida – ouço meu Mestre invisível me dizer:
«O anjo da guarda de toda criatura adora o Deus que nela habita, se for na graça do Senhor.
Vocês são templos vivos onde Deus habita. A culpa afasta o divino Hóspede, mas de resto todo espírito humano é o tabernáculo, encerrado no templo do vosso corpo consagrado pelos sacramentos, no qual está o Pai, o Filho e o Espírito Santo, para a união indissolúvel das três Pessoas.
Quando a criatura não está mais em estado de graça, seu anjo, chorando, venera a obra de seu Criador. Ele não pode mais adorar qualquer outra coisa. Mas como é obra de seu Deus, ele a venera como você venera um lugar outrora habitado por Mim e depois profanado por meus inimigos, mas sempre digno de veneração não porque me contém, mas porque me contém. Lembre-se, para compreender, o sagrado Cenáculo.
É por isso que todo anjo permanece com o maior respeito perto de seu guardião. Feliz aquele anjo que pode dizer a uma criatura: “Eu te adoro, meu Senhor, fechado nesta tua criatura” e não precisa voar para o céu para encontrar o olhar de Deus!
A sua vestimenta lhe diz o caráter de sua missão com você. Dê-lhe esperança. É, das três virtudes, a que mais deve ser infundida em você, porque sua cruz a rasga e a destrói a cada hora. E, portanto, é necessário que ele desça do céu a cada hora para nutrir você. A fé é certa, forte como as asas do seu guardião. O amor está vivo como o manto que adorna seus ombros. Mas o manto é largo e brilhante e lhe diz: “Esperança!”.
Você vê que você nunca está sozinho? Você o viu em horas de grande segurança em sua condição espiritual e de grande alegria. Você vê isso agora quando os eventos o levam a duvidar completamente de sua missão e quando a tristeza da solidão espiritual está sobrecarregando você.
Você vê porque está lá. Tempo todo. É o anjo 419 do seu Getsêmani. Ame-o como um irmão glorioso que te ama.”
Observe meu.
O anjo está ajoelhado do lado direito da cama, na outra extremidade. Ela está com a cabeça inclinada com grande respeito e com os braços cruzados sobre o peito. Na mesma pose que tinha no início de janeiro de 420 , creio, quando vi o Céu e o Pai, o Filho, o Espírito Santo, enquanto Maria e João estavam comigo.
O anjo é o mesmo. É meu! Como é bonito! O rosto de luz condensada, de linhas perfeitas, apesar de tão curvado, sorri para mim. Sua vestimenta desencarnada parece uma esmeralda clara transformada em vestimenta de luz. Atrás de um manto curto de um vermelho claro, muito vívido, como rubi perfurado por um raio de sol. As asas são dois esplendores brancos reunidos nas laterais. E como ela é adorável!
Eu não faço nada além de dizer sobre o “Angele Dei!” para saudá-lo e às “Ave-Marias” porque me lembro que em janeiro ele me ensinou a saudar Maria, presente, com aquela oração naquela sua atitude composta e venerável. Talvez eu devesse dizer sobre “Gloria”. Mas acho que isso me faria entender. Maria é delaRainha e louvando Maria também louvamos a Deus de quem ela é Filha, Mãe e Esposa. Creio, portanto, estar fazendo o que agrada a Deus e ao meu Custódio rezando assim.
Mas esteja sempre presente para mim, porque estou verdadeiramente na “tristeza da morte” da qual Jesus chorou 421 no Getsêmani…

[419] o anjo , como em Lucas 22, 43 .
[420] no início de janeiro , precisamente durante a “visão” de 10 de janeiro.
[421] dos quais ele chorou , em Mateus 26, 38 ; Marcos 14, 34 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 347


27 de junho de 1944

   Jesus diz:
«As almas que prefiro recebem a ordem 422 que Abraão tinha: “Deixa a tua pátria e os teus parentes e vem para a terra que eu te mostrarei”.
Saída real e metafórica. Real, porque aquele que se consagra a Mim realmente se torna um estranho e desconhecido para seus próprios parentes.
Desconhecido com sua nova personalidade. Estranho porque entre eles e ele acontece como a queda de um diafragma, como a criação de uma Babel singular 423, pelo qual ele vai mais longe, em direção à terra que Deus lhe indica, e eles ficam onde estão, nem mesmo, estando ainda próximos, podem mais se entender, porque ele já fala a língua daquela terra e pratica seus usos enquanto eles continuam a pensar, agir, falar de sua maneira usual. Isso produz um grande motivo de dor e espanto, se não de escárnio.
A dor é sentida particularmente por aquele que Deus chamou para a “nova terra”. Ele gostaria de ser seguido por aqueles que ama, porque entendeu que “aquela terra” é uma terra de elevação. Ele gostaria que os outros o entendessem para poder se apaixonar pelas belezas que descobre.
Eles estão surpresos com sua mudança. E quando não julgam como “mania”, chamam de egoísmo, falta de amor, estranheza. Nada disso. Amor perfeito, e por quem ama e por si mesmo, dando e procurando dar aos outros o bem que faz para si mesmo. Não estranheza, mas uma regra perfeita, pois ele é em sua exceção aquele que se encontra no governo do filho de Deus: obediência absoluta, superior a qualquer outra voz de sangue, de interesse, de respeito humano, à voz de Deus.
A ferida não cicatriza e não pode ser curada. Porque o eleito para a “nova terra” com sua parte inferior conserva a sensibilidade comum aos filhos do homem, e de ter que se sentir acusado de falta de amor por aqueles que mais deveriam compreendê-lo, e de ter que rejeitá-los, rasgando seus corações, para seguir o caminho que Deus lhe indica, ele sofre continuamente, mantendo sempre a ferida aberta, na qual o amor dos seus que o torturam para amá-lo e o seu amor que para não ser compreendido é torcido na ferida e a vontade imperiosa dele estão presos que ele ama com tudo de si mesmo. O amor fere, então. Ferida, portanto, em que Deus está, porque Deus está onde está a caridade.
“Venha para a terra que eu lhe mostrarei”. Deus nãoo show pela frente. Diz: “Vem”. A recompensa de ver esta terra será dada a quem obedecer sem esperar para saber o que o espera. Deus diz: “Vem”. Nada mais. Ele vai e não pede mais nada.
O início da terra abençoada – cujo sol não conhece o pôr-do-sol, em que não reinam áspide e escorpião, nem feras, em que tempestades e geadas são desconhecidas e eterna é primavera, e gordura com comida sobrenatural é todo ser, e troncos pingando mel e leite são as fontes, e harmonia é luz e luz é harmonia, e felizes como flores em uma clara manhã de abril são os habitantes e riem com alegria eterna refletindo o riso divino de seu Senhor – é muito carregado e espinhoso. Pedras e sarças, cipós e passagens estreitas sobre desfiladeiros e riachos rodopiantes, curvas escuras e áreas tempestuosas e ventosas estão em seus primórdios.
Acima de uma única estrela: Eu. Eu que devo ser luz, calor, voz, esperança, conforto, fé, guia para o caminhante heróico. Eu apenas. Ai de não olhar continuamente para Mim.
Mas quem perseverar vê que as pedras e os espinheiros são seguidos por um caminho mais suave e algumas flores aparecem em suas bordas, vê que os cipós, que primeiro despedaçaram como cordas de ferro espinhoso, são seguidos por festões suaves que não são mais constrangedores, mas ajudam, e quanto mais largas as passagens, menos temerosos os caminhos, mais seguro o caminho, mais largo, mais brilhante, mais quente, mais sereno em sua contínua subida. Em última análise, a alma voa, não anda mais. Voe. Penetra como uma flecha de amor na terra que conquistou. O céu é dele.
Mas quanta generosidade é necessária! Dê tudo, Maria. E não tem nada. “Nem o suficiente para pisar nela” (v. 5) 424 . Não espere nada porque eu não prometo nada quando digo: “Vem”. Nada humano. Eu prometo o eterno sobre-humano.
Aqui está o que você deve se esforçar para entender e aceitar, e com você todos os seus iguais para minha eleição que te consagra no claustro ou no mundo, e também aqueles que para serem melhores, sem serem chamados a caminhos de perfeição especial , não sendo militantes da perfeição recomendada e não imposta, eles se perguntam por que sua vida não é plácida com o bem-estar terreno.
Eu não minto e nunca menti. Eu prometi e prometo dar a você a Vida e as coisas inerentes à Vida. Isso é necessário e isso eu te dou. O resto é supérfluo porque está destinado ao que perece. E eu dou a você porque também sou bom com o mosquito ao qual dou o cálice de uma hortelã da montanha como cama e a gota microscópica de mel que contém como alimento. Assim vos dou, perecíveis, o necessário para o que perece: comida, roupa, habitação. Mas eu os convido a lutar pelo que é mais elevado: pelo espírito e pelo que é do espírito.
Quanto mais ele me ama, mais ele me entende. E prossiga. Nua, faminta, miserável com o que é deste dia terreno, mas saciada, rica, em disfarce real do que é do Dia eterno.
Vá em paz. “

[422] comando , que está em Gênesis 12, 1 . Ao lado da data, o escritor coloca a referência a Atos Cap. 2 v. 3 , mas erroneamente, porque o tema do “ditado” diz respeito a Atos 7, 2-3 . O erro involuntário é confirmado por ela mesma que, na Bíblia que usou, anota a data deste “ditado” junto aos primeiros versículos do capítulo 7 de Atos .
[423] Babel , com referência a Gênesis 11: 1-9 .
[424] (v. 5) , colocado pelo escritor, refere-se a Actos 7, 5 , que parece retomar a imagem de Génesis 8, 9 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 348


29 de junho de 1944

   Relato aqui as palavras ditas ontem e coloco no fundo da obra singular que meu Senhor me fez fazer e cujo propósito ainda não sei.
Jesus diz :
«Por causa da obediência e da verdade. Você foi muito castigado por não ter querido seguir a “voz” interna e a palavra do seu Diretor. Mas se o castigo dura, a culpa foi anulada pela própria causa que o levou a resistir. Você agiu por uma razão de amor e o amor cobre o pecado e o destrói. Mas não faça mais isso. Acima das vozes de qualquer tipo está a minha e a dos que falam em meu nome, e estas devem ser sempre ouvidas. Você agiu como uma criança tola. Mas, como tenho razão, calculo as circunstâncias atenuantes e olho para o motivo do amor que, mesmo que humano, é sempre amor, e também saberei tirar o bem desse seu erro. Vá em paz. ”
Mais tarde, Jesus diz:
«Cada coisa viva e cada coisa viva morre e desaparece para nunca mais voltar. Alegria, dor, saúde, doença, vida são episódios que vêm e se dissolvem, mais cedo ou mais tarde, e nunca mais voltam, dessa forma, nunca mais. Pode alegria ou dor, saúde ou doença, voltar com outras formas e outras faces. Mas aquela alegria dada, aquela dor dada, aquela doença, aquela saúde nunca retornam. É uma coisa do momento. Depois desse momento, outro momento semelhante virá, mas nunca mais isso.
E a vida… Ah! vida, passado que é, nunca mais volta. Você recebe uma hora de eternidade, um momento de eternidade para conquistar a eternidade.
Você nunca pensou que esse motivo pudesse ser aplicado à parábola das minas de que ele fala425 Lucas?
Você recebe uma moeda da eternidade. O Senhor o confia a você e lhe diz: “Vá. Negocie sua moeda até eu retornar”. E no seu regresso, aliás no teu regresso a ele, pergunta-te: “O que fizeste com a moeda que tinhas?”. E o servo fiel, feliz, pode responder: “Eis meu Rei. Com esta moeda da eternidade eu fiz isto, isto e esta obra. E, não por meu próprio cálculo, mas por uma palavra angelical, sei que ganhei dez vezes mais”. E o Senhor lhe diz: “Bom servo fiel! Como você foi fiel em pouco tempo, terá poder sobre dez cidades e, no seu caso, reinará aqui, onde eu reino pela eternidade, imediatamente, pois você trabalhou como não pôde mais e melhor”.
Outro, chamado por Deus, dirá: “Com a tua moeda fiz isto e aquilo. Veja, meu Rei, o que está escrito sobre mim”. E eu direi: “Entra você também, já que trabalhou tanto quanto pôde”.
Mas para aquele que me disser: “Eis que a moeda é como é. Não negociei porque tive medo de sua justiça”, direi: “Vá conhecer o Amor no Purgatório e trabalhe lá para conquistar o reino, já que você foi um servo preguiçoso nem se preocupou em saber quem sou e julgaste-me injusto, duvidando da minha Justiça e esquecendo que sou o Amor. Seu dinheiro é transformado em expiação”.
E àquele que se apresenta a mim dizendo: “Desperdicei a tua moeda e gozei porque não acreditava que este Reino realmente existisse e queria gozar a hora que me foi dada”, direi indignado: ” Servo tolo e blasfemador! Que meu presente seja tirado de você e derramado no Tesouro eterno, e você vá onde Deus não está e não é Vida, porque você não quis acreditar e quis desfrutar. Você gostou. Então você já teve sua alegria de alma sem alma. É o bastante. O Reino da eternidade está para sempre fechado para você”.
Quantas vezes eu não deveria trovejar essas palavras, se eu fosse apenas Justiça! Mas o Amor é maior que a minha Justiça. Aperfeiçoe um e aperfeiçoe o outro. Mas o Amor é minha natureza e tem precedência sobre minhas outras perfeições. É por isso que eu temporo com o pecador trabalhando para que o culpado não pereça inteiramente.
Eu te dou tempo. Isso é amor e justiça juntos. O que você diria se eu batesse em você no primeiro erro? Você diria: “Mas, Senhor! Se você me desse tempo para pensar eu teria me arrependido!”. Deixo-lhe tempo. Errei uma, duas, dez, setenta vezes e eu poderia bater em você. Eu te dou tempo. Por que você não pode me dizer: “Você não teve bondade?”
Não. É você que não é gentil consigo mesmo. E vocês se enganam com a riqueza que eu criei para vocês. E você comete suicídio tirando a Vida que eu criei para você.
A maioria de vocês espalha ou usa mal a moeda da eternidade que eu lhes dou, e do dia terreno vocês não fazem sua glória eterna, mas o meio de sofrimento eterno. A minoria, temendo a minha Justiça, fica inerte e se condena a aprender quem é Deus-Amor entre as chamas do amor purgativo.
Apenas uma pequena parte sabeapreciando minha moeda e fazendo-a render dez por um, ele sabe mergulhar no amor como um peixe em um lago de peixes claros e subir o rio para chegar à fonte, ao seu Deus, e lhe dizer: “Aqui estou. Eu acreditei, amei, esperei em Ti. Você era minha fé, meu amor, minha esperança. Agora eu venho, e minha fé e esperança cessam e tudo se torna amor. Já que agora não preciso mais acreditar que Tu és, agora não preciso mais esperar em Ti e nesta Vida. Agora eu tenho você, meu Deus. E te amar, só te amar, é a eterna tarefa desta minha Vida eterna”.
Sê um destes, minha alma, e a minha paz esteja contigo para te ajudar nesta obra.”

[425] fala em Lucas 19, 11-27 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 349


1 de julho de 1944

   Precioso Sangue. Sábado

   Ontem não escrevi porque estava em agonia e Jesus me deixou descansar e sofrer. 426 agora
diz São João :    “Eu, uma testemunha, testifico-vos que Cristo Jesus, por nos ter amado a ponto de odiar a si mesmo – porque por amor de nós se entregou nas mãos dos homens e da morte, Ele, a Vida eterna – ele derramou todo o seu Sangue por nós.    Testifico-vos que pus os pés nas pegadas deixadas por Ele nas ruas de Jerusalém e que debaixo da cruz recebi gotas do Seu Sangue sobre a minha cabeça, e Sangue e água vi pingar do lado aberto, e tudo de Sangue foi tingido, quando o separamos da cruz como um punhado tão maduro a ponto de ser aberto em todas as suas partes e derramando humor para transformá-lo em vinho inebriante e refrescante.

Aqueles que blasfemam dizendo que Cristo não era o verdadeiro Deus e o verdadeiro Homem, por piedade da alma deixam de blasfemar.
Nada impediu que a Palavra de Deus aparecesse entre os homens materializando seu espírito divino, já feito homem, adulto, que apareceu por prodígio entre as multidões para ensiná-las na perfeição da Lei e redimi-las com a Palavra. Nada poderia ainda impedir o Poderoso de não apenas materializar seu espírito, mas torná-lo semelhante ao nosso em um corpo dotado de carne real, veias reais, nervos reais, ossos reais, sangue real, sabendo que para o Verbo os homens não seriam redimidos e que um Sacrifício era necessário para a Justiça. Os anjos se materializaram e nós também quando temos que aparecer a você por vontade divina. O sangue gemia partículas e simulacros para sacudir suas dúvidas e sua indiferença.
Mas para que a Negação não tivesse desculpas, ele queria se tornar um pequeno germe que amadurece no ventre de uma mulher e depois uma criança pequena que geme e suga para viver, e depois uma criança, adolescente, jovem e homem como o maior e o menor entre os nascidos de mulheres. Pois, na verdade, nascer e morrer nos torna todos iguais. E Ele, o Deus, não quis ser diferente de nós, pois por amor Ele quis se tornar Homem.
Excepcionalmente diferente foi em sua Perfeição e em sua Paixão, que tão completa e horrenda – de carne, de mente, de coração e de espírito – nenhuma criatura sofreu. E Ele o quis para Si mesmo sendo na verdade Aquele que não merecia castigo, sendo o eterno Inocente cuja atividade é apenas amor e luz, ciência e bondade.
Então ele tomou uma alma e com ela desceu ao ventre sem defeito.
Ó alma feliz criada pelo Pai para ser a alma de seu Verbo encarnado! Ó ventre feliz que trouxe a perfeição de sua imaculadade à perfeição da Maternidade divina e encheu sua alva de Luz! Farol do mundo, enquanto o mundo tiver vida, você se tornou, ventre abençoado da Mãe de Jesus e meu! Torre de Davi, torre perolada, torre de marfim, torre de lírio, brilhando mais que a lua para o Sol que se fechou em você!
Ele tomou a alma de meu Senhor e a vestiu com uma carne que foi nutrida e formada com o sangue da Virgem, e é de admirar que o vermelho fosse mais vermelho que o rubi, aquele sangue que Ele havia tirado do Puro no qual parecia deve haver apenas brancura mais clara do que isso, que veste o lírio. Ele se fez carne porque o Amor havia fecundado o Amoroso de Deus, então pode-se dizer que Jesus Cristo é o fruto do Amor perfeito casado com o amor mais perfeito, que Jesus Cristo é o Fogo derretido com a neve para fazer a Matéria mais preciosa. , sagrado e puro, que a Criação expressou e viu florescer.
E esta alma, como nós, cedeu com grande clamor, quando, consumado o Sacrifício, seu coração e suas veias ficaram vazios de sangue e, para mostrar que em sua caridade nada estava reservado, clamou por seu lado aberto: ” Aqui estou morto para ti”, gemendo a última gota de sangue e a água da carne extinta para que não tivesses de dizer: “Não era homem e não morreu mesmo”.
Ele era um homem e do homem que morre ele teve todos os langores e tormentos. Ele realmente morreu porque ninguém teria sobrevivido depois do abismo lançado pelo corte do qual eu vi o coração, aberto não muito diferente do cordeiro que o açougueiro exibe em sua loja, e o pulmão parou e encolheu após o último suspiro. Espírito, água e sangue testificam na terra que Jesus Cristo foi Homem. Como a sua palavra, que a voz do Pai e a aparição do Espírito sobre ele confirmam 427 , atesta que Ele é o Filho de Deus.
Não queira ter dúvidas. Nem em sua natureza divina. Nem em sua natureza humana. Aqueles que conquistaram o mundo triunfarão. O mundo, que nega porque está saturado de ódio satânico, não pode acreditar que houve aqueles que amaram a ponto de se humilhar, sendo Deus, sendo Homem, e querendo a morte para nos devolver a Vida.
O mundo se ganha com fé. E a fé vos testifica que Jesus Cristo, nosso Senhor, é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, e que por nossa causa se fez carne no seio de Maria e, nascido não de poder humano, mas por esponsal divina, morreu por nós na cruz dando por nós todos nós o seu preciosíssimo Sangue, pedindo-nos em troca apenas crer, esperar, amá-lo e n’Ele.
Este é o Sangue 428em que as estolas dos crentes são purificadas e dignas de resplandecer diante do trono de Deus. Este é o Sangue que flui como um rio do trono do Cordeiro e nutre a árvore da Vida cujos frutos são remédio do mundo, em sua sombra não conhecerá mais choro, nem fome, nem sede, nem dor, porque todas as misérias da carne passarão por ela e o espírito será abençoado em Jesus nosso Senhor. Que assim seja. Assim seja com todos os teus servos, ó Senhor! Vem para todos, Senhor Jesus!
A graça de nosso Senhor Jesus esteja sempre convosco”.
E meu St. John me sequestra no céu. O que foi 429que não ouvi a sua voz doce, a mais bela depois da de Jesus e de Maria! Se ela ouvisse apenas uma vez, mesmo uma única frase, dita por essa voz, ela nunca a esqueceria. Ouvi-lo falar é um descanso e uma força. Calmo, apaixonado e poderoso, ele é precisamente a águia que conduz ao Sol. Estou tão feliz que só hoje e ele mesmo falou do Sangue preciosíssimo, pelo qual sou tão apaixonado.
Treze anos atrás eu tinha feito a oferta completa de mim mesmo. Precisamente na festa do Sangue de Jesus, não me arrependo de ter me entregado. Se eu pudesse voltar, mesmo agora que sei o que significa ser dado, faria de novo imediatamente. Pela minha generosidade – só tenho isso – Deus me use de misericórdia e dê asas às pobres formigas para ascenderem a Ele.

[426] Diz , comentando 1 Jo 5: 5-8 , que é o adiamento colocado pelo escritor junto à data.
[427] eles confirmam (que é nossa correção como confirmação ) em Mateus 3, 16-17; 17, 5 ; Marcos 1, 10-11; 9, 7 ; Lucas 3, 21-22; 9, 34-35 ; João 1, 32-34 .
[428] Este é o Sangue … até que… venha, Senhor Jesus! encontra confirmação em Apocalipse 7, 9-17; 22, 1-5,20-21 .
[429] Quanto foi …, precisamente a partir de 6 de Março; a águia , como no “ditado” de 15 de junho; a oferta total de mim , da qual ele fala na Autobiografia , no final do penúltimo capítulo da quarta parte.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 350


2 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Não nos procure ansiosamente. Nós estamos com você. Certa vez, Maria foi autorizada a
buscar seu Deus perdido, seu Jesus, mas isso foi um acidente. Maria tinha Deus antes mesmo de ser sua Mãe, pois Deus está sempre onde está a graça, porque a graça é amor e Deus está onde está o amor.
Quanto à minha Mãe, assim acontece com vocês, fiéis irmãos e filhos de Deus e Maria. Quando você busca a Deus é porque o amor já o colocou em seu coração. Quando te parece que chega, não é que a vejas chegar: é que o teu espírito, tornado ainda mais lúcido por uma febre de amor mais vivo, te faz vê-la onde já estava. Parece-lhe que ele vem em você. Na verdade, é você quem se une mais intimamente a Ele. Somente onde não há graça e, portanto, não há amor, desejo, busca de Deus, Ele nunca vem porque o ódio o rejeita.
É por isso que a Graça é de suma importância. É ela que te concede, com antecipação de amor, a posse de Deus que é a alegria e a glória dos bem-aventurados.
Você, portanto, não me procura ansiosamente. Pense que se às vezes parece que eu não estou lá, não é por castigo. O que eu disse a minha mãe? “Por que você estava me procurando? Você não sabe que eu tenho que cuidar dos interesses do meu Pai?”. Pois bem, quando te privo de minha presença sensível e parece que te abandonei, é porque me preocupo com os interesses de meu Pai. Preciso de suas lágrimas de amor para redimir uma alma que o ódio faz escrava do Mal. Você vê como eu te amo? Eu os associo a Mim na redenção dos pobres perdidos e no serviço à glória do Pai Nosso.
Sorria, pequena noiva. Antes que o dia esfrie e as sombras se alarguem, iremos ao monte da mirra e ao monte do incenso. Sorria, pequena noiva. No cume você será coroado.
Você sabe o que é o topo da montanha nupcial para minhas pequenas e queridas esposas? Você sabe com qual coroa elas se tornam rainhas? O cume do Gólgota perfura o céu e floresce no Paraíso e os brônquios dos espinhos que me torturavam colocam rosas douradas. Quanto ando debaixo da cruz! Quanta dor na cruz! Quanto sangue esses espinhos devem beber para florescer!
Venha sorrir com seu espírito. As lágrimas são as pérolas nos rubis das rosas e os soluços o acorde das liras da tua entrada triunfal ao subires do deserto, cheio de delícias, encostado ao teu Amado.”

[430] para buscar … seu Jesus , como narrado em Lc 2, 41-50 .
[431] Antes …, como no Cântico dos Cânticos 4, 6 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 351


3 de julho de 1944

   Jesus diz 432 :
«Erigistes suntuosas catedrais para mim e a cruz do meu Filho proclama por toda a parte a nossa bondade e a tua sujeição.
Mas a palavra da cruz corresponde à do seu espírito? Histórias também são escritas nos túmulos dos antigos faraós proclamando sua eternidade e a lealdade de seus súditos. Mas para que servem? Eles, os reis de quem se diz: “você é imortal”, seus súditos estão bem mortos e mortos. Poeira, morte, esquecimento, nada: assim é a realidade, e as palavras clamam vãs profissões nos túmulos.
Não é o mesmo com você? O que são os templos se não são vivificados pelo seu verdadeiro amor? Eles podem ser suficientes para mim? Ser digno de Mim? diz-se 433: “O Altíssimo não habita em templos feitos pela mão do homem”. E isso foi dito para o Templo de Salomão, a mais suntuosa das casas que a mão do homem levantou para mim. Agora meu Filho vive em cada igreja, por sua infinita bondade como Redentor e Amigo. Mas eu, eu o Pai e o Paráclito onde podemos morar?
Nosso templo, não feito por mão humana, mas pelo meu poder criado, é o seu espírito. E tão raros são os espíritos em que, como no cenáculo, o Pai, o Filho e o Espírito Santo podem se reunir em casa e tomar seu refrigério. E assim como a união das três Pessoas operou e opera todas as maravilhas da criação e os milagres do amor, assim nossa habitação em um espírito que nos acolhe opera maravilhas cuja vastidão será conhecida na segunda vida.
E vai surpreender o mundo conhecê-los. Que humilhação para aqueles que se julgavam “grandes”, “sábios”, “poderosos” e criticavam, se opunham, atormentavam as almas por Nós queridas, ao verem que nelas havia sabedoria, grandeza e poder, estando Nós em eles!
Repito: “O Altíssimo não habita em templos humanos. Sua morada está no espírito do filho fiel “.”
E logo depois vem o inferno… 434

[432] Jesus diz , mas estas são as palavras do Pai Eterno, conforme confirmado pela cópia datilografada em que lemos o Pai Celestial diz .
[433] Diz-se em Actos 7, 48 .
[434] E logo depois vem o inferno … é uma anotação a lápis da escritora, talvez acrescentada depois de ter sofrido as “crises” que mencionará no próximo escrito. Além disso, não devemos esquecer que era um tempo de guerra e que o escritor, forçado a fugir de Viareggio, estava em Sant’Andrea di Còmpito.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 352


4 de julho de 1944

   Hoje nenhum ditado, não pela ausência da Voz, mas pela minha incapacidade de recebê-la. Muito chateado, quase delirante, com crises semelhantes às dos dias infelizes de Viareggio, não consigo entender. Tempestade demais! Não há mais no meu pobre coração e na minha pobre cabeça. Quanto mais há! Senhor tenha piedade! Você teve uma agonia no Getsêmani… quantos você me dá? Quantas são as almas desesperadas que devem encontrar a paz através do meu tormento?
Cheio de tortura, hoje das 16h às 17h tive que suportar uma amarga tentação. O Tentador queria me persuadir a simular para um propósito humano. Ele me disse: “Escreva com suas próprias palavras, agora você pode, com um pouco de estudo, imitar o estilo do Mestre; escreva o que pode ser útil para constranger e piorar aqueles que lhe causaram dor. Ele é ingênuo e cai nessa imediatamente”.
“Não”, eu respondi. “Nunca usarei a mentira para outras coisas ou para esta. Mesmo contra o meu lucro, escrevo apenas o que recebo das várias ‘vozes’ e nada mais. Nada meu. Volte! “.
Foi uma longa luta… Eu estava suando como se estivesse em um forno. Eu venci. Mas o diabo se vingou aguçando toda a minha nostalgia, medos, desespero…
Quem conhece essas lutas? Se a razão e a vida durarem e nos encontrarmos novamente, eu lhe direi melhor. Agora não digo mais, porque estou quebrado pela crise desta manhã e pela luta de hoje.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 353


5 de julho de 1944

   10 horas da manhã.

   Jesus diz:
«Sê boa e paciente, minha alma. Se você puder permanecer bom e paciente, eu lhe darei um grande presente. O que eu fiz muito poucos ao longo dos séculos.
Convença-se, minha alma. Ninguém pode te amar como eu te amo. Um falha e se desilude com uma coisa, o outro falha e se desilude com outra coisa. Só que eu nunca falho e nunca decepciono. Convença-se, minha alma.
Pequenos afetos e pequenos confortos humanos podem ser úteis para almas pequenas. Mas quando alguém foi escolhido por Deus, e não por seu mérito, mas por um dom dado gratuitamente por Aquele que o querdeixa de ser uma pequena alma e se nutre de uma medula que torna grande a sua pequena, então as pequenas coisas não são mais necessárias. Ou seja, servem para animar como flores ao longo de um caminho.
Mas não são, nem as flores mais abundantes, perfumadas, belas, grão que nutre. Não é verdade? Estou satisfeito. Eles se olham, sorriem para eles, porque são puros e bons, até melhores que os animais que são sempre mais bons que o homem. Às vezes eles são tomados por uma companhia que não trai e uma simples carícia em sua intenção que é apenas consolar. Eles cheiram um ao outro para esquecer o fedor que vem das luxúrias humanas, do egoísmo, das mentiras. Ninguém ama as flores tanto quanto aqueles que são bons e infelizes, aqueles que estão destinados a um destino sobre-humano. Porque nas flores lêem as palavras de bondade de Deus e porque precisamente nas flores podem encontrar a bondade que não encontram em outro lugar, a companhia que consola sem segundas intenções, a fragrância que lembra a aura dos Céus. Mas você não poderia viver de flores. Leva um pouco de pão.
Assim são as pequenas coisas para um “verdadeiro espírito”. São as flores. Também entrelaçado com muitos espinhos. O que você quer fazer com isso! Eles nascem nos caminhos da Terra. Lá onde o homem passa se sujando com seu traço carnal e onde Lúcifer semeia suas sementes de ódio.
São muito diferentes das flores dos “meus” caminhos. As minhas lágrimas e as de Maria os fizeram nascer, o meu Sangue e o dos meus co-redentores os fecundaram, também o teu, alma vítima. São flores eternas. Atinge-se através de um baluarte de espinhos: o mundo. Mas então… ah! então! Que paz! Eu, a quem amo, de vez em quando colho uma destas minhas flores, e a trago para além do baluarte porque não quero ver-te chorar sem que tenhas consolo de Mim, Eu que sei qual é a dor de ser redentor e não amado é.
Convença-se, minha alma. Você não é mais uma mulher. Você é meu … não servo como você diz, não escravo como você professa, mas “noiva”. E só o Noivo pode te entender, te amar e te dar os confortos que são realmente suficientes para você.
Venha, então. Você vem. Onde você encontra um baú que é mais seguro para você como travesseiro do que o meu? Onde um círculo de armas para torná-lo um asilo mais seguro? Onde uma boca que te diz palavras e sabe te beijar com maior doçura do que a minha boca? Onde um coração que sabe ritmar suas batidas com as suas, sofrendo se você sofre, regozijando-se se você se alegra, como o meu?
Venha, portanto. Aqui! Daqui vêm os doces tormentos que te ferem para te dar a minha marca da crucificação e as doces torrentes de fogo que te consomem para te trazer puro ao Céu. Daqui é certo que as doces ondas do amor também saiam para submergir você em uma doçura que cura todas as feridas amargas dos homens. O meu não, o meu não deve ser medicado. Seria destruir o presente mais lindo que a alma pode receber.
Mas diga: qual é a dor da minha ferida? Espasmo que discorda? Não. É o espasmo que aumenta a inteligência e a força. Apenas feridas humanas realmente doem porque seu dardo é polvilhado com veneno de ódio. Meus dardos têm neles o mel do amor e do índio ferido.
Minha paz em sua dor.”

   Mais tarde, 12 horas, acabei de rezar

   Jesus diz:
«O que deves fazer? O que eu fiz. Fique quieto e perdoe. Por isso te empresto meu olhar.
Nenhum microscópio e nenhum feixe elétrico ou radiológico é tão poderoso quanto meu olho para ver a verdadeira aparência das criaturas. Todos aqueles que acreditam que o I-Man não conhecia as pessoas estão desiludidos. Não havia espaço neles que não fosse claro e visível para mim como uma página de um livro aberta e exposta à luz clara. Com este olho te faço olhar, quando quero, para que saibas.
Existem almas abissais. Pode haver luz em um abismo? Não. Nas profundezas do mar ou nas profundezas terrestres, não há nada além de escuridão. Às vezes uma memória de luz. Mas geralmente escuridão absoluta. Seres cegos ainda vivem nele. Cegos precisamente porque a visão seria inútil para eles, envoltos na escuridão como estão. Mais do que inútil, seria atormentador porque eles sofreriam por não ver . Eles estão cegos para seu destino e seu destino ainda é o amor.
Nos homens há cegos (em espírito), mas não por seu destino e muito menos por vontade de amor. Mas por sua má vontade.
A Luz brilha para todos os homens. A Voz chama todos os homens. A Verdade está pronta para instruir a todosos homens. O Caminho está aberto a todos os homens. A vida quer dar-se a todos os homens. A maioria dos homens fecha os olhos e os ouvidos para não ver a Luz, para não ouvir a Voz; eles se afastam da Verdade que ensina; eles tomam caminhos que são o oposto do Caminho; eles se condenam à existência efêmera ao rejeitar a Vida. São as profundezas da escuridão.
Para eles é necessário dizer as minhas palavras 435 : “Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”. É o seu único fator atenuante. Eles não sabem . Se eles soubessem exatamente o que estão fazendo e quisessem continuar fazendo, o inferno não seria suficiente para puni-los.
Mas são abismos. Eles vão responder que eles queriam permanecer abismoapesar de eu e meus co-redentores termos feito de nós mesmos uma rede que desce ao abismo, aceitando a amargura das trevas, nós, filhos da Luz, para trazer-lhes a lembrança da Luz, para seduzi-los dela, para trazê-los a ela.
Puxe-os para fora da escuridão . Aqui está a obra dos redentores. Mesmo quando nos parece que estamos nas trevas, nós que não somos trevas – porque para ter o heroísmo de ser redentores é preciso estarmos todos iluminados, todos um com a Luz – sempre temos tanta luz em nós que parece esplendor em comparação com a verdadeira escuridão dos espíritos. Eles devem nos amar pela luz que lhes trazemos. Em vez disso, eles nos odeiam por esse motivo. Oh! mas não importa! Subimos do abismo deles para o nossoabismo. Porque nós também estamos num abismo. Em Deus: abismo da Perfeição . Subimos. E nós perdoamos. Não somente. Oramos para que sejam perdoados e que tenham um desejo de Luz. O desejo é o primeiro passo na ascensão à Luz.
Oh! seja generoso! Nós somos tão ricos e eles são tão miseráveis! Somos um com o Pai e dele possuímos a riqueza espiritual, a riqueza eterna. Eles… eles, mesmo tendo todos os tesouros do mundo, são miseráveis ​​porque não têm nada além de fumaça e poeira que o vento leva. Eles não têm nosso Pai.
Seja generoso. A generosidade do sofrimento, e da própria renúncia, são ninharias em relação a esta perfeição da generosidade que é despir-se de todo fermento humano para olhar, compadecer-se, perdoar e amar os irmãos que, acreditem, ainda que por orgulho, mostram uma confiança , feliz e certo de que não se sente.
Aqui. Neste coração que te ama, uma lágrima, um beijo e um perdão para seus pobres irmãos. Agora tudo dói menos. Não é verdade? Os meus são muito
diferentespalavras daquelas que o Inimigo queria lhe sugerir ontem. Não é verdade? E também a doçura, o descanso presente, é muito diferente do que você sentiu ontem quando ele estava andando ao seu redor. Você sentiu a acidez de sua respiração, você foi queimado por seu ódio, você sofreu porque você não é amigo dele e ele te enoja. Mas agora, você ouviu? Isto é o que emana de Mim: o seu Deus. Paz. Doçura. Bondade.
Tenha certeza. Você mereceu esta dupla efusão de amor porque ontem você amou a Verdade acima de todo cálculo humano.
Vá em paz, meu bem-aventurado. O amor de Deus está sempre com você.”

[435] palavras , que estão em Lucas 23, 34 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 354


6 de julho de 1944

   Para aqueles que julgam humanamente eu deveria estar em estado de desgraça. Em vez disso, desde ontem estou em estado de grande graça.
Depois de ter sofrido a batalha infernal do dia 4 da tarde, e que queria escrever porque me parecia certo que estivesse escrito, chorei muito. Eu estava realmente exausto, quebrado. À noite o orgasmo me tirou da sonolência às 3 horas, já não acontecia comigo há muito tempo. Eu ainda chorava desesperadamente. Acho que o coração se moveu ainda mais.
Então eu orei. Então fiz minhas ofertas habituais. E quando cheguei ao da Nennolina 436 , disse-lhe: “Nennolina, dá a Jesus e diz-lhe que me faça voltar para minha casa. Se você diz, Ele te ouve… e você pode entender, você que esteve tão doente, o que é o sofrimento de uma pessoa doente”.
E Nennolina apareceu para mim. Vestida de branco, quase tão alta quanto Marta, com seus olhos pensativos e brilhantes, sorridentes, luminosas, um cinturão de luz ao lado, onde estava a grande ferida.
“É você?” Eu perguntei.
Ela respondeu com um sorriso de criança feliz.
“Você está muito feliz?!”.
Outro sorriso de assentimento.
“E a perna?”.
Nennolina falou: “Não é mais necessário. Aqui, onde estou, nada mais é necessário. O amor é suficiente “. E como uma criança ela fez uma meia pirueta em si mesma, rindo com todos os dentes.
“Você me ama, Nennolina?”.
Um sorriso de assentimento.
“Lembre-se de dizer a Jesus que a pobre Maria tem somente Ele e que ela espera somente nEle”.
Um sorriso e uma despedida e a forma se dissolve em luz.
Depois que Jesus vem com esses dois ditados e esta manhã, depois de uma noite de sono tranquilo, consolado por carícias divinas, eis o sublime ditado 437 . E também humanamente sou feliz… porque ainda sou mulher e hoje tive “uma flor” como diz Jesus: “Uma pequena coisa para um… grande espírito” como diz Jesus.
Grande? Grande mina? Não!!! Mas um espírito que tende a crescer para agradar a Deus, somente a Ele.
Bem, eu tinha uma coisinha: uma flor de amor humano, e isso me fez muito bem na minha pobre humanidade esfolada. Todos esfolados e espancados nas lacerações por feixes de urtigas… Por isso em mim o espírito e a humanidade estão em alegria.
Oh! bendito Senhor que tiveste piedade de tua pobre Maria… Mas meu Mestre me faz entender que houve tamanha piedade porque anteontem eu soube ser fiel a ele e não recorrer à mentira para servir a Satanás.
Estas páginas serão lidas por Paola, Peppino 438 , Marta e P. Migliorini, se eu o vir novamente. Pare. Isso é o que o Mestre quer.

[436] Nennolina , mencionada no primeiro “ditado” de 14 de junho.
[437] o ditado sublime poderia ser o grande presente prometido no dia anterior. É, no entanto, a Hora do Getsêmani , um “ditado” de vinte e oito páginas autografadas, escrito em 6 de julho de 1944 em um caderno separado e permaneceu inédito por muito tempo. Finalmente encontrado entre os papéis Valtortian, publicamos no livrinho intitulado “Orações”.
[438] Peppino deve corresponder a Giuseppe Belfanti, pai de Paola (nota de 2 de janeiro). Seu nome parece ter sido inserido mais tarde pela escritora, que escreveu a escrita de 6 de julho em folhas que depois costurou entre as páginas autografadas do caderno.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 355


7 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Sim, eu te dei uma flor porque você ainda é “uma mulher”. E o que você sofre em sua sensibilidade de mulher, que não é compreendida, me dá pena.
Mas eu quero que você seja somente de Mim. Você ainda não é tão generoso a ponto de quebrar todas as amarras da Terra, de fazer seu coração surdo às vozes da Terra para se ligar somente a Mim, para Me ouvir somente. E então eu quebro. Mostro-te a miséria dos afetos humanos e faço-te compará-la ao meu [afeto]. Eles são uma folha em comparação com a folha de ouro puro, ou melhor, um bloco de ouro puro. Eles são vidro quebrado em comparação com o brilhante puro. E você quer ficar e olhar para eles e se arrepender? Ó garotinha! Mas prossiga, livre e feliz com a liberdade e a alegria dos bem-aventurados!
Há uma frase 439que você, escolhido por Mim, medite muito pouco. É do apóstolo Paulo. Ele diz: “Quando aquele que me separou desde o ventre de minha mãe e me chamou por sua graça se agradou de revelar seu Filho em mim … eu imediatamente sem prestar atenção à carne e ao sangue …”. Depois Paolo voltou para o povo. Mas agora, por obediência a Deus, ele havia terminado a “segregação” iniciada por Deus, deixando de lado a carne e o sangue para se entregar totalmente ao verdadeiro Amor.
Vocês estão todos “segregados”, vocês, meus escolhidos para uma determinada missão. Já lhe falei disso há 440 dias (27-6). “Saia de seu país e de seus parentes”.
Entre a alma vocacionada e o resto do mundo ergue-se um muro impalpável, mais tenaz que o de uma fortaleza. Você se torna estranho aos outros, permanecendo irmãos deles , porque trabalha para o bem deles com as lágrimas de sua solidão evangélica. Você não, você não os repudia. Pelo contrário, vós os amais com perfeito amor, porque no vosso amor pesam não a carne, o sangue, o lucro ou a afeição, mas somente aquela caridade que vem de Deus e que torna os irmãos amigos e inimigos, parentes e estranhos, bons e maus, porque você não olha para seus rostos e seus corações, mas para o rosto santo de Deus, Pai de todas as criaturas, e meu coração, o amante de todos os homens.
Passa, passa. O último trecho da estrada é o mais íngreme. É necessário estar livre de todos os encargospara escalá-lo. Mas a cada passo o horizonte se expande e o sol se aproxima.
Vem vem. Olhe para Mim sozinho. Olhe para esta casa , esta pátria. Não as pequenas e mutáveis ​​moradas e pátrias da Terra. Este seu lar eterno. Este seu país eterno. Este seu amor eterno. Eu, eu, eu: amor.”

[439] sentença , que está em Gálatas 1: 15-16 .
[440] Já falei dele em 27 de Junho comentando Actos 7, 2-3 , que retoma a ordem expressa em Génesis 12, 1 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 356


8 de julho de 1944

   Para o conforto do meu corpo agonizante muito doloroso – muito doente como há dez anos, sem ter aquelas reservas de força que há dez anos, aqueles confortos que há dez anos tinham e aquele clima que me permitia sobreviver – e agonizar de alma – então desolado, logo que a voz do meu Jesus pare, que eu morra disso – tenho uma visão cândida e gloriosa 441 .
Está presente para mim há horas e alivia meu espasmo, torna-o suportável, tanto o físico, que é indizível, quanto o moral, ainda mais incompreensível e incompreendido pelos que me rodeiam.
Vejo a gloriosa Assunção de Maria Santíssima, não vejo de onde começa. Diria de uma casa porque, como espectador externo, a vejo como um cubo coberto de argamassa, como se fosse uma casinha.
Do telhado, digamos assim, do alto, resumindo, vejo uma horda de anjos saindo. Brilhante, bonito e comovente. Eles não cantam, nem falam. Todos parecem absortos em uma ocupação de amor que os faz brilhar com uma alegria ardente em seus rostos.
Eles estão curvados como se estivessem em uma abertura, observando. Então eles abrem suas asas de pérola e se colocam em duas fileiras. Seu sorriso aumenta e aumenta sua luz de lírios e pérolas fundidos com diamantes, uma luz que supera a de uma tímida aurora que acaba de se mostrar e que parece crescer com dificuldade, apesar da serenidade do dia, talvez porque essa outra luz celestial ganha muito. Eu diria que absorve como absorve o brilho das últimas estrelas e o raio extremo da lua ainda visível como uma foice fina no céu relâmpago.
Levei muito tempo para descrever essa parte da visão, mas pareceu durar alguns minutos.
Então, como uma onda que transborda de um talude ultrapassado, um intenso esplendor irrompe do topo do cubo calcário e as cabeças de anjos e asas e corpos de luz se elevam com ele. No meio deles, em seus braços, tão plácida como uma criatura adormecida em um belo sonho, vejo nossa Mãe.
Ela está vestida toda de branco. Vestido, véu e uma larga faixa de tela fina, que poderia ser sua mortalha, são de um único tom perolado de linho muito fino e novo. O rosto não é mais escuro que as telas. Parece ser feito de botões de magnólia e apenas os cílios finos colocam duas vírgulas levemente escuras nessa cor nevada. As mãos estão dobradas sobre o peito, ao nível do estômago, com as pontas dos dedos viradas para as virilhas. Parecem velar o ventre santificado pela Encarnação de Deus, e também são duas pétalas de magnólias que repousam sobre a neve das vestes.
Maria parece estar dormindo. A cabeça, sustentada por um anjo com a veneração do portador de uma grande relíquia, é ligeiramente dobrada para a direita. Um sorriso permaneceu naquele rosto. Talvez te tenha deixado pelo último pensamento de amor.
Os anjos se levantam carregando o peso sagrado e os outros se unem como uma coroa. Maria sobe no ar turquesa, em direção às últimas estrelas e à lua pálida. E o mundo não sabe que sua Rainha vai ocupar seu lugar em seu trono.
Posso acompanhar a ascensão da coorte angélica que se torna cada vez mais numerosa porque os anjos descem ao seu encontro de céus claros com santa pressa para venerar sua Rainha. Vejo que à medida que a Terra se afasta e o Céu se aproxima, … quão pequena é a Terra! Um punhado de lama imunda!… Vejo que à medida que a Terra se afasta e o Céu se aproxima, o corpo de Maria perde o peso do sono e parece estar perto de acordar. Até o rosto é levemente colorido como é o de quem sai de um desmaio, os lábios se abrem para respirar mais fundo e ficam mais roxos.
Quando no céu, todo rosado no leste, o primeiro raio de sol brilha – e não corre em direção à terra, mas se lança para buscar no céu Ela que se levanta e a beija e a veste com um rosa-amarelo muito delicado coral, e a aquece com seu beijo, e ele a chama com seu calor – então Maria silenciosamente fecha os olhos, azuis como o céu que está tão perto dela e que a envolve em seu azul porque agora o punhado de lama que está a Terra não é mais visível. Cancelado com todas as suas misérias.
Maria abre os olhos e vê os anjos… Maria sorri e vê o sorriso angelical. Maria levanta os olhos, cada vez mais alto, e vê a Glória de Deus.
E ela se ergue… Os anjos simplesmente a seguram, de pé ao redor dela. Parece que Ella não precisa mais de apoio para subir. Ela já é a Rainha do Céu e os anjos são apenas as servas espirituais que estão ao seu redor para servi-la.
Maria sobe ereta e feliz, trazendo as mãos agora para cruzar para cima, em ato de adoração. E a coorte angelical agora canta com toda a sua luz que se tornou insuportável.
Maria também é agora uma luz muito brilhante. Véu, pano e vestido não são mais de linho. São o vestido imaterial de diamantes tecidos misturados com pérolas que sempre os vejo. Sua beleza cresce com uma majestade indescritível. Parece rejuvenescer com uma juventude eterna. Ela não é mais velha do que seu Filho e Senhor, e ao lado daquele que vem ao seu encontro entre as coortes de anjos, a Bela parece estar perto da Majestade.
O céu fecha-se nesta procissão que entra entre chamas incandescentes de amor e harmonias celestiais.
Fique comigo, visão celestial, fique comigo! Posso encontrar consolo apenas no que está além da Terra, porque na Terra não há nada mais para mim do que dor e solidão. Permaneça presente para mim em minhas agonias para que eu morra olhando para a Mãe, o Esposo e os Amigos que sabem compreender e ter compaixão.
Maria diz:
«Não tenhais medo. Deus ajuda divinamente.
Dos muitos que me amaram, apenas um estava comigo na minha morte. Mas aquela pausa entre a vida da Terra e a do Céu, que foi minha Dormição, não foi solitária. Os anjos vigiavam meu sono como muitas mães vigiam um cune. E quando eu nasci no céu, eles me tomaram como mães para trazer minha fraqueza até a aura que aboliu a humanidade em suas leis de peso e me fez semelhante em corpo ao meu amado Filho glorioso.
Você os chamou com razão. Eles são os “amigos” das almas fiéis. E, feitos de natureza angelical, são capazes de compreender o que os amigos da Terra mal e nem sempre intuem.
O anjo sacerdotal que era seu conforto foi tirado de você. O amigo que te entendia foi tirado de você. Pais e pessoas de quem você teve alívio, embora imperfeito, foram tirados de você. Mas você ainda tem alguns sobrando. E nós ficamos com você. Tenha certeza. Só sua culpa poderia despovoar o lugar onde você mora desses seres que não conhecem a mutabilidade do amor e que somos todos nós do Céu.
Não chore, minha filha. Pense que cada hora que passa o aproxima da alegria.
Agora durma. Teu espírito está na escuridão povoada de visões douradas que a Bondade eterna te manda, e de palavras de Verdade que a mesma fonte divina te manda, assim como a minha estava em seu último sono na Terra. No meu último sono. Sua pausa na escuridão e no silêncio humano é mais longa. Mas cessará na luz e nas canções do Céu.
Não chore, porque estamos com você.”

[441] visão que reaparecerá em 15 de agosto e que, reescrita mais extensamente em 1951, formará o capítulo 650 da obra principal.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 357


9 de julho de 1944

   Ontem à noite 442 eu queria fazer a Hora da Desolação como todas as semanas. Na sexta-feira à noite, não pude fazê-lo devido ao ataque cardíaco muito grave e repentino que me aterrissou. Ontem à noite eu entrei nisso com fervor. Mas os ditados são seguros e por isso tive que fazer isso sozinho.
Fui bem na primeira parte: Maria no Sepulcro. Mas então, que esforço! O que eu queria meditar contrastava com o brilho e a festividade da visão matinal. Bem, eu queria chorar com a desolada Maria. Mas além das três cruzes sombrias, que meu espírito contemplava com ela no alto do Calvário no crepúsculo da tarde, vi a Mãe adormecida e abençoada subir ao Céu, com a leveza perfumada de um grande maço de rosas brancas trazidas por anjos para Deus. E lágrimas e sangue foram cancelados por sorrisos e a brancura das pétalas…
Ter! Parecia-me um monte de pétalas de rosa descascadas, uma nuvem de pétalas de rosa subindo ao céu.
E não pude seguir a meditação. Mãe, que me vê muito triste, não queria mais lágrimas de mim. Ela é boa!… Cochilei no contraste entre minha vontade de meditar sobre sua dor e ela querendo me fazer contemplar sua alegria.

[442] Ontem à noite , ou seja, sábado, 8 de julho. Ao colocar a data de hoje (9 de julho), ele escreve incorretamente 9-8 em vez de 9-7 . A visão da manhã , que ele menciona abaixo, é a da Assunção, que ele teve no dia anterior (sábado, 8 de julho).

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 358


11 de julho de 1944

   Ontem foi um grande dia de festa. Pe. Migliorini veio. Jesus viu bem que eu não poderia continuar sem Cirene! 443 Bendito seja!
Esta manhã confissão e comunhão bem feita 444 . Eu os calculo como viático se eu tivesse que morrer antes de ver o Pai novamente. A comunhão torna-se solene para mim devido à presença visível de Jesus, vestido de branco ao lado do Pai, e em ação de graças Maria, vestida de branco, também me aparece, seguindo o meu agradecimento com um sorriso e as mãos postas. Tudo isso é muito diferente do sabor a cinza e do tom acinzentado das outras vezes!
Você vê isso, Jesus, meu Senhor! É exatamente disso que sua pobre Maria precisa.
As dores são muito fortes e gerais, hoje quando sinto o cansaço de ter sido movido ontem para arrumar a cama e a da emoção e do muito papo que fiz então. O mau tempo dói mais do que nunca as vértebras e o céu cinzento é melancólico. O exílio dura como antes. O perigo está sempre à vista. A nostalgia sempre viva. Mas você vê isto. Hoje sou forte e, se não feliz, pelo menos serena. Em paz.
Portanto, Jesus se apresse em me devolver ao meu ambiente saudável, vital ainda mais para minha alma do que para meu corpo.

[443] Cirene , o cireneu que ajudou Jesus a carregar a cruz, mencionado em Mateus 27,32 ; Marcos 15, 21 ; Lucas 23, 26 .
[444] muito bem , como na minha Nota de 24 de Junho, onde mais uma vez se queixa da sua condição de deslocada.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 359


12 de julho de 1944

   O meu despertar (da sonolência) caracterizou-se esta manhã às 7 por uma grande doçura.
Fazia oito horas e meia que eu havia afundado naquele estado e, voltando à sensibilidade e à inteligência, imediatamente disse a mim mesmo: “Ah! sem sol esta manhã. Não há comunhão com o padre Migliorini. Não há nada…”, e senti o grito da minha miséria aumentar.
Comecei a rezar baixinho, enquanto Marta continuava a dormir. Eu tinha acabado de começar e estava deitado sobre meu lado esquerdo, quando atrás dos meus ombros ouvi o som quase inaudível do conhecido passo da Mãe e depois suas mãozinhas na testa e na cabeça. Ele me acariciou. Deitei-me de costas para não lhe dar as costas e fiquei sereno e feliz sob suas carícias leves e suaves.
ousei mais. Desde que a mão materna desceu da testa para acariciar minhas bochechas, eu, virando um pouco a cabeça, beijei-a na palma, tão suave que parecia seda, quente como o oco de um ninho e perfumada com um odor indefinível entre violeta e a amêndoa amarga, o cheiro que têm certas flores muito floridas em que há fragrâncias de mil tonalidades que se tornam uma só fragrância.
Mamãe me deixou fazer isso e eu, como em um ninho, juntei meu rosto na concha da minha mãozinha e, ainda não feliz, ousei pegá-lo com a mão direita e beijá-lo também nas costas e no dedos finos e passe novamente no rosto para sentir sua carícia. Mamãe sorriu e deixou que ela fizesse isso. Que doce!
E então ela me pediu para terminar minhas orações e ela estava lá me acariciando novamente. E então ela se foi deixando-me como uma lembrança de seu aroma fresco e suave que não tem índice seguro nos aromas da Terra.
Então minha tristeza se transformou em paz. Ele não falou, no entanto. Por enquanto, ninguém fala.
Observe, padre, que desde que eu rezava a Santa Teresa do Menino Jesus, quando ouvi o farfalhar e a primeira carícia da mão afilada, pensei que era ela quem me garantia ouvir minhas orações. Com o canto do olho vi também uma tira de pano marrom-escuro no pulso fino e branco, e isso me fez pensar ainda mais em S. Teresina. Mas depois não tive mais dúvidas. Era nossa mamãe. Mas vestida de escuro como na vida doméstica. Apenas a Mãe que vem dar bom dia à filha doente.
Mais tarde, enquanto penso na alegria matinal, Maria diz:
«Fui eu no meu papel de Rainha do Carmo. Rezas a mim por esta minha qualificação e rezas à minha filha Teresa do BG e, já que rezas, ofereces e sofres pelo sacerdócio e pelos pecadores, entras com tuas intenções nas intenções carmelitas, ainda que não pertencem a esta Ordem. E à minha pequena Maria queria trazer o meu beijo da paz, dizer-lhe que está sob a proteção das minhas carícias, que também és amada pelos santos do Carmelo e não a temer . Sempre me ame em todas as minhas qualificações. Eles são todos queridos para mim igualmente porque todos eles vieram do amor. E eu vou te amar em todas as suas necessidades. Você sabe o que é amor de mãe? Muitas vezes é um milagre da graça; é sempre conforto e bênção. Tenha fé.”

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 360


13 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Não só a morte do pecador é horrível. Mas também sua vida. Não se engane com sua aparência externa. É uma tinta, uma cortina posta para encobrir a verdade. Em verdade vos digo que uma hora, apenas uma hora de paz dos justos – nem digo uma hora de alegria de um amado que repousa sobre meu peito, digo dos justos – é incalculavelmente mais rica de felicidade do que a vida de pecado mais longa.
A aparência é diferente? Sim, é diferente. Mas assim como a riqueza da alegria de um santo meu não aparece aos olhos do mundo, também aos olhos do mundo não aparece o abismo de inquietação e descontentamento que está no coração dos injustos e que, como da cratera de um vulcão em erupção, irrompe continuamente vapores acres, corrosivos, venenosos, que envenenam cada vez mais o infeliz. Sim, para tentar abafar a inquietação, quem não faz o bem procura dar-se as satisfações que possam apelar à sua alma desorientada. E, portanto, satisfações do mal, porque de seu fermento só pode sair veneno.
Aqui está a chave que explica certas vidas tão escuras, nas quais a escuridão cresce dia a dia como que de salto em salto para o abismo mais profundo. É o próprio peso de suas ações fora da lei – estou falando da minha Lei, sobre a qual repousam todas as leis humanas destinadas a conter os homens dentro das regras da moralidade – que os arrasta cada vez mais para baixo.
Aqueles que vêem – já que já ressuscitados em Deus podem ver o invisível aos olhos dos vivos – ficam horrorizados ao contemplar a perfeição no mal de pecadores obstinados e impenitentes. A morte deles, como diz o salmo 445 , é um horror. Um horror que os arremessa para a outra Vida para que afundem em um Horror maior.
Existem gigantes do pecado também porque sua posição social já os torna gigantes na sociedade. Mas também há os grandes no pecado que se confundem na multidão e não se distinguem exteriormente por obras especiais, mas interiormente são corrompidos por aqueles pecados que clamam contra Deus e contra o próximo.
Quanto custa! Os bons, quando por graça especial podem conhecer espiritualmente , ficam horrorizados como de uma putrefação. E realmente são putrefação que altera cor e feições e que estraga com seu fedor em que o odor de Satanás e do Inferno é muito sensível.
Mas lembre-se, todos vocês bons, seu Mestre. Eles são repugnantes para você? Para você? E para Mim, Puro e Santo, o que eles deveriam fazer? Nojo. No entanto, eu os amei a ponto de morrer para tentar salvá-los.
Ame-os, portanto, com o maior amor: aquele que tudo    supera para salvar. Você não economiza? Isso não importa. Você ainda ama essa alma apenas porque é obra de Deus. Suja agora pelos excrementos de Satanás? Purifique-o com um orvalho constante de amor sobrenatural. De amor verdadeiro . Porque estou privado de toda atração humana, aliás heróica porque resiste apesar de sua humanidade, e até mesmo sua alma, sentirem-se revoltadas por seu verme fétido.
Se você salvá-lo, você terá grande alegria. Se você não a salvar, o mérito será seu mesmo assim e você o encontrará porque terá amado segundo o meu comando 446. ”

———————- 1915 “class =” calibre13 “> O mesmo dia 13 de julho de 1944. Quinta à noite, 21h.

Diz Santa Teresa do Menino Jesus:
“Sim, sou precisamente eu que venho passar esta hora de agonia convosco e passá-la recordando Jesus, cujo rosto se altera sob o suor do sangue e começa a assumir a expressão dolorosa que é aquele que nos faz, suas pequenas vítimas e esposas, delirar de amor compassivo.
Sou eu. Eu também venho te acariciar. É minha vez. Porque quando os “grandes silêncios” estão prestes a começar, que são os toques de perfeição do Criador divino em nossa alma, é necessário ter um amigo próximo a eles que os conheça.
Não tenha medo. Nosso Jesus também morreu de sede 447… Oh! sede divina! No entanto, mesmo que ele mal pudesse falar com as mandíbulas secas, ele disse as palavras que salvam. E fez a oração que salva: “Pai, perdoa-lhes”, “Hoje estarás comigo”, “Nas tuas mãos entrego o meu espírito”. Quase mudo de sede e agonia, quase cego pela crosta de sangue nas pálpebras e de quase morte, pôde fazer as orações que salvam e ainda ver a vontade do Pai e adorá-la.
Não há muito o que fazer quando se está perto da imolação, irmãzinha. Basta saber permanecer fiel. E ver Deus além da crosta de dor que impia nosso coração, e dizer a Deus que ainda o amamos, sempre …
Não tenha medo. Deus está feliz com você. Ele me manda dizer. Você acredita que não é uma “criança na infância espiritual 448“? Tu es. Porque você faz tudo com simplicidade. Até suas imperfeições. E não tente cobri-los com a astúcia de um adulto para vesti-los com uma roupagem falsa de justiça. Você é um “pequeno” da maneira que eu ensinei, porque Jesus gosta dos “pequeninos” e Ele disse 449 que deles é o reino dos céus. E você é uma “vítima”. Um adulto, portanto. Porque o espírito que voluntariamente escolhe ser imolado, mesmo que seja uma criatura jovem, é um espírito adulto.
Ontem você estava se perguntando qual é o “amor duplo” que eu pedi para mim. Para ti é isto, irmãzinha: ser criança e amar Jesus com a simplicidade de uma criança, e ser vítima e amá-lo com o heroísmo de um mártir.. Com ele no pobre berço de palha, com ele na crua cruz. Sempre com ele, para nunca deixá-lo sozinho. Para fazê-lo sorrir. Beber suas lágrimas e morrer com Ele.
Como ele te ama! Ele vos deu as suas duas camas mais sagradas: o berço sobre o qual a Mãe vela e a cruz sobre a qual se inclina todo o Céu. Eles são os lugares onde o amor dele te chama para um encontro de amor divino. De lá você voará para o céu.
Agora descanse, irmãzinha. Estou aqui orando com você. Mas creia que basta amar, amar muito, e basta dizer apenas: “Jesus, eu te amo!”, E dizê-lo com amor verdadeiro, ser não apenas justificado, mas amado por Deus com amor de predileção.
Felizes são aqueles que a cada batida do coração sabem dizer: “Eu te amo”. Eles vão expirar com esta profissão de amor na mente, no coração e nos lábios. E abrirá o Paraíso para eles. Porque Deus ama quem o ama e se dá a quem o ama”.
Eu estava incerto, sentindo essas novas carícias de uma mão gentil, mas mais longa que a de Maria. Eu nem sei se é mais longo, mas certamente é diferente na forma e no peso e na forma de acariciar. Eu podia ver apenas a mão coberta quase nas costas por uma grande manga marrom. Uma bela mão afilada, mas me parece mais longa que a da mamãe. Eu o sentia tocar minha cabeça de vez em quando. Eu estava feliz com aquilo. Meu sofrimento físico, que é muitoforte, ele se consolou com aquele toque. Mas não ousei dizer a mim mesmo: “É Santa Teresa”. Eu também estava errado ontem de manhã. Mas quando não era apenas uma carícia, mas também a visão da mão, não tive mais dúvidas.
Mas não vi mais nada. As mãos e a voz, muito bonitas e doces, e uma grande paz, uma segurança, um caloroso sentimento de amizade… não sei explicar bem. Suas palavras, então, me deixaram ainda mais feliz.
Eu tenho sido tão ruim para o meu coração desde ontem à tarde. Enquanto ontem de manhã, depois da vinda da Mãe, fiquei tão aliviado até fisicamente que até cantei uma canção de amor a Jesus que me fiz tanto de palavras como de música. Mas não importa. Estou muito feliz por ter tido a visita da minha santina preferida, tão feliz que a dor física não me parece nada…

[445] diz no Salmo 34, 22 segundo o neo-vernáculo. A versão antiga, que corresponde ao Salmo 33, 22 (como o escritor observa ao lado da data) era a seguinte: A morte dos pecadores é horrível, e os que odeiam os justos sofrerão a pena .
[446] comando , como o expresso em João 13: 34-35 .
[447] de sede , como lemos em João 19:28 . Para as seguintes citações: Lucas 23, 34.43.46 .
[448] infância espiritual , como nas observações do escritor após o “ditado” de 23 de junho.
[449] disse em Mateus 19:14 ; Marcos 10, 14 ; Lucas 18, 16 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 361


14 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Ouça-me bem, filha, porque a lição de hoje é muito difícil.
O homem, todo homem, tem em si a imagem que Deus concebeu para o homem. Mas nem todos os homens têm em si a semelhança com Deus .
Diz-se 450 : “Deus fez o homem à sua imagem e semelhança”. Como então pode ser que alguns tenham apenas a imagem? E como eles podem ter a imagem de Deus se Deus é incorpóreo, Espírito puríssimo, Luz infinita e eterna, Pensamento atuante, Força criadora, mas não um corpo?
Quanta ignorância ainda existe entre os crentes! Ignorância conseqüente e ignorância não conseqüente.
É a ignorância consequente que vem de uma educação verdadeiramente primordial, de uma educação religiosa que para no ABCda Religião, causada pela distância dos centros religiosos ou por – o que é muito culposo por parte dos culpados – pelo descuido de ministros que não se consomem em dar a conhecer Deus aos seus cordeiros, ídolos pastores 451 que olho com severidade enfrentar.
Essa ignorância não tira o Céu daqueles que o possuem. Porque sou justo e não acuso um espírito, se sei que a ignorância deste não é voluntária. Mas, ao contrário, eu olho para ele pela fé, e se vejo que ele está certo, com aquele fio de conhecimento de Deus que eles lhe deram, como se ele soubesse muito, eu o recompenso como um santo médico. Não é culpa dele saber pouco. É mérito seu saber ganhar força nestas poucas ideias lineares: “Deus é. Eu sou filho dele. Faz-me obedecer à sua Lei. E obedecendo, chegarei a possuir Deus para sempre pelos méritos do Salvador que me deu a Graça”. O Espírito de Deus toma o lugar das idéias de luz ao iluminar o crente que seu pastor negligencia ou que está em áreas onde raramente é pastor.
Mas há também a ignorância não conseqüente. A daqueles que, se podem, não querem se educar ou, depois de se educarem, negligenciam e voltam a ser ignorantes porque querem que seja para sua conveniência. Esquecer a Verdade é necessário para quem quer viver como um bruto.
Eu amaldiçoo essa ignorância. É um dos pecados que atraem minha indignação sem perdão. Porque? Porque é repúdio a Deus Pai, Filho e Espírito Santo.
Um filho que não quer saber nada do pai, ou que, conhecendo-o, quer (e chega a) esquecê-lo, que filho é ele? Rebelde não digo às vozes sobrenaturais, mas também às vozes de sangue. Portanto inferiores aos brutos que, enquanto são, pela idade, sujeitos ao pai, o reconhecem e o seguem. Que rebelião então é aquela dirigida a um Deus que é Pai para a carne e o sangue e para a alma e o espírito, deixo para vocês pensarem.
Eles repudiam o Filho porque, sem pensar no sacrifício do Deus-Filho que se encarnou para trazer a Verdade ao homem, assim como a Redenção, anulam em si cada voz desta Verdade para viver em sua mentira.
Eles repudiam o Espírito Santo porque a Verdade está sempre unida à Ciência, e é a Ciência que com sua luz faz compreender as verdades mais sublimes. Eu disse 452 : “Vou embora e ainda tenho muitas coisas para lhe dizer, mas por enquanto você não consegue entendê-las. Mas quando o Espírito da Verdade vier, ele vos ensinará toda a verdade e realizará o meu trabalho de Mestre, tornando-vos capazes de compreender”.
Ó eterno Espírito Divino, para que nos ame que para a glória do Pai descesse a uma esposa puríssima para gerar o Redentor e que, sendo igual a mim, se tornou meu gerador, procedente de mim e do Pai ! Ó eterno Espírito Divino, que para a glória do Filho derramastes o vosso Fogo e o derramais continuamente para que a Palavra seja compreendida e as criaturas dos homens se tornem deuses vivendo segundo a Graça e a Palavra! Mistério do nosso Amor! Poema inconcebível que só no Paraíso será plenamente conhecido pelos eleitos!
Eu disse 453 : “A blasfêmia contra mim será perdoada novamente. Mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.” Que blasfêmia é usada contra ele? A falta de amor que se expressa recusando-se a aceitar a verdade iluminada por ele.
E voltemos ao princípio do ditado.
A ignorância generalizada entre os crentes dá idéias errôneas sobre a imagem com Deus, não uma imagem física. O Espírito de Deus não tem rosto, nem estatura, nem estrutura. Mas o homem tem a imagem que Deus, o Criador, concebeu para o homem.
O Poderoso e o Infinito certamente não precisaram obter o homem de uma evolução secular dos quadrumanos. O quadrúmano foi quadrúmano desde o momento em que foi criado e fez as primeiras brincadeiras nas árvores do paraíso terrestre. O homem foi homem a partir do momento em que Deus o criou 454 da lama e, o que não fez para nenhuma outra criatura, o espírito soprou em seu rosto.
A semelhança com Deus está neste espírito eterno, incorpóreo e sobrenatural que você tem dentro de você. É neste espírito, o átomo do Espírito infinito, que encerrado em uma prisão estreita e precária, espera e anseia por se reunir à sua Fonte e compartilhar com Ela liberdade, alegria, paz, luz, amor, eternidade.
A imagem persiste mesmo onde não há mais semelhança . Uma vez que o homem permanece fisicamente assim aos olhos dos homens, mesmo que aos olhos de Deus e dos habitantes sobrenaturais dos céus e de alguns seletos da Terra, ele aparece com seu novo aspecto demoníaco. Com seu aspecto verdadeiro , pois a culpa mortal o priva da semelhança com Deus, não tendo mais vida nele o espírito.
O homem sem graça, que a culpa tira, não é mais que o sepulcro onde o espírito morto apodrece. É por isso que na ressurreição da carne os humanos, embora todos tenham uma imagem física comum, serão muito diferentes entre si. Os bem-aventurados têm um aspecto semi-divino, os condenados têm um aspecto demoníaco. Então o mistério das consciências transpirará do lado de fora. Conhecimento terrível!
Quanto mais o homem se assemelha a Deus, mais vive na Graça e a aumenta, em si já infinita, com os méritos de seu santo viver. Deve-se esforçar para alcançar a perfeição da semelhança. Você nunca a alcançará porque a criatura não pode ser semelhante ao Criador; mas você se aproximará, tanto quanto lhe for permitido, dessa Beleza sobrenatural.
eu disse 455: “Sede perfeitos como meu Pai”. Não estabeleci o limite da perfeição.
Quanto mais você se esforçar para alcançar essa perfeição, mais os diafragmas do humano cairão como um muro atacado por forças vitoriosas, e as distâncias diminuirão, e a visão crescerá, e a capacidade de entender, entender, ver, conhecer Deus aumentará … a ela com todas as suas forças, com toda a sua generosidade. Sem “olhar para trás” 456 para olhar o que ficou para trás. Sem nunca parar. Sem se cansar. A recompensa justifica o heroísmo, porque a recompensa é mergulhar no gozo do Amor, portanto ter Deus como você o terá no Céu.
Ó união beatífica e posse maravilhosa! É seu, filhos fiéis. Venha saciar-se!”
Eu tinha começado a escrever esta manhã a continuação da minha alegria da noite passada. Mas assim que o dia começou, Jesus ditou e por isso só o faço agora.
Depois de ter feito a hora de agonia com Jesus no Jardim, desci tranquilamente, pensando nas belas mãos da minha santinha 457 . De sua aparência, eu só conseguia pensar em suas mãos, tendo visto apenas aquelas. E, quando criança, eu tinha um grande desejo de ver se ela é exatamente como aparece nos retratos anexados à sua autobiografia. Mas eu não esperava vê-la. Em vez disso, como uma pintura que se ilumina lentamente, ela se revelou. Depois as mãos, os braços, um pouco estendidos em minha direção como num gesto de abraço, e depois o corpo e por fim o rosto.
Sim, os retratos, sobretudo os primeiros – porque agora, ela toca e retoca, quase a distorceram – assemelham-se a ela. Mas acho que eles o tornam mais redondo do que oval que não é. Eu acho muito no oval fino dos últimos momentos. Talvez porque o rosto espiritualizado que vi parecia consumir-se na chama luminosa que emanava.
Ele sorriu com a boca e os olhos. Muito bonita e jovem, com duas covinhas nos cantos da boca e dois olhos, de um cinza tendendo a pervinca, linda. Não me pareceu muito alto. Mais ou menos parecida com a Paola, mas parece mais pelo vestido longo e pelo porte digno e majestoso, eu diria. Ele não tinha manto ou crucifixo coberto de rosas. Ela parecia como teria sido durante suas ocupações monásticas, com uma simples túnica marrom-escura e uma touca branca sob o véu preto. Suas mãos são realmente mais longas que as de Maria, mas muito bonitas. Deixou-se olhar com um sorriso doce e rezou com um sorriso de promessa. Então ela foi embora e eu fiquei apenas com a memória e um leve cheiro no ar.
Acho que para mim, para mim, apareceram pouquíssimos santos: São João muitas vezes. São José uma vez em janeiro (visão do Paraíso) e várias vezes nos dias horrendos de 10 a 24 de abril. Então São Francisco uma vez, aqui, no início de maio, eu acho. E agora Santa Teresa do Menino Jesus.Vi as outras em visão e de luto 458 . Ah! não. Até mesmo St. Agnes quando ela ditava suas palavras para mim. Pare. Parecerá a alguns que eu vejo muitos. Mas eu não acho. Em mais de um ano de… missão especial (eu vou dizer) eu vi, para mim , apenas cinco: seis se eu me juntar a Nennolina. E aqueles que sempre rezo: São Francisco e Teresina, depois de mais de um ano de ditados, e nenhum deles como geralmente representam.
Estou muito feliz, sabe? Ontem à noite, enquanto eu olhava para ela, disse-lhe: “Uma pétala, uma pétala só das tuas rosas para me dizer que me foi concedida a graça” e não me surpreenderia de modo algum encontrá-la de verdade. Em vez disso, senti apenas, do lado onde estava a santa, um leve cheiro de rosa depois que ela se foi.
Ela e São Francisco foram meus mestres quando comecei a buscar Jesus, há anos que não tenho outros guias. E agora que acho que estou chegando ao fim, na verdade no começo, estou muito feliz por senti-los perto de mim. Eles me ajudarão a entender Jesus.A serenidade ainda está em mim, apesar de sofrer muito fisicamente.
Não é bom que, em preparação para a festa do Monte Carmelo, tive a visita de Maria, Rainha do Carmo, e da santa do Carmelo?
Acho que em 16 de julho de 1897, a Comunhão da seráfica Teresa lhe foi trazida como um viático e que ela foi saudada pelo canto que costumo cantar:

   Tu que entendes bem o meu nada, ó Deus,
   você não teme até mim…
   Sacramento adorado! No meu coração
   desce, em meu coração que anseia por Ti.
   Eu quero sua bondade, doce Senhor,
   deixe-me morrer de amor depois disso.
   A voz ouve meu grande desejo,
   desce ao meu coração…

Eu tinha então alguns meses: quatro. Agora talvez eu tenha quatro para viver, para esperar pela Vida. Mas não tenho os mesmos sentimentos que Teresa, embora mais imperfeitos? A mesma sede da Eucaristia, o mesmo desejo de morrer de amor, a mesma única esperança: Jesus?
Eu gostaria, não por desejo de louvor humano, mas por amor a Deus, ser como o santo cartão. Eu faço o que eu posso. Oh! não! Não me arrependo de ter me entregado ao Amor, também não me arrependo . Só lamento ter me entregado muito tarde e muito mal, e só lamento que o Amor me consuma tão lentamente.
Não tenho voz para ser ouvida pelo mundo. Mas, se tivesse, gostaria de dizer a todos: “Não tenham medo de se entregar a Jesus, ao Amor manso e misericordioso. Ele retribui nossa doação com tanta doçura que não há palavras para explicar. Cada comparação é um reflexo da luz bruxuleante de uma vela em relação ao grande sol. E para as pequenas almas que pecaram e agora voltam para Deus, ou para as pequenas almas que não sabem fazer grandes coisas, só há este caminho a seguir para alcançar aqueles que não erraram ou que souberam tocar o alturas de heroísmo penitencial: entregar-se ao Amor e deixá-lo fazer… Fazer o que Ele quiser conosco e em nós. Ele sempre nos fará fazer muito mais do que faríamos nós mesmos, mesmo com muitos anos de vida austera e generosa”.
O amor! Que Mestre! Que iniciador! Que purificador! Só tenho esta moeda: meu amor dado ao Amor. E com isso, não por meu mérito, mas pela misericórdia de meu Amor, tenho certeza de conquistar o Céu.
Como tenho certeza de que as coisas extraordinárias que me acontecem certamente não são moedas de conquistas para mim, mas sim… contra-moedas, porque podem me levar ao orgulho. E devo recebê-los com humildade, com verdadeiro reconhecimento de que não são para mim, mas para todos. Eu sou apenas o canal pelo qual eles descem e tenho a obrigação de me santificar cada vez mais para ser digno de recebê-los sem profaná-los com um contato impuro. Um presente, portanto, não sem perigo.
Enquanto, quando amo com todas as minhas forças e por amor do Amor me sacrifico, oh! então tenho certeza que não estou errado! De fato, esse amor será minha absolvição das imperfeições que possa ter em qualquer campo. E cresça, cresça, cresça para ser minha salvação eterna.
Senhor, não te peço a glória das visões, mas te peço a graça de te amar cada vez mais.

[450] Diz-se em Gênesis 1, 26-27 .
[451] ídolos de pastores , como em Zacarias 11, 17 ( ídolo segundo o vernáculo, tolo segundo a neovulgata).
[452] Eu disse isso em João 16, 12-15 .
[453] Disse -o em Mateus 12, 31-32 ; Marcos 3, 28-29 ; Lucas 12, 10 .
[454] ele o criou … o respirou …, como lemos em Gn 2, 7 .
[455] Disse -o em Mateus 5, 48 .
[456] para olhar para trás , como em Lucas 9, 62 .
[457] santina é Santa Teresa do Menino Jesus, que lhe apareceu no dia 13 de julho.
[458] luto é leitura incerta (também poderia ser lido tudo , mas não faria sentido). As várias aparências podem ser rastreadas através dos índices. Paola , mencionada acima, é como sempre Paola Belfanti .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 362


16 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Tu mesmo me dás o tema desta lição. Você disse: “Tenho pena e paciência com animais e crianças porque eles não são dotados ou ainda não têm razão. Mas com um adulto que é irracional seja por maldade ou por teimosia, aí eu nem penso mais porque não tenho pena dele”.
Bom! Mas se o seu Senhor, que o dotou de razão, fizesse isso com você, quantas vezes em sua vida ele deveria tê-lo punido? E se – já que dei razão a todos os homens – e se eu tivesse que atacar e não ter pena quando os homens vão contra a razão, o que devo fazer? Qual homem se salvaria do castigo? Eu nem digo: quando os homens vão contra a minha Lei. Eu digo: contra a razão, como você diz.
A partir disso, você e todos medem quão melhor Deus é para o melhor dos homens. Uma perfeição de bondade ilimitada. E para o qual você, abusando justamente dessa ilimitação, se permite qualquer falta.
Mas você não precisa. Se eu sou bom, não é justo você abusar disso. Eu gostaria de lhe dizer: “Trate-me como Deus”. Limito-me a dizer-vos: “Trata-me como teu Pai, Irmão e Amigo, e age comigo como bons filhos, bons irmãos, bons amigos entre os homens”.
Mas infelizmente você também não sabe fazer isso. E você reclama se não tem nada de bom na Terra?”

Capítulo 417 da obra O EVANGELO segue nos dias 17 e 18 de julho ]

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 363


19 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Nas minhas várias bem-aventuranças 459 enunciei os requisitos necessários para alcançá-los e as recompensas que serão dadas a eles abençoados. Mas, se as categorias mencionadas são diferentes, a mesma é a recompensa, se você olhar de perto: desfrutar das mesmas coisas que Deus desfruta
. Já mostrei como Deus providencia para criar com seu pensamento almas de diferentes tendências 460 , para que a Terra goze de um justo equilíbrio em todas as suas necessidades inferiores e superiores. Que se a rebeldia do homem altera esse equilíbrio, querendo sempre ir contra a Vontade divina, que amorosamente o guia no caminho certo, não é culpa de Deus.
Humanos, perenemente descontentes com seu estado, ou com abuso ou ânsia de vômito, invadem ou perturbam o campo dos outros. O que são guerras mundiais ou guerras familiares e guerras profissionais senão esses abusos operacionais? O que são as revoluções sociais, que doutrinas que estão envoltas em nome do “social” mas que na realidade não passam de arrogância e anticaridade, porque não sabem querer e praticar o direito que pregam, mas sempre transbordam em violência que não eleva os oprimidos, mas aumenta o número em benefício de alguns valentões?
Mas onde eu, Deus reino, essas alterações não acontecem. No meu espírito e no meu Reino nada perturba a ordem. Assim, são vividas e recompensadas as diversas formas da multiforme santidade de Deus, que é justo, puro, pacífico, misericordioso, livre da cobiça de riquezas efêmeras, jubiloso da alegria do seu amor.
Nas almas, que tende para uma forma e qual para outra. Ela tende de maneira eminente , pois em um santo as virtudes estão todas presentes. Mas predomina um pelo qual esse santo é particularmente celebrado entre os homens. Eu o abençoo e o recompenso por tudo, porque a recompensa é “gozar de Deus” tanto para os pacíficos como para os misericordiosos, para os amantes da justiça e para os perseguidos pela injustiça, para os puros como para os aflitos, para os mansos como para os pobres em espírito.
Os pobres de espírito! Quão mal esta definição é sempre compreendida, mesmo por aqueles que a entendem no sentido correto! Pobre de espírito, devido à superficialidade humana e à tola ironia humana, além da ignorância que se acredita ser sabedoria, significa “estúpido”.
Os melhores acreditam que o espírito é inteligência, pensamento; que é astúcia e malícia, a mais material. Não. O espírito está muito acima da inteligência. Ele é o rei de tudo o que está em você. Todos os dons físicos e morais são súditos e servas deste rei. Onde uma criatura devotamente devotada a Deus sabe como manter as coisas no lugar certo. Onde, por outro lado, a criatura não é devota filial, então as idolatrias ocorrem, e as donzelas se tornam rainhas, destronando o rei espiritual. Anarquia que produz ruína como todas as anarquias.
A pobreza de espírito consiste em ter aquela liberdade soberana de todas as coisas que são o deleite do homem, e pela qual o homem atinge também o crime material ou o crime moral impune, que muitas vezes escapa à lei humana, mas que não faz vítimas menores, ao contrário torna-se mais numerosa e com consequências que não se limitam a tirar a vida da vítima, mas às vezes levantam a estima e o pão da vítima e de seus familiares.
Os pobres de espírito não têm mais a escravidão das riquezas. Mesmo que não os negue materialmente, despojando-se deles e de todo conforto entrando em uma ordem monástica, ele sabe usá-los para si mesmo com uma parcimônia que é um duplo sacrifício, para ser generoso com presentes aos pobres do mundo. Ele entendeu minha frase 461 : “Faça amizade com riquezas injustas”. Com o seu dinheiro, que poderia ser o inimigo do seu espírito, levando-o à luxúria, à gula e à antiguidade, faz o seu servo que lhe abre o caminho para o Céu, todo coberto – para os ricos: pobres de espírito – com as suas mortificações e suas obras de caridade pelas misérias de seus semelhantes.
Quantas injustiças o pobre de espírito não repara e cura! Injustiças próprias, da época em que, como Zaqueu, não passava de ganancioso e duro de coração. Injustiças de seus vizinhos vivos ou mortos. Injustiças sociais.
Monumentos elevados para pessoas que eram ótimas apenas para serem arrogantes. Por que não erguer monumentos aos benfeitores ocultos da humanidade indigente, pobre ou trabalhadora, àqueles que usam suas riquezas não para tornar sua vida uma festa perpétua, mas para torná-la luminosa, melhor, mais alta para os pobres, para os que sofrem, quem é deficiente na capacidade funcional, quem é deixado na ignorância pelos valentões porque a ignorância serve melhor aos seus malditos propósitos? Quantos existem, mesmo entre aqueles que não têm abundância, na verdade, que são pouco menos que pobres e que também sabem sacrificar “as duas hastes” 462 que possuem para aliviar uma miséria que, para ficar sem luz, como eles têm – e que eles têm é entendido pela maneira como eles agem – é maior que o deles!
Pobres de espírito são aqueles que, perdendo muito ou pouco que têm, sabem manter a paz e a esperança, não amaldiçoar e não odiar. Ninguém. Nem Deus nem homens.
A grande categoria dos “pobres de espírito” que mencionei primeiro – porque eu poderia dizer que, sem essa liberdade do espírito acima de todas as delícias da vida, não se pode ter as outras virtudes que as bem-aventuranças dão – é dividida e subdividida em muitas formas.
Humildade de pensamento que não incha e não se proclama superpensamento, mas usa o dom de Deus, reconhecendo sua Origem, para o Bem. Só para quê.
Generosidade nas afeições, pelas quais sabe despojar-se até delas para seguir a Deus.Também da vida. A riqueza mais verdadeira e instintivamente amada da criatura animal. Os meus mártires foram todos generosos neste sentido, porque o seu espírito soube tornar-se pobre para se tornar “rico” na única riqueza eterna:
Deus.Justiça no amor às próprias coisas. Ame-os porque, como testemunho da Providência para conosco, é um dever. Já falei sobre isso em ditados anteriores. Mas não os ame a ponto de amá-los mais do que a Deus e sua vontade; não os ame a ponto de amaldiçoar a Deus se a mão de um homem os arrebatar de você.
Finalmente, repito, liberdade da escravidão do dinheiro.
Aqui estão as diferentes formas desta pobreza espiritual que eu disse que possuirá, por justiça, os Céus. Sob os pés todas as riquezas fugazes da vida humana para possuir riquezas eternas. Colocando a terra e seus frutos com sabor sutil, doce na superfície e amargo no centro, em último lugar, e vivendo trabalhando para a conquista do Céu. Oh! não há frutos de gosto mentiroso. Há o fruto inefável do gozo de Deus
, que Zaqueu havia entendido. Esta frase foi a flecha que abriu seu coração à Luz e à Caridade. A Mim, que veio a ele para dizer: “Vem”. E quando fui até ele para chamá-lo, ele já era um “pobre de espírito”. Portanto, ele foi capaz de possuir o céu ».

[459] Bem- aventuranças , enunciadas em Mateus 5, 1-12 ; Lucas 6, 20-23 . No presente “ditado” e no do dia seguinte Zaqueu é mencionado ( Lucas 19, 1-10 ) porque os dois “ditados” foram escritos imediatamente após a elaboração da “visão” da conversão de Zaqueu e o relativo “ditado” ” de comentário, ambos colocados na obra principal (capítulo 417).
[460] almas de diversas tendências , como já explica o “ditado” de 31 de Maio.
[461] uma frase que é referida em Lucas 16, 9 .
[462] os dois pecíolos , com referência ao episódio do ácaro da viúva, relatado em Marcos 12: 41-44 ; Lucas 21, 1-4 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 364


20 de julho de 1944

   Jesus diz:
«Já se dizia 463 desde os tempos antigos: “Se Deus dá a paz, quem pode condenar?”.
No entanto, aqueles médicos que sempre me acusaram, e que conheciam perfeitamente as palavras do Livro, julgaram de forma diferente. Porque? Porque eles conheciam a letra, mas não entendiam o espírito da letra. Semelhante em tudo aos médicos de agora, que julgam e condenam meus amados com apertos ridículos e cruéis, e Eu com eles.
Também para Zaqueu eles usaram condenação. Deus dera paz ao seu servo arrependido que voltava para a Casa: do Pai mais do que do Mestre. Eles condenam ele e seu servo porque, segundo eles, a forma de arrependimento de Zaqueu não foi suficiente 464. É natural! Não tinha aquelas formas hipócritas, todas externas, que eles, fariseus e escribas, amavam; formas usadas para enganar o mundo sobre uma suposta santidade que era apenas ficção, porque o interior era e permaneceu atormentado por seus vícios. Foi o verdadeiro arrependimento de seu coração.
eu disse 465: “É do coração que saem as coisas que contaminam o homem”. Mas as coisas que o santificam também saem. Deste tabernáculo que contém o teu espírito como em uma pira de ouro, na qual por uma transubstanciação espiritual Deus se encarna e reside, os bons pensamentos, as retas intenções, a firme vontade de ser santo, os heroísmos que o Céu te dá, saem, os sinceros arrependimentos que também apagam a memória de seus pecados da mente de Deus e te conduzem a Ele, e Ele a você, para seu beijo paterno.
Mesmo para meus amados, o mundo farisaico, sempre existente e ativo, julga e condena. Isso é uma “voz”? Não pode ser. O que ele fez para merecer?
Qualquer coisa e tudo, eu respondo. Nada se considerarmos sua miséria comparada ao poder de Deus e sua perfeição. Tudo se considerarmos a sua generosidade que é inteiramente entregue a Deus, e somente a Deus, trabalhando sob a humildade de uma vida comum, amando até consumir as forças físicas, obediente nas coisas grandes e pequenas, mesmo nas ninharias que peço para mantê-lo sempre dócil ao meu desejo e testá-lo continuamente em sua mansidão. Você acredita que só quem ama “com tudo de si” pode dar com um sorriso, a Deus que lhe pede, para viver como o fruto que ele traz aos lábios, o sacrifício de um pai ou outro afeto santo como a palavra que eu diga-lhe que fique calado, a casa e o pão como o resto que eu lhe digo que cancele nas horas de profundo cansaço para continuar a Me servir.
Se eu lhe der paz, quem pode condenar? O que condenar? O que Deus considera merecedor de bênçãos e carícias agora, depois de bem-aventurança? Condenando o bem que faz a si mesmo e aos outros? Imite-o e não o condene, e se envergonhe, ó servos inutilizados, ó blasfemo satanás, de não saber mais servir ao Senhor teu Deus, de não saber mais receber, entender e falar as palavras do Espírito eterno, de não saber mais fazer pão para as almas de seus semelhantes, mas gelo, mas veneno, mas cadeia.
Condenar o quê? Como a forma fala ou escreve? Oh! observem, ó espíritos angélicos, ou abençoados possuidores do Paraíso, os homenzinhos, cujas almas estão quebradas ou desaparecidas, que, incapazes de voar mais, julgam que outros não podem! Veja as toupeiras cegas que, incapazes de ver o sol, negam que ele seja e que os outros o vejam! Observe os corvos sem cantar que, incapazes de repetir as harmonias que outros aprenderam dos Céus, negam que seja a Voz!
Onde as asas do passarinho apaixonado por Deus não bastam, as asas angelicais correm e elevam-no à altura que eu quero. Eu mesmo, Águia do amor, conduzo-o e rapto-o para cima, até ao meu Paraíso, e mostro-lhe esta beleza que mal podes imaginar, parecendo-te tola, e escondes a tua incapacidade sob uma avalanche de palavras cuja construção é isto: “Paraíso não tem descrição porque é Pensamento”.
É Pensamento? É uma questão de fato. FALA, MEU PASSAGINHO 466entre as asas da Águia que te ama, e diga se o Céu é apenas Pensamento ou realidade espiritual, realidade de luz, canto, alegria, beleza. Diga a estes que arrastam as asas na lama – porque a sua inércia os quebrou e reduziu os membros mortos – o que o Céu merece e como a dor, a pobreza, a doença devem ser saudadas com um sorriso pensando neste Lugar onde a Alegria Sem Fim os espera.
O Sol que mal se vê por trás de espessas cortinas de brumas, dado por sua sensualidade de carne e pensamento, por seus racionalismos que desmoronaram em você a capacidade de acreditar com a simplicidade das crianças e a firmeza dos mártires, o Sol que você pode já não contemplas porque já não consegues erguer a cabeça do pesado jugo da tua humanidade que subjuga o espírito em ti – enquanto os meus bem-aventurados, despidos de todo constrangimento humano, estão sempre com a cabeça erguida para adorar-Me-Sol – está lá, e espalha oceanos de luz e fogo para revestir de calor e revestir de esplendor esses meus amigos para os quais tenho um trono eterno pronto. Está lá, e já é deles, porque brilha em suas cabeças como o rosto de um pai no berço de seu filho, e não há nada mais doce do que este amoroso,
Você que não sabe mais cantar suas harmonias para Deus, você não sabe mais dizer a Ele que o ama, não com a boca, mas com o coração – e esta é a harmonia que Deus quer ouvir do homem – não negar que esses meus amantes possam repetir harmonias sobrenaturais, aprendidas de Mim e de meus santos. Meus amadores tornaram sua úvula espiritual maleável gorjeando sem se cansar, nem por causa da passagem do tempo, nem por causa da oposição da vida, seu hino de amor, e de todas as coisas eles têm uma deixa para me dizer: “Eu amo você”. Eles foram assim capazes de aprender a repetir as canções dos céus.
Oh! abençoe aqueles que descobrem em ti pontos e luzes, que te trazem luzes e palavras que tua miséria não conhece, esses que com total escravidão de amor estão presos em uma forca que, como a minha, tem sua base fincada na lama da terra e seu cume, no azul do céu, pontes pelas quais você pode escalar – você que não sabe o que rastejar – escalar e saber como é belo o azul e se apaixonar por ele e desejar imitá-lo.
Por que você quer negar, por que você quer dizer a Deus: “Não é lícito que você faça isso”? A apostolicidade da Igreja não terminou com os Apóstolos. Continue com os apóstolos menores. Cada santo é um, cada “voz” é um. E eu, Chefe da Igreja Apostólica, posso escolher e espalhar estes meus pequenos apóstolos em qualquer lugar para o seu bem.
Eles são humildes comparados a vocês, estudiosos? E quais foram os doze primeiros? Pescadores, analfabetos, ignorantes. Mas eu os peguei e não os rabinos eruditos, porque eles, porque sabiam que não eram nada, eram capazes de aceitar a Palavra, enquanto os rabinos, saturados de orgulho, não tinham capacidade para isso. A humildade é o que procuro, e se estes, permanecendo amorosos, puros e generosos, se tornassem orgulhosos, eu os abandonaria sem falta.
Há duas coisas que eu absolutamente exijo deles: amor e fidelidade à Verdade – e não só à Verdade-Deus, mas também à Verdade-virtude – e humildade sincera. Mas ainda mais sou inexorável por isso. O orgulho, um sinal de Satanás, o primeiro sinal de Satanás, me afasta com desgosto.
Portanto, pensem que se eu lhes der minha paz, nenhum de vocês poderá condená-los. Eles estão acima de suas condenações. Em meus braços eles amam e escutam os segredos de Deus e então os oferecem a você de acordo com o que Deus quer, para te jogar um colar de pérolas paradisíacas que te guiará e subirá ao céu.
Eu te dou minha paz, minha “voz”. Descanse nele como um bebê no peito de seu pai.”

[463] foi dito , em Jó 34, 29 , que é a referência colocada pelo escritor junto à data. (Vulgata: Se ele dá paz …; neo-vulgata: Se ele cala …)
[464] Zaqueu é a nossa correção de Mateus (a mesma correção foi feita pelo escritor acima). Para a referência a Zaqueu, remetemos para a primeira nota do “ditado” de 19 de julho.
[465] Eu disse em Mateus 15, 10-11 ; Marcos 7, 14-15 .
[466] você subiu lá nas “visões” de 10 de janeiro, 6 de março e 25 de maio. A imagem da Águia já se encontra no segundo “ditado” de 14 de junho e no de 15 de junho.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 365


21 de julho de 1944

   Ontem à noite, não sei se para fazer uma hora de Getsêmani, já que era quinta-feira à noite, ou se por tormento diabólico, senti uma tempestade se formando em meu coração que estava tão tranquila desde que ela veio 467 . E creia, Pai, que eu estava com medo disto.
Eu disse a mim mesmo: “Se o Tentador me levar de volta, estou fresco!”. Tenho mais medo da nostalgia, que me desperta com uma violência que me faz perder o controle, do que um ataque cardíaco. Porque eu sei como eles me deixam então, moralmente enfraquecidos e aptos a sentir com muita intensidade as inevitáveis ​​misérias da vida. Enxertam-me, se é que se pode dizer, na vida e no passado, arrancando-me do meu Presente que é Deus, minha Vida. E sofro com isso porque sou como um pássaro, acostumado ao azul e ao espaço, fechado em uma gaiola no escuro e atormentado por pessoas que, sem ele saber, têm pavor de vê-las.
Pode parecer tão forte quanto digo, já que não estou entre estranhos ou algozes. Mas isso é verdade para Maria como mulher, que agora é tão pouco mais uma mulher que se pode dizer dela que agora está fora da vida. Minha vida está em outro lugar. Por uma inversão milagrosa, as coisas me parecem estranhas, fora de mim, coisas que são o todo dos outros, enquanto o que meu espírito vive me parece ser a vida real. Vida secreta desconhecida para o mundo, e tão viva!
Ontem à noite, pouco antes de se formar a tempestade de lembranças e espasmos consecutivos, eu estava revendo em minha mente as coisas que tinha visto em visão e ainda estava gostando, pensando sobre este ou aquele episódio cujas fases eu estava revisando vividamente. Eu revi com meus pensamentos, não com a visão interior. Lembrei-me, em suma. E eu sorri para o pequeno Benjamin, e me alegrei com a alegria de Jesus entre as crianças, e vi a casa de Zacarias em Hebron e a Virgem ocupada com os cuidados femininos e assim por diante. E eu disse a mim mesmo: “Quantas coisas Jesus me mostrou para me apaixonar cada vez mais por ele! Quanto tenho dentro para viver feliz como um rei entre seus tesouros! Obrigado, Jesus!”.
E aí veio o… babau… Mas não durou muito, se não voltar. Liguei para todos os meus amigos celestiais: Jesus, Maria, José; Giovanni e a pequena Teresa, e eu disse a eles: “Afastem as nuvens negras. Não tenho forças… mas não quero perder meu Sol. Ele está em mim e me dá tanta paz. Ajude-me”. E eu senti que eles me ajudaram. Sorrisos e carícias e paz, paz, paz.
Esta manhã acordei da sonolência cantando a canção que fiz para dizer a Deus que o amo e o desejo. Só cantando, sabe? Como um pássaro feliz com o primeiro sol.
A irmã Saviane 469 escreveu-me: “Que a fé que te sustentou triunfe sempre em tua alma purificada pelo sofrimento e faça brilhar as novas e preciosas pérolas da coroa imortal. Que Nossa Senhora te acompanhe e te prepare para a entrada na nova Jerusalém quando e como Jesus quiser, tu te ofereceste a Ele… Neste ponto de viragem, mais penoso para ti do que para os outros, sentes o Céu com a hóstia do teu intercessores muito, muito perto de vós na dolorosa peregrinação… Sinta-me perto com a oração… Jesus não te abandona… Jesus seja o teu escudo, o teu bálsamo, a tua recompensa …”.
Como sempre, esta santa freira, que não sabe nada humanamente, escreve como ela sabia de tudo. Meu tudo , a vida especial que Deus me faz viver. Chamei meus “intercessores” celestiais seguindo o conselho dela, porque acredito que essa freira é iluminada. E eu fiz bem. Farei sempre quando o… babau voltar. Já que não valho nada e ela está longe para me infundir sua paz. Ele me infundiu tanto nas 24 horas que está aqui, há 10 dias, que ainda sou forte… É inútil! No céu Deus e na terra queres-nos para a pobre Maria!…
Agora abro a Bíblia. Ele abre para mim no Salmo 118 470 (se eu ler o numeral romano corretamente). E precisamente ao verso de Caf.
Jesus me diz:
“Leis. Parece escrito para você. Mas sua alma não se derrete na expectativa de minha ajuda. Uma coisa que é consumida consome e cancela. Em vez disso, sua alma cresce e se fortalece na espera. A espera serve para despojá-lo de qualquer resquício de humanidade. Quero ter você simples e nua como uma pétala de flor. A espera serve para fortalecer sua esperança. Eu quero você com uma esperança mais perfeita e mais forte do que um bloco de aço.
Mesmo se você estivesse na soleira do abismo e visse o inferno estendido para agarrá-lo e atrás de você o mundo latindo como um cachorro que quer despedaçar e pronto para atacar, você não deve ter medo. Eu lhe digo: ” Você não deve ter medo “. Eu sou a Palavra que não mente. Espere e acredite em Mim.
Não só seus olhos, mas também seus lábios estão desgastados e cansados ​​de me dizer com sua voz e olhar: “Quando você vai me consolar?”. Oh! em breve, amado. Um pouco mais da cruz e então você será consolado 471 muito mais do que você espera, consolado tão sobrenaturalmente que você ficará extasiado com espanto alegre. Não parecerá possível, então, que você tenha merecido tanto. Não lhe parecerá possível porque a alegria esquece a dor anterior e porque a humildade mantém baixos os sentimentos de um dos meus servos.
Minha pequena e amada discípula, doce filha do meu amor, não olhes se a chuva de dores te fez como uma pele exposta à geada. Cada lágrima é uma jóia. Cada salto de fé, quando a dor atinge, é mais do que uma jóia. Você virá a Mim mais adornado com uma noiva.
Já te ensinei 472 a não contar os dias do passado e do futuro. Diga sempre a palavra de Deus: ” Agora “. “Eu sofro agora . O passado se foi. O futuro pode não existir. Mas agora Deus me ama, mas agora eu amo a Deus, mas agora Deus me recompensa pela eternidade. Agora, sempre agora”.
O salmista pergunta: “Quando você fará justiça aos meus perseguidores?”. Ele poderia dizer. Eu ainda não tinha vindo trazer perdão e amor. Você não precisa dizer isso. Você nem precisa querer. Porque eu disse 473: “Quando alguém bater em você, dê a outra face. Ame aqueles que não gostam de você por não ser parecido com aqueles do mundo que amam apenas aqueles que os amam. Bem-aventurados sois se sois perseguidos”. Deixe a tarefa de defesa e punição para Mim. Seu mas. É mais doce e sagrado.
Se você soubesse como eu te amo quando vejo que não só você não sabe mais odiar – você que odiava – você não sabe mais odiar desde que eu disse para você amar até seus inimigos por minha causa, mas que você sofra ao ouvir os outros odiarem porque eu odeio isso, entre irmãos é ofendido a Mim Pai de todos os homens!
Mesmo que os iníquos lhe contassem histórias, seria inútil. Você está agora acima deles e de suas palavras. Estável em Deus, no refúgio do seu coração como um passarinho no ninho. Então você sabe, alimentado como você está diretamente no meu peito, qual é a verdadeira comida, e os falsos sabores das comidas da mentira não podem mais seduzi-la. Você vive pela e na Palavra da Verdade, e o ódio dos gananciosos da mentira não pode deixar de surpreendê-lo, como uma criança se surpreende com a grosseria que um adulto opõe à sua carícia. Mas não desperta ódio. Na verdade, separa você dos homens. Isso é o que eu quero. E isso os empurra cada vez mais para Mim, em Mim. É o que eu ainda quero mais.
Aquele que fala a verdade que Deus coloca em seus lábios torna-se tão odioso para o mundo que tenta não tanto fazer a pessoa desaparecer, pois o mundo é covarde e tem medo das prisões, quanto destruir sua estima e memória entre os bons . Mas permaneça verdadeiro.
Aos mandamentos dados a todos, acrescenta-se um especial para as minhas “vozes”, para os meus entes queridos. Fidelidade absoluta . Uma fidelidade não só no ordenado, mas no aconselhado, não só no aconselhado: também no desejado por Mim. Portanto, contra todo ser humano útil, seja fiel a Mim. Giovanna 474 foi fiel até a estaca às suas “vozes”. E eram as vozes de anjos e santos. Sua voz é minha . Sê fiel a ela até ao martírio, se te for pedido. Para qualquer martírio. E o da calúnia humilde, da guerra dissimulada, da inveja e da mentira, não é menos torturante do que uma estaca. Seja fiel a mim. Vou te ajudar.
E agora você diz o último dístico: “Em sua misericórdia me dê vida; e porei em prática os ensinamentos da tua boca”.
Sim. Vida e Vida eu te darei. Aqui enquanto você precisar de mim, no céu para que você descanse em minha alegria. A vida aqui para que você viva cada vez mais o que eu te ensino. Beba, beba da fonte da minha divina Palavra. Jesus-Mestre é mais do que nunca seu Mestre, porque muito raros são aqueles que o querem como seu Mestre, e Ele se dá sem medida aos poucos que compreenderam que não há ciência no mundo e não há palavra que seja mais do que o dele, santo e verdadeiro.
Ó amados, que me amam e vivem pela minha Palavra, caixas vivas nas quais coloco as gemas do meu pensamento, lâmpadas douradas que brilham com a luz que arde dentro de vocês, venham, venham. Eu olho para este pequeno rebanho de cordeirinhos amorosos entre os rebanhos de lobos ferozes, dos cordeiros que testificam de Mim entre o mundo saciado, dos cordeiros cuja vida é uma profissão de fé e uma prova de que existe Deus, e brilha de alegria . .
Marque-se com o meu Signo! Oh! vem, abençoado! Meu coração está aberto para você. Venha e deite-se nele. Venha…
Eu lhe digo: “Alegrai-vos! Deus está com você”.”

[467] ele veio em 10 de julho, como o escritor registra no dia 11.
[468] as coisas vistas , isto é, vários episódios da obra “O Evangelho como me foi revelado”.
[469] Irmã Saviane é Irmã Giuseppina Saviane, uma das irmãs (já mencionada em 20 de abril e 10 de maio) do colégio onde o escritor estudou.
[470] Salmo 118 , que no neo-vernáculo se tornou Salmo 119 . O versículo Caf corresponde aos versículos 81-88 .
[471] serás consolado … é uma promessa que parece aludir não à sua morte feliz (como será previsto em 12 de Setembro), mas àquele estado de misterioso isolamento psíquico, talvez extático por natureza, que irá caracterizar os últimos anos de vida do escritor (como já referimos na nota de 15 de Junho).
[472] Ensinei-te a 12 de Junho.
[473] Eu disse em Mateus 5, 10-12.38-39.43-47 ; Lucas 6, 22-23.27-35 .
[474] Joana é Joana d’Arc (1412-1431), uma santa. A referência às “vozes” sobrenaturais que Giovanna ouvia esclarece a expressão dirigida a Maria Valtorta: sua voz é minha , que significa: a voz que você ouve é minha .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 366


22 de julho de 1944

   Festa de Santa Maria Madalena

   Uma bela e longa visão que nada tem a ver com o santo penitente que sempre amei tanto. Escrevo juntando folhas a este caderno porque estou sozinho e pego o que tenho em mãos.
Eu vejo as catacumbas. Embora eu nunca tenha estado nas catacumbas, entendo que sim. Quais eu não sei. Vejo meandros escuros de corredores estreitos cavados na terra, baixos e úmidos, todos retorcidos como um labirinto. Você anda em linha reta e parece que pode continuar, no máximo você pode virar para outro corredor, ao invés disso você se depara com uma parede de terra e você tem que virar, voltar até encontrar outro corredor que vai além.
Nelas há nichos e nichos prontos para receber mártires. Pronto neste sentido: que cada um seja levemente cavado na parede para dar uma norma aos fossos. Assim no começo. Mas quanto mais fundo você vai, mais os nichos já são alicerces e tarefas, todos colocados na direção da parede, como tantos berços de um navio. Outros, por outro lado, já estão preenchidos com seus restos sagrados e fechados por uma lápide tosca mal gravada com o nome do mártir ou do falecido e sinais cristãos, além de uma palavra de despedida e recomendação.
Mas esses nichos já concluídos e fechados estão justamente naquela área que suponho ser a central da catacumba, pois aqui muitas vezes se abrem salas maiores, como salões e salas, e mais altas, decoradas com grafite e mais iluminadas que as demais devido à óleo espalhado aqui e ali para devoção e comodidade dos fiéis que por algum motivo apagam a lâmpada.
Mesmo as pessoas aqui são mais numerosas e fluem de todos os lados, cumprimentando-se com amor, em voz baixa como o lugar santo exige. Há homens, mulheres e crianças. De qualquer condição social. Vestidos como pobres e patrícios. As mulheres têm a cabeça coberta com um tecido leve como a musselina. Não é o véu de tule, claro, mas é como uma gaze grossa, mais bonita nos ricos, mais pobre nos pobres, escura para as esposas e viúvas, branca para as virgens. Há esposas que têm filhos nos braços. Talvez não tivessem com quem deixá-los e os levassem consigo e, se os filhos mais velhos caminhavam ao lado de suas mães, os pequeninos, alguns bebês, dormem felizes sob o véu materno, embalados pelo passo da mãe e pelo canções lentas e piedosas que sobem sob as abóbadas.
As pessoas aumentam e acabam se reunindo em uma enorme sala semicircular que tem o altar voltado para a multidão no topo do círculo e é todo coberto de pinturas ou mosaicos.

   Eu não entendo bem. Sei que são figuras coloridas em que brilham os tons mais claros ou mais claros e brilham os raios dourados. No altar acendem-se muitas luzes. Ao redor do altar uma coroa de virgens de mantos brancos e véus brancos.
Entra, abençoando, um ancião de boa e majestosa aparência. Acredito que seja o Pontífice, porque todos se prostram com reverência. Ele é cercado por padres e diáconos e passa entre a cerca de cabeças curvadas com um sorriso de beleza inefável no rosto. Só o sorriso fala de sua santidade. Ele sobe ao altar e se prepara para o rito enquanto os fiéis cantam.
A celebração acontece. É quase semelhante ao nosso. Muito mais complexo do que o visto no Tullianum, celebrado pelo apóstolo Paulo, e do que o visto celebrando na casa de Petronilla.
O velho celebrante, Bispo certamente se não Pontífice, é ajudado e servido por diáconos, que têm vestimentas muito diferentes das suas porque, enquanto ele usa um manto (de festa) que se assemelha, só para se ter uma idéia, aqueles robes. as mulheres costumam pentear os cabelos – mantos redondos que cobrem a frente e as costas e os ombros e braços quase até o pulso – os diáconos têm um manto de festa quase igual aos atuais, na altura do joelho e com mangas largas e curtas.
A Missa consiste em cânticos, que entendo serem trechos de salmos ou do Apocalipse, leituras de trechos epistolares ou bíblicos e do Evangelho, que são comentados aos fiéis pelos diáconos, por sua vez.
Terminada a leitura do Evangelho – um jovem diácono o lê com voz cantante – o Pontífice se levanta. Eu o chamo assim porque sinto que é indicado por uma mãe para seu filho bastante inquieto. A passagem escolhida foi a parábola 476 das dez virgens: sábias e néscias.
Diz o Pontífice:
«Própria das virgens, esta parábola é dirigida a todas as almas, porque os méritos do Sangue do Salvador e da Graça revigoram as almas e as tornam como moças à espera do Esposo.
Sorria, ó velhos flácidos; levantai o rosto, ó patrícios até ontem imersos na lama do paganismo corrupto; não olhe com mais arrependimento para sua sincera ignorância sobre garotas, ou mães e esposas. Você não é diferente em sua alma desses lírios entre os quais o Cordeiro caminha e que agora coroam seu altar. Sua alma tem a beleza de uma virgem que nenhum beijo tocou, quando você renasce e permanece em Cristo, nosso Senhor. Sua vinda torna a alma que antes era suja e negra com os vícios mais abjetos mais branca do que o amanhecer em uma montanha coberta de neve. O arrependimento o purifica, a vontade o purifica, mas o amor, o amor de nosso santo Salvador, o amor que vem do seu Sangue que clama com voz de amor, faz de você a virgindade perfeita. Não o que você teve no início de sua vida humana. Mas aquele que era do pai de todos:
Ó santa virgindade da vida cristã! Banho de Sangue, do Sangue de um Deus que te faz novo e puro como o Homem e a Mulher saídos das mãos do Altíssimo! Ó segundo nascimento de sua vida, na vida cristã, prelúdio daquele terceiro nascimento que o Céu lhe dará quando você ascender ao sinal de Deus, branco para a fé ou púrpura para o martírio, belo como os anjos e digno de ver e seguir Jesus Cristo, Filho de Deus, nosso Salvador!
Mas hoje, mais do que às almas re-virginizadas pela Graça, dirijo-me às fechadas em corpo virgem, com vontade de virgem. Às virgens sábias que entenderam o convite de amor de Nosso Senhor e as palavras da virgem João 477, e eles querem seguir o Cordeiro para sempre entre o exército daqueles que não conheceram a corrupção e que encherão eternamente os céus com a canção que ninguém pode dizer, mas aqueles que são virgens por amor de Deus. E falo aos fortes na fé, na esperança, na caridade, que esta noite se alimenta da carne imaculada do Verbo e se fortalece com seu Sangue como de Vinho celestial para ser forte em seu empreendimento.
Um de vocês se levantará deste altar para encontrar um destino cujo nome pode ser “morte”. E aí está ele confiando em Deus, não na fé comum a todos os cristãos, mas numa fé ainda mais perfeita que não se limita a crer por si mesma, a crer na proteção divina para si. Mas ela também acredita pelos outros e espera trazer a este altar aquele que será seu marido amanhã aos olhos do mundo, mas seu amado irmão aos olhos de Deus. Dupla 478 , virgindade perfeita que se sente segura de sua força a ponto de não temer a violação, não temer a raiva de um marido desapontado, não temer a fraqueza dos sentidos, não temer o medo das ameaças, não temer a decepção das esperanças, não temer o medo do medo e quase certeza do martírio.
Levante-se e sorria para o seu verdadeiro Esposo, virgem casta de Cristo que vai ao encontro do homem olhando para Deus, que vai lá para levar o homem a Deus! Deus olha para você e sorri e a Mãe que era Virgem sorri para você e os anjos fazem de você uma coroa. Levante-se e venha saciar sua sede na Fonte Imaculada antes de ir para sua cruz, para sua glória.
Venha, noiva de Cristo. Repete-lhe o teu canto de amor sob estas abóbadas que te são mais caras do que o cune do teu nascimento no mundo, e leva-o contigo até o momento em que a alma o cante no céu enquanto o corpo descansará no último sono no os braços de sua verdadeira Mãe: a Igreja apostólica.”
No final da homilia do Pontífice, há um pequeno zumbido, porque os cristãos sussurram enquanto olham e apontam para as fileiras de virgens. Mas ele é silenciado até o silêncio e então os catecúmenos são liberados e a missa continua.
Não há Credo. Pelo menos eu não ouço isso. Os diáconos passam entre os fiéis recolhendo oferendas, enquanto outros diáconos cantam com sua voz viril alternando os versos de um hino com as vozes brancas das virgens. Volumes de incenso sobem para a abóbada da sala enquanto o Pontífice reza no altar e os diáconos levantam as oferendas coletadas em preciosas bandejas e também preciosas ânforas nas palmas.
A Missa continua agora como está agora. Após o diálogo que precede o Prefácio, e o Prefácio cantado pelos fiéis, ouve-se um grande silêncio em que se ouvem apenas as aspirações e assobios do celebrante enquanto reza inclinado sobre o altar e que então se levanta e diz as palavras do Consagração.
Pater cantado por todos é lindo. Quando começa a distribuição das Espécies, os diáconos cantam. As virgens são comunicadas primeiro. Em seguida, cantam o hino 479 ouvido para o enterro de Agnese: “Vidi supra montem Sion Agnum stantem…”. O cântico dura enquanto durar a distribuição das Espécies, alternando com o Salmo 480 : “Como o cervo suspira pelas águas, assim minha alma anseia por Ti, meu Deus” (acho que traduzi corretamente).
A Missa termina. Os cristãos se reúnem em torno do Pontífice para serem abençoados mesmo individualmente e para se despedirem da virgem a quem o Pontífice se dirige. Essas saudações, no entanto, acontecem em uma sala próxima, uma antecâmara, eu diria, da própria igreja. E acontecem quando a virgem, depois de uma oração mais longa do que todas as outras presentes, se levanta de seu lugar, se prostra aos pés do altar e beija sua borda. Realmente parece um cervo que não sabe se desprender de sua fonte de água pura.
Sinto que a chamam: “Cecilia, Cecilia” 481e finalmente vejo seu rosto, porque agora ela está de pé com o Pontífice e o véu foi levantado um pouco. Ela é linda e muito jovem. Alta, bem torneada com graça, muito elegante em suas feições, com uma bela voz e um sorriso e um olhar de anjo. Alguns cristãos a cumprimentam com lágrimas, outros com sorrisos. Alguns lhe dizem por que foi possível decidir por um casamento terreno, outros se ela não teme a ira do patrício ao descobrir seu cristão.
Uma virgem lamenta ter renunciado à virgindade. Cecília responde a ela para responder a todos: “Você está enganado, Balbina. Não renuncio a nenhuma virgindade. A Deus sagrei meu corpo como meu coração e a Ele permaneço fiel. Eu amo a Deus mais do que os parentes. Mas ainda os amo tanto que não quero matá-los antes que Deus os chame. Eu amo Jesus, Esposo Eterno, mais do que qualquer homem. Mas amo tanto os homens que recorro a este meio para não perder a alma de Valerian. Ele me ama, e eu o amo castamente, amo-o perfeitamente , tanto que quero tê-lo comigo na Luz e na Verdade. Não tenho medo de sua raiva. Espero no Senhor vencer. Espero em Jesus cristianizar o noivo terreno. Mas se eu não vencer nisso, e o martírio me for dado, vencerei o meu mais cedocoroa. Mas não!… Vejo três coroas descendo do Céu: duas idênticas e uma feita de três ordens de gemas. Os dois iguais são todos vermelhos com rubis. O terceiro é composto por duas faixas de rubis ao redor e um grande cordão de pérolas muito puras. Eles nos esperam. Não tema por mim. O poder do Senhor me defenderá. Nesta igreja em breve estaremos unidos para saudar os novos irmãos. Adeus. Em Deus “.
Eles saem das catacumbas. Todos se enrolam em mantos escuros e se esgueiram pelas ruas ainda meio escuras porque o amanhecer mal está começando.
Sigo Cecília que vai com um diácono e algumas virgens. Na porta de um grande prédio eles se separam. Cecília entra com duas virgens solteiras. Talvez duas empregadas. O porteiro, porém, deve ser cristão, porque o cumprimenta assim: “A paz esteja convosco!”.
Cecília se retira para seus aposentos e junto com os dois reza e depois se prepara para o casamento. Eles penteiam muito bem. Colocaram-lhe um vestido de lã branca muito fino, adornado com um bordado grego branco sobre branco. Parece bordado em prata e pérolas. Colocaram joias nas orelhas, nos dedos, no pescoço, nos pulsos.
A casa ganha vida. Entram as matronas e outras empregadas. Um ir e vir festivo e contínuo.
Então eu testemunho o que acredito ser o casamento pagão. Ou seja, a chegada do noivo entre música e convidados, e das cerimónias de cumprimentos e regas e histórias semelhantes, e depois a partida em liteira para a casa do noivo todos desfilam em festa. Percebo que Cecília passa sob arcos de bandagens de lã branca e galhos que parecem murta e para em frente ao larário, creio, onde há novas cerimônias de aspersão e fórmulas. Vejo e ouço os dois apertarem as mãos e dizer a frase ritual: “Onde você, Caio, eu Caia”.
São tantas essas pessoas e mais ou menos todas com as mesmas vestimentas: togas, togas e togas, que não entendo quem é o sacerdote do rito e se existe. Estou tonto.
Então Cecília, segurada pela mão do noivo, contorna o átrio (não sei se estou certa), enfim, a sala de nichos e colunas onde está o lararium, e saúda as estátuas dos antepassados ​​de Valeriano, Eu penso. E então ele passa sob novos arcos de mirto e entra na casa real. Na soleira oferecem-lhe presentes e, entre outras coisas, uma pedra e um fuso. Uma velha matrona oferece a ele. Eu não sei quem ele é.
A festa começa com o habitual banquete romano e dura entre cantos e danças. O quarto é tão rico quanto a casa inteira. Há um pátio – acho que se chama impluvium, mas não me lembro bem dos nomes dos edifícios romanos, nem sei se os aplico direito – que é uma jóia de fontes, estátuas e canteiros de flores. O triclínio fica entre isso e o jardim florido e espesso além da casa. Entre os arbustos, estátuas de mármore e belas fontes.
Parece-me que demora muito porque a noite cai. Vemos que para os romanos não havia 482 cartas . O banquete nunca acaba. É verdade que há pausas para cantos e danças. Mas resumindo…
Cecília sorri para o noivo que fala com ela e a olha com amor. Mas ela parece um pouco distraída. Valeriano pergunta se ela está cansada e, talvez para agradá-la, levanta-se para despedir os convidados.
Cecilia se retira para seus novos quartos. Suas criadas cristãs estão com ela. Eles rezam e, para ter uma cruz, Cecília mergulha um dedo em uma xícara que será usada como penteadeira e marca uma cruz clara e escura no mármore de uma parede. As empregadas tiram seu rico vestido colocando um simples roupão de lã, desamarram seus cabelos removendo os preciosos grampos e amarram-no em duas tranças. Sem joias, sem cachos, assim, com tranças nos ombros, Cecília parece uma mocinha, enquanto julgo que ela tem de 18 a 20 anos.
Uma última oração e um aceno para as servas que saem para voltar com outras mais velhas, certamente da casa de Valeriano. Em procissão vão para um quarto magnífico e os mais velhos acompanham Cecília até a cama que não é muito diferente dos sofás turcos de hoje, apenas a base é em marfim embutido e as colunas de marfim estão nos quatro lados, sustentando um dossel roxo. A cama também é coberta com tecidos roxos muito ricos. Eles a deixam em paz.
Valeriano entra e vai de mãos estendidas para Cecília. Você pode ver que ele a ama muito. Cecilia sorri para o sorriso dele. Mas não vai em direção a ele. Ela permanece de pé no centro do quarto, porque assim que as velhas solteironas que a colocaram na cama saíram, ela se levantou.
Valeriano fica surpreso. Ele acredita que não a serviram adequadamente e já está zangado com as empregadas. Mas Cecília o acalma dizendo que era ela quem queria esperá-lo em pé.
“Vem, então, minha Cecília” diz Valeriano tentando abraçá-la. “Vem, eu te amo muito”.
“Eu também. Mas não me toque. Não me ofenda com carícias humanas”.
“Mas Cecília! … Você é minha noiva”.
“Eu sou de Deus, Valerian. Eu sou um cristão. Eu te amo, mas com a alma no céu. Você não se casou com uma mulher, mas com uma filha de Deus a quem os anjos servem. E o anjo de Deus está comigo em defesa. Não ofenda a criatura celestial com atos de amor trivial. Você seria punido”.
Valeriano fica atordoado. A princípio, o espanto o paralisa, mas depois a raiva de ser ridicularizado o domina e ele se agita e grita. Ele é violento, decepcionado na melhor das hipóteses. “Você me traiu! Você zombou de mim. Eu não acredito. Eu não posso, eu não quero acreditar que você é um cristão. Você é muito bom, bonito e inteligente para pertencer a esse clã grosseiro. Mas não!… É uma piada. Você quer jogar como uma criança. É a sua festa. Mas a piada é muito terrível. É o bastante. Venha até mim”.
“Eu sou um cristão. Sem brincadeiras. Eu me orgulho de ser assim porque ser assim significa ser grande na Terra e além. Eu te amo, Valeriano. Eu te amo tanto que vim até você para levá-lo a Deus, para tê-lo comigo em Deus”.
“Maldito seja, tolo e perjúrio! Por que você me traiu? Você não teme minha vingança? … “.
“Não, porque eu sei que você é nobre e bom e você me ama. Não, porque eu sei que você não ousa condenar sem prova de culpa. Eu não tenho culpa…”.
“Você mente sobre anjos e deuses. Como posso acreditar nisso? Eu deveria ver e se eu visse… se eu visse eu te respeitaria como um anjo. Mas por enquanto você é minha noiva. Eu não vejo nada. Eu vejo você sozinho”.
“Valerian, você pode acreditar que eu minto? Você pode acreditar, você que me conhece? Mentiras são covardes, Valerian. Acredite no que eu lhe digo. Se você quer ver meu anjo, acredite em mim e você o verá. Acredite em quem te ama. Olha: estou sozinho com você. Você poderia me matar. Eu não estou com medo. Estou à sua mercê. Você poderia me denunciar ao prefeito. Eu não estou com medo. O anjo me abriga com suas asas. Oh! se você viu!… “.
“Como eu poderia ver isso?”.
“Acreditando no que acredito. Veja: no meu coração há um pequeno pergaminho. Você sabe o que é isso? É a Palavra do meu Deus, Deus não mente, e Deus disse 483 para não ter medo, nós que nEle cremos, porque a áspide e o escorpião não terão veneno para o nosso pé…”.
“Mas você também morre aos milhares nas arenas…”.
“Não. Nós não morremos. Vivemos eternos. O Olimpo não. O céu é. Nela não estão os deuses dos mentirosos e das paixões brutais. Mas apenas anjos e santos na luz e harmonias celestes. Eu os sinto… eu os vejo… Ó Luz! Ó Voz! Ó Paraíso! Sai fora! Sai fora! Venha e faça deste seu filho seu, deste meu marido. Sua coroa primeiro para ele do que para mim. Para mim a dor de estar sem o seu afeto, mas a alegria de vê-lo amado por Ti, em Ti, antes da minha vinda. Ó céu alegre! Ó casamento eterno! Valeriano, estaremos unidos diante de Deus, esposos virgens, felizes com um amor perfeito…”. Cecília está em êxtase.
Valeriano a olha com admiração, emocionado. “Como eu poderia… como eu poderia ter isso? Eu sou o patrício romano. Até ontem eu me diverti e fui cruel. Como posso ser como você, anjo?”.
“Meu Senhor veio para dar vida aos mortos. Às almas mortas. Você renasceu Nele e será como eu. Vamos ler sua Palavra juntos e seu cônjuge ficará feliz em ser seu professor. E então te levarei comigo ao Santo Pontífice. Ele lhe dará Luz e Graça completas. Como um cego cujas pupilas se abrem, você verá. Oh! vem, Valeriano, e ouve a Palavra eterna que canta em meu coração”.
E Cecília pega pela mão do marido, agora todo humilde e calmo como uma criança, e senta-se ao lado dele em dois grandes assentos e lê 484 o primeiro capítulo do Evangelho de São João até o v. 14, depois cap. 3º no episódio de Nicodemos.
A voz de Cecília é como música de harpa ao ler aquelas páginas e Valeriano primeiro as ouve sentado com a cabeça presa nas mãos, apoiando os cotovelos nos joelhos, ainda um pouco desconfiado e incrédulo, depois encosta a cabeça no ombro da noiva e de olhos fechados ouve com atenção e, ao parar, implora: “De novo, de novo”. Cecília lê trechos de Mateus e Lucas, todos destinados a persuadir cada vez mais o marido, e termina retornando a Giovanni, de quem lê a partir da lavanda.
Valerian está chorando agora. As lágrimas caem suavemente de suas pálpebras fechadas. Cecilia os vê e sorri, mas não parece notá-los. Tendo lido o episódio de Thomas incrédulo, ela fica em silêncio …
E assim permanecem, um absorto em Deus, o outro em si mesmo, até que Valeriano grita: “Creio. Eu acredito, Cecília. Somente um Deus verdadeiro poderia ter dito essas palavras e amado dessa maneira. Leve-me ao seu pontífice. Eu quero amar o que você ama. Eu quero o que voce quer. Não tenha mais medo de mim, Cecilia. Seremos como você quer: casados ​​em Deus e aqui irmãos. Vamos, porque não quero demorar para ver o que você vê: o anjo da sua franqueza”.
E Cecília radiante se levanta, abre a janela, abre as cortinas para a luz do novo dia entrar, e marca-se dizendo o Pater noster: devagar, devagar para que o esposo possa segui-la, e depois com a mão marca-o na testa e no coração e por fim pega na mão e leva-a à testa, ao peito, aos ombros no sinal da cruz, e então sai segurando o esposo sempre pela mão, guiando-o para a Luz.
Eu não vejo mais nada.
Mas Jesus me diz :
«Quanto você tem a aprender com o episódio de Cecília! É um evangelho da Fé 485 . Porque a fé de Cecília era ainda maior que a de muitas outras virgens.
Considerar. Ela vai ao casamento confiando em Mim eu disse 486: “Se você tem tanta fé quanto um grão de mostarda, você pode dizer a uma montanha: retire-se e ela se moverá.” Você está certo do triplo milagre de ser preservado de toda violência, de ser apóstolo do marido pagão, de ser imune no momento, e de sua parte, de qualquer denúncia. Confiante em sua fé, ela dá um passo arriscado, aos olhos de todos, não dela, porque ela fixa em Mim vê meu sorriso. E sua fé tem o que ele esperava.
Como vai a julgamento? Fortalecida por Mim. Ela se levanta de um altar para fazer a prova. Não de uma cama. Ela não fala com homens. Fale com Deus. Ele não se apoia em nada além de Mim.
Ela o amava santamente Valerian, ela o amava além da carne. Angélica se casa, ela quer continuar a amar seu consorte dessa maneira por toda a vida verdadeira. Não apenas o faz feliz aqui. Ele quer fazê-lo feliz para sempre. Não é egoísta. Dê-lhe o que é seu bem: o conhecimento de Deus. Ele enfrenta o perigo para salvá-lo. Como mãe, ela não se importa com os perigos para dar à Vida outra criatura.
A verdadeira religião nunca é estéril. Dá ardores de paternidade e maternidade espirituais que enchem os séculos de calor sagrado. Quantos aqueles que nestes vinte séculos se derramaram, tornando-se eunucos 487 voluntários para serem livres para amar não poucos, mas muitos , mas todos os infelizes!
Veja quantas virgens são mães de órfãos, quantas virgens são pais de órfãos. Veja quantas pessoas generosas sem batina ou uniforme fazem um holocausto de sua vida para trazer a maior miséria a Deus: as almas que se perdem e enlouquecem no desespero e na solidão espiritual. Ver. Você não os conhece. Mas eu os conheço um por um e os vejo como amados do Pai.
Cecilia também te ensina uma coisa. Que para merecer ver Deus é preciso ser puro. Ele ensina a Valeriano e a você. Eu disse 488 : “Bem-aventurados os puros, porque verão a Deus”.
Ser puro não significa ser virgem. Há virgens impuras, pais e mães puros. A virgindade é física e, deveria ser, inviolência espiritual. A pureza é a castidade que perdura nas contingências da vida. Em todos . É puro aquele que não pratica e secunda a concupiscência e os apetites da carne. É puro aquele que não se deleita em pensamentos, discursos ou espetáculos licenciosos. É puro aquele que, convencido da onipresença de Deus, sempre se comporta, seja consigo mesmo ou com os outros, como se estivesse no meio de uma audiência.
Você diz: você faria no meio de uma praça o que se permite fazer no seu quarto? Você contaria aos outros, com quem deseja permanecer em alto conceito, o que rumina por dentro? Não. Porque de certa forma você incorreria nas dores dos homens e com os homens em seu desprezo. E por que então você faz o contrário com Deus? Você não tem vergonha de aparecer para Ele como porcos, enquanto você tem vergonha de aparecer como tal aos olhos dos homens?
Valeriano viu o anjo de Cecília e teve o dele e trouxe Tibúrzio a Deus. Ele o viu depois que a Graça o fez digno, e a vontade ao mesmo tempo, de ver o anjo de Deus. No entanto, Valerian não era virgem. Ele não era virgem. Mas que mérito é poder arrancar todo hábito pagão inveterado por um amor sobrenatural! Grande mérito em Cecília que soube guardar afeição pelo marido em todas as esferas espirituais, com uma virgindade duplamente heróica; grande mérito em Valeriano de saber querer renascer à pureza da infância, vir com uma estola branca ao meu Céu.
Os puros de coração! Canteiro perfumado e florido sobre o qual voam anjos. Os fortes na fé. Rocha sobre a qual minha Cruz se ergue e resplandece. Rocha da qual cada pedra é um coração cimentado ao outro na fé comum que os une.
Não nego nada a quem sabe crer e vencer a carne e as tentações. Como Cecília, dou a vitória a quem acredita e é puro de corpo e mente.
O Urbano Pontífice falou da re-virginização das almas através do renascimento e da permanência em Mim. Saiba como alcançá-la. Não basta ser batizado para estar vivo em Mim. É preciso saber permanecer ali.
Luta assídua contra o diabo e a carne. Mas você não está sozinho na luta contra isso. Seu anjo e eu mesmo estamos com você. E a Terra caminharia para a verdadeira paz quando os primeiros a fazer as pazes fossem os corações consigo mesmo e com Deus, consigo e com os irmãos, não mais sendo queimados pelo que é mau e que empurra para um mal cada vez maior. Como uma avalanche que começa do nada e se torna uma enorme massa.
Tanto eu deveria dizer aos cônjuges. Mas qual é o ponto? Eu já disse 489 . Nem eles queriam entender. No mundo caído, não só a virgindade parece mania, mas a castidade no casamento, a continência, que faz do homem um homem e não um animal, não é mais vista como fraqueza e deficiência.
Você é impuro e exala impureza. Não nomeie seus males morais. Eles têm três, os sempre antigos e sempre novos: orgulho , ganância e sensualidade . Mas agora você alcançou a perfeição nessas três feras que te despedaçam e que você procura com louca ânsia.
Para o melhor eu dei este episódio, para os outros é inútil, porque para suas almas sujas de corrupção não faz nada além de cócegas de riso. Mas vocês bons são fiéis. Cante a Deus a sua fé com um coração puro, e Deus o consolará entregando-se a você como eu disse. Aos bons entre os melhores darei conhecimento completo da conversão de Valeriano pelo mérito de uma virgem pura e fiel”.

[475] tendo em conta a primeira em 29 de fevereiro, a segunda em 4 de março.
[476] parábola que é relatada em Mateus 25, 1-13 .
[477] palavras da virgem João em Apocalipse 14, 4 .
[478] Duplo é leitura incerta.
[479] canção que começa em Apocalipse 14, 1 , ouvida em 20 de janeiro.
[480] ao salmo , que é o Salmo 42, 2 .
[481] Cecília , a santa mártir de Roma, do século II ou III, já mencionada nos dias 10 e 13 de janeiro e 12 de junho.
[482] as cartas para obter, durante o período de guerra em que Maria Valtorta escrevia, as rações previstas de pão e outras provisões.
[483] disse em Marcos 16: 17-18 ; Lucas 10, 19 .
[484] ele lê , em ordem, João 1, 1-14; 3, 1-21; 13, 1…; 20, 24-29 (além das passagens não especificadas de Mateus e Lucas).
[485] Evangelho da Fé , composto por episódios introduzidos pelo “ditado” de 28 de fevereiro.
[486] Eu disse , em Mateus 17, 20 ; Lucas 17,6 .
[487] tornando-se eunucos , segundo a imagem de Mateus 19:12 .
[488] Já o disse em Mateus 5, 8 .
[489] Já disse , por exemplo, em 22 de março e 21 de junho.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 367


23 de julho de 1944

   A bondade do Senhor me concede a continuação da visão.
Assim vejo o batismo dos dois irmãos, certamente instruídos pelo Papa Urbano e por Cecília. Entendo isso porque Valeriano diz ao saudar Urbano: “Agora, então, você, que me deu o conhecimento desta gloriosa Fé, enquanto minha Cecília me deu sua doçura, abre-me as portas da Graça. Que eu pertença a Cristo para ser semelhante ao anjo que Ele me deu como minha noiva e que me abriu os caminhos celestiais nos quais procedo alheio a todo o passado. Não demore mais, ó Pontífice. Eu acredito. E estou ardendo em confessá-lo para a glória de Jesus Cristo, nosso Senhor”.
Ele diz isso na presença de muitos cristãos, que parecem muito emocionados e alegres e que sorriem para o novo cristão e para a feliz Cecília que o segura pela mão, entre marido e cunhado, e que brilha no alegria desta hora.
A igreja catacumba está toda decorada para a cerimônia. Reconheço cortinas e xícaras preciosas que estavam na residência de Valerian. Claro que foram doados para a ocasião e para o início de uma vida de caridade dos novos cristãos.
Valeriano e Tiburzio estão vestidos de branco sem nenhum ornamento. Cecilia também é toda branca e parece um lindo anjo.
Não existe uma verdadeira pia batismal. Pelo menos nesta catacumba não há. Há uma bacia grande e muito rica apoiada em um tripé baixo. Talvez originalmente fosse um queimador de perfume em alguma casa patrícia ou um queimador de incenso. Agora serve como pia batismal. As laminações de ouro, que revestem a pesada prata da bacia com gregas e rosetas, brilham à luz das inúmeras lâmpadas que os cristãos têm nas mãos.
Cecília conduz os dois até a bacia e fica ao lado deles enquanto o Papa Urbano, usando uma das bacias trazidas por Valeriano, tira a água lustral e a espalha sobre as cabeças inclinadas sobre a bacia, pronunciando a fórmula sacramental. Cecília chora de alegria e não sei dizer exatamente para onde você está olhando, porque seu olhar, enquanto acaricia o marido redimido, parece ver além e sorrir para o que só ela vê.
Não há outra cerimônia. E termina com um hino e a bênção do Papa. Valeriano, ainda com gotas de água em seus cabelos escuros e crespos, recebe o beijo fraterno dos cristãos e suas congratulações por terem aceitado a Verdade.
“Eu não era capaz de tanto, eu, um pagão infeliz envolto no erro. Todo o mérito pertence a esta minha doce esposa. Sua beleza e sua graça me seduziram como homem. Mas sua fé e sua pureza seduziram meu espírito. Eu não queria ser diferente dela para amá-la e compreendê-la ainda mais. Comigo, raivosa e sensual, ela fez o que você vê: uma mansa e uma pura, e espero, com sua ajuda, crescer cada vez mais nestes caminhos. Agora eu vejo você, anjo da sinceridade virginal, anjo da minha noiva, e sorrio para você porque você sorri para mim. Agora vejo-te, esplendor angélico!… A alegria de te contemplar é muito superior a qualquer amargura do martírio. Cecília, santa, prepara-me para isso. Nesta estola quero escrever o nome do Cordeiro com o meu sangue”.
A assembléia se dissolve e os cristãos voltam para suas casas.
A de Valerian mostra muitas mudanças. Há ainda uma riqueza de estátuas e móveis, mas já muito pequenos e sobretudo mais castos. Faltam o lararium e os braseiros de incenso diante dos deuses. As estátuas mais desavergonhadas deram lugar a outras esculturas que, por serem ou representações de crianças ou animais alegres, satisfazem os olhos, mas não ofendem a modéstia. É o lar cristão.
Muitos pobres estão reunidos no jardim e os neo-cristãos distribuem alimentos e sacolas com oferendas para eles. Não há mais escravos na casa, mas servos livres e felizes.
Cecília passa sorrindo e abençoada, e então eu a vejo sentada entre o marido e o cunhado, lendo passagens sagradas e respondendo suas perguntas. E então, a pedido de Valeriano, ela canta hinos que o noivo deve gostar muito. Eu entendo porque ela é a padroeira da música. Sua voz é suave e harmoniosa, e suas mãos correm velozmente sobre a cítara, ou lira como seja, desenhando acordes semelhantes a pérolas caindo em um cristal fino e arpejos dignos da garganta de um rouxinol.
E não vejo mais nada porque a visão cessa para mim nesta harmonia.
Encontro Cecilia sozinha e entendo já perseguida pelo direito romano.
A casa parece devastada, despojada do que era riqueza. Mas isso também pode ser obra de cônjuges cristãos. A desordem, por outro lado, sugere que os perseguidores entraram com violência e raiva e mexeram e revistaram tudo.
Cecilia está em um grande quarto seminu e reza fervorosamente. Ele chora, mas sem desespero. Um grito dado por uma dor cristã em que também se funde o conforto sobrenatural.
As pessoas entram. “Paz para você, Cecilia” diz um homem na casa dos cinquenta, cheio de dignidade.
“Paz para você, irmão. Meu marido? … “.
“Seu corpo descansa em paz e sua alma se alegra em Deus. O sangue do mártir, mesmo dos mártires, subiu como incenso ao trono do Cordeiro unido ao do perseguidor convertido. Não podíamos trazer-lhe as relíquias para não deixá-las cair nas mãos dos profanadores”.
“Não é necessário. Minha coroa já cai. Em breve estarei onde meu marido está. Rezem, irmãos, pela minha alma. E ir. Esta casa não é mais segura. Não caia entre as unhas dos lobos para que o rebanho de Cristo não fique sem pastores. Você saberá quando for a hora de eu vir. Paz a vocês, irmãos”.
Acho que por isso Cecilia já estava presa. Não sei por que ela é deixada em sua casa, mas ela já é, virtualmente, uma prisioneira.
A virgem reza, envolta em um brilho muito vivo e, enquanto as lágrimas caem de seus olhos, um sorriso celestial abre seus lábios. É um belo contraste em que a dor humana se funde com a alegria sobrenatural.
Sou poupado da cena do martírio. Encontro Cecília em uma espécie de torre, digo isso porque o ambiente é circular como uma torre. Um ambiente que não é vasto, mas sim baixo, pelo menos me parece pela névoa de vapor que o enche e, sobretudo para cima, faz uma nuvem que nos impede de ver bem. Ela está sozinha até agora. Já derrubado, mas ainda não na pose que ficou eternizada na estátua do Maderni (eu acho).
Ele está de lado como se estivesse dormindo. As pernas levemente dobradas, os braços cruzados sobre o peito, os olhos fechados, um leve suspiro. Os lábios muito cianóticos se movem levemente. Claro orar. A cabeça repousa sobre a massa de cabelos meio desfeitos como se estivesse sobre um travesseiro sedoso. O sangue não é visto. Ele foi drenado dos buracos no chão, que está todo perfurado como uma peneira. Só em direção à cabeça o mármore branco mostra anéis avermelhados em cada buraco como se os tivessem, esses buracos, tingidos por dentro com chumbo vermelho.
Cecília não geme, não chora. Rezar. Tenho a impressão de que ela caiu assim quando se machucou e que assim permaneceu talvez pela impossibilidade de levantar a cabeça, principalmente o pescoço, por causa dos nervos rompidos. Até a vida resiste. Quando ela sente que a vida está prestes a fugir, ela faz um esforço sobre-humano para se mover e ficar de joelhos. Mas ela não faz nada além de fazer uma semi-rotação sobre si mesma e cair na pose que a vemos 490 , tanto da cabeça quanto dos braços, sobre os quais está inutilmente apoiada, e que escorregaram no mármore polido sem apoiar o busto . Onde antes estava a cabeça, aparece uma mancha vermelha de sangue fresco, e o cabelo desse lado da ferida 491 é como um feixe de fios roxos, encharcado de sangue como está.
O santo morre sem sobressaltos num último ato de fé, feito pelos dedos para a boca que não pode mais falar. Não vejo a expressão no rosto porque está contra o chão. Mas é claro que ela morreu com um sorriso.
Jesus diz:
«A fé é uma força que atrai e a pureza um canto que seduz. Você viu o prodígio.
O casamento deve ser uma escola não de corrupção, mas de elevação. Não seja inferior aos brutos, que não corrompem a ação de gerar com luxúrias inúteis. O casamento é um sacramento. Como tal é, e deve permanecer, santo para não se tornar sacrílego. Mas, ainda que não fosse um sacramento, é sempre o ato mais solene da vida humana cujos frutos quase o equiparam ao Criador de vidas e, como tal, deve ao menos estar contido em uma sã moral humana. Se este não for o caso, torna-se crime e luxúria.
Dois que se amam de maneira santa, desde o início, são raros, porque a sociedade é muito corrupta. Mas o casamento é elevação mútua. Deve ser tal. O melhor esposo deve ser fonte de elevação, não se limitar a ser bom, mas lutar para que o bem alcance o outro.
Há uma frase 492no Cântico dos Cânticos que explica o suave poder da virtude: “Atrai-me para ti! Atrás de ti correremos ao cheiro dos teus perfumes”.
O perfume da virtude. Cecilia não usou mais nada. Não foi com ameaças e altivez para Valeriano. Ela foi lá encharcada, como uma noiva para se apresentar ao rei, em seus méritos como em tantos óleos odoríferos. E com aqueles ele arrastou Valerian para o bem.
“Atraia-me para você” ele me disse toda a sua vida, e especialmente na época em que ia ao casamento. Perdida em Mim, ela não era mais do que uma parte de Cristo. E como em um fragmento de partícula está todo Cristo, assim nesta virgem eu estava ali, trabalhando e santificando como se estivesse novamente nos caminhos do mundo.
“Atraia-me para você, para que Valerian sinta você através de mim e de nós(aqui está o verdadeiro amor da noiva) e vamos correr atrás de Ti”. Ele não diz apenas: “e correrei atrás de Ti porque não posso mais viver sem Te ouvir”. Mas ela quer que seu marido corra para Deus com ela para que ele também seja santamente nostálgico pelo cheiro de Cristo.
E consegue. Como capitã de um navio atingido pelas ondas – o mundo – ela resgata seus entes queridos e deixa o navio por último, somente quando o porto de paz já está aberto para eles. Então a tarefa está feita. Tudo o que resta é testemunhar, além da vida, a própria fé.
Não há mais necessidade de chorar. Era uma preocupação amorosa para os dois que iam ao martírio e que, por serem homens, podiam ser tentados a abjurar. Agora que eles são santos em Deus, não há mais choro. Paz, oração e clamor, grito silencioso de fé: “Creio no Deus trino”.
Quando se vive pela fé, morre-se com um esplendor de fé no coração e na boca. Quando você vive em pureza, você se converte sem muitas palavras. O cheiro das virtudes faz o mundo girar. Nem tudo é convertido. Mas os melhores fazem isso. E isso é o suficiente.
Quando as ações dos homens forem conhecidas, será visto que mais do que os sermões sonoros serviram para santificar as virtudes dos santos espalhados na Terra. Dos santos: os amantes de Deus.”

[490] na pose que vemos na estátua de Maderno (não Maderni , como escreve erroneamente dezesseis linhas acima) que pode ser admirada na Basílica de Santa Cecília em Trastevere, em Roma. Encomendada pelo cardeal Paolo Sfondrati ao escultor Stefano Maderno, a estátua retrata o corpo do santo mártir na posição em que foi encontrado em 1599.
[491] ferido é uma leitura incerta, que também poderia ser interpretada na testa .
[492] uma frase que está no Cântico dos Cânticos 1, 4 , um pouco diferente da relatada aqui e que é tirada do antigo vernáculo ( 1, 3 ).

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 368


25 de julho de 1944

   Ontem sem ditado. Descanso para meus pobres ombros, quebrados por tantos escritos dos últimos dias. Mas não a ausência de favores celestiais.
Antes de tudo, tanta paz, e depois a presença visível dos meus Amigos do Céu e suas carícias e, também sensível aos outros, aquele perfume de rosas que às vezes é direto como se houvesse buquês de rosas recém colhidos no quarto, ao outras vezes parece fundido com um leve odor de iodo ou vinagre, como se as rosas tivessem murchado um pouco em seu caule. O cheiro vem devagar, no começo é só uma nuance, depois se afirma e cresce vindo em ondas, ora bem intensas, ora menos fortes. Então desaparece como veio.
Geralmente é o cheiro de rosas. Mas às vezes é tão complexo quanto havia cardenias, jasmins, violetas, lírios do vale, lírios e tuberosas. Nunca cheiro a cravos, íris, narcisos e frésias ou outras flores. Apenas os que citei acima.
Acho que é trazida por algum “Amigo” ou vem com a benção do Padre Pio 493 . Mas não sei exatamente. E eu o saúdo cada vez com um agradecimento dizendo: “Quem quer que seja, obrigado por sua proteção sensível”. Porque me sinto protegida quando estou entre essas fragrâncias, ainda mais do que o habitual. Como se estivesse nos braços de alguém que me ama com a perfeição de um santo.
Agora, antes de escrever o que escrevi, peguei a Bíblia e abri ao acaso. Abriu-se para mim ao contrário. Você acha que ela foi ao acaso! E, tendo virado o livro na direção certa, vejo: Cap. 30 do Êxodo: O altar dos perfumes. 494
Jesus me diz: “Deixe aberto aí. Esta é a lição de hoje. Primeiro você escreve sobre os perfumes que eu te envio e depois eu falo sobre os que eu quero que você me envie”. Já escrevi e estou esperando.
Jesus diz:
«A cada alma que me ama, digo: ‘Faze do teu coração um altar sobre o qual perfumas o teu amor diante de minha Santidade’. Mas ao meu amado eu dou um comando mais minucioso. Porque eu quero você perfeita. Quero por amor e quero por justiça. Cada presente requer uma mudança. Eu te dei além da medida. Você deve me dar sem medida.
Entenda-me como eu quero que você seja, sob a metáfora do altar bíblico.
Como deve ser seu coração: altar de perfume? De material precioso dentro e fora e em todas as suas partes.
O significado de preciosidade, incorruptibilidade, resistência e leveza está escondido na madeira de setim. Esta madeira, preciosa pela sua pequena quantidade e pelas suas qualidades, era dotada dessas qualidades. Precioso porque é escasso e raro em troncos tão robustos que podem ser esquadrados em blocos de um metro de altura de cada lado. Incorruptível à ação da água e dos carunchos devido à sua dureza que aumentava à medida que envelhecia, assim como a cor se tornava mais preciosa que a partir do tom de um amarelo-palha profundo tornava-se cada vez mais escuro até parecer preto como o ébano. Altamente resistente, portanto, à ação deletéria da umidade e dos carunchos, era particularmente usado para aqueles objetos que, devido ao seu uso, precisavam ser preservados do desgaste rápido. Objetos sagrados primeiro. Ao mesmo tempo, era mais leve que outras madeiras, menos resistente, mas muito mais pesada. Portanto, era adequado para uso em objetos que, se necessário, deveriam ser carregados por armas por respeito.
Seu coração deve ser assim. Precioso porque é formado pelo amor e união com Deus e generosidade no amor. Os três vermes da alma são incorruptíveis à ação deletéria dos sentidos e da tentação, do laço satânico, porque o amor e a união generosos tornam as fibras do coração incorruptíveis à ação desintegradora que vem de fora. De que outra forma pode entrar em um coração que está cheio de Mim? Como pode a corrupção entrar onde há saturação dAquele que nunca soube o que é corrupção? Como pode a Morte entrar onde mora o Vivo?
Muito duro, muito forte, muito resistente deve ser o seu coração. Um bloco no qual as forças adversas fluem em vão como uma asa de mosca. Você é de Deus, em cada uma de suas fibras está meu selo. Não deve haver nenhum outro sinal. Fortaleça-se cada vez mais no amor e na união para tornar seu coração cada vez mais resistente a tudo que não é seu Deus
, é muito leve ao mesmo tempo. Não aprisionado por nenhuma raiz de humanidade, não sobrecarregado por qualquer materialidade, nem por convenções mesquinhas. Nunca rebaixe seu espírito e sua fé com ninharias. São duas coisas celestiais e devem ser mantidas em uma atmosfera sobrenatural.
Eu te dei muito para que você possa me dar muito. Eu te ensinei muito para que você possa me servir com sabedoria. Não Se Esqueça. Como eu o levei, seu mesquinho, para levá-lo muito mais alto do que você não merecia chegar, então você deve evitar descer a cada estudo, na verdade, você deve tentar subir cada vez mais com suas forças voadoras. Não tenha medo de não poder. Eu estou lá, assistindo e ajudando. Você coloca toda a sua vontade nisso.
Esquadre seu espírito como uma pedra angular. Que as virtudes sejam os lados e os rostos deste teu espírito que se tornou altar de perfume para Mim. E apoia-te numa base de sacrifício: este é o lado que repousa no chão. Na miserável Terra que deve ser salva com sacrifício. Tenha os quatro lados ascendentes feitos de temperança, fortaleza, justiça e prudência, e o lado superior, o oposto à base, feito de caridade. A caridade vem do céu e tende para o céu. A caridade é a pedra do altar sobre a qual se consomem as oblações em homenagem a Deus e em propiciação aos irmãos. Os dois chifres são esperança e fé.
E como convém às três virtudes teologais e à dignidade do altar, que seja todo coberto com o mais fino ouro. Cada molécula de ouro é dada pelo seu ato de amor e sacrifício. Sacrifício e amor: o precioso amálgama que reveste de esplendor o altar do coração. Tudo em ouro deve ser o que tem relevância para Deus.O vosso holocausto, perfume que agrada a Deus mais do que o de todas as flores da Terra, deve ser oferecido num instrumento digno do Senhor. Ouro, portanto, que o homem perverteu como metal, fazendo dele um instrumento de crime, mas que a alma deseja possuir espiritualmente para oferecê-lo ao culto de Deus.
A moldura deve ser dada pela sua vigilância que sempre vigia para que o fogo perfumado do seu amor não se apague. Os anéis são sua boa vontade, as flechas sua prontidão para servir a Deus, permitindo que você os leve para onde Ele quiser.
E você manterá constantemente este altar diante de Mim. Diante da Arca do Testemunho de Deus que é seu Salvador, a Palavra do Senhor velada em carne humana. Através deste véu falarei com você. Porque ainda tenho que usar meios adequados à sua condição de vida. Quando chegar o tempo da tua paz, falarei ao teu espírito e ele só me compreenderá olhando para si mesmo à luz do céu.
“E Aaron queimará um perfume sobre ele.”
Quem é Arão? Mas eu! Eu sou o vosso Sacerdote e Pontífice, e eu, no altar que me preparastes, queimo de manhã e à tarde a doce fragrância da vossa imolação de amor. Manhã e noite, isto é, sempre . Você deve me fornecer este incenso para que eu possa consumi-lo. Por você, por seus irmãos e pela glória de Deus, deixe-se queimar.
No Oriente existem plantas com aromas preciosos, que quanto mais dão, mais são feridas e esfoladas pelo homem. Se eles não forem feridos, eles não parecem nada diferentes de outras plantas. Folhas verdes e casca enrugada e sem perfume. Mas se o ferro abre feridas, então, como lágrimas espremidas pela dor, pingam gotas de bálsamos que servem para perfumar os óleos e proteger da corrupção. E a planta deve estar sempre ferida para dar, dar, dar até a morte. Se o deixarem em paz, a ferida cicatriza e as preciosas gotas não gemem mais.
Medite e aprenda.
Neste altar nenhum outro perfume ou oblação ou vítima deve ser colocado. Mas apenas o perfume da tua caridade, a oblação de ti mesmo, vítima oferecida à caridade divina pela caridade de todos.
“E uma vez por ano” é dito no Êxodo “Arão fará expiação com o sangue oferecido pelo pecado”. Mas eu te digo: “E toda vez que eu quiser farei com seu sangue, espremido e derramado sob a faca da Dor, farei sacrifício expiatório pelos pecados do mundo”.
Não reclame. Subo todos os dias, mil e mil vezes por dia, ao altar para ser consumido. Não há minuto, não há segundo durante o dia em suas 24 horas, em que não haja, em um ponto do globo, um altar sobre o qual a Hóstia inocente não brilhe, elevada. Você ainda é para este meu holocausto perpétuo e contínuo; caso contrário, a ira do Pai o teria destruído por algum tempo, porque o seu mal excede a infinita paciência de Deus.
O que o padre diz no altar? “Pro me et omni gênero humano”. Este é o pensamento do padre ao oferecer e imolar. O seu também: “Por mim e por toda a raça humana, Jesus se sacrificou. Eu também, por toda a raça humana, me sacrifico com ele, nele, por ele”. E todas as suas angústias, todos os seus tormentos, que não é desespero porque você continua a esperar em Mim, mas já tem tanto gosto de desespero que é amargo, pense – e pense sempre nisso, toda vez que a angústia e o tormento queimam e perfuram você, esmague você e eles pregam com ferramentas de fogo – que servem para dar uma graça à humanidade .
Não é estéril ansiar. Tampouco é desejo egoísta que lhe dê o bem. É a agonia com que você compra presentes de graça para os infelizes que não sabem amar e orar, ou que não sabem como fazê-lo como deve ser feito. Portanto, quando você se sentir mais angustiado, diga a si mesmo: “Com isso, o verdadeiro desespero é anulado. Obrigado, meu Deus, por me usar para isso”.
Vá em paz, pequeno John. Onde há caridade e amor há Deus, disse o grande João 495 . Portanto, estou contigo e tu com Deus porque compreendeste o amor”.

[493] Padre Pio é o padre Pio de Pietrelcina, o famoso capuchinho estigmatizado de San Giovanni Rotondo (1887-1968), hoje santo. O escritor, que a ela se dedicava, já a mencionava em 13 de maio de 1943.
[494] O altar dos perfumes é tratado em Êxodo 30, 1-10 .
[495] substancialmente dito em 1 João 4, 7-21 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 369


26 de julho de 1944

   Jesus diz:
“O amor, a misericórdia, a oração, a mortificação, o desejo de possuir os dons de Deus e de possuir a santidade, sentimentos inegavelmente dignos de louvor, podem manchar-se com a impureza que os estraga e os torna relutantes para Deus.
A pureza de coração não consiste em ter um coração fechado em um corpo virgem, nem em ter o desejo do coração de permanecer assim. A pureza do coração é uma coisa tão delicada que a pureza física não é nada em comparação. Esta parede maciça, contra a qual as tentativas de Satanás ricocheteiam sem ferimentos graves. Basta que a pessoa não queira, que não venha a se violar. Mas a outra é a teia prateada de uma aranha e até a asa de uma mosca azul pode quebrá-la. A asa de uma varejeira. A imprudência do espírito que deixa de se vigiar constante e cuidadosamente. Então é muito fácil que as coisas mais sagradas fiquem manchadas de ferrugem humana, decompondo-se ou pelo menos desfigurando-se em sua boa essência.
O amor de Deus é impuro quando você dá a Deus uma adoração cujo propósito é este: “Eu te amo porque quero muito de você”. Você pode pedir e esperar tudo de Deus que te ama. Mas como é mais bonito dizer: “Pai, eu te amo e quero o que Tu queres. Peço apenas para fazer o que Você quer. Só quero o que me envias porque, se me envias, é certamente para o meu bem. Tu és meu Pai e eu me abandono ao teu amor”. É impuro quando deve ser compensado por isso. Deus deve ser amado acima de todos os cálculos. Amado em e para si mesmo. Se eu dissesse 496 : “Amor sem esperança de compensação” referindo-se ao próximo, com mais razão não deve este puro amor de cálculo ser dado a Deus?
Da mesma forma, o amor ao próximo é impuro quando entre o próximo você ama apenas aqueles que te amam, aqueles que te servem ou são úteis para você de alguma forma.
Não limitei o amor ao próximo. Eu disse 497 : “Amai o vosso próximo como a vós mesmos”. E conhecendo sua tendência a se proclamar bom, gentil, querido, santo e assim por diante, e também sua sutileza em distinguir no que te faz distinguir – o que o teria levado a amar muito poucos, porque em tudo você teria encontrado falta de respeito . às suas virtudes, defeitos que teriam justificado, aos seus olhos, seu rigor para com o próximo – especifiquei 498: “Ofereça a outra face a quem já te feriu, a quem tirou à força a tua túnica e dá-lhe também a tua capa. Ame e beneficie quem te odeia, reza por quem te faz sofrer”.
Eu sei que o senso do mundo chama esses conselhos de “loucura”. Os porcos 499 chamam as pérolas de pedras imundas e preferem-lhes a lama fétida sobre a qual flutuam excrementos e lixo. O sentido do mundo tem muitas afinidades com os gostos dos porcos. Mas o que é loucura no mundo é ciência para os filhos do Altíssimo, é inteligência e graça.
Siga esta ciência, inteligência e graça, e você terá grandes recompensas no Céu e confortos sobrenaturais na Terra, esses confortos de todas as horas que os mundanos procuram em vão encontrar entre as coisas do mundo, e quanto mais nele mergulham, tanto mais amargura e desgosto penetram em seus corações. Só existe Deus que dá paz. Deus e uma boa consciência. Duas coisas que os pecadores não têm amigáveis ​​com eles.
A misericórdia continua linda. Mas para ser verdadeiramente bela e pura como uma virgem feliz que vai ao altar, é preciso apoiar-se na reta intenção como no braço de um marido amoroso a quem se jura fé. Caso contrário, torna-se vaidade e orgulho, e até mesmo dar é inútil, pois você jogou suas ofertas nas mandíbulas de Satanás.
eu disse 500: “Sede misericordiosos como meu Pai é”. Mas o Deus Pai talvez toque a trombeta ou olhe para o salto do céu para dizer: “Ouvi, ouvi! Hoje dei pão e vida a muitas criaturas, defendi muitas outras de perigos, perdoei muitas outras”? Não. Ele faz e fica em silêncio. Fazei-o com tanta modéstia, com tanto cuidado, que vós, ó tolos do mundo, nem penseis que o que gozais vos é concedido por Deus, que é sempre bom demais para vós; e vocês, que não são tolos, mas ainda estão muito longe de serem cristãos como deveriam ser, digam: “Deus me deu. Mas eu mereci”. Oh! Oh! Ele mereceu! E esse orgulho já não é uma fonte de demérito? E quem pode dizer isso implicando: “Se Deus não tivesse feito isso, ele teria errado”?
De manhã à noite e do crepúsculo ao amanhecer Deus é misericordioso e benéfico para você, e apenas raríssimas exceções entre os filhos da Terra levantam os olhos e o coração para dizer-lhe com um sorriso: “Obrigado, bom Pai. Reconheço sua mão neste presente”. Quando fizer misericórdia, faça-o unicamente por amor: de Deus para imitar o bom Pai, do próximo para obedecer à minha palavra e exemplo.
Oração! Oh, que coisa boa a oração! Deus a colocou no coração do homem como a necessidade de respirar. Não é de fato o sopro da alma? Sem respiração, o movimento do sangue também cessa e o corpo morre. A oração é o que mantém o espírito vivo, mantendo-o sempre na presença de Deus. Dois que se vêem não podem esquecer. Não é verdade? Ora, orar é colocar-se diante de Deus, como filho, e dizer-lhe: “Eis-me aqui. Sei que Tu és meu Pai e por isso me aproximo de Ti. Com quem falar certo de ser compreendido senão com Aquele que me ensinou a Palavra, a sua Palavra?”.
Mas a oração deve, como outras coisas, ser pura. Não feito para benefício humano. Dos milhares de milhões de orações que são feitas na Terra todos os dias, 999 milhões são feitas para pedir alegria humana, dinheiro, saúde e, às vezes, chegam a pedir a morte para se libertar daquele que é odioso para você, para pedir o mal para o seu próximo que, com ou sem razão, é culpado de não gostar de você. Deus pode dar o mal para agradar a alguém que ele odeia?
Apenas um milhão de orações são feitas para pedir ajuda sobrenatural que lhe permitirá alcançar aquela perfeição que você deseja alcançar para fazer algo agradecido a Deus, que quer que você seja santo e se reúna com Ele. Este milhão de orações sobem humildes e agradecidos e dizer: “Pai, ajuda-me a santificar-me. Minha fraqueza precisa que você seja forte. Pai, eu quero te amar perfeitamente e não sei. Ensina-me a fazê-lo, Tu, Amor. Pai, eu sei e lembro o quanto você já me deu. Sem você eu seria miserável no corpo e mais no espírito. Obrigado, Pai, por tudo. Digo-vos: ‘Mais uma vez, mais uma vez dos teus benefícios’. Mas não por sede de bem-estar humano. Mais do que para a carne, digo ‘novamente’ para o meu espírito, a quem quero tornar eterna a pátria. Ó Santo Padre, sua pequena criatura suspira em seu peito.
O desejo de possuir os dons e a santidade de Deus é quase uma obrigação. O que você diria sobre o filho de um rei que não desejasse possuir os dons que o rei seu pai lhe dá ao enviá-lo para dizer aos seus mensageiros: “Aqui há riquezas incalculáveis ​​para você, para você usá-las para seu próprio bem? próprio lucro e prazer. Quando você precisar deles, pergunte a eles e eu os enviarei para você ”? O que dizer deste filho de um rei que, sabendo que seu pai lhe destinou a coroa, não quis cingi-la para continuar seu reinado paterno? Aquela coroa que o rei pai preparou para ele é um sinal de amor paterno, que ele pensou em seu herdeiro mesmo em terra de exílio. Recusá-lo ou negligenciá-lo é desrespeito ao pai. O mesmo acontece com o filho do Rei dos reis que morre, com o seu espírito, na pobreza porque, com uma abulia culpada,
Mas por que santidade? E que presentes? Santidade para desfrutar de Deus, não pelo orgulho de ser louvado entre os homens.
Em verdade vos digo: no meu Céu há santidade e santos das mais variadas características, mas não há um que tenha alcançado a santidade pelo desejo de ser conhecido e celebrado por isso entre os homens. Um está ali por martírio, o outro porque era anacoreta, um porque era um incansável trabalhador dos corações pela pregação e o outro porque se consumia no silêncio e na oração, isto porque era o meu amante. o outro da minha Tortura, ainda que era o cavaleiro da Puríssima e que era o arauto do grande Rei.
Você não vê os santos no dia em que sua santidade é proclamada na Terra. Mas se você pudesse vê-los naquele momento, veria o espanto das crianças que, já com um brinquedo muito caro nas mãos ou contemplando uma bela gravura, se vêem colocando nas mãos um trapo e sob os olhos um desenho emaranhado e ouvir o adulto que as oferece a ele dizer: “Olha que presente lindo eu estou te dando!”. A criança olha e fica em silêncio. Mas pense, com o acerto de observação das crianças: “Mas não há comparação com o que eu já tenho”. E ficam indiferentes ao presente, continuando a olhar e acariciar o que já tinham.
Os santos têm Deus, o que você quer mais para seduzi-los? A auréola aumenta sua alegria? Eles já o têm completo e perfeito. Eles têm Deus.
Mais uma vez: uma boa criança, muito, muito boa, nem um pouco hipócrita, quando se vê elogiado por ter sido bom pensa: “Eu não deveria ter feito isso? Meu pai sempre me diz que devo ser e, portanto, não fiz nada que mereça elogios. Obedeci ao meu pai para fazê-lo feliz”. Não compreende, na sua humildade, como é bom saber obedecer por amor e fazer feliz quem o ama.
Até os santos, humildes porque são santos, pensam: “O que fiz de especial? Obedeci ao mandamento de Deus meu Pai de fazê-lo feliz”. E eles já estão tão felizes que os feriados da Terra os deixam indiferentes. Férias, eu disse. Não as orações dos fiéis. Estes 501são petições que amigos distantes enviam a quem, para estar ao lado de Deus, pode falar-lhe mais diretamente sobre suas necessidades. Isso é caridade. E a caridade, praticada com perfeição por eles em vida, tornou-se ainda mais perfeita desde que se fundiu com a própria Caridade.
Portanto, deseje a santidade com pureza e os dons que o ajudem a possuí-la. Mas com pureza de coração. Ou seja, com o único desejo de se reunir com Deus o mais rápido possível para amá-lo ainda mais e beneficiar os irmãos com seus méritos para a comunhão dos santos.
E a mortificação? Oh! que é puro! Quantas mortificações inúteis você não faz! Inútil e pecaminoso. Porque? Porque é impuro. Aqueles manchados com desejo de louvor e anti-caridade são impuros. Ser bom para ser elogiado, fazer penitência para ser notado, sacrificar-se comendo uma fruta para o mundo admirar e depois não saber ser paciente, humilde, misericordioso, é realmente inútil. O que você quer que eu faça com sua fruta não comida quando você se vingar do sacrifício de comê-la mordendo seu irmão com palavras venenosas? O que você quer que eu faça com sua penitência se você não sabe suportar nem mesmo o que a vida lhe traz? Que mérito tem ser bom fora de casa quando você é víbora em sua casa? Qual é o mérito de vestir pano de saco se você não sabe vestir o pano de saco da minha Vontade em silêncio?
Lembre-se do que eu disse 502 : “Quando você fizer penitência, unja a cabeça e lave o rosto”. Deixe de ser imortalizado aos olhos tolos do mundo. Só não dê escândalo, porque escândalo é sempre ruim. Mas se parecerem apenas criaturas comuns e, portanto, não tiverem nada além de indiferença e nenhum elogio, enquanto em segredo se consumirem por amor a Deus e aos irmãos, grande será seu mérito aos olhos de Deus
. impor penitências a si mesmo, oh! aceitar os da vida. Está cheio deles! Aceite dizendo: “Se este castigo vem de Deus, faça-se a tua vontade, ó Senhor; se vier de um pobre irmão mau, Pai, eu te ofereço para que o perdoes e o redimas”.
Faça isso, amado. E tudo em você será puro. Você terá então pureza de coração. E em um coração que tem pureza Deus tem um trono.
Vá em paz agora. Prossiga com minha paz no caminho da pureza de coração, pensando que os puros de coração desfrutarão de Deus 503. ”

[496] Eu disse substancialmente em Mateus 5: 43-47 ; Lucas 6, 27-35 .
[497] Eu disse em Mateus 22, 39 ; tomando de Levítico 19, 18 .
[498] Eu especifiquei em Mateus 5, 39.40.44 (a expressão faz você pro distinguir , algumas linhas acima, significa que você faz útil, você deve distinguir ).
[499] Os porcos … as pérolas … lembram a imagem de Mateus 7,6 .
[500] Eu disse em Lucas 6, 36 .
[501] Estas (ou seja, as orações ) são a nossa correção daqueles
[502] Eu disse em Mateus 6, 17 .
[503] os puros de coração desfrutarão de Deus , como é dito em Mateus 5, 8 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 370


28 de julho de 1944

   Jesus diz:
«O poder de fazer a vontade de Deus! Isso torna possível que Deus não nos negue nada. 504 Não se pode dizer, dada a majestade do Senhor, que ele se faça servo do homem obediente, mas parece que o Altíssimo, diante do seu servo obediente, quer vencê-lo prontamente e, por tudo o que é bom, ele respostas com solicitude imediata.
Não são as muitas orações que eles recebem. É fazer a vontade de Deus. Orações e resistência a essa vontade significa tornar as orações nulas e sem efeito. Como você pode exigir, por justiça, que Deus ceda à sua vontade que deseja uma coisa, quando você não cede ao desejo daquele que lhe pede outra coisa?
Eu – pense quão poderosa é a obediência à sua vontade no coração de Deus – eu não te redimi com nenhum ato meu. Eu poderia ter feito isso porque eu era Deus como o Pai, e tudo é possível para Deus. Portanto, eu poderia apagar a culpa do mundo com apenas uma palavra, assim como apaguei a enfermidade, o pecado e a morte dos indivíduos. Mas para ensinar o homem a se tornar filho de Deus novamente, eu, Deus que se fez homem, quis redimir pela obediência à vontade de Deus. E considere que obediência foi a minha! Quando eu o consumi totalmente, totalmente , então o Céu se abriu sobre o homem caído e o Perdão saiu dele.
A desobediência deserdou o homem, a obediência o fez herdeiro de Deus, tudo o que é eterno e infinito foi seu novamente por obediência.
Então aprenda a forma de ser ouvido: “Faça a vontade de Deus por amor a ele ”
Vá em paz. ”

[504] torna possível que Deus nada nos negue , como se deduz de João 9,31 , que é o adiamento colocado pelo escritor junto à data.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 371


29 de julho de 1944

   Jesus 505 diz :
“Transformando” Israel “em” de Cristo “temos o povo de Deus, aquele que, marcado com o santo sinal do Filho, entrará no Reino que seu Sacrifício lhe abriu.
Por isso, digamos: “Ó cristãos que voluntariamente ofereceram suas vidas à dor, bendizei o Senhor… porque, amando generosamente, vocês conseguiram brilhar no céu como o sol quando nasce”. E você vai brilhar sem saber o pôr do sol porque o que é de Deus é eterno. E você é eterno porque está em Deus e no Cristo crucificado a quem você imita na parte mais difícil de seu exemplo.
Então fique com paz em seu coração. Paz para tudo sobrenatural e humano. Eu estou contigo. E a mais ampla indulgência recai sobre suas fraquezas, porque sua oferta cancela todas as tabes aos meus olhos santíssimos.
Não posso tratá-los com rigor, vocês que continuam a obra da minha Palavra. Para além da face severa da tua missão, que aos olhos humanos pode assumir um aspecto de rigor divino, está a Doçura infinita, pronta a derramar-se sobre ti como uma onda na praia. Existe o Amor que te ama. Deus permanece com toda a sua caridade, sua doçura, sua paciência e compaixão.
Responda à minha bênção abençoando-me. E que haja uma troca de pulsações amorosas entre a Terra e o Céu para manter unida esta infeliz Terra, que não quer pertencer a Deus e ao seu Cristo, ao Criador que a ajuda embora não mereça mais ser assistida. Teça uma teia de amor para levar as almas enganadas e trazê-las para a Luz. Aprisione-os com esta rede de seus batimentos cardíacos, ligados aos de Deus. Deixe o mundo lembrar quem é Deus, vendo-o brilhar em você, em cada ato seu.
E seja feliz pensando no seu futuro. Depois de tanta escuridão, quanta luz te espera! Depois de tanta dor, que alegria! Seu dia eterno será mais festivo que o sol nascente. Esqueça o horror atual, no qual Satanás e seus servos estão agitados por ódio a Deus e seus filhos, pensando neste Dia.
Eu te abençoo. ”
Eu pensei que fosse Jesus, mas ele é o Pai Eterno.

[505] Jesus diz , mas é o Pai Eterno quem fala, como lemos no final. Ao lado da data, o escritor coloca o Cântico de Débora v.2 e v.31 , que corresponde a Juízes 5, 2.31

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 372


30 de julho de 1944

   [ As passagens 4-9 do capítulo 590 da obra O EVANGELO precedem ]

   4 da tarde

   Agora que me recuperei um pouco, escrevo o que tenho que escrever desde ontem à noite.
Estava fazendo a hora da Desolada, o que não pude fazer na sexta-feira à noite, e contemplando Jesus deitado sobre o mármore da pedra da unção, com a Mãe chorosa ao meu lado beijando suas mãos trespassadas, observei e me perguntei por que, [que] o rosto de Jesus recém-morto, que é colocado sobre aquela pedra, parece mais semelhante ao rosto de Jesus vivo, pela magreza e beleza, do que era no caminho para o Calvário, na Cruz e o que aparece no Sudário 506 . Mais velho e cansado, mas magro e nobre como sempre.
Jesus me respondeu:
«Porque a caminho do Calvário estava quente, inchado, com veias salientes de febre e cansaço e já com início de inchaço por retenção de ureia, conseqüente à flagelação atroz. Na Cruz tudo isso aumentou ainda mais. Após a morte, o espasmo cessou e parcialmente esvaziado de líquidos, naturalmente e pelo lançamento, o rosto de repente emagreceu. Até mesmo a lavagem das lágrimas da mãe ajudou a fazer meu rosto parecer mais compatível com o habitual.
Mas no Sudário aparece o rosto de alguém que está morto há várias horas. Portanto, o processo usual já começou, e ainda mais grave naqueles que são mortos com tortura igual à minha, de edema. São os exsudatos que se espalham da serosa e que nos fazem dizer que o morto parece ter voltado como era em vida. É a grande pacificação que a morte estende até aos rostos mais torturados.
Considere também que a efígie aparece em uma tela e fixada nela por um processo de aromas e sais naturais. Você sabe que qualquer mancha em uma tela parece tender a se dilatar. Mas, na realidade, as feições do meu rosto na manhã da Ressurreição, quando deixei de ser coberto pelo Sudário, estavam tão inchadas.
A vida voltou ao Vivo. Mas naquelas quarenta horas eu estava bem morto e de forma alguma diferente de qualquer homem vítima da morte. Eu não decaí para a rápida Ressurreição. Mas o corpo estava sujeito às regras comuns ao corpo que morria, um tipo que morria de inúmeras feridas. Eu-Vítima queria me aniquilar nisso também. Qualquer decomposição começa com inchaço. Isso vale para quem ainda tem dúvidas sobre a veracidade da minha morte.”
Tenho certeza de que ele disse isso porque agora o repetiu para mim, pois eu estava com medo de não escrever exatamente depois de várias horas.

[506] Sudário , que já mencionou em 23 de outubro e 29 de dezembro de 1943.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 373


31 de julho de 1944

   Jesus diz de repente, enquanto estou fazendo minhas oferendas diárias, e portanto sem ter aberto nenhum livro, e sua voz me soa clara e repentina dizendo o versículo 507 e imediatamente me fazendo entender que é a lição de hoje. Por isso Jesus diz:
«’Deixai que os mortos enterrem os seus mortos’. Os mortos dos mortos são as preocupações vãs, os cuidados do mundo, os afetos sentidos humanamente. Os “vivos” não precisam lidar com essas coisas mortas.”
(Até agora ele me disse imediatamente. Depois continua.)
«Chamo de mortos aqueles que, por não terem se entregado inteiramente à Vida, se tornam pesados ​​e tardios, frios e inertes como corpos mortos ou moribundos. Mortos não são apenas os grandesmortos sem vestígio de vida, isto é, aqueles que por seus pecados pertencem a Satanás. Também estão mortos aqueles que, por sua tibieza, por seu quietismo, não têm impulso para o Bem. São como pedras não enterradas nas entranhas da terra, mas colocadas sobre ela. Uma pedra, mesmo que não esteja enterrada, não se move por sua própria força. É preciso um pé para rolar, uma mão para jogá-lo para ir mais longe.
Essas almas, que eu chamaria de embriões de almas porque com sua apatia se atrofiaram, tornando-se almas magras, fracas no topo, não são diferentes dessas pedras. Minha mão, misericordiosamente, às vezes os pega e os arremessa, para ver para deixá-los ansiosos por movimento. Mas eles procedem apenas pelo que eu os jogo, e então eles voltam à quietude. Meus amigos, com suas penitências, com seus exemplos e suas palavras, empurram-nos, arrastam-nos para cima. Mas, assim que são soltos, eles param, mesmo que não voltem ao seu antigo lugar, abaixo. Presos como ostras à rocha da vida, como musgos ao tronco da humanidade, eles vivem para essas duas coisas que passam rapidamente como relâmpagos de verão. Chamo-os, digo-lhes: “Venham. Me siga”. Mas eles não sabem como fazer isso. Seguir-me significa tornar a vida e a humanidade uma coisa secundária, e Deus e o espírito a coisa principal. Eles não sabem,porque eles não querem fazer isso.
A ti e aos meus fiéis discípulos digo: “Deixem os mortos enterrarem os seus mortos. Você me segue passando por cima de tudo que não é coisa de Deus, segue-me negligenciando toda voz que não é a minha Voz. Segue-Me sem outra preocupação senão fazer o que te peço. Ainda mais livres que raposas e pássaros devem ser meus verdadeiros seguidores. Nem apego às coisas do mundo, nem mesmo ao ninho e ao covil. Apego que cria um obstáculo para Me seguir , porque não condeno uma santa afeição pela casa natal. Eu também tive. Mas, você vê? Pude me desapegar de casa e da Mãe para realizar a vontade de Deus. Ame tudo o que há de sagrado em Deus. Da Terra, comece a amar como amará no Céu.Dando, isto é, ao que lhe é caro: parentes e amigos, aquelas ajudas que a caridade aconselha, mas não aqueles afetos de absolutismo que o impedem de me amar mais do que eles . Ame-os mais do que a Mim quando, colocado em posição de escolher entre fazer o que agrada a Deus ou a eles, você prefere agradá-los e desagradar a Mim. Caminhai, meus amados, olhando para a face de vosso Jesus, cada olhar. Outras ou outras coisas são vistas através de Mim. Oh! se em tudo que você faz, diz ou ama, você coloca o amor por Mim como uma peneira, quão puros e santos todos os seus afetos se tornariam! Eles se despojariam de todo egoísmo e, tornados mais sutis, mas muito mais preciosos, perfeitamente preciosos, se tornariam causas de bem para você e para o que você ama”.
Isto eu lhe digo, pequeno John. Eu quero que você venha sem nenhuma armadilha para atrasar seu vôo. Levante-se! Acima do que é a Terra. Há tanto céu para você!
As raposas 508 têm tocas e os pássaros têm ninhos. O Filho do Homem não tinha onde reclinar a cabeça. O Joãozinho, por outro lado, tem um travesseiro e um ninho: o Coração e o Peito de seu Jesus, mas ele deve ter apenas isso.
Largue tudo o que não é seu Mestre e seu Mestre. Há tantos “mortos” para cuidar dos mortos!… Seja um “vivo” e cuide apenas de Jesus-Vida.
Venha descansar.”

[507] o versículo , o de Mateus 8, 22 , que é o adiamento colocado pelo escritor junto à data.
[508] As raposas …, como em Mateus 8, 20 ; Lucas 9, 58 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 374


2 de agosto de 1944

   9:00 horas

   Enquanto faço, depois da ação de graças da Sagrada Comunhão, minhas orações diárias, sinto aquele choque, direi assim, aquele sentimento especial que sinto quando Jesus quer me abençoar com sua graça.
Eu nunca serei capaz de explicar bem esse fenômeno. É como um aviso de que todo o meu eu é recebido. Ele vai para a alma, mas a matéria também o sente. A alma com uma paz e uma alegria repentina e sobrenatural, que ainda não sabe ter nome, mas que está lá; e o corpo com uma espécie de calafrio que é ao mesmo tempo calor e sensação de bem-estar. Então eu tenho uma espécie de sonolência física, para a qual quero me recolher em silêncio e solidão e me abandonar nos travesseiros como se estivesse dormindo. Mas, na realidade, a mente e as faculdades espirituais estão mais despertas do que nunca e vêem, ouvem e desfrutam vivendo intensamente. Apenas as forças físicas são diminuídas quanto ao langor ou desmaio. Mas é uma grande alegria!…
Esta manhã eu afundei e a vejo enquanto escrevo, em pilhas de neve celestial, como se eu estivesse em campos de neve sem fim e muito brancos contra o azul mais claro. A neve é ​​dada por falanges sem número de anjos: pérolas vivas voando sobre a safira do céu. Anjos, anjos, anjos: luz e harmonia. Luzes em relação às quais as pérolas mais puras e os diamantes mais puros são opacos e sujos, harmonias em relação às quais o canto mais perfeito e doce da Terra é discordante.
Círculos alegres de luz nevada, círculos em torno da luz ainda mais cândida e esplêndida da Santíssima Mãe de Deus. Uma luz tão deslumbrante que vejo o rosto de Maria e suas mãos como se fossem sóis irradiando raios quase insuportáveis ​​para o olho, de modo que seu rosto amado e suas mãos queridas unidas em oração mal me são visíveis por trás do véu de luz que deles irradia e que os envolve com uma auréola, uma tela impalpável de brilho glorioso. Mas também, semicerrando os olhos da alma diante de tanto esplendor, percebo o sorriso bem-aventurado de Maria, seu doce olhar, humilde e casto, tão amoroso, dos olhos voltados para baixo, para a pobre Terra e os pobres Mary que eu sou, eu, meio revelada pelos cílios. Um olhar de virgem humilde e modesta, feliz com sua festa, mas não orgulhosa dela.509
que , se é reconhecimento dos dons de Deus para ela, é antes de tudo louvor a Deus.
Que irradiar o de nossa Mãe! Minha alma fica branca e fresca como se eu estivesse, como disse no início, em campos de neve sem fim e não visse nada além de neve imaculada contra um céu claro e sob um sol puro.
Oh! Paraíso!…

   12 horas

   Jesus diz:
«A jubilosa Inviolada no Céu, a Arca fechada na qual nada nem ninguém poderia pôr a mão para que onde Deus entrou não seja lícito entrar ao homem, ou o que está anexado ao homem culpado em Adão, vós o você viu. Para ela o fim da vida foi glorioso e imediato a Vida, porque quem trouxe o Vivo não pode conhecer a morte, e quem não foi profanado pela humanidade não pode conhecer a profanação do sepulcro. Mas a grande Rainha, que arrebata os anjos na alegria do êxtase, dá-vos outro ensinamento.
“O próprio príncipe se sentará diante dela para comer o seu pão diante do Senhor”, diz-se 510 .
Ninguém, por maior que seja, pode vir à minha presença se não reconhecer em Maria, a Porta fechada pela qual só Deus entrou, a Mãe do Salvador, a Mãe-Virgem, a Mãe divina.
Eu combinei isso com minha sorte como um Vivo no Céu para dizer a você qual é a sua glória. Ela só é inferior a Deus, porque foi criada por Ele. Mas sua maternidade e sua dor como Corredentora a tornam sublime sobre todas as criaturas. Porta de Deus, fé, esperança, caridade brotam dela; dela temperança, justiça, fortaleza, prudência; dela Graça e agradecimento; Dela saúde, Dela vem o Deus feito Carne.
Ó minha Mãe! Para o Pontífice e para o último dos crentes, vós sois a santa Pyx na qual a Eucaristia espera ser dada aos crentes. Todas as graças passam por seu Corpo inviolável, por seu Imaculado Coração. E mistérios e verdades, e sacramentos e dons, são conhecidos com verdadeira sabedoria e saboreados com conhecimento e fruto somente por aqueles que sabem pedir de você, na sua frente. Tu escondes entre o Sol e as almas e entre as almas e Deus, para que a Divindade possa ser contemplada pelo homem e a humanidade apresentada ao Perfeito. Tu, Mãe, que deste Deus ao homem e dá o homem a Deus, ensinando-o com o teu sorriso e o teu amor.
Meu pequeno João, venha sempre a Mim através de Maria. É o segredo dos santos. E a Porta fechada, que nunca se abriu ou jamais se abrirá pela violência humana, a Porta santa pela qual só Deus pode passar, abre-se ao toque de amor de um filho de Deus. Quanto mais humilde e simples for o espírito que se volta para ela, mais ela se abre e o acolhe. Ela o recebe para lhe ensinar Sabedoria e Amor, segurando-o nos braços de sua Mãe.
Vá, John, ao seu Mestre que o ama.
Isso, então, para outra categoria de pessoas que não sabem ser “pequenos Joãos” ou vozes de Cristo.
“Os levitas 511que se afastaram de mim na confusão dos filhos de Israel… eles serão guardiões e porteiros da casa… Ao invés disso os sacerdotes e levitas, filhos de Sadoc… se aproximarão de mim e estarão na minha presença. .. A herança deles sou Eu”.
Isso não acontece apenas para os sacerdotes no sentido literal da palavra. Vamos tomá-lo em um sentido mais amplo: crentes, ou cristãos, se preferir.
Aquele que crê serve a Deus . Com o Batismo e a Confirmação você se comprometeu com isso. Com fidelidade às cerimônias, vocês querem dizer a Deus, a vocês e ao mundo, que querem servir a Deus. Portanto, vocês são, sem consagração, pequenos sacerdotes de seu Deus. Devem sê-lo porque eu os chamo ao meu redor. para Me amar e Me servir nesta vida e no futuro.
Mas o que acontece, então, então? Por que vemos do céu muitos levitas que na confusão do mundo se afastam de mim atrás de ídolos que, se são vergonha para todo homem que a graça fez um filho de Deus, são a maior vergonha e profanação para uma pessoa consagrada ? Por que existem outras religiões e outras cerimônias que não são minhas para eles? Por que fizeram do egoísmo, do significado, do dinheiro e da ambição suas religiões? Por que servem à mentira tendo apenas uma vestimenta e não uma alma sacerdotal?
E por que devo eleger entre os filhos de Sadoc aqueles que substituem as vozes que se calaram e as lâmpadas que se apagaram? Por piedade do mundo. Sim. Por pena.
Mas ai daqueles que eu tenho que rejeitar o papel de guardiões da minha Casa, não mais de guardiões! Em cada século havia os eleitos para substituí-los. Eles vieram de todas as profissões e classes sociais. Levados pelo redemoinho do amor, subiram muito alto para purificar-se no Fogo e instruir-se com as vozes da Chama divina. Eles olharam para Deus por um momento: com sincera e boa vontade de vê-lo. E a visão os consagrou ao seu serviço.
E aqui digo: “Eles defenderão sua fidelidade à minha presença, seus dons me agradarão, eu os instruirei na verdade, serei sua herança”.
Oh! Vinde, meus abençoados! Venha, você a quem a verdade foi revelada não por obra do homem, mas pela vontade de Deus como recompensa por seu amor fiel, você a quem pode ser dito como eu disse a Simão 512: “Bem-aventurados sois vós, porque não é carne nem sangue, mas meu Pai que está nos céus vos deu a conhecer a Sabedoria e a conhecer a Cristo”. Esteja no meu coração. Está cheio de treinamento para você e amor infinito.”
Jesus acrescenta: “Queria fazer um comentário sobre as festas de hoje: S. Maria degli Angeli e SAM 513 de Liguori”.

[509] Magnificat , que é relatado em Lucas 1, 46-55 .
[510] é dito em Ezequiel 44, 3 . Próximo às 12 horas o escritor anota: Cabeça 44° (se leio bem) de Ezequiel . De fato, a escritora muitas vezes se equivocava ao ler os algarismos romanos, assim como os dos capítulos da Bíblia que ela usava.
[511] Os levitas … é citado por Ezequiel 44, 10-28 .
[512] como disse a Simão , em Mateus 16, 17 .
[513] SAM de Liguori significa Santo Afonso Maria de Liguori , fundador dos Redentoristas, doutor da Igreja (1696-1787).

 

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 375


3 de agosto de 1944

   Jesus diz:
«Onde estou? Onde preciso me procurar para me ter a cada minuto? Em grandes coisas? Só nesses? Não. Eu viria muito raramente, porque a vida é feita de pequenas coisas e momentos solenes são raros. Isso por minha misericórdia. Como resistiria uma criatura submetida de manhã à noite, e todos os dias do ano, a um desgaste contínuo de grandes dores, de grandes lutas, de grandes renúncias?
A vida é feita de pequenas coisas. Aquela vida com a qual você pode conquistar a Vida Eterna. Mas as pequenas coisas devem ser vistas com olhos de amor e conhecimento exato e realizadas com um ato de amor. Aqui, então, é que grandes coisas se tornam, mesmo que sejam pequenas.
Olhe com um olhar de amor e conhecimento exato . Eu nunca vou parar de dizer a você 514, para convencê-lo, que o mal não vem de Deus e que é fruto da união de seus semelhantes com Satanás ou da leveza de seus semelhantes, se o mal for pequeno. O mal que te faz sofrer não vem de Deus, quando uma dor vem dele, o que pode ser uma pessoa ou coisa que te afasta por te ter mais desapegado do que é humano e mais livre para segui-lo, então te dá força e força ao mesmo tempo. Você já experimentou e sabe. Diga às almas quão diferente é a dor que vem de Deus, mesmo que seja uma grande dor, daquela que é fruto da dureza humana e do ódio entre irmãos.
Portanto, quando você viver as coisas de cada hora, saiba discernir e amar, amar, amar. Ame a mão de Deus se ela te oferece coisas. Ame os infelizes e culpados de serem maus, se as coisas lhe forem impostas por eles. Sempre amor. Faça tudo com amor. Vem de Deus? É a vontade dele. Portanto, deve ser amado. Vem do homem? Faça desta coisa humana uma coisa preciosa sobre-humana, suportando-a com paciência e caridade. Isto desde que não seja contrário à minha Lei. Nesse caso é necessário saber resistir a tentar dobrar suavemente quem quer o mal ao bem, mas também saber morrer se insistir na sua vontade, para não pecar. Mártires não são apenas aqueles que morreram nas mãos de tiranos. Muitos são os mártires desconhecidos e humildes que morrem todos os dias porque não querem fazer o mal,
Mas, voltando ao Livro 515 : onde está o Senhor? No vento forte e violento? No terremoto? No fogo? Não. Na aura de luz.
Oh! o Senhor é sempre doce com seus filhos! Ele é sempre paciente e misericordioso. Ele te mostra um rosto paternal para se apaixonar cada vez mais por seus bons filhos 516 e atrair para si os filhos pródigos. Quanta paciência! Se ele não o tivesse infinito, ele atacaria continuamente com sua indignação. Mas não julgue essa fraqueza. Ele lhes dá a vida para convertê-los, ou filhos ingratos, mas todos os dias de longanimidade desnecessariamente dada de Deus, vocês o encontrarão marcado e o desprezarão amargamente, quando estiverem fora desta Terra na qual se julgam mestres por zombando do verdadeiro Mestre.
A aura de luz é a paz que envolve o que vem de Deus e lhe diz: “Aqui está o Senhor”. Apresse-se então para servi-lo; não diga: “Não é assustador e, portanto, não me importo”. Mas de fato, justamente porque te ama, saiba amar. Saiba com respeito e amor confiante estar diante de Deus Saiba o que disse o profeta 517 : “Eu ardo de zelo pelo Senhor”.
Todos vocês devem estar ansiosos para servir a Deus. A maioria, por outro lado, está pronta para servir ao homem e negligenciar a Deus. Muitos filhos de Deus abandonaram sua aliança e destruíram o altar de amor ao Senhor em seus corações, zombando dos filhos fiéis, oprimindo-os, às vezes até a morte.
É então que o Senhor diz aos que ficam sós, como palmeiras solitárias entre a secura de um deserto e os arbustos espinhosos baixos e amargos – a aridez é o mundo e os arbustos espinhosos [são] os maus, enquanto os palma é útil, alta e doce em seus frutos – diz: “Vá sem medo. Sua vida está em minhas mãos. Você e com você os sete mil que não dobraram seus joelhos diante da Besta e não tiveram beijos por ela, estão reservados para mim. Minha de forma absoluta, eterna, de felicidade sem limites”.
Mas – a lição não acabou – mas enquanto você estiver na luta, não se glorie na predileção de Deus. Como soldados armados, você lutou e teve uma recompensa, mas ainda não terminou de lutar. Deus está com você como seu líder. Mas aquele que depois de suas primeiras vitórias abandona seu líder e se contenta com os elogios não pode ser considerado o vencedor. Vencedor e forte é aquele que o segue até o fim. A vida é uma guerra cotidiana. Vocês são os pistoleiros que vencem.
O Inimigo é conhecido por você. É um, mas tem muitas faces. A primeira é a do Diabo, as secundárias são a carne, o mundo, o dinheiro. Ser fiel. Você ganhou? A alegria da vitória o fortalecerá para as novas lutas. Você perdeu? O desconforto não te derruba. Mas a humilhação da fraqueza os impele a redimir-se com uma vitória. Somente aquele que chegou ao fim pode gloriar-se no Senhor, porque até o último momento da luta o Inimigo comum e o inimigo individual, que é a parte inferior de seu ser , pode fazer com que você morda a lama em uma queda mortal.
“Quem está armado não se vangloria como quem baixa as armas”. Confie no Senhor, mas tome cuidado implacavelmente. Chegará a hora do abraço com seu Rei. Então os braços serão substituídos pelas palmas e o barulho da luta com as harmonias celestes. Então você pode gritar sua alegria de ser vitorioso.
A vida é a guerra, o prêmio é o céu. Saiba que você o tem sentindo Deus na aura de luz, resistindo a Satanás com seus redemoinhos violentos. Saiba como dobrar seu coração somente a Mim e ter beijos de amor para o seu Senhor Deus. Você não tem outro Deus. Sirva somente a Ele e você estará entre os sete mil que Ele reservou para si, entre os cento e quarenta e quatro mil de que fala João 518 : os eleitos para a verdadeira glória que não tem comparação nem termo e que vêm do grande tribulação da Terra para descansar no Reino de Deus”.
Ontem à noite a grande Rainha, que esteve presente para mim em seu esplendor durante todo o dia, devolveu a Mãe à sua pobre filha que tanto sofria. Não mais na roupagem resplandecente e no azul do céu, mas com a habitual roupa de lã branca de marfim, perto da minha cama, tão doce e boa no sorriso e na carícia.
Refugiei-me em seu peito que parece o de uma jovem esbelta e ali permaneci acariciando suas mãos tão belas e pequenas, suaves e perfumadas como flores. Sinta seu perfume Imaculado. Não é fragrância humana. Deve ser o cheiro do céu. É tão lindo, sabe, estar assim com a bochecha no coração da sua mãe e sentir o coração dela batendo pelo tecido áspero e o calor do peito chegar, é lindo poder brincar com dedos finos como esses de uma mãe. Quantas vezes eu já disse a ela: “Mãe!”.
Ela vai dizer que eu me repito. Mas é tanta alegria contar a ela e a mim sobre meus encontros com Maria que não posso evitar. Eu implorei a ela ontem de manhã como Rainha do Céu pelas necessidades de todos. Ontem com a confiança de uma filha repeti meus pedidos. Por todos . E principalmente para alguns que quero salvar da dor porque, para eles, dor significa desespero.
Lendo a vida de Santa Teresina para quem sabe que horas 519, encontro: “Colocando-me nos braços do bom Deus, imitei a criança que com grandes medos esconde a cabeça loira no ombro do pai”. Exclamo: “Vou escondê-lo no peito de mamãe. Jesus é o Noivo, Irmão e Senhor. Portanto, me apoiarei nele, mas como marido e irmão, e tomarei sua mão armada da cruz como meu guia. Quando Ele quiser, Ele me cingirá com Seu braço para me atrair ao meu coração. Mas será a posição da noiva. Portanto transitório, nem poderei esperá-lo a qualquer momento. Por outro lado, no coração da Mãe uma filha, e também uma doente, pode estar sempre presente. Eu me abandono no peito da Mãe. E não considero isso uma deserção para com o meu Jesus, muito pelo contrário. Estou certo de que, sendo assim, estarei sempre perto de Jesus porque tenho a certeza mais segura de que Jesus está sempre nos braços de Maria. Procurando por ele em outro lugar eu poderia sair do seu caminho. Mas procurando lá, sempre encontro. Mãe, escolho seu ombro para meu refúgio. Com meu rosto contra sua bochecha eu vou te perguntartudo e eu espero por tudo . Uma mãe não decepciona”.
Se você soubesse como é gostoso senti-la aqui, toda minha… Sentir e vê-la toda, toda, toda para mim, viva e verdadeira, respirando, sorrindo… Ontem foi a alegria extática, toda para a alma. Hoje é também a alegria da minha humanidade. Não sei explicar bem essa alegria completa, essa paz, essa companhia, o que sinto, enfim. Seria preciso experimentá-lo para entendê-lo. Estou só mas na realidade estou com ela, nem me surpreenderia se, precisando ter aberto a porta, eu a visse abrir para mim, ou se precisando de ajuda ela me desse. Eu não ficaria surpreso tanto que sua presença é real.
Oh! Eu não mereço tudo isso! A bondade de Deus está verdadeiramente acima de qualquer cálculo humano hiperbólico…

[514] dizer-lhe , como já foi dito em 22 de maio.
[515] para voltar ao Livro , ao qual o escritor se refere ao lado da data: Livro III dos Reis cap. 19 ° , que para o neo-vernáculo deve ser lido 1 Reis 19 .
[516] bons filhos … filhos pródigos … diz-se com referência à parábola relatada em Lucas 15, 11-32 .
[517] o que o profeta disse em 1 Reis 19, 10,14 . A citação de cinco parágrafos abaixo é de 1 Reis 20, 11 .
[518] de que João fala em Apocalipse 7, 4,9-17 . Os “sete mil” são mencionados em 1 Reis 19, 18 e são retomados por São Paulo em Romanos 11, 4 .
[519] a vida de Santa Teresa , intitulada “História de uma alma”, de que se fala no dia 23 de junho.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 376


4 de agosto de 1944

   Jesus diz:
«Não. Nem uma vez, nem três vezes como diz Eliu 520 , mas com paciência inesgotável Deus fala com você para reconduzi-lo ao bem. Com sonhos, e você sabe disso, com inspirações, com conselhos, com exemplos, com leituras, com dores, com doenças, com mortes, com todas as formas mais doces e severas, Ele se volta para você para dizer: “Eu sou. Lembra-te de Mim. Pensa que esquecer-me de Mim e da minha lei significa um infortúnio sobre-humano”.
Se Deus falasse ao seu espírito apenas uma vez, para trazer esse espírito de volta ao caminho certo, nenhum de vocês chegaria ao objetivo que é a Vida Eterna. Assim poderiam pensar os da antiga Lei. Mas como eu reino com a minha cruz, outra lei vos julga e regula e é a da Misericórdia, que abraçou a Justiça da imutável e imutável Lei do Sinai 521 , e a abraçou e cobriu de tal maneira com as suas flores que o áspero e pedra severa foi toda embrulhada em uma roupagem florida, da qual cada estame é uma misericórdia do Senhor para você. O véu do meu Sangue se estendeu sobre a Lei antiga e clama ao Pai: “Misericórdia!” para voce.
Eu, Filho do Amor, vim estabelecer o Amor na Terra, e o Amor é paciência e perdão. Eu, Mestre, ensinei 522que o homem perdoe o seu semelhante setenta vezes sete para dizer que perdoe sem contar as vezes. Mas se eu quero isso do homem, do pobre homem em quem, apesar de toda a minha vontade e prodígio e apesar de toda a minha ajuda sacramental, ele vem do Inimigo inoculado ódio – e fermenta você porque a carne é um terreno propício para o fermento dos vícios satânicos – isso devo querer de Mim mesmo, que sou Perfeição, perfeitamente. Portanto, não setenta vezes sete, mas setenta e setenta e setenta vezes sete, mas sempre, desde o momento em que as luzes da razão se abrem para você entender até o momento em que a agonia extrema as extingue, eu falo e aconselho e perdôo. contanto que você venha a Mim com a intenção correta.
Mas a fraqueza do homem é tão grande que sozinho ele não saberia compreender e agir, arrepender-se e salvar-se. Quanto mais fraco é o homem – e o pecado é fraqueza para o espírito, fraqueza que se torna mais grave quanto mais grave o pecado ou quanto mais numeroso e repetido, e mata as forças da alma como que por consumo – e muito menos é capaz de compreender, agir, arrepender-se e salvar-se. Eis então que para a Comunhão dos santos chegam infusões de forças sobrenaturais que o tornam capaz de compreender, agir, arrepender-se e salvar-se.
Eliu diz 523: “Se um anjo fala em seu nome, Deus terá misericórdia dele.” Na época de Jó, o céu era povoado apenas por anjos. Os justos esperaram por Cristo na parada do Limbo para se tornarem cidadãos do Céu. Mas agora os anjos são unidos pelas teorias dos santos do Céu e os da Terra.
Ou que doce cadeia une e encerra a terra e o céu entre seus elos de ouro caridosos e os santos do céu e os justos da terra, para envolver com um abraço, cujo fruto é ajuda e salvação, os pobres da terra: o verdadeiro pobres , os que carecem ou são muito pouco dotados de Graça!
Muito pouco conhecida em sua verdade é esta sublime Comunhão dos espíritos “vivos” da Terra e do Céu, cujos programas são os de comunicar aos pobres irmãos que estão doentes, moribundos e às vezes já mortos, a Vida que eles estão cheios de ser uma coisa Comigo – Vida. Orações para obter de Deus uma paciência ainda mais longa, orações para obter dele relâmpagos não de castigo, mas de amor que convertem pecadores como Saulo estava no caminho de Damasco 524, oferendas para eles, imolações secretas e nunca abençoadas o suficiente que vão como uma onda de um rio imponente para derramar nas bacias de graças celestes, de modo que quanto mais tesouros são tirados deles, mais eles regurgitam, porque todo justo que vive e todo santo que sobe alimenta este oceano formado inicialmente pelo meu Sangue ao qual associo as tuas lágrimas e os teus méritos, para que sejas “uma coisa 525 Comigo” tanto na redenção como no amor, no sofrimento e no gozo.
ALGUÉM TE PERGUNTA 526como e com que luz são dadas essas indulgências que não foram validadas por um notório milagre. É uma das rochas contra as quais as almas não sábias na Fé atingem o pico ou ficam presas. Aqui estou eu, bom Mestre, que quero sua sabedoria e não sua ignorância – porque conhecer é amar, conhecer é salvar a si mesmo, e eu, Rei e Mestre, quero que você seja salvo porque eu sou o bom Rei, e um bom rei ama seus súditos e quer que eles sejam salvos dentro dos limites de seus reinos, não vítimas de dor, pobreza, morte – aqui estou instruindo você nesta verdade.
As indulgências são aplicadas extraindo os meios dos tesouros da Comunhão dos Santos. Do [tesouro do] Santo entre os santos, eu, Jesus, ao dos justos. Como prados na primavera depois de uma tépida rega noturna, que aparecem no beijo do sol todos cravejados de flores, assim vejo, sob o orvalho da Graça, as almas justas florescerem nos campos áridos da terra e viver, cheirar e morrer com uma corola tensa, para o Céu, onde derramam vida e fragrâncias que então, fundidas com as luminosas dos bem-aventurados, descem para santificar a Terra. Sorte dos torrões que os acolhem e na pederneira árida sabem fazer florescer um novo espírito, filho de Deus.
Você tem medo de que os milhões e milhões de dias de indulgências não se reflitam na soma dos méritos? Oh! não tenha medo! Eu multiplico infinitamente os méritos dos santos porque os misturo com os meus que são infinitos. Ainda que todos os homens usufruíssem disso todos os dias, e pela soma total de todos os dias de indulgência de todas as orações da Terra, os tesouros dos méritos não pareceriam tão diminuídos que são grandes.
Em vez disso, você tem medo de que aqueles que os aplicam os apliquem com erro? eu disse a Pedro 527: “O que você derreter na Terra também será derretido no Céu”. Se, portanto, dei a meu Pedro e aos que dele procedem a faculdade de absolver dos pecados e, portanto, desatar-vos do nó do Maligno, é lógico que também lhe dei a faculdade de tomar entre os tesouros do céu aquelas riquezas que também te perdoam a dívida, ou parte dela, que resta após a absolvição da sentença. Se é possível ao investido do meu espírito julgar e absolver, como não seria possível aplicar certas riquezas?
A culpa pode ser julgada pessoalmente. Isso só raramente acontece com o meu Tribunal, porque eu compenso as falhas dos meus juízes e os ilumino na visão. Somente aqueles que não são dignos de serem tais eu os deixo sem luz. Mas para as almas isso não tem perigo, porque eu as compenso com minha misericórdia para com elas, guiando-as a outros sacerdotes dignos de guiá-las. Eu sempre assisto. A culpa pode ser julgada pessoalmente. Portanto, há diferenças e diferenças na severidade dos juízes. Mas os méritos dos santos são certos e seguros em sua vastidão. Portanto, não é preciso temer que, usando-o com as duas mãos, o Chefe da Igreja e os chefes das dioceses se encontrem um dia aplicando o que não existe mais. Tenha certeza, então.
Um objetou: “Mas é certo colocar esta ou aquela indulgência nesta ou naquela oração, prática ou feriado? “.
Não se preocupe com isso. Mesmo que não fosse certo – mas gostaria de salientar que nas coisas do culto meus Pastores são divinamente guiados – também neste caso eu nunca permitiria que as almas fossem enganadas em sua confiança. Portanto, essa ou aquela oração, prática ou festa, dará às almas aquela indulgência aplicada a elas pelo mérito da fé das almas, mérito e fé que nunca negligencio, mas infalivelmente recompenso .
Consideremos, portanto, também o caso de um Pastor conceder indulgência a algo que não a merece. Ainda mais: para algo que é um erro. Mais ainda: que o Pastor é desprovido de luz porque morreu no espírito por culpa mortal. As almas por isso são roubadas do tempo de indulgência concedido a essa coisa? Nunca. Eles, as boas almas, realizam isso com um propósito justo e santo. Portanto, seu trabalho parte de um ponto santo para chegar a um ponto ainda mais santo: a Comunhão dos santos. Se a meio caminho do pilão de um erro, isso não impede a sua vinda, pois o seu trabalho voa e não rasteja, sobrevoa, atravessa a falésia muito alta e chega a mergulhar directamente nos tesouros celestiais sem qualquer tipo de impedimento.
Eu recompenso a verdadeira fé. E lembre-se de uma grande verdade: todo ato de fé é fruto do amor. O amor 528 é para si a indulgência total que anula a multidão de pecados. Mesmo que uma indulgência tenha sido aplicada sem qualquer autoridade, para a alma que tenta adquiri-la para meu amor, o indulto de meu infinito Amor é preservado e aplicado , que a libertará de toda sombra de morte espiritual para viver e ver a Luz . .
Vá em paz. Eu estou contigo.”
Seguiu-se, em 5 de agosto, as passagens 4-8 e a passagem 15 do capítulo 349 da obra O Evangélico ]

[520] como diz Eliú em Jó 33, 29 . Ao lado da data o escritor coloca a referência ao Job 33, 14.19.23.29 .
[521] Lei do Sinai , proferida em Êxodo 20, 1-17 ; Deuteronômio 5, 1-22 .
[522] Eu ensinei , em Mateus 18, 21-22 ; Lucas 17, 4 .
[523] Eliú diz , em Jó 33, 23-26 .
[524] Saulo a caminho de Damasco , narrado em Actos 9, 1-9 .
[525] apenas uma coisa , como em João 17, 11 .
[526] Houve quem lhe perguntasse … Esta pessoa – anota o escritor na parte inferior da página manuscrita – foi a minha prima Paola, que fez esta pergunta em 30-7 . Esta é Paola Belfanti, mencionada desde 2 de janeiro.
[527] Eu disse a Pedro , em Mateus 16, 19; 18, 18 .
[528] O amor … cancela a multidão de pecados , como lemos em Tiago 5:20 ; 1 Pedro 4, 8 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 377


5 de agosto de 1944

   [Passamos   páginas no meio do caderno autografado, que traz o episódio da  Transfiguração,  que será incluído no capítulo de  A Transfiguração e o curado epiléptico,  escrito em 3 de dezembro de 1945 e pertencente ao ciclo da  terceira ano de vida pública  das grandes obras do Evangelho.]

  ( Jesus diz :
“Eu te preparei para meditar na minha Glória. Amanhã 1 a Igreja a celebra. Mas eu quero que meu pequeno João a veja em sua verdade para compreendê-la melhor. Eu não te elejo apenas para conhecer a tristeza de seu Mestre e Aquele que sabe ficar comigo na dor deve ter parte comigo na alegria.  Quero que você, diante de seu Jesus que se mostra a você, tenha os mesmos sentimentos de humildade e arrependimento que meus apóstolos . 2
   .Nunca orgulho.Você  seria punido por  me perder.Lembro quem eu sou e quem você é Eu fico pensando em suas falhas e minha perfeição para ter um coração lavado pela contrição. Mas, ao mesmo tempo, muita confiança em Mim. Eu disse: “Não tenha medo. Levante-se. Vamos. Vamos entre os homens, porque eu vim para estar com eles. Sede santos, fortes e fiéis em memória. desta hora”. Digo isso também a você, e a todos os meus amados entre os homens,  àqueles que me têm de maneira especial.
Não tenha medo de Mim.  Eu me mostro para te elevar, não para te incinerar. Levanta-te:  a alegria da dádiva pode dar-te vigor e não te entorpecer na sonolência do quietismo, acreditando que já estás seguro porque te mostrei o Céu. Vamos juntos entre os homens. Eu os convidei para trabalhos sobre-humanos com visões e lições sobre-humanas para que você possa me ajudar mais. Eu associo você ao meu trabalho.
Mas eu não conheci e não conheço o descanso. Porque o Mal nunca descansa   o Bem deve  estar sempre ativo  para anular ao máximo a obra do Inimigo. Descansaremos quando o Tempo acabar. Agora é preciso ir incansavelmente, trabalhar continuamente, consumir-se incansavelmente pela colheita de Deus. Que meu contato contínuo te santifique, minha lição contínua te fortaleça, meu amor de predileção te torne fiel contra toda armadilha.
Não seja como os antigos rabinos que ensinaram o Apocalipse e depois não acreditaram nele a ponto de não reconhecer os sinais dos tempos e os mensageiros de Deus. Reconhecer os precursores de Cristo em seu segundo advento,  pois as forças do Anticristo são na marcha  .e, salvo a medida que me impus – porque sei que bebeis certas verdades não por um espírito sobrenatural, mas por uma sede de curiosidade humana – digo-vos em verdade que o que muitos acreditarão é a vitória sobre o Anticristo, paz agora próxima 3 ,  não será que ele se detenha para dar tempo ao Inimigo de Cristo para se restaurar, para curar suas feridas, para reunir seu exército para uma luta mais cruel.
Reconhece, tu que sois as “vozes” deste seu Jesus, do Rei dos reis, dos Fiéis e Verdadeiros que julga e luta com justiça e será o Vencedor da Besta e seus servos e profetas, reconhecer o seu Bem e segui-lo sempre. Nenhum mentiroso mentiroso o seduzirá e nenhuma perseguição o aterrorizará. Sua “voz” fala minhas palavras. Sua vida seja para este trabalho.
   E se você tem destino, na terra, comum a Cristo, seu Precursor e Elias 4 ,  um destino sangrento ou um destino atormentado por torturas morais,  sorria para seu futuro e destino certo que você terá em comum com Cristo, com seu Precursor, com seu profeta. Igual no trabalho, na dor e na glória. Aqui, eu, mestre e exemplo. Lá, eu recompenso e Rei. Ter-me será sua felicidade. Ele vai esquecer a dor. Será quando toda revelação ainda for insuficiente para fazer você entender, porque a alegria da vida futura é muito maior do que a possibilidade de imaginar a criatura ainda unida à carne.”)

   1 6 de agosto, festa da Transfiguração.    2 Mateus 17, 1-8; Marcos 9, 2-8; Lucas 9, 28-36.
   

   3 Provável referência ao término da Segunda Guerra Mundial, que se travava na época.

   4 Para o Precursor: Mateus 14, 3-ll; Marcos 6, 17-28; Lucas 9, 9. Para Elias: 2 Reis (vulgaris: 4 Reis) 2, 1-14.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 378


6 de agosto de 1944

   Jesus diz 529 :
«“ Senhor ”disse-me:“ Prefiro assim do que era então ”. Você compreendeu, portanto, quão maior é servir a Deus e amá-lo do que amar e servir a um homem. Você atingiu, portanto, aquele ponto de inteligência que deveria estar nas criaturas e que, em vez disso, é tão raramente possuído.
Como professor severo, tive que fazer você passar por um doloroso caminho de ensino para levá-lo a esse conhecimento.
Um professor severo não permite que o aluno tenha consigo brinquedos ou outros objetos para desviar sua atenção do estudo com a lembrança de afetos familiares ou amigáveis. Para a criança, aquele professor parece muito severo, até cruel, e quase chega a odiá-lo. Mas, tendo crescido e alcançado uma cultura superior que lhe permite ser algo na sociedade, então ele abençoa seu rígido professor e entende que sua atual virilidade de pensamento, seu atual bem-estar, o temperamento de seu caráter se devem à severidade constante do professor.
E, meditando sobre isso, ele também percebe que era muito mais rígido no início, enquanto foi se suavizando cada vez mais no final. E se pergunta: “Por quê? Não era melhor ser doce quando eu ainda era criança e sentia muito a diferença da doçura materna para a severidade escolar? Não era mais certo apertar os freios quando a adolescência e a juventude me deixavam com menos fome de carícias?”. Mas então, precisamente porque foi educado sabiamente, o aluno, agora homem, reconhece que nisso, precisamente nisso estava o mérito educativo, e precisamente por isso é agora um forte na vida.
Um forte. Pobres aqueles homens que, educados com mansidão, se descobrem crescidos diante das lutas da vida, que certamente não é terno como o coração de mãe, benigno como ambiente familiar, mas cheio de dificuldades, inimizades, lutas, esforços. São aqueles que acabam sendo esmagados por ela ou, para não serem esmagados por ela, acabam se tornando desonestos, obtendo com más artes o que não podem obter com seus méritos.
Eu fui um Mestre muito rigoroso com você porque queria que você fosse forte em espírito. Você era tão fraco. Como um vilúquio sutil, você precisava abraçar os outros para dar-lhes a alegria de suas flores de amor e a você a de ter aqueles que os sustentaram sem vê-los cair sob os pés da indiferença e assim morrer, depois de em vão terem florescido. Eu fiz um vazio ao seu redor, deixando apenas um tronco áspero e gigante em sua terra , muito, muito áspero para a pobre campânula esbelta que tinha medo dele.
Você permaneceu, portanto, no chão, conhecendo a queimadura e a poeira e o gosto tão desagradável da poeira seca. Se você estava chorando por ter sido pisoteado ou espancado por aqueles que nem mesmo o viram passar, enquanto você o saudava de longe com alegria e tentava levantar seus galhos que a alegria cobriu de flores – alegria e esperança – aqui está O pranto misturou-se ao pó da terra e sujou a seda das tuas flores com a lama ainda mais repugnante que a poeira. Pobres flores que se mancharam com a terra enquanto sua missão, para a qual as havia criado, era encher-se de Céu!
Cansado de estar só, pisoteado e maculado pelo que não poderia saciá-lo – a humanidade com sua dureza, egoísmo e pobres afetos humanos, falsos, egoístas e sensuais, que não o entendiam, que não podiam ser suficientes – você começou a pensar sobre um tronco que permaneceu fiel ao seu lugar, perto de você, enquanto os outros caules – juncos dobrando-se a cada vento, não mais juncos – estavam sendo vivificados por uma força, misteriosa para sua ignorância na época, mas cujo nome era Amor Divino.
Quanto esforço, pobre Maria, para atender a esse tempo, para se levantar para jogar o primeiro anel em volta do tronco tão áspero, tão áspero para sua fraqueza, tão difícil de abraçar. Com as lágrimas que te rasgaram a dor dessa dureza e o cansaço, você teve que se lavar de toda poeira da humanidade para ser mais ágil e leve. Porque poeira e lama incrustam e pesam. Mas quanta alegria quando você viu que sua primeira flor, desabrochando contra o tronco áspero, não foi atingida pela dureza humana, não murchou na poeira ou se sujou na lama, mas conseguiu cheirar, acariciar seu suporte e ser enfeitado com orvalho, apenas de orvalho fresco e purificador, e de gemas enferrujadasque chovia do alto do porta-malas para deixar sua corola mais bonita e forte. Sua primeira corola que encheu de céu.
Você queria ter essa alegria de volta e subiu de novo. Dois, três, dez anéis cada vez mais altos no tronco áspero, e cada vez mais força e perfume, e cada vez mais orvalho e céu e rubis nas flores cada vez mais numerosas. Quando você estava no meio do caminho, você sabia o nome daquele baú: era minha Cruz. E ela falou com você 530 com sua voz de dor e amor. Você leu em sua madeira, escritas com o Sangue de seu Deus, as verdades que são vida, você as beijou, você as provou e quis subir até o topo, onde um Rosto doloroso sorriu para você, pingando lágrimas e sangue: seu orvalho e seus rubis. Você não queria mais do que isso.
Aqui, então, é que seu Mestre e Redentor tornou o tronco de seu trono mais suave, cada vez mais suave e doce para ajudá-lo a ascender. Porque o amor tem retribuição do amor e o meu, que já te amava a ponto de te querer toda para si, agora que você o amava com tudo de si, te amava com predileção.
Aqui está você, pequena voz, tendo chegado ao conhecimento do seu Bem . Do alto do nosso cadafalso de redentores-amantes não olhais com desejo, mas com misericórdia para a Terra distante, para os pobres caules que não sabem ir à Cruz, e olhais para o Céu para lhe rezar a favor deles. , porque unidos a Cristo partilhais a sua sede divina de amar e salvar almas. Do alto da Cruz você aprende a ciência mais elevada e, como um pássaro no topo de um cedro muito alto, você canta seus ensinamentos para que os pobres caules os ouçam e venham para a Luz.
Você tinha os maiores dons. Mas a dádiva dos presentes era o amor . E eu te ensino a ascender cada vez mais no caminho que é sublime: o do amor. Se passando do amor verdadeiro ao pequeno amor você voltasse a amar-se nas criaturas – medite nesta grande verdade que é a chave de toda afeição humana – seus suportes se soltariam do tronco sublime e você reconheceria a lama amarga que enche mas não satisfazer.
O amor é. Eu acima de tudo. Por todo o bem que te dei. Ame o seu próximo em Mim, esperando nada, esperando nada. Ame-o precisamente porque ele é tão incapaz de amar e tão infeliz por não saber amar. Ame-o pensando que todo próximo é obra de Deus e que para todo próximo estou morto. Amo-o pensando na minha dor do Getsêmani em que cada soluço correspondia ao nome de alguém para quem minha morte teria sido inútil. Ame-o sobrenaturalmente perdoando, simpatizando, instruindo, sendo paciente, sofrendo por ele.
Você é pobre? Isso não importa. O amor não tem, por meio da expansão, dinheiro: amor sobrenatural. Você está doente e desamparado? Isso não importa. O amor não tem, por meio da expansão, saúde física e força: amor sobrenatural. Você é um recluso e o mundo te ignora? Isso não importa. O amor não tem, por meio da expansão, liberdade material e notoriedade entre as multidões: o amor sobrenatural.
Minha mãe era pobre e ignorada, aprisionada primeiro no Templo e depois em sua tímida virgindade. No entanto, ele lhe deu o Tesouro. No entanto, ele trouxe a Palavra entre os homens. Ela estava calada, impotente porque era mulher, era considerada “nada” pelo judaísmo. No entanto, nenhuma criatura, exceto Eu, falou Suas palavras e agiu como Ela.
O amor sobrenatural, perfeito em minha Mãe, realizou o prodígio de chegar ao Céu, abrindo suas portas, sacando seu Tesouro, colocando a Palavra que é Ciência entre os silêncios do mundo culpado e sua ignorância, distribuindo Vida com o Sangue que como rio teve a sua nascente na puríssima rocha diamantina do seu ventre virginal, ela soube dar-vos a Graça, o dom das dádivas, ou homens miseráveis ​​que se assemelhavam aos animais por culpa, oferecendo, em silêncio e em amor, o seu Jesus desde o momento em que ele levou a carne até o momento em que levou sua carne para o céu… Oh! separação! Martírio de minha Mãe! Esperando o martírio, esperando para ascender ao seu trono!
“Faça-se em mim segundo a tua palavra” Ela disse 531em frente ao Anjo, na gruta de Belém, no Templo, em Nazaré, no Gólgota e no Oliveto; cada vez que o Pai lhe pedia um sacrifício, e sempre maior , da sua vontade e do seu amor. Não tanto por ser Mãe de Deus, mas por ter conhecido a Caridade – e a pronta obediência à vontade eterna é a água real que prova o ouro da caridade – Ela foi e é sublime.
Os dons vêm de Deus, o amor é seu mérito. Então, aos olhos de Deus, seu mérito está no amor que você tem .
Eu, Mestre, primeiro com severidade e agora com doçura, instruo-te na sublime Ciência para que por ela, como por um caminho seguro, chegues muito alto. A caridade te fortalece com sua bênção para que você continue seguindo seus caminhos”.

[529] Jesus diz O escritor precede a referência a 1 Coríntios 12,3 ; porém é o versículo 31 que um defeito de impressão, na Bíblia usada por ela, nos faz ler 3 . Na mesma Bíblia, aliás, junto a este versículo ( Aspire aos melhores dons; aliás, eu vos ensino uma maneira mais sublime ) o escritor anota a data do presente “ditado”.
[530] falou-lhe com a “visão” de 22 de abril de 1943, o primeiro dos escritos reunidos nos três volumes do “Quaderni”.
[531] disse ele , como em Lucas 1,38 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 379


7 de agosto de 1944

   Ontem à noite tive uma visão muito singular 532 que a princípio me deixou bastante espantado. Então entendi que ele se referia às primeiras perseguições aos cristãos, que aconteceram bem em Jerusalém. Mas compreendi isso mais tarde, quando a visão ganhou vida, porque no início eu via apenas o interior do Templo, e precisamente aquele pórtico naquele pátio perto do qual fica a boca do Tesouro, aquele ponto, em suma, perto do qual , encostado a uma coluna, Jesus observou a multidão na visão da viúva 533 dando as duas hastes.
Na mesma coluna, ao mesmo tempo – reconheço-a pela sua posição junto à boca do Tesouro e à escadaria que leva ao outro pátio -, é uma figura de autoridade. Certamente um fariseu, tal me é denunciado pela vestimenta e meu admoestador interno 534 .
Ele é um homem de cerca de sessenta anos, a julgar por sua aparência. De 55 a 60. Alto, de porte nobre e também bonito em traços fortemente semíticos. A testa deve ser alta, mas não é descoberta devido a um bizarro cocar que a cobre até quase as sobrancelhas muito grossas e retas, que sombreiam dois olhos negros muito inteligentes, penetrantes, de corte muito comprido e colocados nas laterais de um nariz que desce direto da testa, comprido, fino, com narinas latejantes, ligeiramente curvado para baixo, na ponta. Bochechas de um marfim pesado um pouco afundadas, não pela emaciação, mas pela conformação do rosto. Boca bastante larga, com lábios finos, mas bonitos, sombreados por um bigode que não ultrapassa os cantos e que se mistura com uma barba de corte quadrado, que não cai mais do que três dedos do queixo; bigode e barba, muito bem cuidados,
Mas o que me impressiona é o vestido. Na cabeça ela tem um chapéu feito de um pano de linho bastante duro, que envolve a testa e fecha na nuca como o gorro das enfermeiras da Cruz Vermelha. A aba livre cai, acima do arremate, no pescoço e chega aos ombros. É uma espécie de capuz, em suma, mas para ser adaptado de tempos em tempos. O vestido, por outro lado, é assim. Abaixo, um vestido longo (até o chão, para cobrir os pés, que aliás não vejo) em linho muito branco, muito largo, com mangas compridas e largas, preso na cintura por um cinto rico que é todo um galão de bordados e de cordões. O vestido tem bainhas bordadas muito largas como uma borda. Acima disso há uma espécie de túnica muito curiosa. Atrás dele parece um planeta de massa: um pedaço de tecido totalmente bordado que vai dos ombros até o joelho, aberto nas laterais, e que na frente desce em V até a altura de onde termina o esterno, fazendo dobras: 3 de cada lado, e no esterno é mantida unida por uma placa trabalhada em metal precioso, que parece como o pino ou fecho de um cinto precioso, que se conecta às partes de trás do planeta (eu vou chamá-lo assim), mas não estritamente: apenas o suficiente para manter tudo no lugar. Além dessa fivela, o planeta desce sem dobras até o joelho.
Este rabisco gostaria de ser a parte da frente desta parte do manto do fariseu. Não ria de mim.

   Em toda a volta, esta túnica singular tem fitas assim colocadas:

azul, denso denso. Essas fitas com franjas também se encontram nas bordas de um manto muito grande de tecido muito macio, quase parece seda por ser maleável e leve, deve ser linho ou lã do fio mais fino, mas pela brancura eu diria linho . O casaco é tão grande que poderia ser o suficiente para cobrir três pessoas. Agora está aberto e pendurado dos ombros até o chão, onde se empilha com dobras suntuosas.
O fariseu tem as mãos cruzadas sobre o peito, os braços cruzados, e ele olha com severidade e eu diria algo com desgosto. Não é desconsiderado embora. Eu diria dolorido.
Até agora a primeira parte da visão que descrevi no presente para maior nitidez, também porque ainda está presente em meus olhos como estava ontem à noite. Se você soubesse o quanto eu estudei o manto do fariseu! Eu poderia dizer e desenhar, se pudesse, os arabescos da preciosa fivela e as bordas gregas das bordas bordadas.
Mais tarde, vi um jovem vir diante do fariseu, um certo judeu, com características bem definidas, e de fato uma feiaJudeu. Dachshund, atarracado, eu diria quase um pouco atrofiado, com pernas muito curtas e grossas, um pouco afastadas nos joelhos: posso vê-los bem porque ele tem um vestido curto como quem está prestes a viajar, meu orientador me diz. .. Um manto acinzentado. Braços puros curtos e musculosos, pescoço curto e grosso que suporta uma cabeça bastante grande e escura, com cabelos curtos e grossos, orelhas bastante salientes, lábios carnudos, nariz fortemente arrebitado, maçãs do rosto altas e grossas, testa convexa e alta, olhos … tudo nada além de doces. Bastante bovino, mas com um olhar duro e raivoso. No entanto, esses olhos, muito negros sob os arbustos das sobrancelhas eriçadas, são lindos olhos. Eles fazem você pensar. Ele não tem barba longa, mas suas bochechas parecem esfumaçadas com a sombra de uma barba muito espessa que deve ser tão eriçada quanto seu cabelo. Ele é um homem decididamente feio de corpo e rosto. Até parece uma pequena corcunda no ombro direito. Mas também impressiona e atrai apesar de sua aparência feia e ruim.
Ele vai à frente do fariseu e lhe diz alguma coisa, com seus lábios grossos, que não entendo.
O fariseu responde: “Não aprovo a violência. Por nenhuma razão. Comigo você nunca vai aderir a um desígnio violento. Eu também disse isso publicamente”.
“Você é talvez o protetor desses blasfemos, seguidores do Nazareno?”.
“Sou protetor da justiça. E isso nos ensina a ser cautelosos ao julgar. Eu disse assim: ‘Se vem de Deus vai resistir, senão vai cair por si’. Mas não quero manchar as mãos com um sangue que não sei se merece a morte”.
“Você, fariseu e doutor, fala assim? Você não teme o Altíssimo?”.
“Mais que você. Mas eu penso e lembro 535… Você era apenas um pequenino, ainda não um filho da Lei, e eu ensinei neste Templo com o rabino mais sábio desta época … E nossa sabedoria teve uma lição que nos fez pensar pelo resto de nossas vidas. Os olhos do sábio se fecharam na lembrança daquela hora e sua mente no estudo daquela verdade que se revelou aos honestos. Os meus continuaram a vigiar, e a mente a pensar, coordenando as coisas… Ouvi o Altíssimo falar da boca de uma criança que era então um homem e justo e que foi condenado à morte por ser justo. E essas palavras se confirmaram nos fatos… Miserável eu que não entendi à frente! Miserável povo de Israel!”.
“Xingamento! Você amaldiçoa! Não há mais salvação se os mestres de Israel blasfemam contra o verdadeiro Deus”.
“ Eu nãoEu o amaldiçoei. Todos ! E continuamos a amaldiçoá-lo. Você disse com razão: não há mais salvação! ”.
“Você me horroriza.”
“Denunciem-me ao Sinédrio como aquele que foi apedrejado. Será o feliz início de sua missão e serei perdoado, pelo meu sacrifício, por não ter entendido o Deus que passava”.
O jovem feio sai rudemente e a visão cessa ali. Esta manhã volta muito claramente à minha memória, mas com um avanço que me faz entendê-la.
Vejo a sala do Sinédrio, a mesma e colocada da mesma forma que quando acolheu o meu Jesus na noite entre quinta e sexta-feira. O Sumo Sacerdote e os outros estão em seus assentos; no centro da sala de aula, no espaço vazio onde Jesus estava, ele agora é um jovem, eu diria cerca de 25 anos, alto e bonito. Ao redor dele, servos e alunos do Sinédrio, não sei se são chamados assim, mas me parecem alunos empregados pelos rabinos, portanto alunos.
Estevão já deve ter falado 537 , porque o tumulto está no auge e se reflete apenas no alvoroço assassino que acompanhou a saída de Jesus do tribunal. Punhos, maldições e blasfêmias são tensos e lançados contra o diácono Estêvão e também golpes brutais, pelos quais ele cambaleia, esticados aqui e ali com ferocidade.
Mas ele mantém a calma e a dignidade. Mais do que calma, alegria. Com um rosto inspirado e luminoso, independentemente do cuspe que vem riscar seu rosto ou um fio de sangue que cai do nariz violentamente atingido, ele levanta os olhos e sorri para uma visão que só ele conhece. Ele abre os braços na cruz e os tende como se fosse um abraço e se ajoelha assim, adorando e exclamando: “Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, Jesus Nazareno, o Cristo de Deus a quem você mataram, está à direita de Deus!”.
Então o Chania deixa de ter a última aparência de humanidade e legalidade e, com a fúria de um bando de mastins hidrofóbicos, se lança sobre o diácono, morde-o, agarra-o, chuta-o para ficar de pé, empurra-o para fora. puxando-o pelos cabelos, fazendo-o cair e arrastando-o novamente, impedindo sua fúria com sua própria fúria, porque na luta quem tenta puxar o mártir é impedido por quem o atropela.
Entre os mais veementes e cruéis está o jovem feio que vi conversando com o rabino e fariseu e a quem chamam de Saulo. Sinto muito pelo apóstolo… mas ele parecia um hooligan antes de ser de Cristo…
Vejo também o fariseu e o médico que, um dos poucos que não participaram da briga, sempre se calava durante a acusação e enquanto a sentença era proferida (e com ele pareço ver também Nicodemos, em um canto semi-escuro ), que fariseu e médico, desgostoso com a cena ilegal e feroz, se cobre com seu manto muito largo e dirige-se para uma saída oposta àquela para a qual se dirige a turba de carrascos.
A jogada não escapa a Saul que grita: “Rabi, você vai embora?”, E como o outro mostra não levar a pergunta para si mesmo, Saul especifica: “Rabi Gamaliel, você está se abstendo deste julgamento?”.
Gamaliel vira tudo em uma só peça e com um olhar altivo e frio simplesmente responde: “Sim”. Mas é um “sim” que vale um discurso inteiro.
Saul entende e, deixando a matilha, corre para ele. “Você não quer me dizer, mestre, que desaprova nossa condenação.”
Silêncio.
“Esse homem é duplamente culpado por negar a Lei seguindo um samaritano possuído por Belzebu e por fazê-lo depois de ser seu aluno.”
Silêncio.
“Você é talvez um seguidor do malfeitor chamado Jesus?”.
“Eu não sou. Mas se foi ele que se disse a si mesmo, rogo ao Altíssimo que me torne nele”.
“Horror!”.
“Sem terror. Todo mundo tem uma inteligência para usá-lo e uma liberdade para aplicá-lo. Cada um a usa de acordo com aquela liberdade que Deus deu e aquela luz que ele colocou em nossos corações. Os justos a usarão para o bem, os ímpios para o mal. Adeus”. E ele vai embora sem se importar com mais nada.
Saulo junta-se aos torturadores no pátio e sai com eles do Templo e das portas da cidade, sempre entre espancamentos e zombarias.
Fora dos muros, num espaço inculto e pedregoso, os carrascos se alargam em círculo. No centro está o condenado com mantos esfarrapados e já cheio de feridas sangrentas. Todos tiram os sobretudos, ficando com as túnicas da corte como a de Saul na visão da noite passada. As vestes são dadas a Saul que não participa do apedrejamento. Não sei se ele era muito pequeno ou consciente de sua incapacidade como atirador, ou se ficou abalado com as palavras de Gamaliel. O fato é que Saul fica com a longa túnica e o manto para guardar as vestes dos demais, que com golpes de pedra (pedras abundam no local, seixos redondos e pederneiras afiadas) acabam com o mártir.
Stefano dá os primeiros golpes em pé com um sorriso de perdão na boca ferida. Primeiro, com essa boca, ele cumprimentou Saulo. Disse-lhe, enquanto a mochila se abria em círculo e Saulo estava decidido a retirar as suas vestes: “Amigo, espero-te no caminho de Cristo”. Ao que Saul respondeu, acompanhando os epítetos com um chute vigoroso: “Porco! Obcecado!”.
Então Estêvão vacila e, sob a chuva dos golpes, cai de joelhos dizendo: “Senhor Jesus, recebe meu espírito!”. Outros golpes na cabeça ferida o fazem cair, e ao cair e se deitar com a cabeça no sangue, entre as pedras, ele murmura expirando: “Senhor, Pai,… perdoa-lhes… não guardes rancor do seu pecado. Eles não sabem o que…”. A morte interrompe a sentença aqui.
Os Executores lançam uma última avalanche 538de pedras sobre os mortos, quase o enterram sob esta chuva de pedras. Eles se vestem e vão. Eles voltam ao Templo e os mais acalorados se apresentam, bêbados de zelo satânico, ao Sumo Sacerdote por terem papel gratuito para perseguir.
Entre estes, o mais acalorado é Saulo. Tendo recebido a carta de autorização – um pergaminho com o selo do Templo em vermelho – ele sai. Não perde tempo. Ele imediatamente se prepara para a viagem e perseguição. O sangue de Stefano fez dele o efeito do vermelho em um touro e do vinho em um demente por alcoolismo. Isso o levou à fúria. Está mais feio do que nunca. Desculpe-me o apóstolo. Mas devo dizer o que vejo.
Enquanto espera, não sei quem, vê Gamaliel encostado na coluna e vai até ele. Tenho a impressão de que Saul era daqueles que não deixavam cair uma disputa, mas com uma insistência de mosca sempre voltava ao assalto. No mau primeiro, depois no bom.
Vejo exatamente a cena da noite passada, que, portanto, não repito. E nada mais.
Eu não havia reconhecido Gamaliel, muito mais velho do que o momento da disputa do menino Jesus, e agora com aquele cocar que ele não tinha na época. Mas estou dizendo a verdade. Eu tinha gostado desde então. Agora gosto ainda mais. Isso me impõe respeito. Não sei se ele morreu cristão. Mas eu gostaria que fosse porque acho que merecia. Isto estava certo.
Como você vê, uma visão que é simplesmente impensável ter, especialmente no que diz respeito a Gamaliel. Mas é tão claro! Um dos mais claros e insistentes. Eu poderia numerar pessoas, pedras e golpes, os detalhes são tão exatos.
Por enquanto, nenhum comentário de Jesus.

[532] visão que aqui se apresenta com alguma incerteza e descontinuidade, mas que será transcrita com maior certeza e mais ordem narrativa no caderno que agrupa os capítulos conclusivos (641-651) da obra maior. A transcrição acima corresponde às passagens 1-8 do capítulo 645.
[533] visão da viúva , escrita em 19 de junho e inserida no capítulo 596 (passagens 6-12) da obra principal.
[534] admoestação interna é a definição que a escritora muitas vezes dá a uma espécie de intuição ou voz interna, como ela mesma explica ao seu diretor espiritual no escrito de 29 de janeiro.
[535] Lembro -me … A personagem que fala é Gamaliel e refere-se ao episódio da disputa de Jesus com os médicos, escrito a 28 de Janeiro e que pertence ao capítulo 41 da obra maior.
[536] avanço deve ser entendido aqui como pano de fundo .
[537] ele já deve ter falado , de acordo com o relato de Atos 7 . A referência a Jesus, aqui e algumas linhas acima, diz respeito a uma das cenas descritas em 11-12 de fevereiro.
[538] eles lançam uma última avalanche , em vez de descarregar uma última descarga , ela é corrigida pelo escritor em uma cópia datilografada.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 380


8 de agosto de 1944

   Jesus diz:
«A minha vida terrena pode ser chamada de Epifania contínua, porque epifania significa manifestação. E me manifestei aos homens durante meus 33 anos, incansavelmente.
Quando e onde a manifestação não era acompanhada por algum “o quê” milagroso, capaz de atrair violentamente a atenção, sempre desviada para o menos bom, dos homens, porém, era sempre tal que fosse sinal de manifestação sobrenatural. e em cada um de seus nomes, pelo Filho de José e Maria de Nazaré, pelo Filho de José o carpinteiro e Maria, uma mulher humilde, pobre e silenciosa que viveu assim que foi notada por seus concidadãos para seu retiro em casa. Nas humildes virtudes cotidianas do amor e respeito aos pais, diligência, honestidade no trabalho e honestidade no lucro, respeito a si mesmo, obediência às leis e aos superiores, caridade para com o próximo, justiça, temperança e mais aindanos sentidos, o filho de José, o carpinteiro, era sábio, e cada ato dele manifestava um espírito no qual Deus vivia em suas perfeições.
Mas o mundo, e mesmo o pequeno mundo de Nazaré, nunca vê as manifestações de uma virtude que, para ser quotidiana e ligada aos acontecimentos quotidianos, humildemente percorre o seu caminho cheio de espinhos que  se tornam rosas se pisoteados, feridos e pingando sangue e lágrimas, para proceder fielmente nas virtudes. Deixemos, portanto, esta manifestação diária, que durou trinta anos, Daquele que cresceu e se fortaleceunão só na carne, mas no superior e que, possuindo por sua natureza a plenitude da Sabedoria e da Graça, pelo amor dos homens, colocou limites humanos nessas perfeições encarnadas em sua miséria junto com seu espírito, e permitiu que elas crescessem de acordo com às regras ligadas às idades humanas , progredindo assim com medida no crescimento em sabedoria e graça, como Filho do homem diante de Deus, seu Pai, e seus homens e mulheres, e irmãos, agora , através de sua encarnação.
Oh! quanta luz de horizontes da ciência divina pode abrir para você mesmo uma única palavra do meu Evangelho! Em que “ele se tornou mais forte” 539, nesse “crescimento” do Evangelho da minha infância, quanto mistério de perfeito amor e justiça não está encerrado! Você lê e segue em frente. Ou leia e medite, mas mergulhando em um suco humano o que é sobre-humano. Sua carne é tão forte em você que supera as forças intelectuais do espírito. Assim acontece que somente aqueles que mataram a carne, em suas vozes e intimidações, e fizeram dessas ruínas a base do trono do rei-espírito, recebem o conhecimento, seja por palavra divina ou por infusão divina de uma inteligência que beira no perfeito, porque procede do Paráclito que através de uma encarnação espiritual do Verbo em vós, espíritos virgens só desejosos do matrimônio eterno, se infunde e gera o Verbo em vós,
Eu disse: “isso beira o perfeito”. Perfeito é, pois vem de Deus, mas nenhuma criatura humana poderia possuir a Perfeição como ela é. Seria dissolvido. Dissolvido porque o coração e a mente dos seres vivos na Terra não podem conter o conhecimento total do que é Deus. O Infinito não existe no finito.
Conhecer a Deus para o espírito desencarnado é vida e alegria. Conhecer a Deus para a criatura no exílio seria eletrocussão. O êxtase demasiado sublime destruiria a inteligência e a vida com o golpe de sua centelha, vinda da Verdade. A Verdade, que é boa, sempre veste um véu de carne para se tornar suportável por sua fraqueza, para permitir sua limitação de conhecer a Deus e viver em seu conhecimento, carregando o Céu dentro de você, sem morrer diante do Agora.
Mas voltemos ao tópico inicial.
É uma alegria tão grande para Mim Mestre, para Mim seu Amante, falar com você – que como filhos amorosos vocês estão ansiosos para Me ouvir e estão com os olhos puros de crianças espirituais e com o sorriso do amor ao meu redor que amam vocês – que eu não sei como refrear minha alegria de instruir vocês, queridos do meu coração, ou abençoados que me concedem ser ainda o “Mestre” entre seus amados apóstolos. Por isso, eu, para quem o amor é uma enxurrada que quebra as margens para se espalhar – e as margens são os temas e os limites que coloco à minha lição por compaixão da tua fraqueza que cansa em ouvir e reter ou escrever. por isso, insiro outros temas no tema inicial para levá-los cada vez mais alto comigo e mantê-los próximos de Mim por mais tempo, alunos e filhos amados em quem, como o Pai comigo, me comprazo.
Deixamos as manifestações cotidianas da minha vida e levamos as grandes manifestações. O Nascimento, a Apresentação no Templo, a Adoração dos Magos que vieram do Oriente, a Disputa entre os doutores, o Batismo no Jordão, a Transfiguração, a Ressurreição, a Ascensão ao Céu. Exceto o último, você teve a visão e o comentário de seu Deus ou sua Mãe de cada um. Você poderia, através do meu comentário ou com as luzes de sua mente – espelho voltado para a Luz e que aumenta seu brilho concentrando em si a Luz que reflete por ansiedade de amor e que reflete nele em resposta ao amor – ver como cada A manifestação corresponde à santificação dos presentes que possuem a “boa vontade” exigida dos homens para possuir a Paz, isto é, Deus.
Os pastores, os primeiros a quem se manifestou o Verbo encarnado, permaneceram santificados. A graça trabalhou neles como uma semente na terra cujo trabalho de inverno não é visto pelos olhos do homem, mas que floresce no caule e na espiga quando chega a hora, e o homem a vê e se alegra pensando no pão futuro. Assim nos pastores 540 a graça trabalhou durante os trinta anos de meu esconderijo, e depois floresceu com santo ouvido quando foi o momento em que os bons se separaram dos maus, para seguir o Filho de Deus que passou pelos caminhos do mundo jogando o seu grito de amor para reunir as ovelhas do rebanho eterno, espalhadas e perdidas por Satanás.
Você os teria visto, se estivesse presente, entre as multidões que me seguiam. Ainda mais: você os teria visto como meus mensageiros, porque com suas histórias simples e convictas baniram Cristo dizendo: “É Ele. Nós o reconhecemos. Em seu primeiro grito vieram as canções de ninar dos anjos. Foi-nos dito que os homens que têm boa vontade terão paz. A boa vontade é o desejo do Bem e da Verdade . Vamos segui-lo, segui-lo, e teremos a paz prometida pelo Senhor”.
Humildes, ignorantes e pobres, meus primeiros embaixadores entre os homens puseram-se como sentinelas no caminho do Rei de Israel, do Rei do mundo, olhos fiéis, bocas honestas, corações amorosos, incensários cheirando sua virtude para torná-los menos corruptos. ar da Terra ao redor da Pessoa divina que por eles encarnara, e até o pé da cruz os encontrei, depois de tê-los abençoado com meu olhar pelo caminho sangrento do Gólgota, os únicos que não amaldiçoaram entre os desencadeados plebe mas amados, eles acreditavam, eles ainda esperavam e me olhavam com olhos compassivos, pensando na noite distante e chorando sobre o Inocente cujo primeiro sono foi em um bosque doloroso e o último em um bosque ainda mais doloroso. Isso porque minha epifania para eles, almas justas, os santificou.
E assim os três Anciãos do Oriente, e Simeão e Ana, e assim André e João na manifestação do Jordão, e plenitude de santidade a Pedro, Tiago e João no Tabor; e Maria de Magdala no jardim de José de Arimatéia no domingo de Páscoa; e perfeição de santidade no Oliveto para os onze perdoados de seu momento de perplexidade e devolvidos fiéis pelo amor que os queimou.
Gamaliel, e com ele Hillel, não eram simples como os pastores, nem santos como Simeão, nem ascetas como os três Anciãos. Nele, e em seu mestre e parente, era o emaranhado das vinhas farisaicas que sufocava a Luz e a livre expansão da planta da Fé. Mas por serem fariseus era pureza de intenção. Eles acreditavam que estavam certos e queriam estar certos. Eles instintivamente queriam , porque eram justos, ede estudo , porque seus espíritos gritavam descontentes: “Este pão está misturado com muita cinza. Dá-me o pão da verdadeira Verdade!”.
Não forte o suficiente para ter coragem de quebrar essas videiras, a humanidade ainda o escravizava demais e com ela as considerações de estima humana, perigo pessoal, bem-estar familiar. Gamaliel não conseguiu “entender Deus que passava” e usar “essa inteligência e essa liberdade que Deus deu ao homem”, segundo as palavras do rabino Gamaliel , para esse reconhecimento e essa mutação de pensamento, então como médico do erro, tendo corrompido o Verdadeiro no Erro para sua utilidade, teria se tornado um discípulo da Verdade.
Ele não era o único. Também Nicodemos e com ele José de Arimatéia não souberam colocar as fórmulas e costumes sob seus pés e abraçar claramente a nova Doutrina, e chegaram a ela “em ocultismo por medo dos judeus” 542 . Mais tarde nos bons os dois últimos, a ponto de ousar o gesto misericordioso de sexta-feira. Menos à frente do rabino Gamaliel. Mas – ele observa o poder da reta intenção – mas sua justiça humana é tingida de sobre-humana, enquanto a de Saul se suja de demoníaca, na hora em que o desencadeamento do Mal os coloca diante da encruzilhada da escolha entre o bem e o mal, o justo e o injusto.
A Árvore do Bem e do Mal 543ergue-se diante de cada homem, apresentando com aspecto mais apetitoso os frutos do Mal, e entre seus ramos, com a voz enganosa de um rouxinol, a Tentação assobia. Cabe ao homem, criatura dotada de razão, saber discernir e querer apenas o bom fruto, mesmo que seja espinhoso de agarrar, amargo de saborear e mesquinho de ver. A metamorfose em suavidade, doçura e beleza ocorre quando o espírito deste santo amargo é escolhido e nutrido.
Saul estende suas mãos gananciosas ao fruto do Mal, do Ódio, do Crime. Gamaliel, superando as videiras tenazes da humanidade e do costume, para o desabrochar da distante semente de luz que minha quarta epifania havia colocado em seu coração, em um coração de reta intenção, e que ele acolheu e defendeu com afeto honesto e elegeu sedento para ver brotar, ela estende as mãos para o fruto do Bem. A sua vontade e o meu Sangue rompem a dura casca daquela semente que ele protegeu, e sob o sol das palavras apostólicas e da fé de Estêvão nasce aos meus olhos a nova planta do seu cristianismo e da sua santidade. Perdoado por não ter entendido antes, seu desejo de se tornar meu seguidor é abençoado pelo Altíssimo, e se transforma em realidade sem necessidade de eletrocussão 544no caminho de Damasco, necessário para os arrogantes que de nenhuma outra forma teriam sido conquistados para a Luz.
Não faço nenhum outro comentário, porque não precisa.
Pequeno João, pequeno justo que ama quem é justo e deseja conhecê-lo santo, você sabe que Rabi Gamaliel é santo aos meus olhos porque ele era justo. Seja você também , cada vez mais .
Cristo se manifestou a você também. Não uma vez, mas várias vezes. Não apenas com sua aparência, mas com sua sabedoria. Sua justiça, portanto, cresce na proporção de seu desdobramento. Ainda mais e por muito tempo me manifestarei a você. E, se você sempre será merecedor, com a palavra enquanto eu for, com a presença sempre, assim estarei com você, até o momento em que você estiver comigo. Agora sou seu convidado como em uma nova Betânia. Então você minha convidada, mais que uma convidada: noiva. BONITO BONITO 545e perfumada não para ornamentos femininos, mas por estar gotejando o óleo de mirra do sacrifício e os aromas e perfumes do amor e fidelidade e pureza e de todas as virtudes que são minhas, você tem tudo de Mim. Eu dei ordem ao meu. teu anjo para te adornar, para te dar o que precisas, e eu te dei sete e sete servas: meus dons e sacramentos, pois o que é do Espírito-Amor é meu também. Você será amado mais do que muitos outros, que acreditam que são a favor, e não são diferentes do odioso Aman e que, como estes, odeiam os sábios e fiéis de Cristo por orgulho. E você encontrará graça e favor com seu Rei e paz e bênçãos para aqueles por quem você ora, porque sua oração será ouvida por Deus.
Vá agora em paz. A mão de seu Senhor está sobre sua cabeça”.
À noite, Jesus acrescenta:
«Pequeno John, agora que descansaste, acrescenta isto.
A Igreja divinamente inspirada lembra Gamaliel junto com a invenção daquele cujo martírio foi a chuva de abril que faz brotar o talo. E é nestes dias de agosto que a Igreja nos seus anais recorda a descoberta do corpo de Estêvão e daquele que encontrou o caminho de Deus, procurou com saudade a voz do meu filho durante toda a sua vida, o modo como o olhar arrebatado de o meu primeiro mártir.
Pare agora. Amanhã eu virei para te fazer feliz.”

[539] “tornou-se mais forte” “cresceu” , como lemos em Lucas 2, 40,52 .
[540] Assim nos pastores … A partir daqui, o “ditado” foi transcrito quase fielmente – com uma premissa que condensa em poucas linhas o conceito desenvolvido na parte anterior, e com exclusão da parte final relativa a pessoa do escritor – no caderno que agrupa os capítulos conclusivos (641-651) da obra principal. A transcrição acima mencionada corresponde às passagens 9-12 do capítulo 645. (Para as passagens 1-8 do mesmo capítulo nos referimos à primeira nota de rodapé do escrito de 7 de agosto).
[541] palavras ditas na “visão” descrita em 7 de agosto.
[542] em ocultismo por medo dos judeus , como lemos em João 19:38 .
[543] árvore do Bem e do Mal , mencionada em Gênesis 2, 16-17 .
[544] eletrocussão , que é narrada em Atos 9, 1-9; 26, 12-18 .
[545] fez bonito …, como é narrado em Ester 5 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 381


9 de agosto de 1944

   Jesus diz:
«Vem, pequeno João. Como o pequeno Benjamin cuja visão você tanto gostou , ponha sua mão na minha, para que eu possa guiá-lo pelos meus campos de graça. Obrigado por você e pelos outros. Presentes e presentes. Porque tudo o que eu revelo ou digo a você é um grande presente.
Você nem sabe o seu valor. Não o valor espiritual. Isso para você é infinito. O valor cultural, digo, histórico, se você gosta mais. São joias de preço. Você, como uma criança, encontra-os em suas mãos e os ama por sua cor variada, mas não sabe dar-lhes outro valor que não seja o dom e a beleza e a prova do meu amor. Outros, por outro lado, mais instruídos do que você, mas menos amados do que você, olham para eles com ansiedade e te pedem com ansiedade essas gemas espirituais que teu Jesus te dá, e observa-as e estuda-as e avalia-as com maior conhecimento. do que o seu e, se a vontade deles quiser, com o seu jeito de amar. Mas isso é mais difícil para eles do que complicado. Só há os pequeninos que sabem amar de forma simples, franca, pura.
Você não sabe o que amar. Mas fique sempre assim. Delicie-se com as gemas variadas que vos dou e depois as dou, generosa e feliz, a quem espera. Eu sempre encherei sua mão com novos tesouros. Não tema. Vamos! Vamos. O vosso Rei tem cofres inesgotáveis ​​para a alegria dos seus pequeninos.”
E eu vejo o seguinte.
Capítulo 629 da obra O EVANGELO segue ] A primeira parte do que é hoje foi provocada pelo fato de que, durante todas as horas em que estive acordado à noite, pensei nas coisas bonitas que Jesus me revela e lhe disse: “Como é bom você pobre Maria! Quantas coisas você me ensina! E que lindo!”. Eu certamente não disse palavras sublimes. Falei em criança porque, ignorante como sou, não sei compreender o valor histórico das coisas que vejo e escrevo, e me deleito nelas porque são sobrenaturalmente belas e me fazem viver com Jesus ou com Jesus. amigos. Não por mais nada. E Jesus faz bem em me fazer viver assim.
Parece que desde que você está aqui, ou seja, há um mês 547 , tenho estado mais quieto e sereno. Não. Obedeci ao conselho dela tentando desviar o olhar do meu status de exilado em [um] país que não amo eEu não posso amar, tentando não dizer uma palavra, nem para mim nem para os outros, sobre isso. Tentando me distrair da dor que me mói .
Acredito, se me examinar com aguda observação e sinceridade, que falhei com a palavra apenas três vezes e com o pensamento ainda menos, porque cada vez que meu coração e minha mente vão para minha casa, para a necessidade de você, Pai, às lembranças desses meses – morte do papai, dia do nome da mamãe, aniversário do papai, doença da mamãe, então posso dizer que a perdi no dia 24 de agosto, porque não a vejo desde aquele dia – imediatamente fujo dela .
Olhar. Só no domingo, 6 de agosto, me atrevi a corrigir o arquivo 548que ela me trouxe: de 30 de março a 26 de maio, um dossiê que traz, portanto, a crônica desesperada dos dias malditos. E eu sofri indescritivelmente . Eu sabia que iria sofrer. Parece que nas feridas do meu coração este estudo de não provocá-las estendeu um fino véu de epiderme, então elas parecem curadas. Não é assim. Com efeito, a ferida, sob o véu que não permite dar vazão aos acres humores da ferida, trabalha cada vez mais profundamente e me consome . Só eu sei como meu coração está partido. Reagir foi uma saída. Não reagir é quebrar. Mas eu obedeço e quebro.
Não quero pensar por obediência, lembre-se que Deus me permitiu conhecer o inferno. Mas essa memória está em mim, mesmo sem meu conhecimento. E se o espírito não quer se lembrar, a mente se lembra. E se isso se força a não lembrar, o coração grita. E se isso é esmagado para silenciá-lo, a carne o grita. Quando você vive no inferno, você nunca o esquece, nem mesmo se estiver no céu. Acredito que aqueles que por um motivo inescrutável sofreram esta tortura na Terra, entre a luz celestial sempre verão um ponto preto: seu inferno; entre a doçura celestial sentirão sempre uma gota de fel: seu inferno; em meio à alegria celestial, eles ocasionalmente serão sacudidos por um suspiro de horror à memória de seu inferno.
E digo a Jesus: “Não me faça pensar, Mestre e meu Amor. Segure minha pobre cabeça em suas mãos queridas para que você não veja, ouça, lembre-se do passado, as vozes do passado, as memórias do passado, e nem mesmo veja as sombras do futuro… Não me faça pensar … não me faça pensar, Meu Jesus. Pensar significa recuperar a amargura do desespero, da loucura. Tem piedade, bom Jesus!”. E me apoio no coração da Mãe que sempre esteve perto de mim desde 2 de agosto, uma Mãe amorosa que não se impõe, mas que encontro imediatamente , assim que busco seu refúgio.
No entanto, se ler a crônica daqueles dias me machucou, as outras páginas me fizeram muito bem.
Na primeira folha – visão da morte de Madalena – diz: “Não há espera para Maria”, e Jesus com uma carícia sussurrou-me: “mesmo para a pequena Maria não há espera”, e depois é dito : “Eu te abençoo, bem-aventurado”. E Jesus para mim: “Eu te abençoo, bem-aventurado”.
E ainda: “Fui o único que bebi o cálice até o fundo sem temperá-lo com mel, e o que sofri não quero que sofra”, e Jesus para mim: “Creia por você”.
E além: “Nosso sofrimento deve ser seu”, e Jesus: “Vê como eu te amo? Partilho-te com a minha dor e a da minha Mãe”.
E mais adiante Maria diz a João: “Ele (Jesus) não levou em conta a sua perplexidade”, e Jesus: “É verdade. Não levei em conta sua perplexidade de abril. Fique na paz “.
E no dia 9 de abril: “Peço-te caridade (para sofrer ainda mais no tempo pascal) pelas almas”. E Jesus: “Você me deu. Com dor. Mas você permaneceu fiel. Obrigado “.
Não comento sobre os infelizes 20 dias. Digo apenas que, tanto eles como aqueles que não continuam, mas espalhados com seu espasmo entre os oásis da piedade divina, relidos agora, depois de algum tempo e nos braços de Jesus e Maria, ainda me parecem muito doces e moderados em comparação com o que foi a verdade que eu sofri . Eu não acreditava que nas garras de Satanás eu ainda soubesse permanecer tão fiel.
E quão corretos são os ditados de Jesus, os primeiros depois da tempestade! Justos sempre, é natural, mas estes são justos em dizer meu tormento que só Ele poderia julgar com justiça.
Não fui além de 12 de maio, porque corrijo aos domingos quando não trabalho com agulha. Mas, resumindo, eu tinha conforto misturado com dor. Conforto, porém, mais do que dor. É isso, porque meus ombros estão quebrados.

[546] visão de 7 de março, inserida no capítulo 352 (passagens 5-9 e passagem 18) da obra maior.
[547] por um mês , conforme declarado em 11 de julho.
[548] o dossiê , que é a cópia datilografada do Pe. Migliorini, como os dossiês discutidos em 4 e 22 de fevereiro.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 382


10 de agosto de 1944

   Jesus diz :
«Chegaste muito perto da verdade, mas não a alcançaste perfeitamente. Aqueles que estão comigo no Céu e que, por razões inescrutáveis, viveram na Terra uma hora de inferno, como vocês chamam 549 , lembrem-se, é verdade. Mas eles não sentem a amargura disso, eles não veem a escuridão disso, eles não receberão mais choques de horror ao lembrar disso. Aqui tudo é luz, doçura e paz. E nada pode cancelá-los, nem mesmo a lembrança dos mais atrozes tormentos sofridos. Mas a memória permanece. Já não dói, mas vive. É fomentado para uma caridade ativa.
Nunca mais diga, minha filhinha, nunca mais diga: “Se eu puder estar em outro lugar, nunca mais vou querer lembrar que vivi. Jamais terei um vislumbre desta terra dolorosa onde há tanta dor e tanto mal”. Ao raciocinar dessa maneira, você raciocina humanamente. Isso você não precisa fazer . Eu coloquei você fora do círculo mesquinho do que é humano. Já te coloquei na liberdade infinita e alegre do sobrenatural. Despoje-se com santa pressa e com vontade hilária de cada resíduo humano. Seja uma “filha de Deus” de forma total .
Ser filha de Deus de modo total significa ser assim como se está no Céu, ou seja, ter um amor que supere todos os obstáculos da amarga lembrança , aliás, o das amargas lembranças é um aguilhão para uma caridade maior.
Veja, filha. Quando se está aqui, no meu Paraíso, possui-se Amor, porque o Paraíso é a posse eterna de Deus que é Amor. Possuindo o Amor perfeito, o espírito sofre uma metamorfose de perfeição que derruba até o último resíduo da justiça humana.
Algum espírito sofreu na Terra? Precisamente porque sabe que na terra se sofre, na terra se compadece e se entrega a uma caridade que opera por piedade da terra.
Você sofreu na Terra por causa dos homens? Porque a própria Terra é boa. Ele te dá pão e lã, frutas e fogo, não há inimigo e cruel como o homem. Mas precisamente porque sabe que na Terra são os homens que causam sofrimento e sofrimento, aqui é que o espírito indiato sente uma santa vontade de agir em benefício dos pobres irmãos no exílio. Todos pobres. Aqueles que sofrem e, além disso, aqueles que causam sofrimento, porque eles obtêm pobreza eterna e desolação eterna.
Meus santos, do seio bem-aventurado da contemplação, não cessem nem por um momento de trabalhar para vocês que ainda estão vagando no exílio, e é uma grande alegria para eles quando meu sorriso os ordena a vir entre vocês para beneficiá-los e guiá-los de volta ao Bom.
O Paraíso dos Santos tem duas faces. Um olha e é abençoado por Deus, o outro volta-se para os pobres irmãos e esta caridade vigilante e amorosa não cessará, a não ser quando o último homem acabar de lutar na Terra. Os santos rezam a minha majestade para que eles venham até você para ajudá-lo.
Vê, filha? Hoje 550meu mártir Lorenzo olha com mais amor do que nunca para a pobre Terra e os pobres homens, porque, imerso como está na Caridade e na Sabedoria, vê nela a Terra e neles os homens uma das duas razões principais de sua eterna bem-aventurança, e quer beneficiá-los por gratidão por ter sido motivo de glória para ele. Mesmo [se] você estivesse no lugar da expiação temporária, você teria essa caridade funcionando. Porque as almas do purgatório ainda não vêem Deus, mas já o amam como no céu e já têm os impulsos caritativos dos bem-aventurados.
Portanto, nunca diga que você quer esquecer a Terra. Meus filhos nunca têm um amor egocêntrico, mas imitando seu Senhor irradiam seus raios como sóis sobre o bem e o mal para chamar todos à Luz.
Queria dar-te esta lição, teu Pai, que tanto amava a Terra, da qual eu conhecia todos os crimes passados ​​e futuros, os crimes cometidos nela pelos homens, que rasguei a minha Palavra do meu seio para enviá-la para santificar. a Terra. Meu Pensamento sabia que entre os delitos futuros haveria o deicídio. No entanto, isso não impediu meu amor. Assim como não o colocou na pressa amorosa do Verbo, nem na atividade amorosa do Paráclito.
Pense como uma filha de Deus , e a benção do Pai, do Filho e do Espírito Santo estará sempre sobre você.”
Quão docemente falou o Santíssimo Padre! Uma lição que foi toda uma carícia, dita com tanta e calma majestade que, como podem ver, exceto a palavra “indiato”, que escrevi de novo porque tinha feito um rabisco devido a um súbito desvio da mão, eu tinha sem fazer correções ou acréscimos por ser deixado para trás enquanto a Voz ditava.
Não direi mais essa coisa, então, e a partir de hoje vou pensar, e digo com os dentes cerrados, para cuidar da Terra quando a deixar. Dar e dar, espero chegar a pensar sem esforço, e que se Deus me ajudar…
Quantas coisas a pobre Maria “não deve mais fazer” já que foi “porta-voz”! Eu poderia dizer que lentamente tive que desistir de todas as minhaspensamento. Eu poderia dizer que a palavra básica das conversas amorosas divinas é: “Não faça isso por amor a Mim”. Assim seja, porém, sempre. Basta que ele me segure em seus braços para evitar que Satanás me torture com lembranças…
Mais tarde, Jesus diz (é ele, porque sinto sua carícia)
: alerta para o seu lugar. Ele não confia mais em seus marinheiros, nem mesmo no leme, nem mesmo no marinheiro escolhido, encarregado de manobrar as velas. Ele pega o leme em suas mãos e dá ordens e supervisiona as manobras das velas. Porque ele sabeque ninguém como ele, que o possui, pode amar aquele barco em que colocou suas economias para ter pão para seus filhos e do qual cada tábua, cada prego, cada corda tem o nome de uma memória.
Isso foi feito com o sacrifício da noiva que queria se negar uma túnica e um colar para tornar o navio mais bonito; que foi dado por aquela amarga labuta em um navio estrangeiro, longe de casa por tanto tempo, um esforço feito para ter uma grande recompensa e realizar o sonho de possuir o barco mais bonito entre os barcos do país; naquela mesa o primeiro de seus filhos deu os primeiros passos, na outra o velho pai chorou de alegria ao ver o filho agora senhor, e aquelas lágrimas eram a água lustral do navio… Quantas lembranças!
Ele não querque o barco está em perigo, porque é muito querido para ela, amado como se fosse sua mulher ou seu filho, como se fosse uma parte de sua casa … Então ela o vigia com amor vigilante e nas horas de perigo ela não deixa seus cuidados por um momento, porque ele não quer vê-la perecer; nem quer vê-lo ferido, chocando-se contra rochas e baixios, nem vê-lo desmascarado, sem a asa das velas, porque uma manobra improvisada os deixou agarrados pelas garras do vento da sorte. Ele nem quer que eu diminua a velocidade, com as velas flácidas em uma calmaria crepitante, porque sabe como o mar é traiçoeiro e como a calmaria demais é um prelúdio para uma tempestade, fora das áreas onde a calma prevalece.
Assim como o bom mestre. E eu não deveria fazer o mesmo com você? Olhe para trás e veja se, sempre que a tempestade estava se formando para você, ou quando ela estava em você e o atingiu, eu não tomei seu leme.
Agora que você tem um olho espiritual claro e forte, você pode ver toda a sua vida em sua verdade, em suas verdades : humana e sobre-humana. E neles vês a clarividência e o amor do teu Jesus brilhar como uma estrela no topo da tua árvore. Eu não deixei você procurar a Estrela do Norte do homem. Mas eu desci . Coloquei-me à frente de vós , e com o magnetismo da minha divindade, muito mais forte do que o que chove das estrelas, liberei fluidos para domar os acontecimentos e para vos chamar a Mim.
Você… você por muito tempo, nas brumas de sua humanidade, você tomou aquela luz de Stella por qualquer pequena luz que incomodava seus olhos com seu latejar constante. Você… você entre as vozes de suas tempestades não conseguiu entender a Voz dessas batidas do coração. Mas eu ainda era Eu. E com doçura que te entorpece ou com violência que te prostra, quando eu via que corria contra qualquer perigo, eu arrancava da tua mão o leme e as velas e as endireitava para o mar aberto do meu amor que te queria. Quando você conseguiu me ver , você já estava fora das águas rasas e das rochas. Você só tinha que navegar com confiança em direção ao sol.
Olhe novamente. É bom olhar para trás de vez em quando para ver as obras que são tantos sinais de amor deixados ao longo do nosso caminho por aqueles que nos amam. Olhe novamente. Mesmo quem navega em mar aberto pode experimentar uma tempestade. Não é apenas em direção às falésias. E você conheceu muitos, e muitos você conhecerá. Mas você já pereceu? Nunca. Porque? Porque eu estou com você. Eu permito que você sinta essas tempestades se aproximando. Pelo contrário, quero que saiba que eles estão por vir, para que você possa se fortalecer antecipadamente para enfrentá-los, e também para que você tenha um duplo mérito, sofrendo com eles até antecipadamente. Nisto também, irmã noiva, faço-te semelhante a Mim e a Maria. Nós sabíamos muitonossa Paixão de antemão… deixo que venham. Porque?
Uma criatura seráfica escreveu 551 : “Muitas páginas da minha vida não serão lidas na Terra”. Não é apenas Teresa de Lisieux que pode dizer isso. De todas as almas, e especialmente das privilegiadas, pode-se dizer sem mentir “que muitas páginas de sua vida não serão lidas na Terra”. Estas são as páginas dos segredos do Rei. 552 Das razões inescrutáveis ​​da sua conduta para com as almas. Quando, imerso na Luz, puderes ler as páginas imortais dos livros eternos, saberás a razão de certas horas.
Eu permito que essas tempestades venham. Atroz. Sim. Atroz, muito atroz. Reconheço-o, pobre Maria, vítima do nosso amor: meu e teu. Mas quando eles vêm, não me limito mais a ficar no topo do mastro principal, Stella desceu para espalhar influências astrais em seu caminho. Eu desço ainda mais. Eu venho ao seu lado. Eu tomo você – sim, Maria, é como você quer – tomo sua pobre cabeça e pobre coração em minhas mãos, e nas feridas do coração para os bálsamos de minhas carícias e o sangue que escorre das palmas trespassadas, e Fecho seus olhos e ouvidos com essas mãos que te amam para não deixar você ver e ouvir os aspectos aterrorizantes e as vozes da tempestade.
Não diga: “Mas em abril de 553você me deixou sozinho “. Não diga isso. Quando uma criança doente está delirando, seu pai a acaricia inutilmente e a beija e a segura nos braços, para que ela não se machuque e sinta que não está sozinha. A criança doente não vê e não entende, e grita: “Papai, papai! Por que você não vem? Por que você não me ajuda?”. Enquanto dura a febre, a criança chora e o pai se angustia, um por ficar sozinho, outro por não poder ser reconhecido.
Isso aconteceu em abril passado entre mim e você. O porquê é um dos mistérios que serão lidos nos livros eternos. Mas pense, e acredite , e com você acredite que testemunhou seu tormento, acredite em tudocom firmeza, o que é motivo de “grande” amor. Mas você estava em meus braços. Você se atrapalhou e me ligou. Você pensou que estava entrando em conflito com Satanás e a maldade humana. Não. Eles estavam em seus quadris. Mas você esbarrou em Mim. Eu sozinho. Porque você estava no círculo dos meus braços e pressionado contra o meu peito. Não espremido por Satanás. De mim . Você pensou que estava sozinho. Você não ouviu minha voz. Mas eu estava falando com você em seu cabelo. Falei tanto com seu superconsciente que ele se acalmou como uma criança sob a canção de ninar que o embala.
Eu sou o Jesus que acalmou as tempestades 554no lago da Galiléia. Ele os acalmou sem tocar a barra e o véu, com o único poder de sua vontade. Posso acalmar a tempestade que ruge ao redor de um de meus filhos segurando-o em meus braços e ordenando que os ventos e as ondas fiquem quietos.
Não tenha medo, filha. Não saia do círculo de meus braços e então não tema nada. Se o mundo inteiro ao seu redor desmoronasse, eu não deixaria você conhecer a desolação. Derramarei sobre vocês as “torrentes de paz e alegria” de que fala Isaías . Permanecendo único em um mundo vazio, você sempre encontraria “um seio que te acolhe: meu, que te embalaria de joelhos como os de uma mãe”.
No ano passado, justamente nestes dias, eu lhe disse 556 : “Eu serei seu pai e sua mãe e seu irmão e seu marido”. Jesus nunca mente. Fui, sou e serei. “Porque eu te amei 557 com um amor eterno e por isso tenho uma bondade contínua para contigo”.
Vá em segurança sob os raios da Estrela do seu amor: Eu, Jesus”.
Duas horas depois deste ditado, sou acometido de um ataque cardíaco muito forte e acho que estou morrendo. Prostrado nela, para morrer olhando para minha Mãe e Jesus, coloco a imagem de Maria das Dores e a de meuJesus Crucificado, aquele atrás do qual escrevi, nos dias malditos em que não podia mais rezar, 3 versos do “Dies irae” e 4 do “Stabat Mater”. Leio-os, olho-os, leio também o cartão em que escrevi as minhas ladainhas à Bondade de Deus, também estas transcritas naqueles dias dos meus livros de oração manuscritos, para os ter sempre à minha frente e poder diga uma palavra a Deus
… Eu sofro e defino, penso e digo a Jesus: “Jesus, dizes bem. Mas naqueles dias eu não era mais capaz de dizer uma palavra para você. Nem um !… Muitos dias sem poder te dizer que te amava!… “.
E Jesus responde, e eu escrevo, embora me sinta morrendo, porque esta flor é linda demais para se perder:
“Isso não importa. A oração é a elevação da alma a Deus, portanto é o pensamento que a alma tem para com Aquele que ama. Quando amamos, amamos mesmo que não possamos dizer ao amado: “Eu te amo”. Os lábios se calam porque o espaço está entre os dois e a voz não vem, mas o coração não se cala.
Você parou de me amar naqueles dias? Não. De fato, você amou como nunca antes, porque continuou a amar sem ouvir nenhuma correspondência de seu Amor. E você estava delirando, louco de amor, não tanto pelo que o afligia, mas por não me ouvir mais. Foi sobre isso que você não soube dar paz a si mesmo… Que nome você quer dar a esse delírio que o impediu de dizer as palavras conhecidas, mas não o impediu de ansiar por Mim? E se não for “amor”? Ame a criatura mais perfeita que possa ter. Amor por mim. Não para o que poderia vir de Mim. Para Mim. Somente para Mim. O amor do teu seráfico Francisco: “Bem-aventurados os que amam e não pedem para serem amados”. Amo amar.
Portanto, você orou não com os lábios, mas com a parte superior, com o mais perfeito. Fique na paz. Desde que você me ama, você não deixou de rezar por um momento, porque você não deixou de amar por um momento.”
Que bela absolvição! Jesus seja abençoado.

[549] como você chama na carta do dia anterior. Como se verá, o “ditado” não é de Jesus, mas do “Santíssimo Padre”.
[550] Hoje , 10 de agosto, dia em que a Igreja celebra o mártir Lorenzo , já mencionado no segundo “ditado” de 16 de março.
[551] Santa Teresa do Menino Jesus escrevia na sua autobiografia, já mencionada numa nota de 23 de Junho.
[552] segredos do Rei , mencionados em Tobias 12, 7 .
[553] em abril , quando começaram os quarenta dias do abandono de Deus.
[554] acalmou as tempestades , como em Mateus 8, 23-27 ; Marcos 4, 35-41 ; Lucas 8, 22-25 .
[555] fala em Isaías 66, 12-13 , que inclui a seguinte citação.
[556] Disse-te a 12 de Agosto de 1943.
[557] Eu te amei …, como se diz em Jeremias 31, 3 .

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 383


11 de agosto de 1944

   11 horas

   Continuo pensativo para o discurso de um conhecido. Todo mundo vê a situação longa e negra… e estou com pressa de ir ao meu diretor. 558
Jesus me diz: «Seja paciente, seja paciente. Agora, para todos , é uma questão de dias.” Ele não diz mais nada. Não estou escrevendo mais nada porque pretendo “ver” e Jesus quer que eu veja.

   12 horas

   Numa pausa para “ver”, certamente concedida por pena de mim, penso em como praticar as virtudes desta segunda sexta-feira da Addolorata.
Por orgulho e vaidade, espero ir razoavelmente bem depois de tantas lições. A obediência às inspirações é ainda melhor, porque é muito raro não aderir pronta e totalmente à inspiração que sinto vinda de Deus, mas pelo desapego de tudo que estou… atrás. É verdade que Jesus pensou nisso, a ponto de eu não saber mais o que dar a ele, porque ele tirou tudo de mim. Mas me falta a serenidade para a perda de certas coisas. Não me arrependo da minha saúde, nem da minha vida sem afeto… mas me arrependo da minha casa…
São esses pensamentos que me debruço; e a doce voz da Mãe me diz:
«Filha, antes de subir comigo ao Calvário, enquanto descansas a tua fraqueza, ouve a lição da Mãe. Eu quero te ensinar a perfeição do desapego .
Tens o que há de mais precioso para dar ao Meu Jesus. Você ainda tem que dar a ele. Mais precioso que a vida, mais querido que os entes queridos, mais amado que o lar. A memória não pode ser morta… e a nostalgia não pode ser evitada. Mas basta manter a memória e a nostalgia impregnadas de resignação. Então não são imperfeições. São méritos aos olhos de Deus, espinhos que apertamos no coração para que sejam cravejados de lágrimas e sangue e se tornem joias para oferecer ao trono divino. Eu tive eles também, e eu sei .
Mas quero ensinar-lhe a perfeição do desapego . Uma perfeição que não é um eventoapenas um , que, uma vez ultrapassado, nunca mais reaparece. Mas é a perfeição que ocorre cento e cem vezes na vida. O que estou dizendo? Por um ano, um mês de vida. Pense na soma de graças eternas que vem disso. É saber desapegar-se do próprio modo humano de pensar .
De que é feito o pensamento humano? Metade por ressentimentos, outro quarto por sensibilidade excessiva e o outro quarto por egoísmo. Um vizinho pasta com uma corola ou uma pena? Oh! que para o eu humano muito sensível esse toque é mais do que chicotadas, é mais do que a ponta de um gládio que penetra e procura!
O egoísmo então desencadeia: “Eu sou rei e não quero nenhuma ofensa. Eu governo e não quero resistência à minha vontade”. E aqui, entre a sensibilidade excessiva e o egoísmo implacável, surgem ressentimentos que não caem, apegos às próprias ideias.
Eis: “Si vis perfectu esse va, vende quae habe”, disse meu Filho 559 . E eu te digo: se você quer ser perfeito, venha, coloque em minhas mãos o seu modo de pensar, o apego e sobretudo os ressentimentos . Vou jogá-los na fogueira da Caridade. Parecem-lhe de bom material? Você verá que não são ouro, mas lixo que queima e deixa cinzas, cinzas, cinzas.
Pense como uma filha de Deus, você vê meu Filho? Ele está debaixo da cruz e com a coroa na cabeça. Mas ele não pensa em si mesmo. Ele diz: “Filhas de Jerusalém, não chorem por mim, mas pelos seus pecados”.
É o bastante. Continue seguindo até o topo.”
E aqui está outra coisa que “a pobre Maria não deve fazer 560 “.
Agora posso escrever o que vi. Ou pelo menos diga o que revisei sem fazer a descrição detalhada, pois já foi feito na época 561 .
Ontem à noite eu queria fazer a Hora da Agonia no Getsêmani porque era quinta-feira. E eu havia preparado perto do caderno em que é o que Jesus me ditou em 6 de julho de 562. Eu teria lido à meia-noite, à luz de velas, porque você não pode usar luz elétrica. Mas às 21h, deixado sozinho porque os outros estavam no [andar] terreno no jantar, para minha visão espiritual, que lutava inutilmente para ver algo do mártir Lorenzo 563 – eu realmente desejava e estava pensando nisso desde a manhã do dia 9 – Jesus apareceu entre os apóstolos agora noto o caminho que do Cenáculo vai para o Getsêmani passando sobre o Cedron na pequena ponte.
O começo está em tudoigual à visão que tive antes, em fevereiro. E assim vai. Sofro como então ao ver a tristeza primeiro solene, depois agitada, depois desmoronada de Jesus, nas três fases da oração. Eu observo com atenção. Consciente como sou do futuro da visão, sou mais capaz de perceber os mínimos detalhes de gestos, roupas, sofrimentos.
Jesus está de braços abertos e com bastante calma na primeira parte da oração. Mas quando volta, encontrando os três dormindo, já está menos calmo. Seu rosto já mudou. Parece que algumas rugas estão gravadas nas laterais do nariz, e a boca cai com uma dobra triste enquanto o olhar é desanimado. Reza, primeiro de joelhos, depois de pé, muito agitado na segunda parte, indo e vindo, como quem deseja. Quando volta de ter encontrado os três dormindo, fica tão desanimado que até se curva sob o peso de uma cruz moral que o esmaga… a indiferença.
Então noto muito como ele cai com o rosto no chão e como, quando ele o levanta, esse rosto é uma máscara de sangue. Percebo que o anjo é realmente apenas uma luz suspensa sobre Ele e compreendo, por advertência interna, que o anjo lhe apareceu como Jesus me aparece: ao espírito. Essa luz está lá para me fazer entender quando Jesus tem conforto angélico e imaterial.
A agonia de Jesus é sempre trágica. Já tê-la visto várias vezes não retira sua tragicidade, mas a aumenta, porque cada vez mais se tem facilidade para segui-la quanto mais a conhecemos.
Quando Jesus, os três despertados, vai para a saída do Getsêmani para se reunir com os outros oito e encontra Judas e os guardas, vejo novamente o olhar de Jesus e ouço suas palavras como em fevereiro. Mas também posso notar a atitude dos apóstolos. Pedro está à frente de todo o grupo que está à esquerda de Jesus
, o rosto de Pedro está angustiado, assustado e irritado ao mesmo tempo. Os outros apóstolos estão amontoados atrás dele como um ramo de ovelhas assustadas. São 22 olhos arregalados e onze bocas semicerradas em onze rostos empalidecidos pela surpresa, pela dor e pelo luar.
Também posso notar que Pedro e Mateus são os dois mais baixos em estatura, que a honestidade de Pedro aparece claramente em seu rosto rude de plebeu. Eu também vejo quando o sangue de seu povo esquenta e o faz pular como uma pantera e atacar Malco.
Vejo também que o bom gesto de Jesus, muito brando segundo o desejo e o conceito que seus seguidores fizeram dele, é o que causa a fuga geral. Devem ter pensado que era inútil lutar por um covarde que, tendo poder sobre tudo, até sobre os elementos, se deixou levar como uma ovelha por um punhado de mercenários, de plebeus assaltados por soldados. Uma grande decepção …
Então, novamente no caminho.
Na sala do Sinédrio tenho a oportunidade de notar ainda melhor o rosto simiesco e furioso de Caifás e a calma de Jesus, e depois o seu olhar de dor para Pedro que se aquece junto ao fogo. O rosto de Pedro, já vermelho no esforço de mentir para o criado que o questiona, fica roxo quando Jesus, passando na calçada elevada do pórtico, olha para ele. As chamas do fogo me permitem ver bem.
Então eu sigo Jesus em sua ida e volta do Pretório a Herodes e vice-versa, e noto seu olhar quando ele encontra Judas. Esse olhar me ensina a perdoar… E sigo as perguntas de Pilatos, sentado em sua cadeira colocada na plataforma elevada. E aqueles zombadores de Herodes, e depois os flagelos atrozes… Para mim é sempre um dos pontos mais atormentadores de se ver. Eu vejo como ele cai, caindo no chão, saco sangrento e vivo… Eu vejo o olhar dos soldados quando eles zombam dele disfarçando-o de rei. Parece dizer: “Ame-me! Por que você me prejudica, que te ama? ”.
E então o Homem se apresentou do lado de fora dos três degraus da morada de Pilatos. Jesus calmo e solene diante da multidão bêbada, ereto apesar de ter os membros quebrados pelos flagelos, cheio de majestade. E finalmente Pilatos que se levanta da cadeira e, de pé sobre o estrado, estende o braço direito com a palma para a frente e para baixo, como quem pragueja, e ordena: “Vão à cruz”, e depois: “Vão, soldados. Estou enviando-o para a cruz”. Ele diz isso em latim 564 e acho que entendo.
E a ida de Jesus precedida pelos soldados a cavalo e ladeada pelos demais a pé. Um século inteiro para escoltar um inocente! A menos que fosse para protegê-lo de excessos de tortura, excessos também apareceram para os soldados de Roma!…
E então, e então o que não se pode dizer sem ter seu coração partido novamente: a Mãe, a pregação e a agonia. Finalmente, a morte é o alívio. O que não pode ser suportado é o sofrimento dele…
Aqui. Escrevi por ordem de Jesus que ele queria que eu descrevesse o fim como eu o via, na hora certa: são 15h15 do horário solar hoje sexta-feira. A contemplação cristalina vem acontecendo desde ontem à noite com intervalos indesejados e fotos indesejadas .
Eu faço você observar isso. Porque me parece que isso importa. Minha vontade são coisas tão extras que não posso provocá-las, nem afastá-las, nem torná-las mais claras concentrando-me, nem sofrer menos com elas vagando. Se é algo que gosto de ver e fecho os olhos do corpo e os ouvidos para estar mais concentrado, perco-o talvez de vista ou fica embaçado, ao contrário, fica claro, se Deus quiser, mesmo que aparentemente fazer e olhar para as coisas comuns. Apenas meu rosto muda e Paola 565 às vezes percebe isso. Em 2 cm, por exemplo, meu primo Joseph também disse: “O que você tem? Você tem cara de quem está com sono e está muito pálida”.
Nos intervalos eu tinha os dois ditados curtos de Jesus e Maria. Agora acabou. Pelo menos por enquanto. Não sei se mais tarde verei, como todas as sextas-feiras à noite, a Mãe chorando por Jesus no Sepulcro.
O ditado de Mary é provocado por um pensamento meu esta manhã. Eu pensei que, já que tenho que ficar calmo para não preocupar os outros, seria justo que os outros fizessem o mesmo comigo, enquanto todos vêm largar seu fardo ou fardo de suspiros e depois vão embora mais felizes, eles estão saudáveis, enquanto eu, doente e tão triste, fico com o meu e seu peso de dor, e tive uma grande vontade de dizer: “Neh? amigos! Vamos manter cada um dos nossos problemas para si mesmo um pouco. Tanto… ”e aqui saltou o diabinho do ressentimento e da memória, ainda que mudo. Segunda tentação: a de responder na mesma moeda a Marta dizendo: “Fiz até agora a conveniência dos outros e sem prós e muito mal. É o bastante. eu faço o meu. Tanto… ”e outra aparição do diabo mencionado.
Mas mamãe me acalma e me diz que “não devo fazer isso”. É o santo refrão dos meus Mestres! À força de não fazer , Maria deixará de existir. Mas desde que Me ajudem e me amem…
Seguindo, com datas de 12 e 13 de agosto, passagens 11-14 do capítulo 174 e
capítulos inteiros 183, 233 e 234 da obra O Evangélico ]

[558] Tenho pressa de ir ter com o meu director , que ficou em Viareggio e de quem o escritor, deslocado em Sant’Andrea di Còmpito (conhecida desde 24 de Abril), sentiu falta dele. Uma visita do padre Migliorini é lembrada no dia 11 de julho.
[559] disse em Mateus 19:21 ; Marcos 10, 21 ; Lucas 18, 22 . Como sempre, o latim de Maria Valtorta é aproximado. Tirada do antigo vernáculo, a frase soa assim: Si vis perfectus esse, vade, vende quae habes … A próxima citação, citada em italiano, é de Lucas 23, 28 .
[560] não o deve fazer , como escreve no seu comentário ao primeiro “ditado” de 10 de Agosto.
[561] feito no momento oportuno , de 11 a 12 de fevereiro.
[562] ditado… em 6 de julho , mas que não pertence a estes cadernos, como explicamos em nota de rodapé de 6 de julho.
[563] mártir Lorenzo , mencionado em 10 de agosto, dia de sua festa.
[564] Latim , que Maria Valtorta não deve ter estudado. No entanto, ele também quer colocar as duas frases em latim na parte inferior da página manuscrita, que relatamos como ele as escreveu. O primeiro: Ibis ad crucem . A segunda: Expedi crucem, ou ad crucem . E acrescenta: Assim diz Pilatos .
[565] Paola , recordamos mais uma vez, é Paola Belfanti, filha de Giuseppe Belfanti, primo da mãe do escritor, que falará dele na carta de 14 de agosto.
[566] refrão , porque já foi dito em 10 de agosto e repetido acima, neste mesmo dia 11

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 384


14 de agosto de 1944

   [ Precede o capítulo 377 da obra O EVANGELHO ]

Embora esteja muito cansado, porque meu Senhor nestes últimos sete dias usou minha força de maneira… exuberante, e agora não tenho mais, sinto a necessidade de pedir no final deste caderno, uma nota 567 que talvez lhe seja útil. Coloco aqui de propósito porque, agora lida por Paola a última visão, este caderno não será mais levado em mãos por ninguém e, portanto, esta nota não será lida por ninguém além dela.
Falei com ela e escrevi, naquela folha que lhe dei em 11 de julho, sobre o fato de eu ver as pessoas não pelo que parecem, mas pelo que realmente são dentro delas . Fenômeno que me faz tantosofrer, porque me tira as ilusões e me faz sentir desgosto que devo superar com um transbordamento de caridade. É tão triste dizer: “Para este homem é tudo inútil. É uma gangrena incurável”. E ter que tê-lo por perto, sentir o fedor de seu    mestre : Satanás, que o segura e não solta ! Eu também queria acreditar. Teria preferido pensar que era eu quem carecia de caridade a pensar que era ele quem eu o via.

Já faz 34 dias que te obedeci, Pai, e que, como escrevi na parte inferior da visão e ditado dos 9 cm, não só não tenho palavras de reprovação, mas nem mesmo pensamentos. Procuro nunca pensar no que aconteceu e como meus convidados foram trazidos comigo, apesar da falta de tato e carinho por parte deles ainda faltar. Eu excluo Paola.
Mas esse fenômeno permanece. Tal e o quê . Quase nunca vejo meu primo, e se o vejo é por alguns minutos por dia. Mas em seu rosto de carne o outro sempre vem à tona… e faço um esforço para não fazer atos de medo ou desgosto.
Enquanto isso, digo a ela que, apesar de Paola e eu termos mencionado a beleza dos ditados há um mês, a Hora do Getsêmani ditada em 6 de julho etc. etc., ele não pediu mais para lê-los. Agora são dois meses: 18 de junho – 14 de agosto, que ele está completamente desinteressado nisso. Antes, desde que estamos aqui, era uma coisa cansada, ocasional. Depois foi o abandono absoluto. Não que eu espere que seja lido… mas me dói ver que nem mesmo a beleza literária dos ditados o seduz mais. Eu esperava que algo, através da beleza, entrasse. E a beleza serviu para fazer penetrar o santo. Em vez disso…
Isso para ele. Sensação muito viva e muito clara. O mais claro e mais difícil de superar. Para outros, em casa ou não, dura. Mas ninguém está, felizmente, nessas condições infelizes e, portanto, meu espírito sofre menos no conhecimento. Sofrimento duplo! De afeição humana, porque gosto dele como parente; e afeição sobre-humana porque gostaria que ela fosse boa como cristã.
Este conhecimento doloroso, no entanto, também me ajuda a justificar todas as suas ações, o que anteriormente, dada a mudança ocorrida em poucos dias, me deixava perplexo e não conseguia me explicar. Há repulsa não a mim: Maria Valtorta, mas a mim: “pequena voz de Jesus”. O cheiro do Mestre que me penetra e transpira, porque estou literalmente saturado dele e posso dizer que só vivo no círculo de seus ensinamentos, não pode ser suportado por quem é inimigo do Mestre, por quem está em Erro .
Criatura infeliz! E quantos como ele haverá! E se depois de um ano de contato contínuo e leitura dos ditados – de 43 de abril a 44 de abril, e além, ocasionalmente – for assim, como será quando ele voltar às bobinas do satanismo, amplamente praticado por seu círculo? São pensamentos de dor, sabe?
Para Paula, não. São pensamentos de alegria, porque vejo que a semente nela caiu e se enraizou profundamente e tem granito em virtudes sólidas.
Feito. E agora continue. Jesus disse que não se deve esperar que todos sejam salvos. Eu não reivindico e prossigo.

[567] uma nota , o presente, que não está escrita nas páginas do caderno, mas nos quatro lados de uma folha inserida no final deste caderno , que termina com a “nota” de 16 de agosto. A redação de 15 de agosto, por outro lado, está no início do próximo caderno.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 385


15 de agosto de 1944

   Na tarde muito dolorosa de ontem e na noite ainda mais dolorosa, durante a qual os sofrimentos do coração não me deram trégua, fui consolado pela contemplação da Assunção da Virgem que já vos descrevi 568 .
É apenas uma casa térrea, a térrea, encimada por um terraço como as casas do Oriente. Um cubo de argamassa muito branco e muito simples, interrompido apenas pelas portas que certamente também dão luz aos quartinhos. Digo quartos pequenos porque, como é um cubo com sim e não 6 metros de cada lado, certamente não pode ter quartos grandes. A casa fica no meio de oliveiras, oliveiras grandes e grossas. Os troncos parecem ainda mais escuros que o branco da casa, que fica em uma pequena clareira entre as árvores que ficam no máximo a dois metros de distância.
A primeira vez que tive a visão, eu estava tão concentrado em observar os anjos no terraço que não observei muito os detalhes. Eu tinha olhado para a casinha e quem estava nela e quem estava saindo dela. Pare.
Eu diria que mamãe não foi levada para fora da casa onde adormeceu. Talvez fosse propriedade de Giovanni? Ou um parente do mesmo? Tenho a impressão de que o Amado colocou um quarto na casa para dormir, para não se separar da Mãe do Salvador, e isso também por sua convicção sobre a incorruptibilidade de Maria. É por isso que é nesta pequena casa que, dada a sua localização num olival, poderia ter sido um lagar de azeite com uma casa contígua do proprietário. Não sei por que penso assim. Mas minha persuasão é tão clara que acho que vem do meu aviso interno. Se eu estivesse errado, Jesus corrigiria para mim.
O resto da visão é tudo igual ao primeiro. Em suma, exceto pelo particular das oliveiras, não há diferença ou acréscimo. Bebo da luz muito cândida da multidão angélica e da beleza da Mãe, que dorme nos braços angélicos e acorda na luz que chove do Céu para sorrir ao Filho que desce para a acolher… a doçura, sem entorpecer a dor física, torna-me suportável porque a alma, abençoada, a supera, com sua alegria, mesmo sobre as dores físicas.
Depois vem a aurora e uma larva de descanso… depois vem a Ave Maria que me acorda. Dizendo, meio adormecido, o primeiro dos três Ângelus , sorrio à lembrança da gloriosa visão. E depois repito, a cada badalar do sino da primeira missa, o Angelus. Foi-me natural fazê-lo…
E mais tarde, no silêncio da casa que ainda dorme, penso nas visões dos dias passados, nas palavras de Jesus… e parece-me que tenha mel nos meus lábios e que desça ao meu coração. Quanto conforto, quanta paz para nós, pobres pecadores, essas palavras dão! Eu gostaria que o mundo inteiro os ouvisse. Mas ouça como eu os ouço, que posso escrevê-los, mas não posso fazer ouvir o amor, a piedade, a majestade da voz do meu Senhor. Se o mais duro dos pecadores, o mais desesperado dos desesperados, o mais cruel dos homens ouvisse Jesus quando ele fala, ele se converteria, ele teria esperança, ele seria salvo.
Eu tenho esse tesouro em mim… Eu só tenho que querer escolher encontrar a gema que procuro nele .momento. Ele me deu todas as qualidades. Para todas as contingências e estados e necessidades do meu coração em diferentes momentos do dia. Não consigo me lembrar, palavra por palavra, das palavras que Ele vem me dizendo há 16 meses, é natural! Mas como alguém que comeu uma fruta muito suculenta, mesmo depois de horas que a provou, o frescor e a bondade dessa fruta são afetados na língua e no paladar, então carrego o suco de suas palavras dentro de mim e o encontro imediatamente , para minha alegria, quando eu quiser. Então não consigo me lembrar de todos os gestos vistos nas visões. Mas há aqueles em cada visãodado os gestos que mais me impressionam: os gestos básicos, direi, aqueles que por si só têm o valor das palavras; e eu os encontro imediatamente no momento da necessidade de meu conforto, ou alegria, ou estímulo, como uma ajuda na oração e na esperança, em ter confiança ilimitada em meu Senhor.
Como esquecer certos olhares, certos gestos, certos sorrisos? Eu poderia citar alguns para você… mas hoje tenho pouca força, menos do que o normal, e Jesus me abre uma visão agora.

Aqui estão as passagens 1-6 do capítulo 473 da obra O EVANGELO ]
[568] descrito em 8 de julho.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 386


16 de agosto de 1944

   Nota datada de 16-8 sobre a Paixão

   Antes de guardar este caderno 569 (16-8), quis compará-lo com a primeira visão da Paixão, que tive em 11 de fevereiro. Antes eu não podia fazer isso porque os cadernos estão… no porão para salvá-los de qualquer perigo e eu tenho que esperar a boa graça dos outros para pegá-los. Então eu os tenho com toda a conveniência deles. Vejo esta manhã que as duas visões são as mesmas… o que, com meu medo perpétuo de ser motivo de chacota do Maligno, me deixa muito feliz.
Eu acho que Satanás é astuto até certo ponto, mas isso depois de seis meses, durante os quais eu nunca mais o tenhoReli a Paixão porque me angustia a ponto de ficar doente, se eu tivesse sido enganado, ou fosse vítima do engano, teria caído em contradições. Porque ele nunca sabe fazer as coisas para seu próprio bem e sempre deixa algum rastro indubitável de ter passado por ele: a mentira.

No mesmo dia, o capítulo 1 foi escrito em outro caderno, excluindo o primeiro trecho, da obra EVANGELO, seguido em 17 de agosto pelos trechos 7-9 do capítulo 473 da mesma obra ]
[569] este caderno , que é o caderno de que tratamos na nota de 14 de agosto.

CADERNOS DE 1944 CAPÍTULO 388


19 de agosto de 1944

   Ontem foi a terceira sexta-feira de Nossa Senhora das Dores e Jesus cuidou de mim para fazê-lo. Embora eu buscasse desoladamente, na grande tristeza das lembranças desses dias, Jesus, o único remédio da minha tristeza, Ele não foi encontrado. E eu fui esmagado por essa solidão. E ainda são, pois Ele não se faz sentir com seus confortos, mesmo os mudos. E assim que estou sozinho, sinto novamente o gosto atroz da minha xícara de abril passado.
Jesus responde à minha tristeza com o salmo 22 do primeiro livro 570 dos salmos. Ele me faz ler e me diz: “Veja-se nas ovelhas amadas pelo pastor. Eu fiz por você tudo o que é dito no salmo”.
Sim, é verdade, e também eu posso dizer: “Como é bela a minha taça inebriante!”. Mesmo em sua amargura é belo e inebriante porque encontro em sua borda o sabor dos lábios do meu Jesus que deles bebeu antes de mim. A dor é mais intoxicante do que a alegria quando é a dor de Cristo. E posso dizer que estou realmente intoxicado de dor porque é tão aguda que, sem a misericórdia de Deus, me faria perder a razão. O esforço de manter a esperança contra qualquer possibilidade de esperança é um esforço cansativo.
No entanto, quero dizer, e dizê-lo acreditando firmemente: “A tua misericórdia me seguirá todos os dias da minha vida”, e esperar ainda mais do que não por muitos anos, mas para sempre, viverei contigo, Jesus Mas apresse-se e venha me buscar… porque essa paixão pela minha pobre força é muito longa.
Jesus diz:
«Escreves:
“Sei, ó Senhor, que os dias em que mais me fazes chorar são aqueles em que me ganhas mais dinheiro. Então, obrigado por me fazer chorar.
Eu sei, ó Senhor, que os dias em que mais me fazes sofrer são aqueles em que mais me fazes aliviar as dores dos outros. Então, obrigado por me fazer sofrer.
Eu sei, ó Senhor, que os dias em que mais me fazes ansiar porque te escondes são aqueles em que vais ter com um pobre irmão meu que se perdeu. Então, obrigado por este anseio.
Eu sei, ó Senhor, que os dias em que me deixas a onda amarga da desolação, que já tem o sabor do sal do desespero, são aqueles em que te devolvo a um irmão desesperado. Então, obrigado por esta onda amarga.
Eu sei, ó Senhor, que as trevas que me cegam, que a fome que me faz definhar, que a sede que me faz morrer, por Ti, de Ti, serve para Te devolver – Luz, Fonte e Alimento – àqueles que morrem de todas as mortes. Portanto, obrigado por minha escuridão, minha fome, minha sede.
Eu sei, ó Senhor, que minhas mortes espirituais em sua cruz são ressurreições para tantos mortos em sua cruz. Então, obrigado por me fazer morrer.
Porque creio, Senhor, que tudo o que me fazes é para o meu bem, é para um fim de bem, é para a glória de Deus: Supremo Bem;
porque acredito que reencontrarei tudo isso ao vê-lo me esquecer de toda a dor sofrida;
porque acredito que minha alegria aumentará a cada sofrimento;
porque acredito que se enfeitará com os nomes daqueles que salvarei com meu sofrimento;
porque acredito que para as ‘vítimas’ não há Justiça, mas apenas Amor;
porque acredito que nosso encontro será um sorriso, será um beijo, seu beijo, Jesus-Amor, que enxugará de mim todo vestígio de lágrima;
porque acredito em tudo isto, agradeço-te pelos meus incontáveis ​​espinhos e amo-te com amor multiplicado.
Você me deu não a parte de Maria, que é a melhor 571 , mas a sua, que é a parte perfeita: a Dor .
Obrigado, Jesus”.
Você deve dizer isso, não com os lábios, mas com o espírito convencido desta verdade, que lhe diz quem é a Verdade.
Se eu conhecesse algo menos doloroso para fazer de você um futuro eterno mais belo, eu o teria escolhido para você, porque eu te amo; mas não há. Eu dei a você, portanto, por um motivo de amor infinito.
Cada lágrima derramada com constante adesão à vontade de Deus, cada lágrima derramada com amor por aqueles que te pedem, cada lágrima que é capaz de oferecer é adornada com o nome de uma obra ou de uma criatura que o choroso faz ou traz para a salvação.
Chorar não é culpa. É uma homenagem à nossa condição. Digo “nosso” porque o vosso Deus era homem e chorou, e Maria, isenta de miséria devido à sua imaculadade, chorou porque, co-redentora como era, tinha que experimentar a Dor que não lhe era devida. Ele chorou o Homem e a Mulher. Pode chorar também, alma próxima de Deus, mas não divina e nem imaculada.
O essencial é saber chorar sem fazer do choro pecado, ou seja, sem amargura, e saber fazê-lo fazendo do choro uma moeda para redimir os escravos que Satanás mantém amarrados à sua prisão.
Salve, salve! E não tenha medo. Deus está com você.”

[570] Salmo 22 do primeiro livro , que em neo-vernáculo corresponde ao Salmo 23 (onde se lê “O meu cálice transborda” em vez de “Quão formoso é o meu cálice inebriante” da antiga vul