Diferença que passa entre aqueles que vivem na DIVINA VONTADE e entre os que se demitem dela.


 

12 de abril de 1938 

Quem vive na Vontade Divina, em todo ato, pronuncia o Fiat e dele forma muitas vidas divinas. Como [a vontade divina] se dá no poder e na criatura e a faz fazer o que quer. Diferença que passa entre aqueles que vivem nela e entre os que se demitem dela.

Estou sempre nos braços do Fiat Divino e, oh, como sinto a necessidade de sua vida, que respira, palpita, circula em minha pobre alma! Sem ele, sinto que tudo morre para mim: luz, santidade, força, até o Céu, como se não me pertencesse mais, morre.

Em vez disso, como sinto sua vida, tudo nasce em mim: a luz nasce com sua beleza que vivifica, purifica e santifica; meu próprio Jesus ressuscita com todas as suas obras; Nasce o céu, para o qual o Santo voa o fecha em minha alma como se estivesse dentro de um santuário, para torná-lo todo meu. Então, se eu vivo em sua vontade, tudo é meu, não devo perder nada.

Portanto, ó Santa Vontade, ao iniciar este trigésimo sexto volume, peço-lhe, apoio, exorto-a a não me deixar sozinha nem por um momento sequer, para que você fale, escreva, se faça conhecer quem você é e como você quer ser a vida de todos, dar seus bens a todos. Se você me fizer fazê-lo, não saberei como você o quer, porque sou incapaz; mas, se o fizer, triunfará, se tornará conhecida e terá seu Reino no mundo inteiro. Ó Santa Vontade, com o seu poder exclui todos os males das criaturas, coloque o seu todo-poderoso Fiat o suficiente, para que eles percam o caminho do pecado e se encontrem no caminho da sua Vontade Divina.

A você, Mãe Rainha do Divino Fiat, eu consagro este volume de uma maneira especial, para que seu amor e sua maternidade possam ser estendidos nestas páginas, para chamar seus filhos a viverem juntos. Com você naquela mesma vontade cujo reino você possui; e quando começo, imploro sua bênção materna genuflexa a seus pés.

De onde, enquanto minha mente estava imersa no Fiat Divino, meu doce Jesus visitando minha pequena alma, com uma bondade indizível, me ditou:

Minha abençoada filha da minha vontade, quantas maravilhas a minha vontade pode fazer na criação,  desde que  lhe dê  o primeiro  lugar  e  dá toda  a liberdade  para operá-la!  É  preciso  a vontade, a palavra, o ato que a criatura quer fazer, a identifica consigo mesma, a investe em sua virtude criativa, pronuncia seu Fiat ali e forma muitas vidas para quantas criaturas existem.

Veja, Eu estava pedindo em meu testamento, para que todas as crianças que sairiam à luz do dia e, portanto, com a vida reinando nelas. Meu testamento não hesitou nem um instante, e pronunciou imediatamente seu Fiat e formou muitas vidas para si mesmo por quantos bebês saíram à luz, batizando-os como eu queria com a luz do meu Fiat, primeiro e depois dando a cada um a sua vida. E se esses bebês, ou por falta de conhecimento ou falta de conhecimento, não terão essa nossa vida, mas para nós essa vida permanece, e temos muitas vidas divinas que nos amam, nos glorificam, nos abençoam, como amamos em nós mesmos. Mas essas nossas vidas divinas são nossa maior glória, mas não deixam de lado aquele que deu a oportunidade ao nosso Fiat Divino de formar tantas de nossas vidas por quantos bebês saíram à luz, ao contrário, eles mantêm isso oculto neles para fazê-los amar como amam e fazê-los fazer o que fazem; nem colocam os recém-nascidos de lado, antes eles estão sobre eles, os vigiam, os defendem, a fim de reinar em suas almas leais.

 
Minha filha, quem pode dizer como amamos essa criatura que vive em nossa vontade? Nós a amamos tanto que damos nossa Vontade em seu poder, para que ela possa fazer o que quer: se ela quer formar nossas vidas, nós a fazemos; se ela quer encher o céu e a terra com nosso amor, damos a ela a liberdade de fazê-la fazer isso, tanto que ela nos faz dizer e por todos que nos amam; mesmo no pequeno ninho de pássaro que treme, deforma e canta, sentimos o amor de quem vive em nossa vontade. Se no fogo de seu amor ela quer nos amar mais, ela entra em nosso ato criativo e se deleita em criar novos sóis, céus e estrelas, e nos faz dizer sem parar: ‘Eu te amo, eu te amo’ e toma o narrador parte de narrar nossa glória. Em nossa vontade, a visão é longa e é toda atenção, todos os olhos para ver o que queremos e como isso pode nos amar mais.

Meu Deus, Quantas maravilhas, quantas surpresas há em sua Vontade! Seu doce encantamento é tão grande que você não apenas é sequestrado, mas também embalsamado, transformado nas mesmas maravilhas que o Fiat, para não saber como escapar disso.

Então pensei comigo: “Mas qual será a diferença entre aqueles que vivem na Vontade Divina e entre aqueles que se resignam nas circunstâncias dolorosas da vida, e entre aqueles que não fazem isso de toda a Vontade Divina?” E meu doce Jesus retornando acrescentou:

“Minha filha abençoada, a diferença é tão grande que não há comparação que valha a pena! Para quem vive em minha vontade domina tudo, e nós a amamos tanto que fazemos com que nos dominemos, e gostamos tanto de ver a pequenez da criatura nos dominar, que sentimos uma alegria incomum, porque vemos que nossa vontade domina na criatura e ela domina junto com a nossa vontade; e oh, quantas vezes vencemos! E muitas vezes nossa alegria é tão grande que fazemos vencer nossa vontade na criatura, e não em nós mesmos.

Além disso, ao viver em nossa vontade, em seu contato contínuo adquire os sentidos divinos, adquire a visão de longo prazo; sua luz é tão penetrante e clara que chega a ser fixada em Deus, em quem ela olha para os arcanos divinos. Nossa santidade e beleza são palpáveis para ela, ela as ama, as faz próprias; com este olho de luz, onde quer que encontre seu Criador, não há nada em que não a encontre; [e o Criador] com sua majestade e com seu amor, envolve a criatura e se faz sentir tanto quanto ama em se sentir amado. Eu a amo e, oh, as alegrias indescritíveis de ambos os lados, em se sentir amado e amá-lo em tudo!

[A criatura] adquire audição divina e imediatamente ouve o que queremos; ela está sempre disposta a nos ouvir, e não há necessidade de dizer e dizer o que queremos, apenas um pequeno aceno de cabeça e tudo está feito. Adquire o olfato divino e só cheira avisando se o que o rodeia é bom e santo e nos pertence. Adquire o gosto divino, tanto que a saciedade se alimenta  do  amor e de tudo o que é o céu. Finalmente, em nossa Vontade, adquire nosso tato, de modo que tudo é puro e santo, e não há medo de que a menor respiração a oculte. Todos bonitos, vagos e graciosos são aqueles que vivem no meu Fiat.

Em vez disso, aqueles que são apenas demitidos não vivem com nosso contato contínuo, pode-se dizer que eles não sabem nada sobre nosso Corpo Supremo; sua visão é muito fraca e doente, o que dói se ela quer olhar; sofre de uma miopia míope, que dificilmente consegue encontrar os objetos mais necessários. Ele mal consegue ouvir e quanto tempo leva para se fazêr ouvir, mesmo que ele nos ouça! [Com] o cheiro, o sabor, o toque, eles cheiram o que não é ; eles se alimentam do que é terra e sentem o toque de paixões, a doçura dos prazeres mundanos; e parece que, fazendo minha vontade nas circunstâncias, em encontros dolorosos, eles se alimentam não todos os dias, mas quando têm a oportunidade que minha vontade lhes causa dor. Oh, como eles crescem e são fracos, nervosos, cheios de pena! A pobre criatura sem minha vontade contínua! Como eles são dignos de pena!

Para quem não se resigna, cego, surdo, não tem um olfato, perde o gosto de todos os bens; ele é um pobre homem paralisado que nem consegue usar a si mesmo para ajudar a si mesmo; ele mesmo forma uma rede de infelicidade e pecados, que ele não pode se retirar disso “.

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